Когда Че Гевару поймали в его укрытии, после того как на него донёс один из пастухов,
кто-то с удивлением спросил его:
— Как ты мог выдать человека, который всю жизнь защищал вас и ваши права?
Пастух спокойно ответил:
— Его войны с врагом пугали моих овец!
В Египте, великий командир Мухаммад Карим сопротивлялся французской экспедиции под предводительством Наполеона.
Но после того как его захватили, был вынесен смертный приговор.
Наполеон вызвал его и сказал:
— Мне жаль казнить человека, который так мужественно защищал свою страну.
Я не хочу, чтобы история запомнила меня как убийцу героев, защищавших свои родины.
Поэтому я помилую тебя в обмен на десять тысяч золотых монет — компенсацию за моих погибших солдат.
Мухаммад Карим улыбнулся и сказал:
— У меня нет такой суммы, но у торговцев есть долг передо мной более чем на сто тысяч золотых монет.
Наполеон дал ему отсрочку. Карим вышел на рынок в кандалах и в сопровождении солдат оккупации,
питающий надежду на тех, ради кого он жертвовал собой…
Но ни один торговец не откликнулся, напротив, они обвинили его в том, что он виновен в разрушении Александрии и упадке их экономики.
Мухаммад Карим вернулся к Наполеону с разбитым сердцем. Наполеон сказал ему:
— Я казню тебя не за то, что ты сражался с нами,
а за то, что ты пожертвовал своей жизнью ради трусливого народа, для которого торговля важнее свободы их родины.
И как сказал Мухаммад Рашид Рида:
«Тот, кто восстаёт ради невежественного общества, подобен человеку, который поджигает своё тело, чтобы осветить дорогу слепому.»
Можно ли отвлечься от разодетых на сегодня господ, если все хотят прилично одеться? Да, наружный прикид остается универсальным сигналом принадлежности к элите.
В этих крестьянах , потом мещанах и галантерейщиках, в бюрократии и олигархах слабо узнаются миллиарды обывателей, но это они самые и есть. Все - с целью жизни попасть в элиту через золотое покрывало - на себе, на подруге, на родне, на детях.
Если вы будете объяснять им "про хорошо и плохо", или хуже того о справедливом и несправедливом, им сделается сильно скучно - неинтересно. Только пассивная часть из них промолчит с неудовольствием, активная заплюют, закидают тухлыми яйцами. За этих людей боролись пророки и революционеры много веков. А те, кто приоделись или мечтах это делать, забыли. Из-за цикла (При этом миллиарды обывателей живут в сети. Имеют там своих коз - овец, чтобы их не пугали. Сетевой люд вонюч и ядовит. Никакого боливийского спецназа не понадобится, чтобы любого нового Че стошнило )
Итак, у людей есть свой цикл.
Нет , это не жизненный цикл от рождения и до смерти. У миллиардов этот цикл одинаковый, ничего особенного. Зачем они рождаются - ни у кого права вопрошать нет. Рождаются, значит нужно. (Хотя бы, что пророки и революционеры всегда обращаются к простым людям)
Боливийский пастух беспокоится о своих баранах. Зачем ему бараны? А зачем Че Боливия? Конечно Че может понять этого пастуха, а пастух Че нет. В этом отличие их циклов. Сидел бы Че себе на Кубе. Сотни пастухов пасли бы баранов .
Дело в том, что обращение пророков революционеров как бы одноразовый акт, где нибудь на базарной площади, случайный эффект. Не было бы причин, каждый пошел своей дорогой и не вспомнил.
Хотя говорят, утро начинается с планов, это не так. Утро начинается с утра, с одного и того же, различий мало. Все встают, потому что светило засветило. Что люди, что муравьи - разницы никакой. Вот в этот период одинаковости всех будней и всех утр вмешиваются разные не те. Вот это вмешательство не тех, странных и подозрительных Че и есть вмешательство в дневной цикл пастухов. Вот не вмешался бы Че со своей перестрелкой с боливийским спецназом, и бараны были бы спокойными в вечернем загоне.
Вмешательство пророков и революционеров есть вмешательство в вековой цикл переодевания . Баранов подстригут, пастух тепло оденется или купит одежду жене и детям. Не уверен, что дети пастуха хотят стать больше, чем родители. (Например, попасть на завод, встать у мартена. Затем вступить в компартию. Затем возглавить компартию. Затем независимую республику, как Нурсултан Назарбаев).
