Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

"Долг и накопление процентов затрудняют странам реализовывать потенциал"_ответ на молнию Алекса

Аватар пользователя vbulahtin

"Новая евангелизации для передачи веры: Внимание к побуждениям Святого Духа, который поможет нам вместе читать знаки времени" из папской энциклики от 24.11.2013

С удивлением увидел, что некоторые пользователи информационным пространством недооценили новую папскую энциклику с названием Evangelii GAUDIUM, в которой Папа рассказывает пастве о плохих деньгах и финансовых угрозах
(читать здесь)
(многие искренне радуются, что Его Святейшество издал энциклику за день до встречи с Путиным...
это сигнал? это сигнал!)).
Я бы поставил здесь значительное число смайликов и не спешил бы радоваться, а наоборот поспешил задуматься.

Совершенно не разбираюсь в религии, но, пожалуй, не ошибусь, если скажу, что католическая церковь в разные времена, если не являлась самостоятельной силой, то чутко улавливала сигналы иных самостоятельных сил.
Я не говорю, что Церковь (в самом уважительном смысле) - флюгер, и её высокопоставленные персоны манипулируемы и управляемы - просто Церковь (и даже самый чудесный из Пап) не пойдет совсем уж в разрез (с тенденциями) и сумеет обеспечить куммулятивный эффект того, что "витает в воздухе".
Она может в чем-то опередить витающее, подстегнуть, указать на возможность своего содействия... - в общем, Церковь умеет обозначать свою позицию по насущным темам цивилизационного развития.
(при этом, у Церкви - сложная задача: нужно эту позицию еще и со Священным Писанием соотнести).

Вот некоторые позиции нового Папы Римского, иллюстрирующие работу католической церкви по опережению, встраиванию, подстегиванию... витающего:
Папа Франциск: Необходимо быть толерантнее
Папа Римский готовится к ревизии понятия греха
Папа Римский Франциск заявил, что грехи священникам-гомосексуалистам нужно отпустить
Папа Римский: Да простят мне епископы, но Церковь должна выйти на улицы


Что тут можно сказать - Папа Римский актуален)
Так вот, новая энциклика является определенной суммой того, что новый Папа Франциск I с начала своего папства сводил и соотносил с тем, что происходит в мире в связи с мировым финансовым кризисом и, скажем так, расширением простанства несправедливости.
Франциск I сразу после вступления в должность стал пробовать эти темы на зуб:
май 2013: "Культ денег тиранизирует бедных и делает людей одержимыми потребительством. Деньги должны служить, а не управлять"
и т.д.)

Многие предшествующие высказывания Папы по поводу сложившегося финансового уклада, денег, несправедливости... - наверное, напоминают работу по подготовке концепции Церкви, как действовать и что говорить дальше, чтобы не только выпасть из процесса, но в чем-то его опередить и подтолкнуть.
Поэтому читать энциклику интересно. Но помимо лозунгов:
"Созданы новые идолы. Поклонение старому золотому тельцу вернулось под видом идолизации денег и диктатуры экономики, не служащей людям. Мировой кризис выявил их отсутствие заботы о людях, которые сводятся в их картине мире до одной функции - потребление... Рождается новый вод тирании на основе идеологии, защищающей абсолютную автономию рыночных сил и финансовых спекуляций".
"Нет финансовой системе, которая не служит, а правит".

энциклика предлагает решения, к которым требуется отнестись с осторожностью (мой и Гугла небрежный перевод):
"Сегодня мы часто слышим о "диагностической перегрузке", которая не всегда сопровождается улучшением и фактически применяемыми методами лечения. Также не используется чисто социологический анализ, который был бы нацелен на то, чтобы охватить всю реальность, используя нейтральные и клинические методы neutral and clinical method. То, что я хотел бы предложить, гораздо более в линии евангельской проницательности. Это подход миссионерской ученика, подход "понимания в свете и силе Святого Духа».
В наше время человечество переживает переломный момент в своей истории. Это видно в достигнутом прогрессе в столь многих областях. Мы можем только похвалить шаги, предпринимаемые для повышения благосостояния людей в таких областях, как здравоохранение, образование и связь. В то же время мы должны помнить, что большинство наших современников едва живой изо дня в день, сталкиваетется со страшными последствиями {прогресса}. Ряд заболеваний распространяются. Сердца многих людей охвачены страхом и отчаянием, даже в так называемых богатых странах. Радость жизни часто исчезает, отсутствие уважения к другим и насилия находятся на подъеме, и неравенство становится все более очевидным... Эти эпохальные изменения привели в движение огромные качественные, количественно быстрые и кумулятивные достижения, происходящие в науках и в технике, и благодаря их мгновенному применению в различных областях природы и жизни. Мы находимся в том возрасте, знаний и информации, что привело к новым и часто анонимным видам власти anonymous kinds of power.

