Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Самое короткое (Relg114)

Аватар пользователя DarkUser

...Случилось так, что Великим постом какого-то года, кажется, тридцатого, нас, мальчиков, стали водить наши руководители на волейбольное поле. Раз мы собрались, и оказалось, что пригласили священника провести духовную беседу с нами, дикарями. Ну, конечно, все от этого отлынивали, как могли, кто успел сбежать, сбежал; у кого хватило мужества воспротивиться вконец, воспротивился; но меня руководитель уломал. Он меня не уговаривал, что надо пойти, потому что это будет полезно для моей души или что-нибудь такое, потому что, сошлись он на душу или на Бога, я не поверил бы ему. Но он сказал: «Послушай, мы пригласили отца Сергия Булгакова; ты можешь себе представить, что он разнесет по городу о нас, если никто не придет на беседу?» Я подумал: да, лояльность к моей группе требует этого. А еще он прибавил замечательную фразу: «Я же тебя не прошу слушать! Ты сиди и думай свою думу, только будь там». Я подумал, что, пожалуй, и можно, и отправился.

И всё было действительно хорошо; только, к сожалению, отец Сергий Булгаков говорил слишком громко и мне мешал думать свои думы; и я начал прислушиваться, и то, что он говорил, привело меня в такое состояние ярости, что я уже не мог оторваться от его слов; помню, он говорил о Христе, о Евангелии, о христианстве. Он был замечательный богослов, и он был замечательный человек для взрослых, но у него не было никакого опыта с детьми, и он говорил, как говорят с маленькими зверятами, доводя до нашего сознания все сладкое, что можно найти в Евангелии, от чего как раз мы шарахнулись бы, и я шарахнулся: кротость, смирение, тихость — все рабские свойства, в которых нас упрекают, начиная с Ницше и дальше. Он меня привел в такое состояние, что я решил не возвращаться на волейбольное поле, несмотря на то, что это была страсть моей жизни, а ехать домой, попробовать обнаружить, есть ли у нас дома где-нибудь Евангелие, проверить и покончить с этим; мне даже на ум не приходило, что я не покончу с этим, потому что было совершенно очевидно, что он знает свое дело, и, значит, это так…

И вот я у мамы попросил Евангелие, которое у нее оказалось, заперся в своем углу, посмотрел на книжку и обнаружил, что Евангелий четыре, а раз четыре, то одно из них, конечно, должно быть короче других. И так как я ничего хорошего не ожидал ни от одного из четырех, я решил прочесть самое короткое. И тут я попался; я много раз после этого обнаруживал, до чего Бог хитер бывает, когда Он располагает Свои сети, чтобы поймать рыбу; потому что, прочти я другое Евангелие, у меня были бы трудности; за каждым Евангелием есть какая-то культурная база; Марк же писал именно для таких молодых дикарей, как я, — для римского молодняка. Этого я не знал — но Бог знал. И Марк знал, может быть, когда написал короче других…

И вот я сел читать; и тут вы, может быть, поверите мне на слово, потому что этого не докажешь. Со мной случилось то, что бывает иногда на улице, знаете, когда идешь — и вдруг повернешься, потому что чувствуешь, что кто-то на тебя смотрит сзади. Я сидел, читал, и между началом первой и началом третьей глав Евангелия от Марка, которое я читал медленно, потому что язык был непривычный, вдруг почувствовал, что по ту сторону стола, тут, стоит Христос… И это было настолько рази­тельное чувство, что мне пришлось остановиться, перестать читать и посмотреть. Я долго смотрел; я ничего не видел, не слышал, чувствами ничего не ощущал. Но даже когда я смотрел прямо перед собой на то место, где никого не было, у меня было то же самое яркое сознание, что тут стоит Христос, несомненно. Помню, что я тогда откинулся и поду­мал: если Христос живой стоит тут — значит, это воскресший Христос. Значит, я знаю достоверно и лично, в пределах моего личного, собственного опыта, что Христос воскрес, и значит, все, что о Нем говорят, — правда. Это того же рода логика, как у ранних христиан, которые обнаруживали Христа и приобретали веру не через рассказ о том, что было от начала, а через встречу с Христом живым, из чего следовало, что распятый Христос был тем, что говорится о Нем, и что весь предшествующий рассказ тоже имеет смысл.

