Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Инквизиция и Русь

Аватар пользователя perlin

Но, говоря об инквизиции, на ум приходят воспоминания, из школьного курса истории о средневековой инквизиции и ни слова не говорится о том, что и у нас на Руси инквизиция имела место. Так, в древней Руси ведовские процессы возникли уже в XI в., вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. В древнейшем юридическом памятнике — «Уставе князя Владимира о церковных судах» ведовство, чародейство и волхвование отнесено к числу дел, которые разбирала и судила православная церковь. В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом.

По примеру своих католических соратников православная инквизиция разработала в XIII в. методы распознавания ведьм и чародеев огнем, холодной водой, путем взвешивания, протыкания бородавок и т. п. Вначале церковники считали колдунами или чародеями тех, кто не тонул в воде и оставался на ее поверхности. Но затем, убедившись, что большинство обвиняемых не умели плавать и быстро тонули, изменили тактику: виновными стали признавать тех, кто не мог держаться на воде. Для распознания истины широко применяли также, по примеру испанских инквизиторов, испытание холодной водой, которую капали на головы обвиняемых.

Поддерживая веру в дьявола и его могущество, представители православной церкви объявляли еретичеством всякое сомнение в реальности дьявола. Они преследовали не только лиц, обвиненных в сношениях с нечистой силой, но также и тех, кто высказывал сомнение в ее существовании, в существовании ведьм и чародеев, действовавших при помощи дьявольской силы.

Особым зверством отличился новгородский архиерей Лука Жидята, живший в XI в. Как отмечает летописец «сей мучитель резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям» Так же сурово Лука расправлялся и с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки.

В летописи за 1227г говорится о казни четырех волхвов, которых сначала доставили на двор архиепископа, а затем предали огню.

Около того же времени в Смоленске духовенство требовало казнить монаха Авраамия, обвиняя его в ереси и чтении запретных книг – предложенные виды казни – пригвоздить к стене и поджечь или утопить.

В 1284 г. в русской «Кормчей книге» (сборнике церковных и светских законов) появляется мрачный закон: «Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь». Видимо, следуя, данному закону, в 1490 году новгородский архиепископ Геннадий велел сжечь на головах осужденных-еретиков берестяные грамоты. Двое наказанных сошли с ума и умерли, архиепископ Геннадий же причислен к лику святых.

В 1411г. киевский митрополит Фотий разработал систему мероприятий борьбы с ведьмами. В своем послании духовенству он предлагал отлучить от церкви всех, кто будет прибегать к помощи ведьм и чародеев. В том же году по наущению духовенства в Пскове сожгли 12 колдуний за якобы насланный на город мор.

В 1444 г. по обвинению в чародействе в Можайске всенародно был сожжен боярин Андрей Дмитрович с женой.

В XVI в. преследование волхвов и колдуний усилилось. Стоглавый собор 1551 г. принял против них ряд суровых постановлений. Наряду с запрещением держать у себя и читать «богомерзкие еретические книги», собор осудил волхвов, чародеев и кудесников, которые, как отметили отцы собора, «мир прельщают и от бога отлучают».

В «Повести о волхвовании», появившейся под влиянием церковной агитации против ведьм и чародеев, их предлагалось «огнем жечи». Наряду с этим церковь воспитывала народ в духе непримиримой вражды к медицине. Проповедуя, что болезни посылаются богом за грехи людей, церковь требовала, чтобы народ искал исцеления в молитвах, испрашивая «божьей милости» в «чудотворных» местах. На знахарей, лечивших народными средствами, церковь смотрела как на посредников дьявола, пособников сатаны. Этот взгляд нашел отражение в памятнике XVI в. — «Домострое». По «Домострою», грешники, оставившие бога и призывавшие к себе чародеев, кудесников и волхвов, уготовляют себя дьяволу и будут мучиться вечно.

