Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

«Украинские психозы» галичан.

Аватар пользователя Шабур
«Украинские психозы» у галичан имеют долгую традицию. Их можно даже сгруппировать сейчас в три категории: психозы, связанные с украинской историей, с периодом государственной независимости и с вероятным сближением Украины с Европейским Союзом.

Психоз - это нарушение психической деятельности, при котором психические реакции грубо противоречат реальной ситуации. Это отражается в расстройстве восприятия реального мира и дезорганизации поведения. Например, когда «хайлюють» под портретами Бандеры и Шухевича, а затем из кожи лезут, доказывая, что те, кто на портретах не были фашистами. Они стоят в очереди по рабочую визу у европейских консульства и сокрушаются «гомиками» и «бездуховностью» в ЕС. Они говорят, что за Збручем - сами солдаты, чтобы впоследствии с пеной у рта доказывать, что Украина единая и неделимая.

Психозы исторические

С определенным контролируемым преувеличением можно сказать, что вся история так называемой украинской национально-освободительной борьбы (в ее современной трактовке) базируется на психозах - индивидуальных и групповых.

Если же исторические «Украинской психозы» галичан располагать в хронологическом порядке, то первым, без сомнения, будет восторг Хмельнитчиной, затем - гайдаматчина и вообще казачеством.Отравленная обидой на поляков за «польский гнет» воображение галичан рисовала образ «рыцарей Востока», освободителей с национального порабощения, которыми, конечно же, ни казаки, ни гайдамаки ни были. Психоз заключался в том, что галичане в XIX веке начали впитывать шаровары, чтобы «насолить» полякам напоминаниями о антипольские бунты надднепрянцев, несмотря на факт, что во время этих бунтов козачня грабила и вырезала униатские села.

В такой ситуации бесполезно им доказывать, что поведение Хмельницкого тоже определял психоз, возникший после обиды, которую нанес ему другой шляхтич. «Спаситель Украины» вел себя как женщина, уходит от мужа-пьяницы, понимает, что не сможет жить сама, поэтому начинает сожительство с мужем-садистом. Страх перед наказанием польского короля за ребелии и неспособность управлять казацко-татарской стихией вызвали у Богдана и его атаманов нездоровую фантазию, которая привела Украину к Переяславской рады - психоза, от которого украинским страдали более 300 лет.

Подобно и с героизацией Гайдаматчины: «мы гайдамаки, мы все одинаковые ...» до сих пор поют галичане. Хоть хорошего было в этом движении? Это только инвариант «русского бунта, - как писал русский классик, - бессмысленного и беспощадного», образец агрессии и насилия ради насилия без плана на будущее.

Здесь уместно отметить, что к распространению среди галичан этих «украинских психозов» присоединился значительной мере обижен на Российскую империю русский ученый, профессор Михаил Грушевский. Роль этого деятеля - «нашего великого историка, а очень близорукого политика», как писал Семен Шевчук в своей книге «Пора сказать правду о наших освободительное движение добиться свободы для Галицкой Земли», - в принятии тогдашних галицкими элитами ряда ложных исторических решений до сих пор критически ни пересмотрена представителями нынешних галицких элит.

Нельзя забыть и о габсбургских деятелей, принимавших участие в создании «украинского проекта» в Галичине как антипольского, а затем - и польских политиков, которые пытались ему предоставить антироссийского характера.

Психозы, как известно, обостряются в переломные времена. Такие времена настали за Первой мировой войны и взрыва революций в России. Здесь основной «Украинский психоз» галичан стоит связать прежде всего с деятельностью Евгения Коновальца. Именно этот, номинирован Петлюрой на полковника, прапорщик австрийского войска решил посвятить свою жизнь (и, к сожалению, не только свое) борьбе галичан за украинское государство. Управляя «борьбой» на территории межвоенной Галичины из Берлина, в значительной степени немецких и советские деньги, полковник Коновалец не учитывал тех фактов, что война с Польшей было окончательно проиграно, а на Приднепровье руководили большевики. Умеренные лидеры украинской общины в Галичине искали выхода из ситуации, в частности пытались добиться автономного статуса, но террористическая деятельность националистов эффективно нивелировало все усилия в этом направлении.

Психоз Коновальца и его соратников состоял в неумении признать поражение и взяться за поиск новых, соответствующих ситуации методов борьбы за улучшение ситуации галицких украинского.Напротив, ОУНовский террор был направлен против украинского населения не меньшей степени, чем против Польского государства.

