Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Эфиопия (13). Гордая. Страдающая. Удивительная.

Аватар пользователя shed

Ковчег Завета, изображением которого завершился предыдущий материал (http://aftershock.news/?q=node/68726), теперь охраняется не львом, как на том рисунке, а Хранителем Ковчега.

Занимающим этот пост пожизненно. И крайне редко общающимся с чужаками.

Вот что рассказывают о поездке в Аксум и об общении с Хранителем некоторые из везунчиков-чужаков.

Хранитель Тайны

Один из них – Грэм Хэнкок, известный всем экспертам по Эфиопии англичанин:

1983 год.

--- Уже темнело, а от свежести воздуха Эфиопского нагорья становилось совсем зябко, когда появился монах. Согбенный и опирающийся на посох, он прошаркал ко мне от двери часовни-хранилища и внимательно выслушал представлявшего меня священника.    Говоря на тигринья, местном языке, он затем расспросил меня через моего переводчика о том, кто я такой, и зачем к нему пришел: из какой я страны, чем я там занимался, был ли я христианином, и что я от него хотел ?

Я подробно ответил на каждый из его вопрос, стараясь при этом подробнее разглядеть в полумраке черты лица монаха. Его глубоко посаженные глаза были частично затуманены молочными пятнами  катаракты, черную кожу избороздили глубокие морщины.

Хранитель был бородатым и вероятно беззубым – потому что хотя его голос и был звучным, в нем слышалась странная смазанность звуков.

В чем я был совершенно уверен, так это в том, что это был старик, возможно – ровесник века,  что рассуждал он здраво, и что расспрашивал он меня не из простого любопытства.

Лишь после того, как Хранителя полностью удовлетворили мои ответы, он снизошел до рукопожатия. Рука у него была сухая и тонкая, как папирус, от его облачения исходил слабый, но вполне распознаваемый аромат ладана.

После завершения всех этих формальностей я перешел прямо к делу.

Указывая на здания, смутные очертания которого виднелись за его спиной, я сказал:

- Я слышал, что согласно эфиопским преданиям Ковчег Завета находится здесь… в этой часовне. Я также слышал, что вы являетесь Хранителем Ковчега. Это правда ?

-- Это правда.

- Но в других странах никто в эти истории не верит

-- Люди могут верить в то, во что хотят. Люди могут говорить то, что хотят. Тем не менее, мы владеем священным Ковчегом Завета, и я – его Хранитель…

- И вы мне говорите, что эта легенда действительно правдива ?

-- Это не легенда. Это история.

- Как вы можете быть в этом так уверены ?

-- Потому что я – Хранитель. Я знаю природу того объекта, который передан мне на хранение.

Некоторое время мы сидели молча, пока мой мозг пытался  переварить то странное и невозможное, о чем  в спокойной и рассудительной манере поведал мне монах.

Затем я спросил его, когда и почему он был назначен на этот пост.  Он ответил, что для него это назначение было большой честью, а выбор был сделан предшественником. На его смертном одре. И что в тот момент, когда придет его черед покидать сей мир, им будет сделан выбор его сменщика.

- Какими качествами должен будет обладать тот человек ?

-- Любовью к Господу, чистотой духа, души и тела

- Кому-то еще кроме вас позволено видеть Ковчег ?

-- Нет. Его могу видеть только я.

- Значит ли это, что Ковчег никогда не выносят из часовни ?

Хранитель долго молчал, прежде чем ответить на мой вопрос.  Затем, наконец, он рассказал мне, что в очень далеком прошлом реликвию выносили на люди во время всех самых важных церковных праздников. В последнее время это происходило лишь раз в год, во время церемонии под названием
Timkat (Крещение ), происходящей каждый январь.

- То есть, если я приеду в Эфиопию в январе, у меня будет возможность увидеть Ковчег?

Монах как-то странно посмотрел на меня и сказал:

--  Вы, должно быть знаете, что у нас в стране идет гражданская война... Наше правительство – это вместилище зла, и бои приближаются к нам с каждым днем. В таких условиях маловероятно, что Ковчег будет выноситься из часовни во время церемоний.  Мы не можем рисковать и допустить, чтобы что-то случилось с такой ценностью... Кроме того, даже в мирное время вы не сможете увидеть Ковчег. Я всегда должен заворачивать его в толстый слой материи перед выносом в люди...

- Зачем вы его заворачивает ?

-- Чтобы защитить от него прихожан.

В этом месте я попросил переводчика прояснить перевод этой ремарки: монах действительно имел в виду «защитить от него прихожан» ? Или он хотел сказать  «защитить его от прихожан» ?