Все таки везде, если не в Боливии, хотя и в Боливии также, из-за вмешательства гуманистических идей дети пастухов сделали карьеру. (Может в этом и есть смысл вмешательства в цикл?)
Однако , везде одна и та же картина - людского предательства.
Пророков предавали прямо и ковенно
.
Дело революционеров предавали прямо и косвенно.
И сейчас революции не в чести. Человечество сделало выбор эволюции. То есть, люди хотят иметь богатое платье и аксессуары через согласие и договоры. Цикл восторжествовал?
Ведь объяснение - разъяснение ситуации, расклада кто мы, кто они, кто ты человек - это несколько минут, может часов. Это революционная пропаганда. В дневной цикл - это 12 гарантированных однообразных, но уютных часов. Дело выбора. Кто выберет?
Цикл сильнее, потому что он подчиняется инерции. Думать не надо. Можно выполнять все, что делали предки и жить. Может когда-нибудь кому- нибудь из потомков удастся переодеться. Никакого пан или пропал. Все само собой приплывет в руки боливийским крестьянам. Ведь везет же всему миру на демократию.
Правители и правительства везде и повсеместно декларируют любовь к переодеванию. (Демократия буквально есть любовь к переодеванию. Это эволюция переодевания. Элиту находят по внешнему виду и аксессуарам). Вот и казахи полюбили демократию (на словах, правда. И не только казахи такие, потому что они живут в Азии. Казахи никогда не любили деньги. Пастухи, воины и кочевники они и не просто не знали что это такое).
Почему же народы, которые не знали рынка, денег (и буржуазного внешнего прикида для компенсации комплексов), сильно полюбили переодевание? Ведь у консервативных народов другие способы (например, у кого больше побед , у кого тучные стада лошадей, тот элита).
Как революционеры вмешались в этот цикл?
Как прогресс пришел в Казахстан (Узбекистан, Кыргызстан, Туркменистан, Таджикистон, Азербайджан и тд) ? Через русскую революцию.
Но и сами русские ( большинство) верят в зарю коммунизма. А ведь это коммунизм (научный коммунизм) зародился в Европе, - там , где сейчас переодеваются все безродные. (Как видим, мода на переодевание и высокая мода совпадают не случайно)
Но почему же современные казахи, азербайджанцы, узбеки, русские
Не хотят коммунизма, а хотят переодеваться, то есть понтоваться (потому что кроме понтов не получается).
Потому что это легко - ра-аз, переоделся, и ты - элита.
Даже внутренний генетический язык согласен на такие массовые прыжки
Сто лет назад революционеры вмешались в евразийский цикл, совсем не предлагали это делать. Не проповедовали рынок, деньги. Наоборот, резко отрицали алчность и рвачество. На европейском опыте они знали, к чему это приведет - к капитализму и предательству ( Что детки кухарок предадут, правда, они не знали) .
Но они обратились к массам, к простым людям - пролетариям, к крестьянам, а те были себе не уме ,со своим вековым циклом.
Они обратились к ним, когда они были возбуждены, готовы были их поддержать. Дневной цикл был выбит войной и кризисом. (Уверяю, когда люди заинтересованы, они вас слушают, даже ничего не понимая). Это означает одно: цикл должен быть выбит. Это значит, цикл, эгоизм миллиардов можно победить
Пока же демократия и рыночные отношения удовлетворяют людей. Они просто переодеваются и понтуются друг перед другом. Пока вакансии остались
Комментарии
спасибо
За две тысячи лет писанной истории люди не изменились. Что было, то и будет и нет ничего нового на свете...
Вы точно не продали бы Че за барана. А таких как вы уже много. Изменения есть. Изменения надо замечать, чтобы работать
Зачётная статья. Мне понравилось, перечитаю ещё, попозже
это не статья, а глава. Странно, что люди довольны только серединой мысли - идеи, и не стремятся прочитать начало , первые главы
А если слово "революционеры" заменит на майданщиков смысл изменится?
Кто на митинги оппозиции ходит? Кто демонстрации протеста проводит?
майданщик - это переодевальщик, циничный расчетливый человек, или неведующий, не знающий или делающий вид, что его ведут
демократия - это хорошо изученная мода 19 века