сегодня мы также должны сказать "нет" к экономике отчуждения и неравенства. Такая экономика убивает. Как это может быть, что не является новостью, когда пожилой бомж умирает от воздействия экономики, а новость становится, когда фондовый рынок теряет два очка? Можем ли мы продолжать стоять в стороне, когда пища выбрасывается, в то время как люди голодают? Сегодня все идет в соответствии с законодательством о конкуренции, и выживают наиболее приспособленные, когда облеченные властью питаются за счет бессильных. Как следствие, масса людей стала маргинальной: без работы, без возможностей, без каких-либо средств спасения.
Человеческие существа сами считаются потребительскими товарами, которые будут использоваться, а затем отбрасываются. Мы создали "одноразовую" культуру, которая распространяется сейчас повсюду. Это уже не просто эксплуатация и угнетение, но что-то новое. Самая бедная часть общества не просто становится бесправной, она исключается из общества.
В этом контексте некоторые люди продолжают отстаивать теорию, что экономический рост и свободный рынок неминуемо приведут к большей справедливости и открытости в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами и выражает наивную веру в благость тех, кто обладает экономической властью и в сакрализованную работую сложившейся экономической системы. Для поддержания образа жизни, который исключает из жизни других, или для поддержания энтузиазма в эгоистичные идеала, развивается глобализация безразличия.
Одной из причин такой ситуации можно найти в наших отношениях с деньгами, власть которых над нами и нашим обществом мы так спокойно приняли. Нынешний финансовый кризис может заставить нас игнорировать тот факт, что эта власть возникла из-за глубокого кризиса человечества: отрицание высшей ценности человеческой личности! Поклонение древнему золотому тельцу вернулось в новом и беспощадном виде идолопоклонство перед деньгами и диктатурой безличной экономики, которые не имеют человеческого предназначения. Во всем мире кризис, затронувший финансы и экономику, обнажает свои дисбалансы и, прежде всего, в том , что отсутствует реальная забота о человеческих существ, человек сводится к одной из своих потребностей: потребление.

... дисбалансы являются результатом идеологий, которые защищают абсолютную автономию на рынке и финансовые спекуляции. Следовательно, они отвергают право государств, обвиняемого в бдительности за общим благом, осуществлять любую форму контроля. Новая тирания, таким образом, производитна свет, невидимый и часто виртуальный способ в одностороннем порядке и без устали навязывать свои законы и правила. Долг и накопление процентов также затрудняют для стран реализацию потенциала своих экономик и не позволяют удерживать граждан от наслаждения их реальной покупательной способностью. Ко всему этому мы можем добавить широко распространенную коррупцию и корыстное уклонение от уплаты налогов, которое приобрели мировые масштабы. Жажда власти и собственности не знает границ. В этой системе, которая имеет тенденцию поглощать все, что стоит на пути увеличения прибыли, все, что является хрупким, как окружающая среда, и является беззащитным перед интересами обожествленного рынка, которым формирует абсолютные правила.

Финансовая реформа исходя из этических соображений потребует энергичного изменения подхода со стороны политических лидеров. Я призываю их решать эту задачу при наличии решимости и прицелом на будущее, не забывая при этом, конечно, специфику каждого конкретного случая. Деньги должны служить, а не править!
Сегодня во многих местах мы слышим призыв к большей безопасности. Но пока существует изоляция и неравенство в обществе и между народами, будет невозможно искорененить насилие.
... неравенство провоцирует бурную реакцию со стороны тех, кто исключен из системыпотому, что социально-экономическая система является несправедливой на корню. ...зло кристаллизуется в несправедливых социальных структурах, которые не могут быть основой надежды на лучшее будущее. Мы далеки от так называемого «конца истории», так как условия для устойчивого и мирного развития еще не были адекватно сформулированы и реализованы.

