В качестве первого предварительного замечания я напомню предпочитаемую мной иерархическую модель:
Сделать (с ощущением правильности) → объяснить сделанное (взыскующему Знания) → доказать правильность/инвариантность сделанного даже не сильно стремящемуся к пониманию.
Вторым предварительным замечанием я напомню известную реконструкцию на тему происхождения гуманизма и назначения гуманитарных наук.
Третьим предварительным замечанием я напомню тезис Дмитрия Ивановича:
Происхождение государства кладет неизгладимую печать на всю его историю. Основания его отражаются на характере власти, на учреждениях, на целом общественном складе, на типе всей национальности. Отсюда, естественно, мы придаем большую важность тому, чтобы историческая наука возможно точнее и тщательнее разъясняла происхождение того или другого государства, т. е. той или другой национальности; по крайней мере, чтобы вопрос этот был поставлен возможно правильнее для дальнейшей разработки.
Или с пересказом из современной лирики: «пусть легенде уступит быль» © [вероятно] Т.Т.
В том смысле, что «корректировка» описания события под действующее значение вектора политической конъюнктуры — закономерная практика.
Ну в теперь можно переходить и к предмету заметки в виде констатации расхождения между *фактами* и содержанием производимых для конкретной аудитории «пруфов» в формате мемуарных источников:
«Что удивительно, все (И-23: на всякий случай напоминаю, что наблюдается русскоязычный сегмент ноосферы) мемуары немецких нацистов просто переполнены человечностью. А кто же тогда убил полтора десятка миллионов мирных советских граждан, в том числе стариков женщин и детей? Зачастую зверски...» © Антон Шилов
Комментарии
ответ на то почему люди с одной стороны пафосно обсуждают гуманизм в книжках и декларируют теоретическую человечность, а с другой стороны одновременно творят жесточайшее противоестественное насилие на практике давно получен из области психологии и психиатрии. человек творит дичь всего по двум причинам - когда он социопат и ему это нравится и когда с него снимают за это ответственность. и таких людей в социуме подавляющее большинство, судя по известным социальным экспериментам, например там где прикручивали напряжение и испытуемому доставался удар током. если мне не изменяет память, это процентов 75 сняли с себя ответственность и продолжали прикручивать ручку увеличения напряжения и нажимать кнопочку. "я лишь следовал указаниям (причем даже не под угрозой жизни как показали опыты), а так-то я хороший человек". и вот это - основная проблема нашей цивилизации из которой просто автоматом проистекает все прочее.
гуманизм начинается с личной безусловной ответственности. и никак иначе.
Позвольте обратить внимание на то, что «гуманизьма» обычно *декларируется* в асимметричном режиме (да-да, то самое подавление обратной связи). На экспорт. Как суггестивная формула (со всеми вытекающими).
ЗЫ: Ну и просто на всякий случай напомню исторический экскурс.