Ну, дальше я читал; но это уже было нечто совсем другое. Первые мои открытия в этой области я сейчас очень ярко помню; я, вероятно, выразил бы это иначе, когда был мальчиком лет пятнадцати, но первое было: что, если это правда, значит, все Евангелие — правда, значит в жизни есть смысл, значит, можно жить не для чего иного как для того, чтобы поделиться с другими тем чудом, которое я обнаружил; что есть, наверное, тысячи людей, которые об этом не знают, и что надо им скорее сказать. Второе — что если это правда, то все, что я думал о людях, была неправда; что Бог сотворил всех; что Он возлюбил всех до смерти включительно; и что поэтому даже если они думают, что они мне враги, то я знаю, что они мне не враги. Помню, на следующее утро я вышел и шел как в преображенном мире; на всякого человека, который мне попадался, я смотрел и думал: тебя Бог создал по любви! Он тебя любит! ты мне брат, ты мне сестра; ты меня можешь уничтожить, потому что ты этого не понимаешь, но я это знаю, и этого довольно… Это было самое разительное открытие.
 Дальше, когда продолжал читать, меня поразило уважение и бережное отношение Бога к человеку; если люди готовы друг друга затоптать в грязь, то Бог этого никогда не делает. В рассказе, например, о блудном сыне: блудный сын признаёт, что он согрешил перед небом, перед отцом, что он недостоин быть его сыном; он даже готов сказать: прими меня хоть наемником… Но если вы заметили, в Евангелии отец не дает ему сказать этой последней фразы, он ему дает договорить до «я недостоин называться твоим сыном» и тут его перебивает, возвращая обратно в семью: принесите обувь, принесите кольцо, принесите одежду… Потому что недостойным сыном ты можешь быть, достойным слугой или рабом — никак; сыновство не снимается. Это третье.

А последнее, что меня тогда поразило, что я выразил бы тогда совершенно иначе, вероятно, это то, что Бог — и такова природа любви — так нас умеет любить, что готов с нами разделить все без остатка: не только тварность через Воплощение, не только ограничение всей жизни через последствия греха, не только физические страдания и смерть, но и самое ужасное, что есть, — условие смертности, условие ада: боголишенность, потерю Бога, от которой человек умирает. Этот крик Христов на кресте: Боже Мой! Боже Мой! Зачем Ты Меня оставил? — эта приобщенность не только богооставленности, а боголишенности, которая убивает человека, эта готовность Бога разделить нашу обезбоженность, как бы с нами пойти во ад, потому что сошествие Христово во ад — это именно сошествие в древний ветхозаветный шеол, то есть то место, где Бога нет… Меня так поразило, что, значит, нет границы Божией готовности разделить человеческую судьбу, чтобы взыскать человека. И это совпало — когда очень быстро после этого я уже вошел в Церковь — с опытом целого поколения людей, которые до революции знали Бога великих соборов, торжественных богослужений; которые потеряли всё — и Родину, и родных, и, часто, уважение к себе, какое-то положение в жизни, дававшее им право жить; которые были ранены очень глубоко и поэтому так уязвимы, — они вдруг обнаружили, что по любви к человеку Бог захотел стать именно таковым: беззащитным, до конца уязвимым, бессильным, безвластным, презренным для тех людей, которые верят только в победу силы. И тогда мне приоткрылась одна сторона жизни, которая для меня очень много значит. Это то, что нашего Бога, христианского Бога, можно не только любить, но можно уважать; не только поклоняться Ему, потому что Он — Бог, а поклоняться Ему по чувству глубокого уважения, другого слова я не найду. 


Из автобиографии митрополита Антония (Блума).

Источник

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя tokomak
tokomak(6 лет 4 дня)(21:35:39 / 11-12-2013)

Скажи, жениться в пост можно? И когда можно, этой весной?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(21:49:07 / 11-12-2013)

Если вы человек верующий, даже если не воцерковленный, то в пост лучше не жениться. А с 8 января и до следующего поста, вполне уже можно. :)

Аватар пользователя tokomak

Ясно, спасибо... Пошёл изучать расписание постов...

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 9 месяцев)(22:14:05 / 11-12-2013)

Тогда уж заявление на субботу подавайте, а не на пятницу :-) 

Аватар пользователя tokomak

А тут в чём прикол? Хотя все на субботу обычно и подают...

Аватар пользователя Элияghy
Элияghy(5 лет 9 месяцев)(22:11:20 / 11-12-2013)

Просто для православного христианина почти каждая среда и пятница тоже являются постными днями. Ну раз уж выбирать дату вне поста, то можно и покопаться :-) 

Аватар пользователя tokomak

А, ну это да... просто я подумал, что тут ещё что-то есть особенное, мне не ведомое :-)

Аватар пользователя ПиротехникЪ

Боян в тему:"Батюшка. А женщину в пост можно?"

-"Можно, но только не жирную."