До тех пор, пока проблемы бедных не решены радикально, путем отвержения абсолютной автономии рынков, финансовых спекуляций и преодолением структурных причин неравенства, ни одно решение не будет найдено для решения мировых проблем или, если на то пошло, ни одно решение не будет найдено...
Достоинство каждого человеческой личности и стремление к общему благу должны формировать всю экономическую политику... Досадно, что вопрос этики поднимаются только тогда, когда призывают к глобальной солидарности, при упоминании распределения товаров, когда бессильны рекомендации о защите трудовых прав и защите достоинства, когда делается намек на Бога, который требует приверженности справедливости. В других случаях эти вопросы эксплуатируются только ради риторики, которая удешевляет их.

Бизнес это призвание, и тем благороднее, когда те, кто им занимаются видят вызов для себя в реализации смысла жизни; это позволит им верно служить общему благу, стремясь увеличить количество товаров этого мира и сделать их более доступными для всех.

Мы больше не можем доверять невидимым силам и невидимой руке рынка.
Справедливость требует большего, чем экономический рост: она требует решений, программ, механизмов и процессов, специально направленных на лучшее распределения доходов, создание источников занятости и неотъемлемоее улучшение жизни бедных ... Я далек от безответственных популистских предложений, но экономика уже не может стать средством правовой защиты, добавляя все новый яд, например, пытаясь увеличить прибыль за счет сокращения рабочей силы ...
... Очень важно, чтобы руководители правительств и финансовые лидеры расширили свой ​​кругозор, работая над тем, чтобы все граждане могли получить достойную работу, образование и здравоохранение.
Я твердо убежден, что открытость трансцендентному может привести к новому политическому и экономическому мышлению, которое поможет сломать стену разделения между экономикой и общим благом общества.
Экономика, как само слово указывает, должна быть искусством достижения достойного управления нашим общим домом, которым является мир в целом. Каждое имеющее значение экономическое решение, принятое в одной части мира, имеет последствия везде, следовательно, ни одно правительство не может действовать без оглядки на совместную ответственность.
Действительно становится все более трудно найти локальные решения для огромных глобальных проблем, которые переполняют местную политику трудностями в решениях. Если мы действительно хотим получить здоровую мировую экономику, нужно на данном этапе истории достичь более эффективных способом взаимодействия, которые с учетом суверенитета каждой нации, обеспечат экономическое благосостояние всех стран, а не только немногих из них.


Специально выношу тезисы Папы:
.. дисбалансы являются результатом идеологий, которые защищают абсолютную автономию на рынке и финансовые спекуляции. Следовательно, они отвергают право государств, обвиняемого в заботе об общем благе, осуществлять любую форму контроля. Новая тирания, таким образом, производит на свет, невидимый и часто виртуальный способ в одностороннем порядке и без устали навязывать свои законы и правила. Долг и накопление процентов также затрудняют для стран реализовывать потенциал своих экономик и не позволяют удерживать граждан от наслаждения их реальной покупательной способностью.

Деньги должны служить, а не править!

Бизнес это призвание, и тем благороднее, когда те, кто им занимаются видят вызов для себя в реализации смысла жизни; это позволит им верно служить общему благу, стремясь увеличить количество товаров этого мира и сделать их более доступными для всех.

