Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Двести лет вместе 1

Аватар пользователя perlin

В своем новом монументальном труде Александр Исаевич Солженицын описывает историю еврейского народа в Российском государстве. Этому сочинению автор отдал десять лет работы за письменным столом и еще добрых сорок потратил на сбор материала и дотошный сравнительный анализ всех кочующих по историческим книжкам сведений, тщательно отсеивая все, что недостоверно, и выстраивая то, что неопровержимо.
 

Более антисимитской книжки я не видел.

Глава 2 ПРИ АЛЕКСАНДРЕ I

Однако самый острый вопрос разрешался Положением не так, как соединёно хотели все евреи — и еврейское население, и депутаты кагалов, и еврейские сотрудники Комитета. В Положении стояло: «Никто из евреев... ни в какой деревне и селе не может содержать никаких аренд, шинков, кабаков и постоялых дворов, ни под своим, ни под чужим именем, ни продавать в них вина и даже жить в них» — и предстояло совершенно удалить еврейское население из деревень в течение трёх лет, то есть к началу 1808. (Мы помним, что такая мера намечалась ещё при Павле в 1797, и прежде, чем возник проект Державина: не поголовное удаление евреев из деревень, но «чтобы численность еврейского населения в деревнях не превышала экономических сил крестьян, как производительного класса, было предложено лишь разредить евреев в уездных селениях»7). Теперь предполагалось обратить большинство евреев к земледельческому труду на пустующих землях черты оседлости, Новороссии, ещё губерний Астраханской и Кавказской, — с освобождением на 10 лет от платимой ныне подати, с правом «получать от казны на заведение заимообразную ссуду», начав возвращать её тоже через 10 льготных лет; а более состоятельным — предлагалось приобретать землю в личную и потомственную собственность с правом обработки её наёмными работниками8.

Об отказе от виноторговли аргументировал Комитет: «Доколе отверст будет Евреям сей промысел... который, наконец, столь общему подвергает их самих нареканию, презрению и даже ненависти обывателей, дотоле общее негодование к ним не прекратится»9. А между тем «"можно ли назвать меру сию [выселение из деревень] для них стеснительною, когда, вместе с тем, открывается евреям множество других способов не только содержать себя в безбедном состоянии, но делать приобретение — в земледелии, фабриках, ремёслах, когда вместе с сим открывается им способ даже владеть землёю в собственность. Каким образом ограничением одной ветви промышленности может быть стеснён сей народ в таком государстве, где тысячи других для него отверсты", где удобные к хлебопашеству и разным заведениям земли в губерниях плодородных и малонаселённых...?»10.

Аргументы, кажется, весомые. Однако Гессен находит у Комитета «наивн[ый] взгляд... на природу экономической жизни народа... что экономические явления можно видоизменять чисто механическим способом, путём приказов»11. С еврейской стороны оценили намеченную высылку из деревень и запрет корчемного промысла, этого «векового занятия» евреев12, — как ужасное и жестокое решение. (И таким же — осуждала его и полвека и век спустя еврейская историография.)

По либеральным взглядам Александра I, его доброжелательному отношению к евреям, его изломчивому характеру, его ненастойчивой воле (вероятно, на всю жизнь подорванной вступлением на престол через насильственную смерть отца) — вряд ли провозглашённое выселение евреев из деревень состоялось бы энергично, не было бы растянуто даже и при спокойной государственной обстановке. А тут, почти сразу за Положением 1804 года, — замаячила война с Наполеоном, началась на полях Европы, а тут и последовали благожелательные к евреям меры Наполеона, создавшего в Париже Синедрион из еврейских депутатов. «Всё еврейское дело приняло вдруг неожиданный оборот. Бонапарте учредил в Париже собрание Евреев, имевшее главною целью предоставить еврейской нации разные преимущества и образовать связи между Евреями, рассеянными по Европе». И в 1806 Александр I повелел составить новый комитет «для соображения, не нужно ли принять каких-нибудь особенных мер и отсрочить переселение Евреев»13. Требовалось и от русского правительства никак не выставиться притеснителем евреев. 

С присоединением к России после 1814 и центральной Польши — присоединилось ещё и более 400 тысяч евреев, и еврейская проблема становилась для российского правительства только ещё настоятельней и сложней. В 1816 Государственный совет Царства Польского, жившего во многом как бы отдельной государственной жизнью, постановил начать выселение евреев из деревень, разрешая евреям оставаться лишь для прямого земледельческого труда и без помощи христиан. Но (по ходатайству варшавского кагала, мгновенно достигшему Государя) Александр распорядился оставить евреев на местах и в Польше, — разрешив торговать и водкой, лишь с единственным запрещением: торговать ею в долг.