Хранитель помолчал. А потом ответил:

-- Я так и сказал - чтобы защитить прихожан от него. В Ковчеге таится большая сила...

Хэнкок, имевший чуть ли не карт-бланш от правительства Эфиопии, встречался и беседовал с двумя Хранителями (один из которых сменил другого), хотя так и не получил разрешения и возможности увидеть Ковчег.

Скляров обращает внимание на подмеченную Хэнкоком любопытную деталь: глаза как старого, так и нового Хранителя были поражены катарактой – это заболевание, сопровождающееся помутнением хрусталика глаза и расстройствами зрения.

И если Ковчег Завета действительно хранится в Аксуме, то не исключено, по мнению Склярова, что данная болезнь Хранителей могла быть вызвана неким воздействием со стороны Ковчега, который, как описывают библейские тексты, обладал массой странных свойств.

Хранитель Ковчега Завета (это уже не тот Хранитель, с которым Хэнкок говорил в 1983 году, а его преемник).

Ниже приведены отрывки рассказа о поездке в Аксум Пола Рафаэла, напечатанного в журнале «Smithsonian»:

- Перед отъездом из Аддис-Абебы в Аксум  (речь идет о событиях 2007 года - shed),  я отправился к его Преосвященству Абуне Паулосу (умер в августе 2012 года в возрасте 76 лет), главе Эфиопской Ортодоксальной Церкви, чтобы расспросить его о Ковчеге.

--  Хотите верьте, хотите нет, но даже мне, главе Эфиопской Церкви, видеть Ковчег запрещено, - сказал Абуна Паулос.  – Такая честь оказана лишь одному человеку на Земле – Хранителю Ковчега.

Абуна Паулос прояснил ситуацию с тем, что же такое выносят эфиопские священнослужители во время религиозных церемоний во всех эфиопских церквях.

Это, конечно же, не Ковчег, и даже не его копии.

Укрытые покрывалами предметы являются таботами – деревянными или каменными копиями хранящихся в Ковчеге скрижалей.

Таботы должны быть в каждой эфиопской церкви, потому что без них церковь это не церковь, а «стойло осла».

А вот что рассказал журналисту священник в Аксуме:

-- Хранитель у нас был с самого начала появления Ковчега в Абиссинии/Эфиопии.  Он денно и нощно молится рядом с Ковчегом, воскуряя фимиам и восхваляя Господа.

Ковчег может видеть только он. Не верьте путешественникам из западных стран, утверждающих, что они видели Ковчег. Они говорят, что видели скрижали в том виде, как они описаны в Книге Исхода. Этого просто не может быть – им наверняка показывали лишь подделки.

После всего сказанного эфиопскими священнослужителями о доступе к  Ковчегу, сенсацией стала информация о том, что реликвию, якобы, все-таки показали.

И не кому-нибудь, а нашему соотечественнику – Федору Конюхову. В апреле 2011 года.

Когда знаменитый путешественник после перехода в 1200 км (на верблюдах и пешком) прибыл в Аксум.

В СМИ по этому поводу было много противоречивой информации, часть которой приводится ниже.

Правдоподобнее остальных версий выглядит информация, предоставленная фирмой, спонсировавшей проект Конюхова «Ковчег Завета»:

- На Пасху в Аксум (северная культурная столица Эфиопии) приехали сотни христианских паломников. 30 апреля они встретили русского путешественника древними песнопениями.

С шести часов утра встречали русского путешественника на главной площади Аксума более 10 000 человек. На встречу приехал заместитель патриарха Эфиопии и представители российского посольства. Федор Конюхов въехал в город на белом одногорбом верблюде. От общественности города мэр Аксума вручил Федору Конюхову бронзовую копию 24-метровой стелы царя Эзаны. После торжественной встречи русские путешественники отстояли службу в главном храме Аксума.

Ковчег Ветхого Завета, который, по преданию, хранится в аксумской часовне, Федору Конюхову так и не показали. Из часовни вынесли лишь его копию – Табот. Есть ли в Эфиопии Ковчег Ветхого Завета так осталось тайной…

Перепевы этого события журналистами звучат, конечно, более интригующе, но менее правдоподобно. Хотя, вроде бы, журналисты и цитируют самого Конюхова.

Так что, читая нижеприведенные отрывки перепевов и интервью, не забывайте, как «творчески» журналисты могут иногда работать над текстами.

Сперва – краткая предыстория путешествия по следам Александра Булатовича, исследовавшего Эфиопию в конце XIX века, во времена правления Менелика II 

— В чем будет особенность предстоящего путешествия?

