Как хорошие евреи спасли мир

Никто не знает, почему одни наступают, другие отступают.

Но все знают про уверенных людей. Что есть люди уверенные и есть неуверенные.
Если перенести уверенность на народы и нации, получается такая картина.
Сразу отметаю все доводы технократов и калькуляторщиков. Машинами и компьютерами управляют люди. Чтобы появились новые технологии, нечто происходит с людьми. "Мы его на бочку с порохом посадили - пущай полетает" - из этой серии недоразвитости общества. Всякие изобретатели появляются на потребу. Если народу они не нужны, они не появляются. 

Точно также можно говорить про пророков - идеологов   Пророки - идеологи создают импульс для новой волны. Пророки всегда наступают.

 Если у идеи не будет последователей, если народ недоразвит, консервативен, ретрограден  и туп, тогда волны пропадают.Если есть духовная потребность, есть позывы к изменениям, мечты о другом, справедливом  мире, тогда волны будут биться о   берега консерватизма  весьма долго. 
Ученики пророков - все талантливые уверенные люди - фанатики

Третий ряд уверенности создают ремиды  интеллигенты. Образованные люди, созданные в массовом количестве из-за модернизации - для поддержания более сложной системы. 
Образованные ремиды - интеллигенты поддерживают инерцию, в первую очередь профессионализмом и моралью. 
Потому, даже в самых дальних уголках, в провинции и глубинке еще существует фундамент тех самых волн, созданных импульсом идеологов, поддержанных учениками и сохраненных интеллигенцией. Там, где не было государства - они существуют.  
Интеллигенты уверены только своими знаниями. Но они беззащитны. На них почти набрасывается  толпа варваров. 
Потому враги борются сначала с   идейными символами ( с мавзолеями), чтобы не стало последователей - учеников. Интеллигенцию  - ремидов подкупают разными путями. И они сдаются.          
Так  возвращается консерватизм.

  У консерватизма есть свои герои. Но герои у консерватизма - только в борьбе с миром денег.   Они тоже в себе уверены. Но все их последователи - посредственны.
У них нет  мышления, ни фантазии, - за них все придумали предки. От этого консерваторы всегда  отступают  в свои исторические дебри,  в тылы (как командармы РККА- прошлые трактористы довели немцем до Москвы - двигались в тыл, чтобы родина - Мать помогла)  
Но даже возрожденный консерватизм уже не похож на самого себя. 
Каждый возрожденный на местах консерватизм не принадлежит сам себе. Это искусственный консерватизм с бутафорными декорациями. Его имя -  бутафорный рыночный  консерватизм. Своего рода  старые берега, а которые бьются волны  еще более старые, даже древние, первобытные. 
==========================

Рыночный бутафорный консерватизм подчиняется импульсу  пророка Моисея.
Значит и бутафорию сооружают с помощью денег. А господа всех денег мира - евреи.
Но и евреи разные.
 Мы не будем рассматривать евреев мошны - основного еврейского занятия за два тысячелетия.
Мы рассмотрим, как некие парни  евреи  оторвались от еврейского рода - кагала и создали свою волну под названием СОЦИАЛИЗМ .
Скажем только , что любой современный консерватизм, как бы он (они) себя не называл, идет по пути подчинения. Это соподчиненный бутафорный консерватизм.  Другого консерватизма не существует (кроме либерального, который на сегодня стал фашизмом, фашизмом больших денег,-  естественно сам превратился  в консерватизм) 
Все правительства мира на сегодня - это копии бутафории денежного мира.   =================================================================

Эта глава как еврейские парни освободились из-под влияния еврейского кагала навсегда (это долгий процесс, в несколько веков).

Создали социал-демократию в Европе, самые разные реформистские группировки (типа младотюрков в том числе) везде (где не хватало социализации и рефлексии).

Совершили переворот в России в Октябре 1917года.

Создали мировое социалистическое и мировое коммунистическое движения.