Правда, в сенатских Правилах 1818 г. снова были такие параграфы: «Уничтожить разорительную для крестьян экзекуцию со стороны владельцев, за неотдачу еврейских долгов, отчего крестьяне принуждены бывают продавать последнее своё достояние... Евреям, арендующим корчмы, не позволять давать крестьянам в рост деньги, на веру вино и забирать у них за сие скот или что другое, необходимое крестьянину».

 Разумеется, искоренение еврейских винных промыслов из сельской местности Западного края упиралось в противодействие польских помещиков, корыстно заинтересованных, — а российское правительство тогда ещё не смело действовать против помещиков. Однако в Черниговской губернии, где не было векового укоренения помещичье-еврейского винного промысла, — его удалось прекратить в 1821, когда губернию постиг неурожай и губернатор донёс, что «“евреи содержат в тяжком порабощении” казённых крестьян и казаков»25. В 1822 осуществили эту меру и в Полтавской губернии; в 1823 — частично расширили запрет на Могилёвскую и Витебскую. Но дальше эти меры были остановлены усиленными ходатайствами кагалов.

Итак, борьба с винными промыслами путём выселения евреев из деревень — по сути за всё четвертьвековое царствование Александра I не сдвинулась.

 

http://www.jewniverse.ru/RED/Solzhenitsin/index.htm

 

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя АЛЕКС..
АЛЕКС..(5 лет 7 месяцев)(21:59:40 / 06-11-2012)

отличная вещь.кстати.....гулаг-архипелаг отдыхает....))))

Аватар пользователя poklonyaius_velikomu_kote

Аватар пользователя АЛЕКС..
АЛЕКС..(5 лет 7 месяцев)(22:46:01 / 06-11-2012)

уроки литературы можно и увеличить.....вдова так просила

Аватар пользователя perlin
perlin(5 лет 2 месяца)(22:48:52 / 06-11-2012)

да дровишки оттуда. 

только не угодна эта книга, в продаже нет, а та что была выкуплена даже в антикварных магазинах. 

Аватар пользователя АЛЕКС..
АЛЕКС..(5 лет 7 месяцев)(23:28:27 / 06-11-2012)

надо подпечать......имхо,вдова будет не против....))))

Аватар пользователя Тракторист
Тракторист(5 лет 7 месяцев)(22:48:54 / 06-11-2012)

уже выкладывал ктото из камрадов сколько в сиске "революционеров" 17 их фамилий и в списке навального не меньше

Аватар пользователя Forosenko
Forosenko(5 лет 9 месяцев)(23:13:11 / 06-11-2012)

Как раз недавно наткунлся на то что в России Империи было самое большое количество евреев. Непонятно отчего.... тут 200-летней историей не отделаешся.

Казалось бы южный народ, им бы селиться там гед потеплее.... в прямом смысле. И другой момент может в других странах, ввиду мощного антисемитизма, евреи просто растворились?

Комментарий администрации:  
*** Кризис создан Путиным! ***
Аватар пользователя alexvlad7
alexvlad7(5 лет 1 месяц)(03:14:12 / 07-11-2012)

Насчет того, что книга "не угодна" - сильно сомнительно, т.к. ссылка в начале поста на jewunivercity есть, вот на более известный ресурс. Собственно книга в 2-х ч. http://lib.rus.ec/s/4203


Аватар пользователя segerist
segerist(5 лет 10 месяцев)(01:26:42 / 07-11-2012)

про холокост есть в том труде что то?

Аватар пользователя Бедная Олечка

ЗАМЕТЬТЕ, НЕ МЫ ЭТО НАПИСАЛИ!!!

Аватар пользователя nhfvdfq71
nhfvdfq71(5 лет 5 месяцев)(06:20:24 / 07-11-2012)

дотошный сравнительный анализ и Солжи вещи несовместимые ИМХО

Аватар пользователя Xtriss
Xtriss(5 лет 1 месяц)(15:17:45 / 07-11-2012)

>> Этому сочинению автор отдал десять лет работы за письменным столом и еще добрых сорок потратил на сбор материала и дотошный сравнительный анализ всех кочующих по историческим книжкам сведений, тщательно отсеивая все, что недостоверно, и выстраивая то, что неопровержимо.

Единожды солгав - кто тебе поверит!

После потоков лжи, дерьма и ненависти из Архипелага ГУЛАГа заверения в исключительной честности следующей книжки кажутся несмешной шуткой.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...