— Действительно, я уже много раз был в Эфиопии. Но впервые наш маршрут будет проложен по мусульманским районам. На верблюдах мне ездить приходилось, но на одногорбого предстоит сесть впервые.

— Какова протяженность маршрута?

— 1200 км пройдем на верблюдах. В группе три погонщика, два охранника, переводчик — мы через территории пяти различных народов будем проходить, и в некоторых регионах бандиты хозяйничают. Еще повар-завхоз и один оператор. Все они — эфиопы. Из восьми человек только я россиянин.

— В высокогорье будете заезжать?

— В последнюю свою поездку я побывал в высокогорных местах, и по совету эфиопского патриарха посетил храм, который находится в 300 километрах от Аддис-Абебы. У него нет крыши, но даже в сезон дождей в него вода каким-то образом не попадает. Когда патриарх мне об этом сказал, я сам не поверил, конечно. Потом думал: может быть, там каким-то образом микроклимат особый имеется — голубое небо над головой, когда вокруг дожди? Или в таком ущелье находится, что от осадков горные склоны защищают? Но нет. Оказалось, стоит храм с XIII века среди пологих холмиков, а когда идет ливень, внутри храма пасмурно, мрачно, но сухо. Наука пока никак не объяснила этот феномен. А на том месте раньше были другие храмы, а самый древний — еще до нашей эры. Есть в горной Эфиопии много других святых и просто очень интересных мест, малознакомых европейцам.

Но на сей раз наш маршрут проляжет в основном в самых низинных, пустынных регионах, где проживают мусульмане.

Более того, пересечем равнину, которая лежит на 116 метров ниже уровня моря. И средняя дневная температура в тех местах — 40–50 градусов (подтверждаю - shed).

Теперь – интервью, взятое у Конюхова через 8 месяцев после Аксума:- А правда, что вам показали Ковчег Завета?

- Правда. Мне вынесли его ночью, в два часа 30 минут. Там же днем – туристы, а его им не показывают. Он хранится в алтаре, и раз в год в праздник его выносят из алтаря в храм для поклонения. Деревянный ящик, в котором хранятся скрижали, полученные Моисеем от Бога…

- Соломон знал, что евреев ждут тяжелые времена, что Иерусалим будет разрушен, и отправил великую святыню в надежное место, – объясняет Конюхов. – Скрижали Завета хранятся в храме в древнем эфиопском городе Аксуме. Там их усиленно охраняют и никому из посторонних не показывают.

- А как же вам их показали?


- Я же не приехал на машине, как турист, – я шел к этому храму сорок дней. Пешком, на верблюдах. Прошел по Эфиопии 1200 километров – для того чтобы жители этой страны меня узнали и полюбили, чтобы было доверие. И меня уже приняли не как туриста, а как дорогого гостя.

И хранитель святыни, который не общается с иностранцами, согласился со мной встретиться – я уже был как бы свой. И тогда мне показали ковчег – деревянный ящик, в котором, переложенные бараньими шкурами, хранятся Скрижали Завета…

Отрывок другого интервью:

-- Я даже не ожидал, но эфиопы мне показали Ковчег Завета. Это было рано утром. Я вместе со священниками на службе был.

Стоял рядом с хранителем реликвии и смотрел ему в глаза. Такого  человека раньше никогда  не видел. От него излучался свет. Я в своей жизни видел умных, грамотных, мудрых людей, встречался с великими людьми, но такого не видел никогда.  Он со мной не мог говорить, потому что там пост был, и они в пост не разговаривают.

А ковчег вынесли и мне показали. Хорошо,  что у нас был оператор. Сначала его  не пускали, но он был эфиоп,  ему разрешили, и  оператор все  это снял.

Вот как  постепенно и естественным образом формировалось расположение со стороны эфиопских священнослужителей (события одной из поездок, когда Конюхов был в Лалибеле):

-- Я присутствовал на богослужении в одном из двенадцати вырубленных в скале храмов. Происхождение источника освещения подземелья выяснить не удалось. Свет ровный, не дающий никакой тени, какой бывает за сорок минут до восхода солнца. Богослужение ведется при запертой на прочный брус двери с полуночи до утра. Выходить запрещается, ослабленным выдают подпорки в виде костылей (посохов с удобной ручкой - shed).

Устал зверски….

Стойкость русского явно пришлась по душе правившему службу эфиопскому священнику. По ее окончании он приблизился к Федору и шепнул:

- Отшельнику доложено. Думаю, он окажет вам честь, коей удостаиваются редкие избранные...