Обобщив весь накопившийся опыт по борьбе с ведовством и чародейством, правительство по настоянию духовенства издало в 1653 г. специальный указ, повелевавший никаких богомерзких дел не совершать, не держать отреченных, гадательных и еретических книг, не ходить к ворожеям и ведунам. Виновных лиц велено как врагов божьих жечь в срубах. Это не было одной угрозой. Так, Г. К. Котошихин рассказывает, что за «волховство, за чернокнижество мужиков жгли живыми, а женщинам за чародейство отсекали головы».

Ведовские процессы часто очень разрастались, чему способствовала применявшаяся тогда практика сыска вины пытками и казнями. Светские и духовные власти не стремились установить истину. Они заранее осуждали привлеченных по этим «винам» людей, признания нужны были им для оправдания суровых наказаний.

В 1630 г. по делу одной «бабы-ворожейки» было привлечено 36 человек; по делу Тимошки Афанасьева, возникшему в 1647 г., судили 47 «виновных». В 1648 г. вместе с Первушкой Петровым, обвиненным в чародействе, «пытали» истину у 98 человек.

За Аленкой Дарьицей, привлеченной к суду в 1648 г. за тот же грех, последовали 142 жертвы. С Анюткой Ивановой (1649 г.) судили за чародейство 402, а по процессу Умая Шамардина (1664 г.) -1452 человека10.

Ведовские процессы продолжались и при Петре I, причем для борьбы с колдовством привлекался весь административно-полицейский аппарат феодально-крепостнического государства.

В 1699 г. в Преображенском приказе велось следствие по обвинению в колдовстве аптекарского ученика Маркова. Здесь же пытали крестьянина Бложонка за его сношение с нечистой силой.

В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь.

Активную роль служителей культа в организации и ведении ведовских процессов отмечает и царский указ 25 мая 1731 г. По этому указу епархиальные архиереи должны были наблюдать, чтобы борьба с чародейством велась без всякого снисхождения. Указ напоминал, что за волшебство назначается смертная казнь сожжением. Сожжению подвергали и тех, кто, не «боясь гнева божьего», прибегал к колдунам и «знахарям» за помощью. Перед сожжением их еще били кнутом.

Последнее известное сожжение произошло в 70-е гг. XVIII в. на Камчатке, где в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку. Руководил казнью капитан Тенгинской крепости Шмалев.

Источники:

1) Е. Ф. Грекулов «Православная инквизиция в России»

2) Статья Е.Шацкого «Русская православная церковь и сожжения»

3) Статья « История греха. Православная инквизиция на Руси»

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Vlad_tzmrussia
Vlad_tzmrussia(4 года 10 месяцев)(13:23:19 / 14-12-2013)

Аватар пользователя perlin
perlin(5 лет 2 месяца)(17:51:03 / 14-12-2013)

церковь и наука должны объединится, поступившись своими противоречиями.

любое перетягивание каната говорит о не честности.

 

Аватар пользователя Провоторoв

 

Аватар пользователя Vlad_tzmrussia
Vlad_tzmrussia(4 года 10 месяцев)(13:39:46 / 14-12-2013)

ха ха ха)))) березовский и невзоров... это любимая тема местных слоупоков, не уподобайся им. 

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(13:54:14 / 14-12-2013)

методы распознавания ведьм и чародеев огнем, холодной водой, путем взвешивания, протыкания бородавок и т. п.

Ведьмы, за которыми охотилась инквизиция, это не люди, а фальшивые монеты.  Под пособниками ведьм подразумевались совершенно обыкновенные люди, замешанные в фальшивомонетничестве и их-то как раз допрашивали, пытали и судили. А вот монеты "испытывали", порченые ли они "ведьмы".

     Инквизиторы - это и в прямом переводе с латинского и по существу следователи центрального аппарата церкви, которые выезжали в командировку, расследовали дела по фальшивомонетничеству, собирали доказательства в отношении виновных в фальшивомонетничестве (так называемых "пособников ведьм") и передавали их местному суду для вынесения приговора. Сами они приговоров не выносили и казнями не занимались.

    В отличие от современных следователей, которые сами не имеют права проводить экспертизы (это делает соответствующий специалист), инквизиторы одновременно выполняли роль и следователей и были высококвалифицированными для своего времени экспертами.