Сегодня, на расстоянии более века с начала тех событий, трудно оценивать мотивацию и настроения тех людей. Однако, можно признать, националистический террор нанес украинской Польше только вред и не принес никакой пользы. Никакими «рациями» не оправдать убийства общественных деятелей, которые совершали отпугивания населения и национальной элиты от сотрудничества с Польским государством в условиях, когда проблема Восточной Галиции на дипломатическом поле уже была закрытой, а в Польше украинского чувствовал хоть и плохо, но лучше, чем в сталинской «стране советов». Объяснить это можно только психозом.

К тому же, проводили этот террор без какой-то высшей цели, без понимания «национального интереса», если под ним не иметь в виду сумасшедшую фантазию, что Гитлер будет отдавать жизнь немецких солдат за создание независимого украинского государства. Немало критических слов справедливо сказано о политике в отношении меньшинств в межвоенной Польше. Но надо тоже честно признать: деятели типа Коновальца не оставляли Польском государстве шансов для цивилизованного решения проблемы.

Польский аристократ, знаток ситуации в Галиции, граф Станислав Лось в результате своих наблюдений высказал совершенно небезосновательную подозрение: «... или галицкие украинского вообще доступны для императивов украинского национального интереса, поскольку на протяжении веков дороги, которая соединяла их с Киевом, проходили через Краков и Варшаву , и кто знает, их украинскость не является всего лишь психозом » .

Как бы там ни было, «Украинская психозы» Коновальца передались и его последователям - «бандеровцам». И это привело к компрометации и драматическим последствиям. Только болезненном воображении можно приписать серьезное восприятие такого чина, как Акт восстановления украинской государственности в тылу тогда еще победной гитлеровской армии, группой не слишком адекватных (учитывая историческую действительность) националистических деятелей в уютных залах общества «Просвита» во Львове, без каких-либо шансов на реализацию этого «акта». Однако это произведение возбужденного психической деятельности еще можно было бы расценить как своеобразный курьез, если бы это не происходило в контексте участия «борцов за свободу Украины» в этнических чистках и терроре против представителей собственного народа.Убийствам крестьян, которые записывались в колхозы, чтобы спастись от голода или от вывоза в Сибирь, нельзя найти рациональных объяснений.     

Оценки оценками, а фактом является то, что галичане заплатили большую цену за все эти исторические психозы. Поэтому не может не удивлять, раздражать и возмущать то, что «психозы украинства» расцвели у галичан с новой силой в период государственной независимости.

Психозы периода независимости

Советский период сожительства с братьями-украинского из-за Збруча должен раз и навсегда убедить нас в нашей принципиальной разности. В 1990 году казалось, что так и есть. Победа антикоммунистов на выборах в местные советы в трех галицких областях, создания Галицкой ассамблеи и неверие в то, что «украинские совки» захотят выходить из состава Советского Союза - все это подталкивало к варианту попытаться выйти из состава СССР отдельно взятой Галичины со ссылкой на неправомерное присоединения к коммунистической империи на основании преступного акта Молотова-Риббентропа. Такие настроения были сильны между активной части галицкого общества, особенно молодежи, но победили «умеренные массы», инфицированные старой болезнью - «украинском психозом». Эти «массы» никак не хотели принимать во внимание очевидные вещи. Во-первых, что «сознательный» украинский элемент вне Галичины крайне скудный после истребления и репрессий коммунистической власти. Во-вторых, что украинской были не только жертвами советского режима, но и его активными творцами. В-третьих, что многие поколения украинского были воспитаны на русской культуре, а русский язык для большинства из них была сознательным выбором. Поэтому же убеждения в том, что в новых обстоятельствах украинской государственности «русифицированные» Украинская сразу начнут возвращаться к своему украинскому «корни», было не больше, чем безответственной фантазией и болезненным самообманом. А все акции галичан под лозунгами помочь украинским осознать свою «украинскость» путем высылки на восток и юг агитационных групп с сине-желтыми флагами и наставлениями, языке надо разговаривать и каких героев стоит уважать, были полным уже варьятством, что, в конце концов, приводило преимущественно к противоположным результатам. Охваченный «Украинская психозом» галичанин стал посмешищем ли пугалом для детей почти везде вне Галичины.

