Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Дитя своего времени?

Аватар пользователя DarkUser

Всякий человек является чадом своего времени и произведением окружающей его среды, в главных чертах своего нравственного интеллектуального развития. Бывают, конечно, гениальные передовые личности, как напр. Платон, Конфуций, Гаутама-Будда, Гете и др., которые высоко возвышаются над общим уровнем своих соотечественников и кладут свой отпечаток на целые народы и на целый период истории. И тем не менее эти люди являются чадами своего времени. Можно проследить, как через них получают выражение мысли, дремавшие дотоле в народном сознании. Быть может, потому их влияние ограничивается только известным периодом времени или определенными народностями.

Интересно было бы проверить, насколько это правило находит себе подтверждение в отношении Личности Христа. Мы знаем из Евангелий, что Он подчинялся всем предписаниям закона Моисеева и являлся по плоти истинным сыном народа Израильского. И, тем не менее, какая пропасть лежит между Ним и лучшими представителями еврейства того времени и следующих веков. Те из нас, которые знакомы с книгою Фаррара "Жизнь Иисуса Христа", припомнят, как и простой и ученый люд того времени был связан мертвою буквою закона и предписаниями раввинов, и как весь горизонт еврейства ограничивался пределами одной Палестины. Один из самых либеральных раввинов того времени, кроткий Хиллел, проповедник милосердия, в котором некоторые хотят видеть учителя Христа, был еще так связан узкою богословскою казуистикою, что он мог написать ученый трактат о том, может ли правоверный еврей, без нарушения субботы, съесть яйцо, которое курица положила в субботний день.

Какое новое, глубокое, духовное понимание Бога и Священного Писания у Христа и какая изумительная духовная свобода и широта взгляда. "Поверь Мне", сказал Он Самарянке (Иоан. 4, 21-24), "что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе... Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". У кого Он мог научиться таким принципам? Какой глубокий переворот Христос внес в сознание народа Израильского, когда Он указал на истинный смысл предписаний закона Моисеева о субботнем дне словами: "суббота - для человека, а не человек для субботы" (Марк. 2,27), и вообще на суть религии, заключающуюся не в одном внешнем исполнении религиозных обрядов, а прежде всего -. во внутреннем повороте к Богу (Матф. 5, 20; 15, 8 и 23, 25-28). Какая изумительная свобода у Него от национальных предрассудков, столь свойственных иудейскому народу (Иоан. 10,16). Как его взгляд охватывает весь мир, когда он дает ученикам повеление идти и учить "все народы" (Матф. 28, 19) и проповедывать Евангелие не только в Иудее и Самарии, но и до концов земли (Д. Апост. 1, 8). Как туго эти принципы прививались даже ученикам (Д. Апост. 10,34.35 и 11,1) и как они в настоящее время, после восемнадцати столетий, еще непонятны для многих лиц.

У кого же Христос мог научиться Своей премудрости и широте взглядов? Профессор Харнак определенно указывает, что хотя влияние раввинских ученых сильно заметно в писаниях апостола Павла, оно вовсе не заметно у Христа. "Совершенно ясно, что Христос не учился у раввинов", - пишет он.Но откуда в таком случае у Него такая глубина и широта, которые остались изумительными и по настоящее время и ставят Его неизмеримо выше всех духовных наставников человечества всех времен? Как мог "этот 30-тилетний молодой еврей" сделаться Родоначальником христианских церквей для всех частей земного шара, - одинаково для эскимосов, индусов, негров, монголов и народностей Европы и Америки? Как мог Он, после трех кратких лет проповедничества сделаться путеводною Звездою для лучших людей всех времен, всех народностей и всех классов общества? Мог ли Христос быть "произведением" Назарета или тогдашней Палестины?

Но, может быть, на Христе отразилось влияние греческой или римской культуры и цивилизации? "Знание греческого языка было весьма распространено в Палестине", говорит профессор Харнак, "столько же, как знание шведского языка в Финландии в наши дни, но облик Христа и речи его", продолжает он, "не обнаруживают никакого сродства с миром греческой цивилизации". То же можно было бы сказать и о влиянии на Него римской культуры. Достаточно вспомнить, что учение Христа вращалось исключительно на почве религиозной и что, именно в этой области, политеизм и идолопоклонство римлян, греков и халдейских народов в корне расходились с мировоззрением Христа.

Но что сказать о возможном воздействии буддизма на учение Христа? Читаем нередко предположения, -обыкновенно в газетных фельетонах, что Христос посетил Индию в годы молодости Своей и принес оттуда хотя бы часть Своего учения. Но такие предположения остаются всецело голословными. Бумага все терпит. Нельзя отрицать, что некоторые стороны буддийского учения превосходны и близко подходят к учению Христа, напр. учение о самоотречении, о любви к ближним, о добрых делах, о милосердии и т. п. Но не следует забывать, что существует общечеловеческая мораль, которая встречается у всех народов и формулируется ими - то яснее, то неопределеннее и что к этой общечеловеческой морали принадлежат и вышеупомянутые добродетели, которые так прекрасно изложены у великого учителя Индии. Действительно существует большое сходство в этом отношении между его учением и учением Христа, но не следует забывать, что учение Будды в других отношениях, притом не во второстепенных, но в самых существенных, диаметрально расходится с учением Христа. Достаточно вспомнить, что мировоззрение первого - атеистическое. Высшая идея его - самоумерщвление, идеал человека - монах и высшая цель человека - прекращение его существования, чтобы уразуметь, что эта религия смерти в корне расходится с религией Того, Кто говорил: "Я есмь жизнь и воскресение" и возвещал для этой жизни и для будущей мирное, радостное общение с Богом живым, Отцом Небесным. Мы здесь конечно не касаемся вопроса о преимуществах одной религии над другою, но хотим подчеркнуть, что едва ли стоит распространятся о сходствах их в некоторых деталях, когда религии эти в самых основных началах своих в корне расходятся между собою.