Саббатианство — движение, возникло по имени еврейского активиста Саббатая Цви, который объявил себя Мессией.

Дело в том, что евреи — очень религиозный народ. Наверное, самый религиозный в мире, потому что был в изгнании 2000 лет, но сохранил свою религию. Именно религиозность спасала евреев от ассимиляции другими народами.

Евреи по иудаизму ждут Мессию — Машиаха, который наведет порядок на Земле и возвысит евреев над всеми народами.

Саббатай Цви получил хорошее религиозное образование, имел очень зычный, чарующий толпу, голос, — объявил себя Машиахом. Как раз должен был прийти 1666 год. (Все народы к таким датам, всем известно, придумывают концы света).

За Саббатаем пошли толпы фанатиков. Я повторяю, евреи очень религиозны, к тому же понастрадались жить на чужбине. Евреев, отовсюду гоняли по истории. Нигде они не приживались. После изгнания еврейской общины из Испании турецкий султан принял много евреев. Они поселились в основном на Балканах, потому что ближе, потому что там жили другие народы, принявшие мусульманство, или христиане. Потому за Саббатаем двигались целые толпы на Балканах. Слава Саббатая достигла окраин. И со всех концов Европы ему слали приветствия.

Так Саббатай неизбежно пришел к турецкому султану.

Султан — халиф всех мусульман естественно не мог подчиниться еврею, пусть и такому наглому. И поставил перед Саббатаем условие: или он одевает мусульманскую мусульманскую феску, или его казнят.

Саббатай одел шапочку.

Чем раздосадовал большую часть своего фан клуба.

Но среди секты появились толкователи, что Саббатай специально это сделал. Что не обязательно исполнять пять раз молитву по -мусульманскому обычаю, можно делать вид, а думать о другом. Возникло движение саббатаидов. Тех молодые людей, которые не исполняли чужие и свои обряды. Саббатаиды перестали соблюдать субботу. В субботу все евреи прекращали любую работу и молились, а саббатаи, несмотря на то что евреи, работали как все.

Не удивительно, что именно с этого момента начинается отход многих молодых евреев от кагала. Началась ассимиляция евреев другим народами. У евреев появились фамилии народов, в землях которых они находились. Евреи стали вступать в брак с иноверцами, что также запрещалось иудаизмом (потому что избранный богом народ). За много веков еврейские парни получили саму высокую социализацию и рефлексию. Они стали основателями многих движений. В первую очередь демократического, особенно социалистического толка.

После раздела Польши в 18 веке евреи, в том числе отцы будущих социалистов — революционеров появились в России.

Во многих социалистических партиях, в том числе среди большевиков были революционеры с еврейскими корнями саббатаидов.

Мы же знаем. Есть элитная религия или идеология. И есть вечная консервативная традиция. Народы тяготеют к традиции, когда ничего не могут придумать. Но в кризисы и форс мажоры, когда традиция бессильна, народы ищу мучительно выход из тяжелого положения.

Коммунистическая идея была самой сильной из альтернатив консерватизма.

Потому ее приняли за основную элитную идеологию многие молодые люди. Потому она победила в Евразии, в России, следом и в степи. Потому что ставила справедливость на первое место. Многие, кто был сзади консервативной очереди, оказались впереди.

Но коммунизм продержался только 70 лет. Потому что народы на самом деле были еще не готовы к новой модели. А партократы оказались сплошь лицемерами.

Народы снова как бы обратились к рыночным отношениям. Но при рынке много несправедливого, много несправедливости. Потому казахи не знают, что лучше: хотят разбогатеть и одновременно обращаться в опыту предков. Что и происходит. Якобы духи предков помогают. Но часто это не дает ответа и родственники не помогают.

Тогда многие молодые люди обращаются к Аллаху.

============================

Есть евреи, вышедшие из саббатаизма. А есть евреи , продолжающие дело своих предков. Это успешные евреи рыночники, евреи олигархи, евреи журналисты, пропагандисты, музыканты , певцы. Им социализм ни к чему.