Лихорадка ума творит в головах многих галичан образы героев, вследствие «многовековой борьбы» которых наконец возникло независимое, соборное Украинское государство. Между тем холодный ум не сомневается, что государство Украина возникла в результате того, что в 1991 году рухнула прогнила из-за экономической неэффективности и моральный деградованисть коммунистической элиты сооружение СССР. Поэтому нынешнее государство является всего лишь фрагментом прогнившей советской постройки, обитым пластиковой вагонкой и украшенным бело-желтыми полотнами.Соответственно, соборность и независимость этого государства очень и очень сомнительной.

Нынешних галицкие «Украинской психозы» надо отдельно «поблагодарить» украинской диаспоре из Канады и США. Им удалось достаточно эффективно распространить свои устаревшие страхи, предубеждения и другие «бандеровские» патологии в средах «дорогой галицкой семьи». Поэтому многие галичан вместо того, чтобы развивать свою государственность на своей территории, ожидают призыва в воображаемую «бандеровской армии», которая вот-вот перейти Збруч, чтобы построить государство там.

Здесь опять позволю себе процитировать небольшой фрагмент из книги Семена Шевчука, который был еще в 60-х годах прошлого века направлен в «бандеровской» эмиграции: «Бандеровская романтика заключается в хоробливо уроенни, что они могут перещипиты наш галицкий национализм за Збруч, что он там сойдет, зацветет и выдаст плоды в форме опановання Восточной Украины галицким национализмом. Это, однако, незамысловатая фантастика. Это никогда не может произойти ».

Но проблема даже не в самых глупых фантазиях, а в том, что охвачены ими люди не способны реально оценивать ситуацию. А ситуация такова, что главные проблемы украинской вообще, а галичан в частности, имеют не национальный, а социальный характер. Устройством нашего государства олигархический капитализм - с характерными для него коррупцией, некомпетентностью, безответственностью, правовым нигилизмом и многочисленными общественными патологиями, как: пьянство, наркомания, низкая экологическое сознание, проблема квалифицированных кадров, а также эпидемии «нецивилизованных» болезней, детский алкоголизм, насилие дома и на улице.

Поэтому, пока охвачены психозами галичане пытаются спасать «Украинская Украина», сама Галичина теряет те основные преимущества, которые она имела еще в начале 90-х годов ХХ века. Язык галичан все больше напоминает надднепрянский суржик, семейные ценности растерялись по дороге в Италии, уважение к частной собственности касается только своей частной собственности, элементы европейской культуры в быту и общественных отношениях живут еще только на словах, основы национального и человеческого достоинства оказались враждебной риторикой «толерастов и либерастов ». Нынешний «разгул национализма» в Галичине основным свидетельством существенного снижения культурного и интеллектуального уровня галицкого общества. По иронии судьбы, в перспективе возможного сближения с Европейским Союзом именно Галичина выглядит как регион, наименее подходит к европейским ценностям.

«Украинские психозы» галичан в свете возможной ассоциации с ЕС

Автор этих строк в разговорах с европейскими коллегами часто эксплуатирует мнение, что проблема выбора - ЕС или ТС - стоит перед украинским, а не перед галичанами. Это украинском, которые на протяжении нескольких веков привыкли считать себя «единой и неделимой» частью, если не России, то по крайней мере «русского мира», или там «славянско-православного единства», нужны сильные аргументы, чтобы присоединяться к Европе. А для галичан единство с Европой не является вопросом выбора, а принципиальным желанием вернуться в семью европейских народов. Однако в результате тщательного наблюдения за поведением галичан даже у меня укрепляется сомнение: не выдаю я желаемого за действительное.

Здесь стоит поставить непростой вопрос: охвачен «Украинской психозами» галичанин действительно является тем человеком с европейской ментальностью, которую мы «рекламируем» среди наших европейских друзей? Его поведение склоняет к чужому мнению и, наверное, не служит делу сближения с Европой. Прежде всего, речь идет о психической неадекватности, которая проявляется в пропаганде нацистских и неофашистских символов и моделей поведения. Следующее - это зачисление в публичном дискурсе в категории «оккупантов» ряда европейских народов, с которыми мы на протяжении веков жили, формировались и развивались бок о бок, и которым на самом деле многим обязаны. Многолетнее галицкая антипольская риторика, вербальные проявления антисемитизма, враждебные эксцессы галицких националистов по венгерского памятника на Верецком перевале или нападения на венгерских подростков в Ужгороде (а там украинский национализм воспринимается однозначно как «галицкая зараза») - все это делает именно Галицию тем регионом Украины , который может быть наиболее хлопотливым для Европы.