О деталях встречи с хранителем Ковчега Завета путешественник упоминает крайне скупо: «Побеседовал, спросил, что сейчас находится в ларце? Получил исчерпывающий ответ»...

Как утверждают – и свято сами в это верят – эфиопы, Ковчег Завета  ныне находится в небольшой часовенке, расположенной всего в нескольких десятках метров в стороне от церкви Святой Марии Сионской.

Двор церкви Святой Марии Сионской, Аксум, Эфиопия

Часовенка (которую иногда величают храмом) была построена специально для хранения Ковчега в 1965 году эфиопским монархом Хайле Селассие, считавшимся 225-м прямым потомком сына царя Соломона и царицы Савской – Менелика и бывшим последним правящим императором Эфиопии (свергнут в 1974 году).


С момента вступления в должность Хранителя этот монах-отшельник больше никогда не выходит за пределы ограды часовни.

Еду ему каждый день передает через ограду священнослужитель довольно высокого ранга.

----------------------------------------------------

Использованные источники:

- http://www.amazon.com/gp/product/0671865412

- http://www.e-reading.mobi/bookreader.php/1017621/Sklyarov_-_Po_sledam_Kovchega_Zaveta.html

- http://www.sacred-destinations.com/ethiopia/axum-ark-of-covenant

- http://www.smithsonianmag.com/people-places/ark-covenant-200712.html

- http://www.news.va/en/news/pope-condolences-at-ethiopian-patriarchs-passing

- http://www.ippo.ru/novosti-2011/k-kovchegu-zaveta-ustremilasj-ekspeditsiya-fyodora-konyuhova-v-efiopii.html

- http://www.marevenfood.ru/publications/view/187

- http://fedor-konyukhov.livejournal.com/7755.html

- http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_2278/

- http://rus.ruvr.ru/2010/08/25/17239747/

- http://donbass.ua/news/travel/2011/08/17/po-jefiopii-s-prezidentskoi-ratju-sovershil-puteshestvie-fedor-konjuhov.html

- http://sacredsites.com/africa/ethiopia/sacred_sites_ethiopia.html

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя nictrace
nictrace(5 лет 9 месяцев)(09:31:13 / 25-11-2013)

наверно, это правильно - иметь такой Символ веры, позволяющий верить в исключительность своей страны...

Аватар пользователя Де Пердье

Это символ Ветхого Завета!

Аватар пользователя nictrace
nictrace(5 лет 9 месяцев)(15:55:50 / 25-11-2013)

А вообще странно, что есть законы, данные самолично Богом, записаные в миллионах книг, но оригиналы их никому нельзя видеть. Что-то тут нечисто!

Аватар пользователя Де Пердье

тут всё нечисто,кмк.

Яхве – иудаистский Бог, его метафизическая сущность

 http://www.sunhome.ru/religion/53703


Данная статья представляет собой фрагмент текста из фундаментальной трёхтомной работы - С. Ф. Панкин «Индоевропейский эзотеризм и Каббала». (92 а.л.). В конце 2010 года, в эзотерическом издательстве «Золотое сечение» вышли ещё две крупные работы С. Ф. Панкина: «Сатанизм: история, мировоззрение, культ» (27 а.л.) и «Основы религиоведения» (55 а.л.). Эти работы написаны с эзотерических позиций и не имеют аналогов в религиоведческой и эзотерической литературе. Издательство «Золотое сечение» – одно из наиболее рафинированных специализированных издательств, выпускающее литературу для высококвалифицированных специалистов в области эзотеризма, оккультизма и магии.

===================================================


Кто он – Яхве


Автор приводит краткие результаты своих исследований бога Яхве (Иеговы), основываясь на тексте Ветхого Завета. Сделаны весьма интересные и заслуживающие пристального внимания выводы, основанные на информации из первоисточника...



«Слава господа» по реконструкции Йожефа Блюмриха



Кто он – Яхве

Автор – Вячеслав Козлов

После прочтения Ветхого Завета я убедился, что ветхозаветный бог Яхве – не плод фантазии древних евреев. Действительно, примерно три тысячи лет назад на Ближнем Востоке объявился некий, весьма неординарный тип. Причём не один, а с командой таких же, как и он, но находящихся в его подчинении. Сразу хочу предупредить читателя – не смотреть на моё исследование через призму религиозности или чего-то, вроде этого. Я беспристрастен в смысле веры в бога. Я провожу сухой, непредвзятый анализ текста и психологической составляющей Писания.