В наше время часто указывают на поразительное сходство в рассказах о рождении Христа и Гаутама-Будды, которое не может быть случайным. В священных книгах буддистов сказано, например, что при рождении Гаутама раздалось удивительное небесное пение, что цари подносили новорожденному ценные подарки, что старый брамин принял его на руки свои и признал в нем спасителя от всех зол, что он крестился в воде, искушался злыми духами в пустыне, что имя матери его Майя и т. д. Конечно такое сходство не случайно, но ревнители буддизма обыкновенно умалчивают, что в южно-буддистском каноне (на острове Цейлоне), в котором учение это сохранилось в наиболее чистом виде, о всех этих рассказах нет ни полслова. Они встречаются только в северно-буддистском каноне, принятом в Тибете и в Монголии. Уже тот факт, что в атеистической буддистской религии упоминается о "небесном пении", об "искушении бесами" и т. п., должно было бы внушить нам недоверие к подлинности этих рассказов. И действительно, в древнейших изданиях северного канона мы их не встречаем, а только в сочинениях пятого столетия после Христа и позднее, т. е. с того времени, когда Несторианские христиане уже проникли в Монголию и успели познакомить многих с своим учением (см. Eitel: Three Lectures on Buddhism). "Гораздо вероятнее предположить", пишет профессор Грант (The Religions of the World), "что эти рассказы перешли к буддистам от христиан, а не наоборот".

Автор: П. Николаи, Париж, YMCA, 1923

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя SergeyVBNM
SergeyVBNM(5 лет 6 месяцев)(14:05:24 / 19-10-2012)

Тёмный, я чо-то не понял... расскажи вкраце основную мысль

Комментарий администрации:  
*** В бюджете нет денег, приватизация даст немного денег за хорошие активы ***
Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(14:12:27 / 19-10-2012)

То учение, которое было дано человеку через Христа, не могло иметь земные корни. Не было в то время чего-либо похожего в философии и религии.

Аватар пользователя SergeyVBNM
SergeyVBNM(5 лет 6 месяцев)(14:25:02 / 19-10-2012)

понял

Комментарий администрации:  
*** В бюджете нет денег, приватизация даст немного денег за хорошие активы ***
Аватар пользователя r3po
r3po(5 лет 7 месяцев)(15:57:04 / 19-10-2012)

Вы могли бы как то прокомментировать Параллели учения рава Йешуа в ТаНаХе и Талмуде ?
http://levit1144.ru/forum/81-8844-1

Аватар пользователя DirectNik
DirectNik(5 лет 7 месяцев)(14:16:55 / 19-10-2012)

вопросы, вопросы...Ответов, жаль, нет.

А не могли бы Вы рассказать о Иудее, когда начал проповедовать Христос ? Почему ненавистны были ему фарисеи ? - кто они, в чем их суть, про вавилонское пленение, возвращение, Ездру, Талмуд и суть его отличия от первоначального Ветхого Завета ? По-моему, очень интересная тема, многое проясняющее - как в древней истории случившейся там, так и в сегоднящнем дне.

Аватар пользователя DarkUser
DarkUser(5 лет 11 месяцев)(14:18:02 / 19-10-2012)

Хорошо, это действительно интересная тема!

Аватар пользователя Kletus
Kletus(5 лет 1 месяц)(15:02:53 / 19-10-2012)

Есть интересная версия, на тот момент в иудаизме существовало три секты, иесеи, саддукеи и собственно фарисеи. Так вот у ессеев практиковалось водокрещение (интересный казус Иссуса крестил Иоанн, к этой секте относившийся) и свои годы до приезда в Иерусалим на белой ослице(кстати в то время так девственниц-невест возили) он провел в ессейском храме. А идеи свои он почерпнул из ессейского учения об Учителе Справедливости, который по легенде лет за двести до него приходил в этот мир.

Аватар пользователя Rashad_rus
Rashad_rus(5 лет 10 месяцев)(15:54:20 / 19-10-2012)

Интересная версия. Мне дольше нравится версия Э.Шурэ - "Великие посвещенные" с закрытой школой Еноха.

Аватар пользователя Туманный
Туманный(5 лет 9 месяцев)(15:46:34 / 19-10-2012)

У Фоменко про Иисуса намного интереснее написано.. и достовернее, без зеленых человечков.

Аватар пользователя vadesi
vadesi(5 лет 2 месяца)(17:26:17 / 19-10-2012)
И христианство (через контакты иудеев с персами во время Вавилонского пленения) и буддизм (через кушан и тохаров, чья этническая вера судя по легендам на монетах была смесью зороастризма с шиваизмом) корнями уходят в индо-иранские верования, где впервые среди евразийских религий появляются концепции ада, рая, посмертного воздаяния, конца времён, дьявола, мессии. И водного крещения истоки там тоже можно найти (хварна-божественная слава живёт в море Ворукаша, герои ныряют под воду, чтобы обрести её). Заратуштра скорее всего писал Гаты около 1000 г. до н.э. (на основании сравнения лексики Гат и Вед), т.е. на 500-1000 лет раньше Гаутамы и Исуса (и Конфуция, тоже). Вот такие вот акценты расставить надо.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...