И здесь же собой надвигается еще один важный вопрос. Или ради ускорения процессов интеграции с Европой галичане способны избавиться от своих психозов? Не факт, ведь за несколько десятилетий в составе СССР и за два десятилетия украинской государственности народ привык или к осознанному бездеятельности, либо к бессмысленно деятельности. В результате, как справедливо заметил Тарас Прохасько: «Здесь ценятся поступки и усилия, которые не касаются работы над собой. Отсутствие настоящих стремлений исключает стратегию, ставя тактику на первое место в иерархии мудрости ».

Как знать, может, живучесть «Украинской психозов» среди галичан связана с неспособностью и нежеланием брать на себя ответственность за собственную историческую судьбу, приступать к длительной и медлительного работы над развитием собственного благосостояния, безопасности и перспективы.

Если так, то нетрудно спрогнозировать, что подписание или неподписание соглашения об ассоциации с ЕС тоже вызовет очередные обострения психозов. Например, если ЕС не подпишет с Украиной соглашения, делать галичане - психануть и назло Европе пойдут стройными рядами в «русском мире»? А если подпишем и ничего особенного в обозримой перспективе не будет происходить?(Потому оно и не должно ничего особенного происходить - визы и границы останутся, в Украине коррупция, безнаказанность и некомпетентность тоже не исчезнут.) Будем жаловаться, что Европа не оправдала наших надежд?

Хуже, если галичане вместе со всеми другими украинского ждать от Европейского Союза чудеса. Что, в конце концов, очень даже соответствовало бы нашей традиции - вместо «органической работы» ожидание чуда. В XIX веке галицкие русины ждали чуда, которое должно прийти из Вены. В 1920-х годах ожидали чуда от Лиги Наций. Потом - от фюрера немецкого народа. Основой каждого из этих чудес было стать независимая Украина. И вот, она наступила, но чуда не произошло. Теперь время ожидать его от Европы?

Должны, наконец, понять, что чуда не будет. Европа может нам профессионально установить честный диагноз и выписать соответствующий рецепт, но вылечиться должны мы сами. И прежде всего нужно лечиться от наших психозов.


http://zaxid.net/home/showSingleNews.do?ukrayinski_psihozi_galichan&objectId=1297074


П.С. ну в общем это многое объясняет.

П.П.С. за текст не серчайте - это гуглоперевод. товарищи с Украины смогут прочесть в подлиннике.

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя tokomak
tokomak(5 лет 11 месяцев)(00:15:41 / 23-11-2013)

Фрейда на них нет... он бы их быстро вылечил бы... от психозов.

Аватар пользователя Оборотень
Оборотень(4 года 10 месяцев)(00:33:26 / 23-11-2013)

Правильная статья. То, как плющит публику в коментах - лишний раз доказывает это

--------

Шабур, если желаете - поправлю перевод

Аватар пользователя Производственник

охота вам в сортах говна разбираться?

Аватар пользователя Оборотень
Оборотень(4 года 10 месяцев)(01:32:36 / 23-11-2013)

негоже так о живых людях )) даже если врагами их считаете

думаете, в РФ нет таких проблемных "инородных тел"?

Другое дело, шо есть внешние силы, целенаправлено бередящие старые раны. И у нас, и у вас.

Аватар пользователя Производственник

на то мозги и даны человеку, что бы это "бередение" по боку пускать. Надо ими самому думать:)

Если человек не думает мозгами, то он ничем от скотины не отличается. Вернее, становится хуже, скотина, например, не будет подцеплять провода к яйцам другой скотины и много чего тоже делать не будет, а скот, именуемый человеком будет.

Аватар пользователя serghey
serghey(5 лет 10 месяцев)(01:41:03 / 23-11-2013)

Читается тяжело, не воспринимается. Вместе с тем, хотя я не знаю автора, написано для внутреннего галичанского потребления и довольно критично.