Справедливость требует большего, чем экономический рост: она требует решений, программ, механизмов и процессов, специально направленных на лучшее распределения доходов, создание источников занятости

Я твердо убежден, что открытость трансцендентному может привести к новому политическому и экономическому мышлению, которое поможет сломать стену разделения между экономикой и общим благом общества

Экономика, как само слово указывает, должна быть искусством достижения достойного управления нашим общим домом, которым является мир в целом. Каждое имеющее значение экономическое решение, принятое в одной части мира, имеет последствия везде, следовательно, ни одно правительство не может действовать без оглядки на совместную ответственность.
Действительно становится все более трудно найти локальные решения для огромных глобальных проблем, которые переполняют местную политику трудностями в решениях. Если мы действительно хотим получить здоровую мировую экономику, нужно на данном этапе истории достичь более эффективных способом взаимодействия, которые с учетом суверенитета каждой нации, обеспечат экономическое благосостояние всех стран, а не только немногих из них


Так и хочется ввернуть здесь подпись: Коминтерн с Уолл-стрит))

в жж

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя osa
osa(4 года 5 месяцев)(16:29:52 / 27-11-2013)

Деньги должны служить, а не править!

папА на "святое" посягнул!

Аватар пользователя vbulahtin
vbulahtin(5 лет 10 месяцев)(16:32:24 / 27-11-2013)

(а если добавить, что долги обременяют людей и страны, и тем самым правят экономикой и душами... тогда как "хорошие" деньги должны работать на благо... долой плохие деньги?)

Аватар пользователя Данила мастер

Нет, не посягнул. Мир перешел в новую фазу, когда деньги больше не могут дать власти - власть монополизирвоана Транснациональными корпорациями и Финансовыми корпорациями. ТНКиФК видят, что с долгами разойтись невозможно, можно только забыть о деньгах... так сказать потерять деньги, но при этом оставить за собой власть, оставив за собой функцию распределения продукции ТНКиФК, кто с ними - будет жрать, кто без них - будет голодать.

Новы формат власти подразумевает большое количество не вписавшихся в нее, а кому как не церкви во главе с папой иезуитом утешать невписавшихся перед их концом. Так что папа не пошел "против" ТНКиФК, он им помогает смягчить переходной процесс...

Комментарий администрации:  
*** Свиреп политически ***
Аватар пользователя Бедная Олечка

Мнэ-э-э... Никто и не ожидал, что он 35 минут поговорит с дядей Вовой и проникнется. Непростой папахен, непростой, да. Не все же там, на диком Западе, фанатики Мирового правительства. Кто-то, возможно, рассчитывает и кое-куда сесть, извините, и рыбку съесть.

Аватар пользователя Данила мастер

Франциск проникся идеями МП еще до прихода в Ватикан. Все его "меньше потреблять", это какраз и есть  знак нового МП. Так что чем больше проникся, а кого просто поиспользовал Франциск для самопиара, отдельный вопрос.

Комментарий администрации:  
*** Свиреп политически ***
Аватар пользователя поляр
поляр(5 лет 1 месяц)(17:34:05 / 27-11-2013)

Хотя содержание папиной энциклики расплывчато, но дух и интенция папина выдают в нем белогандонника и просраливсеполимеры ( по меркам АШ). 

Он наверное злоумышленно не упомянул Россию, про ее небывалые успехи, и не привел  в энциклике статистику ВЦИОМ, для доказательства.  ВВП наверное затем и на прием к папе записывался. Передал ему свежие цифры своих достижений

Аватар пользователя viewer
viewer(5 лет 1 месяц)(18:14:08 / 27-11-2013)

Он иезуит. Этим всё сказано.

Аватар пользователя Bledso
Bledso(4 года 8 месяцев)(18:56:22 / 27-11-2013)

Долг и накопление процентов также затрудняют для стран реализовывать потенциал своих экономик и не позволяют удерживать граждан от наслаждения их реальной покупательной способностью.

Не видно ли в этом предложения списать все долги всех стран? Ну или самых цивилизованных? :)

Аватар пользователя vbulahtin
vbulahtin(5 лет 10 месяцев)(19:05:39 / 27-11-2013)

Debt and the accumulation of interest also make it difficult for countries to realize the potential of their own economies and keep citizens from enjoying their real purchasing power.

это только начало долгого пути

следующим этапом следовало бы обозначить, что самое главное, что в "больших" долгах стран содержатся "маленькие" (и часто несправедливые) долги простых людей, и это тоже мешает realize the potential of their own economies и keep citizens from enjoying their real purchasing power


Аватар пользователя mashenka
mashenka(5 лет 10 месяцев)(06:33:56 / 28-11-2013)

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...