Книги для инквизиторов "по ведьмам" содержали достаточно вменяемые рекомендации по следственным методикам и тактике в духе законодательства того времени, причём многие рекомендации не потеряли своего значения и сейчас. 


    А вот на разделы следственной техники и экспертизы в целях секретности был напущен туман (англ. mist), отсюда и мистическое восприятие. Описание тестирования, испытания, экспертизы монет было слегка завуалировано, что прекрасно сработало и теперь мистическое "испытание ведьмы" принимают "за чистую монету" (извиняюсь за невольный каламбур).
Аватар пользователя Офисный планктон

Я так понял, что и православная церковь не вся "белая и пушистая"? Для некоторых это не является откровением. Тем более, что наверняка многое сейчас от нас скрывается.

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(13:58:31 / 14-12-2013)

Так и папа с мамой тоже очень даже не "белые и пушистые". И наверняка многое от нас скрывают и скрывали.

И чо?

Аватар пользователя kost6000
kost6000(5 лет 10 месяцев)(16:25:08 / 17-12-2013)
Папа с мамой ради ребёнка делают, а ради кого церковь?
Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(06:13:44 / 18-12-2013)

Ровно ради того же самого. Народ дитя.

Аватар пользователя Omni
Omni(5 лет 2 месяца)(13:43:39 / 18-12-2013)

Родители с детей денег за поучения не требуют.

Аватар пользователя perlin
perlin(5 лет 2 месяца)(20:29:47 / 18-12-2013)

добровольно-принудительно

Аватар пользователя Сердитый
Сердитый(4 года 10 месяцев)(14:36:39 / 14-12-2013)

И что же этой статьей хочется сказать автору?

Комментарий администрации:  
*** Уличен в антисоветской лжи и манипуляциях ***
Аватар пользователя BERES
BERES(5 лет 10 месяцев)(15:03:16 / 14-12-2013)

Скорее всего, что религия не лучше атеизма. 

При этом работает древний симулякр, предназначенный для маскировки истинного процесса. Религия - один из способов самоидентификации людей, система опознавания "свой-чужой". Пока христианство боролось с язычеством с целью занять его место  - была первая инквизиция у католиков, были описанные в заметке эксцессы у православных. Потом появилась вторая инквизиция, когда  встала задача борьбы с другими мировыми религиями на собственном поле - исламом, иудаизмом, затем с ответвлениями самого христианства - последнее сожжение ведьмы в европе было произведено лютеранами. Никакой религиозной подоплеки ни разу не было, просто одни группы людей боролись с другими за место под солнцем. 

(С пафосом, но серьёзно) Предрекаю Третью инквизицию, как выражение и орудие борьбы между группами людей, поддерживающих биоту Земли традиционными биологическими методами "плодитесь и размножайтесь" и минимизаторами антропогенного давления на природу, сиречь пидорами.

 

 

Аватар пользователя good-society
good-society(4 года 2 месяца)(14:43:14 / 14-12-2013)

Чё-та на АШ дохера всякой хрени натащили, почитать и осмыслить не успеваешь, не то что пообсуждать.

Аватар пользователя Бедная Олечка

Как много ВНЕЗАПНО выясняется. Нигде не написано, а у вас, уважаемый, такие интересные сведения. Никогда православная церкось в инквизиторстве замечена не была. На Руси существовало т.н. двоеверие, к которому батюшки относились снисходительно. За веру в кикимору и лешего ни у кого никогда никаких неприятностей не было.

Аватар пользователя BERES
BERES(5 лет 10 месяцев)(15:07:39 / 14-12-2013)

Автор абсолютно прав. Инквизиция была во всех религиях и конфессиях. 

Другой вопрос, что эти факты должны быть уделом специалистов, а не школьных учебников и досужих обсуждателей. История должна быть позитивной в любом случае. А выпячивать темные стороны противников - это не по-джентельменски и не очень разумно, т.к. получаешь ответ - "сам дурак". Но C’est la vie

 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...