Аватар пользователя Bullet
Bullet(4 года 6 месяцев)(21:45:41 / 11-12-2013)

Митрополит Антоний Сурожский сам по себе удивительный человек. Врач, участник антифашисткого подполья во Франции, духовный наставник сотен православных Англии и Ирландии, он к тому же обладал редким даром спокойно, простым языком и на простых примерах объяснять людям самые сложные богословские вопросы. 

Его книги исключительно рекомендую почитать. Например, здесь :

http://lib.pravmir.ru/library/book/1297

Аватар пользователя gfksx2
gfksx2(5 лет 10 месяцев)(10:53:51 / 12-12-2013)
Церковь за работой

11 Декабрь 2013

Первый раз вижу такое: крестопузое занимается (какбэ) именно тем, чем по идее и должно занимацо, каждый день, не покладая рук.

Чтоб было понятно, а то нынче вполне с виду взрослые дяденьки этого в упор недочувают: у соцфеномена “церковь” есть функцыя, в ОБМЕН на НАДЛЕЖАЩЕЕ исполнение коией соцыум отслюнивает “батюшкам на мирсидесы”.

Не “на спасение “душы”, нет. На решение уставных задач.

Тоесть по сути “церковь” есть эдакий “Отдел удержания внутричерепного гавна у населяющих Соцыум гномеков в неких безопасных пределах”.

Это не что иное как отдел, СТРУКТУРНОЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ большого и сложноустроенного Правления нашего Колхоза.

Тыпонел, нет? Это не “добровольный фанклуб жыдовской культугы”, каковым они пытаюцо себя отпозицыонировать, не общество добровольных ебанашек, – это одно из подразделений административного аппарата, это ОРГАН УПРАВЛЕНИЯ. Инструмент решения задач, связанных с воздействием на гномечий ганглий в выгодном соцыуму направлении.

ЗЫ Почему “какбэ” – да потомушто всякому, хотябэ чуток связанному с медийным, с первого взгляда на субж Все Понятно, а тов. Жабе даже нетерпецо выставить Щотег за участие в ихнем мероприятии.

Несколько не взвешено ,но по делу.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(11:05:45 / 12-12-2013)

Понимаю. Тот, кто это творчество написал, конечно, вовсе не причисляет себя к гномеком. Это быдлу нужна узда. А мы - продвинутые, мы не быдло, мы способны сами себя удерживать в рамках. Ха ха три раза. Уже по стилю письма видно, что это за "рамки". Воздушные и невидимые, кружевные такие.

И да, Церковь не занимается тем, чем по сути должно заниматься госсударство. Удержание населения в рамках приличия это обязанность законов и правоохранительных органов.

Аватар пользователя gfksx2
gfksx2(5 лет 10 месяцев)(11:15:05 / 12-12-2013)

Законы это внешние рамки , а внутренние рамки должны устанавливать церковь и родители . Необращайте внимания на его названия людей, ну может его гордыня мучает . И да закон продали, его нет.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(11:46:35 / 12-12-2013)

О каких вообще внутренних рамках вы говорите? Нет их для людей не верующих в Бога, нет. Внешние да, у многих есть. Внешние рамки формирует общество, культура, воспитание. А вот внутренние рамки поведения, есть только у тех, кто закон Творца, закон совести, ставит вышего своего собственного закона.

Закон не продали, худо бедно он исполняется. Убийц и воров ловят и наказывают. Да, поскольку это закон человеческий, то исполняется он не так, как бы на нам хотелось. Но это не потому, что закон плох, а потому, что многие люди мыслят именно так, как было описанно в вашем первом посте. Они сами себе закон, и другого над собой не приемлют. 

Аватар пользователя gfksx2
gfksx2(5 лет 10 месяцев)(12:05:32 / 12-12-2013)

Да я согласен с вами. Там только грубоватые выражения, а закон продали, только не до конца ,ещё не придумали страховку от штрафов , а пешеходов безнаказано уже давили.

Как церковь относится к Мальтузианству ?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(12:33:50 / 12-12-2013)

> Как церковь относится к Мальтузианству ?

Я не знаю официального отношения Церкви к этой теории. Могу лишь поделиться с вами своими собственными мыслями на этот счёт. Верующий в Бога человек всё принимает от Господа, и во всём надеется на него. Господь сказал нашим прародителям: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю." Он их благословил на это и подал им всё необходимое для того, что бы они своим трудом обеспечивали себя. И в молитве Отче Наш мы молимся об оставлении грехов и о хлебе насущном. Поэтому, думаю, что Мальтус крайне заблуждался. Бог податель всего, Он даёт нам жизнь и хлеб. Ведь неужели Тот, Кто в Евангелии говорит об отце, который не даст сыну камень, когда тот попросит хлеба, будет поступать по другому?