Остается вопрос, каких галичан автор имеет ввиду? Под упомянутые характеристики русины не подпадают, хотя их десятка полтора тысяч. Есть гуцулы, лемки, вуйки и в ОУН-УПА они отметились с разной степенью участия. Уже не говоря про живущих там же румын, венгров, словаков, поляков, евреев и даже греков и армян! Западная Украина неоднородна

Судя по небольшому числу комментов, статья пройдет незамеченной, что жаль. Последние пять абзацев отредактирую и их можно будет прочесть отдель или в ставить в основной текст. Эту работу должен был сделать постящий, имхо, уж если нашёл интересный материал

Аватар пользователя Zviri
Zviri(5 лет 8 месяцев)(02:13:29 / 23-11-2013)

вуйки. лол. вы хоть знаете, что это слово значит, неоднородный вы наш?)

Аватар пользователя fonin
fonin(5 лет 11 месяцев)(02:33:18 / 23-11-2013)

Он хотел сказать "бойки" :)

у меня друг был, одноклассник по фамилии Бойко.

Аватар пользователя serghey
serghey(5 лет 10 месяцев)(02:42:22 / 23-11-2013)

это мой промах, спасибо, что исправили. Действительно, бойки. Только о них говорить уже поздно, хотя фамилия нередкая, но самих бойков полторы сотни на Украине, судя по гуглу

Ву́йко — діалектне слово, загальновживане на заході України замість слова «дядько» (яко член родини чи якись незнайомий чоловік) або пан. У Тлумачному словнику Даля [1] — вуй або уй дядько по матері, материн брат.

Згадується у літописах — «Святослав не хотів проти вуя свого Ізяслава воювати, але, побоюючись стрия Святослава, не смів від нього відстати».

1. діал. Дядько по матері, брат матері, вуй. Його дружина у такому випадку — ву́йна, вуя́нка. Син вуйка — вуйча́ник, по македонски тоже 'Ву́йко'«ВУЈКО» и ву́йна«ВУЈНА»

2. Про старшого віком чоловіка (звичайно при шанобливому звертанні). Аналог до літературного «пане».

3. переносно: Ведмідь (у такому значенні вживається у гуцулів на Закарпатті).

Аватар пользователя Zviri
Zviri(5 лет 8 месяцев)(04:09:26 / 23-11-2013)

так отож.

Аватар пользователя serghey
serghey(5 лет 10 месяцев)(01:53:00 / 23-11-2013)

«Украинские психозы» галичан в свете возможной ассоциации с ЕС

Автор этих строк в разговорах с европейскими коллегами часто эксплуатирует мнение, что проблема выбора - ЕС или ТС - стоит перед украинцами, а не перед галичанами. Это украинцам, которые на протяжении нескольких веков привыкли считать себя «единой и неделимой» частью, если не России, то по крайней мере «русского мира», или там «славянско-православного единства», нужны сильные аргументы, чтобы присоединяться к Европе. А для галичан единство с Европой не является вопросом выбора, а принципиальным желанием вернуться в семью европейских народов. Однако в результате тщательного наблюдения за поведением галичан даже у меня укрепляется сомнение: не выдаю я желаемого за действительное.

Здесь стоит поставить непростой вопрос: охваченый «Украинским психозом» галичанин действительно является тем человеком с европейской ментальностью, которую мы «рекламируем» среди наших европейских друзей? Его поведение склоняет к другому мнению и, наверное, не служит делу сближения с Европой. Прежде всего, речь идет о психической неадекватности, которая проявляется в пропаганде нацистских и неофашистских символов и моделей поведения. Следующее - это зачисление в публичном дискурсе в категории «оккупантов» ряда европейских народов, с которыми мы на протяжении веков жили, формировались и развивались бок о бок, и которым на самом деле многим обязаны. Многолетняя галицкая антипольская риторика, вербальные проявления антисемитизма, враждебные эксцессы галицких националистов по поводу венгерского памятника на Верецком перевале или нападения на венгерских подростков в Ужгороде (а там украинский национализм воспринимается однозначно как «галицкая зараза») - все это делает именно Галицию тем регионом Украины , который может быть наиболее хлопотным для Европы.

И здесь же сам собой надвигается еще один важный вопрос.  Способны ли ради ускорения процессов интеграции с Европой галичане избавиться от своих психозов? Не факт, ведь за несколько десятилетий в составе СССР и за два десятилетия украинской государственности народ привык или к осознанной бездеятельности, либо к бессмысленной деятельности. В результате, как справедливо заметил Тарас Прохасько: «Здесь ценятся поступки и усилия, которые не касаются работы над собой. Отсутствие настоящих стремлений исключает стратегию, ставя тактику на первое место в иерархии мудрости ».