Итак, первое – бог Яхве и его команда – не земляне. То есть – они пришельцы из другого мира. Не удивляйтесь таким выводам. Обратите внимание на манеру обращения, как самого Яхве так и членов его команды к людям. Выражение «Сын человеческий», употребляемое ими, на языке психологов – известное дистанцирование. Ни Яхве, ни кто-либо из его товарищей, а они описаны, не соотносит себя с людьми. То есть, сами они – не человеческие сыны.

Второе – вам не кажется странным, что Яхве в те далекие времена обладает знаниями и способностями современного уровня. Тот, кто знаком с текстом Ветхого Завета, должен об этом знать. Яхве знаком с вирусологией, бактериологией, медициной, генными исследованиями. Знает о влиянии питания на организм человека. А также силён в социологии и военном деле. Требует соблюдать нормы поведения, присущие современному обществу, хотя и с некоторым нюансом, о котором позже…

Мало того, в его распоряжении имеется довольно внушительный по размеру летательный аппарат и несколько меньших. Причём, не на воздушном шаре летает он, а на дископодобном аппарате из металла, размером с кинотеатр, да ещё с лучевым оружием на борту. Аппарат может летать как самостоятельно, используя реактивный принцип, так и перемещаться с помощью четырёх носителей, снабжённых винтами, как у вертолёта, к тому же, складными.

Носители имеют посадочные опоры как у современных космических аппаратов и снабжены оригинальными секторными колёсами. Оборудованы манипуляторами под винтами, которые в Завете пророк Иезекииль назвал подобием руки человеческой. И я ничего не придумал, да и не я это заметил. Очень много людей уже давно этим занимаются. Примерно с середины прошлого века. Причём на довольно высоком уровне. Прочитайте в Ветхом Завете книгу пророка Иезекииля, только внимательно! Вы будете удивлены сюжетом. В книге описана некая «Слава господня», которая встречается ранее в Писании. Впервые – в главе Исход. Однако только после прочтения Иезекииля, можно разобраться, что это такое.

Мало кто знает, что ветхозаветной «славой господа» занимался ведущий специалист, инженер НАСА Йожеф Блюмрих. Он достаточно точно воспроизвёл на чертеже «славу господа». И разгадал устройство секторных колёс этой летающей славы господа. Ещё и патентовал изобретение. Тот, кто её видит на реконструкции, сразу восклицает – «О… летающая тарелка!» Хотя не надо быть специалистом НАСА что бы разглядеть в «славе господа» дисколёт с оружием. Просто внимательно читайте текст Библии и представляйте себе, что описывает пророк.

 http://ru-an.info/новости/кто-он-яхве/

Аватар пользователя shed
shed(5 лет 2 недели)(22:45:52 / 25-11-2013)

> А вообще странно, что есть законы, данные самолично Богом, записаные в миллионах книг, но оригиналы их никому нельзя видеть. Что-то тут нечисто!

Берегут нас:

- Согласно указаниям Бога, Аарон при исполнении своих обязанностей должен был облачаться в специальные одежды, которые  во многом напоминают некий защитный комплект.

- Но радость филистимлян по поводу захвата подобного трофея(Ковчега – у израильтян) была недолгой. Они были поражены какой-то напастью, которую верующие трактуют как наказание этих язычников (а филистимляне были язычниками, по принятой терминологии) Богом. Среди же попыток дать какое-то рациональное объяснение этим события довольно популярна версия, согласно которой внутри Ковчега Завета находился некий радиоактивный источник, и филистимляне заработали лучевое поражение. В подтверждение этой версии приводится даже описание подробностей – дескать умирали филистимляне не сразу: сначала они чувствовали тошноту, потом у них начинали выпадать волосы, тело покрывалось язвами, и они умирали в мучениях…

… И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш. И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них, [когда пришел туда ковчег Бога Израилева]. И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес» (1Цар., гл. 5).

…Но Ковчег поражал не только врагов евреев. Он поражал и самих евреев, что делает его еще больше похожим на некий «бездушный» аппарат. Так, например, когда филистимляне вернули Ковчег Завета евреям, те из любопытства решили на него посмотреть.

«[Не порадовались сыны Иехониины среди мужей Вефсамисских, что видели ковчег Господа]. И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим» (1Цар., гл. 6).

... Позднее имело место куда менее масштабное происшествие. Когда Ковчег перевозили из Кириаф-Иарима на колеснице, в дороге волы в какой-то момент сильно наклонили повозку, и возник риск, что Ковчег упадет на землю. Тогда «Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его. Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим» (1Пар., гл. 13)

http://www.e-reading.mobi/bookreader.php/1017621/Sklyarov_-_Po_sledam_Kovchega_Zaveta.html

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...