Аватар пользователя gfksx2
gfksx2(5 лет 10 месяцев)(15:06:26 / 12-12-2013)

Странно, я думал что отрицательно: в сети много церковников выступают против абортов ,а мальтузианство требует планирования семьи. Как бы у меня сложилось мнение, что мальтузианцы пытаются законсервировать общество ограничив рождаемость , двигая назад и остановив развитие. В противовес ей  "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю." звучит из другого лагеря , получается что господь подталкивает к росту и соответственно к проблемам. Ну и значит заставляет искать решение проблем. Учит думать, что ли . Заставляет развиватся . Ну вот и мой старый вопрос, получается Адам не мог не съесть плод ?

Почему бог сотворил недоделаного Адама ,почему он не мог скопировать самого себя ,он же всемогущ ?

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(16:56:01 / 12-12-2013)

> в сети много церковников выступают против абортов ,а мальтузианство требует планирования семьи.

Планирование семьи доступно и без проведения абортов, например возможно использование не абортивных контрацептивов. Хотя это не приветствуется, по понятной причине.

Органичение рождаемости (при малых семьях) штука весьма опасная, крайне не полезная для человека. Если хотите, можем это обсудить.

> получается что господь подталкивает к росту и соответственно к проблемам.

Да, можно сказать что Бог подталкивает к не простым делам, но Он же даёт и силы на их решение и счастье от этих решений. Многодетная семья это подвиг, но в то же время и огромное счастье. Куда большее счастье, чем бессмысленная жизнь без детей, если есть возможность их иметь.

> получается Адам не мог не съесть плод ?

Адам мог не съесть плод. Мог не съесть, мог покаяться когда Бог "застукал" его после этого. Адам имел такой же выбор, и был так же свободен в своих решениях, как вы или я. И его свобода нравственного выбора не исчезла грехопадением. Собственно это легко доказать именно тем, что и мы, его потомки, свободны в своём нравственном выборе. Мы можем слушаться заповедей Божиих, а можем и не слушаться. Выбор за нами, как и последствия этого выбора.

Если же Адам не мог не съесть запретный плод, то и у нас не было бы никакого нравственного выбора, мы были бы как компьютеры и не несли бы ответственность за свои поступки. Соответственно не могли бы любить, ненавидеть и быть образом Божиим. Ведь Бог же свободен в своих решениях.

> Почему бог сотворил недоделаного Адама ,почему он не мог скопировать самого себя ,он же всемогущ ?

Бог сотворил человека по образу Своему. Это воплотилось в триединстве человека (дух душа и тело), в свободе воли человека, разуме и т.д. Но. Всемогущий Бог не мог дать человеку одного - опыта. Как это возможно? А дело в том, что всемогущество Божие не следует понимать так, так его обычно понимают. Бог не может делать некоторые вещи. Например Бог не может перестать быть Богом. Он не может нарушить свободную волю человека, Он не может совершить зла, Он не может сказать неправду, Он не может перестать любить. Как видите, нет абсолютного всемогущества, Бог имеет ограничения вытекающие из его природы, природы Любви.

И это отсутствие опыта должно было компенсироваться тем, что Бог даёт Адаму заповеди. Соблюдёт их Адам, и начнёт свой путь к подобию Божию. Эта дорога позволила бы получить ценный опыт без губительного, смертельного падения.


Аватар пользователя Alexn.Klimov
Alexn.Klimov(4 года 7 месяцев)(16:24:30 / 12-12-2013)

А из каких таких источников вы подчерпнули информацию что для людей не верующих в бога нет внутренних рамок их поведения (читай совести).

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(16:29:12 / 12-12-2013)

Совесть есть у всех, верующих или нет. Но я написал что у атеистов нет внутренних рамок потому, что совесть никого ни к чему не обязывает. Совесть можно не слушать, можно ублажить, можно заглушить. Поэтому внутренних рамок у невера нет, совесть не может быть ограничителем, она лишь индикатор верности или неверности принятого решения.

Аватар пользователя Alexn.Klimov
Alexn.Klimov(4 года 7 месяцев)(18:32:53 / 12-12-2013)

Вообще-то я спросил откуда вы это подчепнули, вы проводили исследования, опросы или ещё что-то?

Аватар пользователя Добрая Машина Пропаганды

Откуда? Из изучения исходных текстов прошивки!

Аватар пользователя Alexn.Klimov
Alexn.Klimov(4 года 7 месяцев)(21:41:18 / 13-12-2013)

Это генов что ли? 

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...