Как знать, может, живучесть «Украинских психозов» среди галичан связана с неспособностью и нежеланием брать на себя ответственность за собственную историческую судьбу, нежеланием приступить к длительной и медленной работе над развитием собственного благосостояния, безопасности и перспективы.

Если так, то нетрудно спрогнозировать, что подписание или неподписание соглашения об ассоциации с ЕС тоже вызовет очередные обострения психозов. Например, если ЕС не подпишет с Украиной соглашения, что будут делать галичане - психанут и назло Европе пойдут стройными рядами в «русский мир»? А если подпишем и ничего особенного в обозримой перспективе не будет происходить? (Потому оно и не должно ничего особенного происходить - визы и границы останутся, в Украине коррупция, безнаказанность и некомпетентность тоже не исчезнут.) Будем жаловаться, что Европа не оправдала наших надежд?

Хуже, если галичане вместе со всеми другими украинцами будут ждать от Европейского Союза чудес. Что, в конце концов, очень даже соответствовало бы нашей традиции - вместо «органической работы» ожидание чуда. В XIX веке галицкие русины ждали чуда, которое должно прийти из Вены. В 1920-х годах ожидали чуда от Лиги Наций. Потом - от фюрера немецкого народа. Основой каждого из этих чудес должна была стать независимая Украина. И вот, она наступила, но чуда не произошло. Теперь время ожидать его от Европы?

Должны, наконец, понять, что чуда не будет. Европа может нам профессионально установить честный диагноз и выписать соответствующий рецепт, но вылечиться должны мы сами. И прежде всего нужно лечиться от наших психозов.

====

тут есть ценные замечания, но лучше прочесть весь кусок. Это совет тем, кто интересуется темой 

Аватар пользователя enlil
enlil(4 года 3 месяца)(03:44:28 / 23-11-2013)

Начинал эту статью читать по ссылке с другого ресурса пару дней назад, хватило на первую часть, т.к. УГ  оказалось, я считаю. Как правильно заметили предыдущие ораторы: "Читается тяжело, не воспринимается. Вместе с тем, хотя я не знаю автора, написано для внутреннего галичанского потребления и довольно критично."  

Блят, мозги уже у нас с ними разной конструкции. Или у них натовская модификация?

 

Аватар пользователя once
once(4 года 3 месяца)(04:26:53 / 23-11-2013)

Проблема украинцев, и особенно галичан - архаичное до-буржуазное сельское сознание и мировоззрение. Термин "буржуазное" - не носит ни ругательного ни хвалебного оттенков. Буржуа, бургер - от слова "бург", город. А город - это индустрия, от ремесленной до модернисткой и постмодернисткой. Это другой способ жизни и другой взгляд на мир по сравнению с селом. Но проживание в городе не дает индивидууму автоматически городского сознания. Может уйти несколько поколений, причем чем больше связь по жизни индивидуумов с селом, тем больше поколений нужно для перехода на буржуазное сознание. Я встречал на Украине массу людей, во втором поколении горожан, имеющих высшее образование, но при этом носителей архаичного сельского менталитета.

В свое время большевики не просто так боролись с "великодержавным русским шовинизмом", - с их точки зрения русское сознание представляло самую большую угрозу их власти. Потому что в Российской империи носителем буржуазного сознания был русский народ. И больше ни один другой, если не считать отделившихся поляков, финнов(их верхушки шведов) и прибалтов (вернее остезейских немцев, которых прибалты безжалостно отгеноцидили, получив независиимость). И большевики лишили РСФСР субъектности, лишив реального органа управления-распределения - собственного ЦК в КПСС. Были ЦК 14 республик, но не было ЦК РСФСР. Прдварительно наделив территориями с русским населением другие республики, а потом еще и направляя туда русских заниматься промышленным производством. Которым позже благодарные носители архаичного сознания прокричали - "чемодан-вокзал-Россия!", и стали успешно проматывать созданное не ими богатство.

Кроме того, набирая кадры через компартии республик, фактически производился набор людей с архаичным сознанием. Финансируя развитие местной "интеллигенции", набираемой из сел. Что потом и сыграло злую шутку в начале 90-х. Когда все нац.-коммунисты прибалтики, а потом Украины проголосовали за независимость. 

Я напомню, ВР УССР принял декларацию о независимости 24 августа 1991г, на следующий день после конца ГКЧП. И это был серьезный документ, а не пустая бумажка. Там было прописано переподчинение ВС СССР на территории УССР независимой Украине. Переподчинение армии - это заявка на реальную независимость по определению назначения армии. Икто все это единогласно проголосовал? - Те самые коммунисты с национальным сельским архаичным мировоззрением. Вчерашние "защитники" ценностей и целостности СССР.

Украинское сознание со времен СССР погрязло в мифах. Пестовавшихся темеи же укранскими коммунистами-ментальными селюками и закомплексованными бывшими панскими холопами.

Например. Меня всегда смешит, особенно последнее время, когда я слышу от украинцев - "украинцы работящи, а москали бездельники и пьяницы". У меня сразу встречный вопрос - а с чего вы взяли? Я  не видел ни в армии, ни на производстве, ни в науке, чтобы украинцы были чем-то лучше москалей, скорее наоборот. И примеры. - В ответ у украинцев ступор. Или бессвязные визги. 

В конце концов выясняется, что речь идет пахоте в поле. Об ухоженности сельских домов и дворов. То есть миф имеет сугубо сельское происхождение. Хотя и он развенчивается, но я не буду этого сейчас делать, чтобы не загромождать основную мысль.

И то, что происходило в Киеве в 2004 году (вышиванки-шаровары-свистульки со взором-мольбой на запад), и то, что сейчас происходит с ассоциацией - это следствия архаичного мировозрения. Первый раз обращение украинца в вышиванке до западного пана-волшебника, второй раз - уже или пока без вышиванки, но тоже до пана. Который волшебным образом сделает селу город по магдебургскому праву.

В принципе - это тупик для украинского антирусского проекта. С вектором "назад на пальмы". Это не может не радовать. Когда враг сам архаизируется.

Аватар пользователя Дран Контекс

Обменять текст статьи и этого комментария. Так будет логичнее и продуктивнее...

Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 10 месяцев)(09:54:19 / 23-11-2013)

Здорово написано.

Аватар пользователя GaussCurve
GaussCurve(4 года 4 месяца)(09:56:30 / 23-11-2013)

У европы вековые тенологии использования  в своих интересах каких угодно конфликтов. Фанатик на пальме с калашем  это не тупик, это кукушка. А европа остаётся  в стороне, - в свете проекта антирусской украины,  выигрышная позиция.

Аватар пользователя Federal
Federal(5 лет 10 месяцев)(09:55:48 / 23-11-2013)

Помню, кто-то выкладывал диаграммку, кто управлял территорией Украины, по годам и по областям. Здесь бы она не помешала. Я бы её в каждую подобную тему выкладывал.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(5 лет 1 неделя)(10:35:03 / 23-11-2013)

Подавляющая масса российских увещеваний Украины и предложений той одуматься лежит в плоскости интересов. Тогда как западно-европейский вектор Украины лежит в совсем другой плоскости - плоскости идеалов. С рациональной точки зрения действия Украины могут выглядеть странно. Но подобными странностями пронизана вся новейшая история постсоветского пространства. Возьмём простейший пример. Советские учёные 80-х как могли поддерживали авторов "демократических реформ", не взирая на слова этих авторов про 30 миллионов человек, которые должны будут вымереть от наступления нового светлого будущего. Наступившее светлое будущее в кратчайшие сроки вынудило самих учёных искать спасения за границей. Вот уж стоило построить дом, чтобы потом из него бежать. И что же предлагает для решения своих проблем учёное сообщество (точнее, значительная его часть) сейчас? Вернуть радикальных реформаторов 90-х и их идейных наследников на место умеренных, сменивших - и то лишь частично - радикальных десять лет назад. От удара дубинкой по голове должны вылечить два удара дубинкой по голове. Звучит не слишком рационально? Ну так абсолютизация рацио - один из важных признаков шизофрении. Увлекаться этим не стоит.

Имеет место совсем не извращение интересов, а превращённая форма сферы идеального. Чтобы бороться с ней на Украине, нужно побороть её для начала в России. Если российская элита смотрит на Запад, почему не должна смотреть туда элита украинская?.. А рассказы про дебет, кредит, ВВП... Эффект от них можно описать тремя словами - что слону дробина. Что, собственно, и происходит...

Аватар пользователя once
once(4 года 3 месяца)(17:11:49 / 23-11-2013)

Конечно, нельзя недооценивать роль идеалов. У Пелевина в "Поколении Пи" есть рассуждения рекламщиков, как надо делать рекламу. Не расхваливать собственные свойства рекламируемого товара, это обращение к рациональному мышлению, а формировать некое представление, некий идеал, обстановку, в которой получатель рекламы мысленно оказывается (вместе с рекламируемым товаром), и где виртуально реализуется его идеал, где ему комфортно, круто, где хотелось бы быть.

Таким образом есть диалектическая связь между идеалом и аудиторией пользователей идеала, готовых воспринять тот или иной идеал. А где, как и почему это работает? Чтобы это объяснить, придется обратиться к определению симулякра. ... Симуля́кр (от лат. simulo, «делать вид, притворяться») — «копия», не имеющая оригинала в реальности. Иными словами, семиотический знак, не имеющий означаемого объекта в реальности.

Есть симулякр "богатая, чистая, честная Европа". Есть симулякр "немытая (нищая, коррупционная) Россия". Есть симулякр "молодая красивая, незалежная Украина". И этими симулякрами с тем или иным успехом правящий класс Украины (с помощью запада) манипулирует сознанием "маленького украинца". В Молдавии правят так же "трудолюбивым молдаванином", в Грузии "гордым грузином" и т.д.. При этом "маленький украинец" и прочие молдаване-грузины - это тоже симулякры.

Эти симулякры - набор идеалов, через призму которых сознание масс должно смотреть на мир (мировоззрение), и логические операции производить только в рамках ограниченного набора этих симулякров. Отбрасывая в сторону любые рациональные выкладки, опровергающие сложвшуюся в головах "маленьких украинцев" картину.

Но этот набор симулякров-идеалов не приживется в сознании, если оно к нему не готово, или оно отвергает его на основе имеющегося рационального взгляда на мир. В России недавно пытались сделать такое внедрение наборорм симулякров для русского сознания. - Во время "белоленточной революции". Лозунги, которые старательно долбили белоленточные - это симулякры, которые они пытались внедрить в массовое сознание. Но не получилось. Причин, почему не получилось, несколько. И в том числе - русское сознание отвергло симулякры в силу их явной ложности-лживости (несоовтетсвие "картинки" и действительности), осознаваемой русским рациональным сознанием.

"Москва слезам не верит" - эта поговорка отражает именно жесткий, даже циничный рационализм сознания москаля. И другое дело  - "мечтатель-хохол". Что значит "мечтатель"? - Это человек с архаичным сознанием, верящий в сказки, в то, что все в этом мире как-то само собой образуется, чудесным образом, и жить желательно там, где это образуется, то есть в Европе. Самому для этого ничего делать не надо, вернее надо туда придти, тоже работа. А потом, когда пришел, будет жизнь, как в сказке.

И вот живет "маленький украинец" с ограниченным внедренным набором симулякров в голове. Они, как лампочки. А между ними бегает ток сознания. И когда начинаешь ему делать рациональные выкладки, что мир устроен совсем не так, как моргают лампочки, в ответ нет возражений по существу. Выкладки проходят мимо контура лампочек, то есть рациональные построения просто не воспринимаются. В лучшем случае - психозная реакция с потоком бессвязных выкриков про "пьяных ленивых москалей" и "немытую Россию". Но эта реакция тоже в рамках заложенного контура лампочек-симклякров.

Что может разрушить такой контур сознания "маленького украинца"? - Только жесткая реальность. Мордой о стол. Когда нет работы, нет денег, нечего жрать, на на что ехать и т.д.. И даже при этом выздоровление будет не у всех, процентов 10-20 будут и дальше пребывать в "волшебном сне", который им хотят испортить клятые москали.

Аватар пользователя madrobot
madrobot(4 года 5 месяцев)(17:57:23 / 23-11-2013)

Один вопрос: почему Вы сами не пишете статьи, а только отмечаетесь в комментариях.  Немножко поработайте над пунктуацией и "вперёд". Позитивно настроенная аудитория у Вас уже есть.

Аватар пользователя Шабур
Шабур(4 года 5 месяцев)(14:54:29 / 24-11-2013)

в самую тютельку! об этом , правда в более мягком варианте и говорит автор статьи. 

или более жёстком?

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...