Партия прозрела? Съезд КПРФ признал доклад Хрущева о Сталине ошибочным

РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ

АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И.В.СТАЛИНЕ, СКАЗАННАЯ

В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН (9.03.1953 г.)

Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

https://omolenko.com/otstuplenie/2doc.htm 

 а потом признала Николая 2 святым?

А они вам скажут, что святым его не признавали.

Формально они признали "страстотерпцами" семью (всех вместе), но никого из них отдельно не признали. Так что возможность переобуться оставлена.

А ты ведь в точку, верующий ты наш, попал. Съезд партии аналог собраниям вселенских соборов)

Прикол в том, что это сделали разные организации.

Свержение монархии и восстановление патриархата приветствовала РПЦ. Канонизировала Николая РПЦЗ (Русская Православная Церковь за границей).

РПЦЗ вошла в  1991г в состав РПЦ и в рамках этой унии РПЦ была вынуждена признать ее канонизации. А там не только Николая канонизировали. Зарубежные попы одно время этим деньги зарабатывали и канонизировали под 1000 чел. Всех их признали, емнип, в 2000м.

Интересно прозреет ли Церковь, которая сначала поддержала свержение монархии, а потом признала Николая 2 святым?

Ну  если не много копнуть не много историю нашей церкви можно интересное найти)

РПЦЗ ещё в 1981 году!

В 1981 году Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) причислила к лику святых Николая II, всю царскую семью и их слуг. 

При этом интересный момент,она прославила их в лике мучеников. А наша РПЦ в лике страстотерпцев. Разница всё таки есть.

В православии существует развитая и тщательно проработанная иерархия ликов святости — категорий, на которые принято разделять святых в зависимости от их трудов при жизни. Вопрос, к какому именно лику святых следует причислить царскую семью, вызывает немало споров среди различных течений Православной церкви, по-разному оценивающих жизнь и кончину семьи.

• Страстотерпцы — вариант, избранный Русской православной церковью. В житийной и литургической традиции Русской церкви понятие «страстотерпец» употребляется применительно к тем русским святым, которые, «подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников. В истории Русской церкви такими страстотерпцами были святые благоверные князья Борис и Глеб (1015), Игорь Черниговский (†1147), Андрей Боголюбский (†1174), Михаил Тверской (†1318), царевич Димитрий (†1591). Все они своим подвигом страстотерпцев явили высокий образец христианской нравственности и терпения»^[7].
• Мученики — вариант, избранный РПЦЗ. Однако для причисления к данному лику святости необходимо, чтобы святой пострадал именно за свидетельствование своей веры в Христа, в то время как от царской семьи никто не требовал отречения от Бога и Церкви. Причиной выбора этого варианта в РПЦЗ стал пересмотр традиционных принципов канонизации в лике мучеников бежавшим из СССР протоиереем Михаилом Польским, который, исходя из признания «советской власти» в СССР по существу антихристианской, полагал новомучениками российскими всех православных христиан, убитых представителями государственной власти в Советской России^[43], причём в его трактовке христианское мученичество смывает с человека все ранее бывшие грехи^[44]. На заседании Священного Синода 10 октября 1996 года, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), председатель Синодальной комиссии по канонизации святых, затронул тему «ритуального убийства»: «Современный экспертный богословский анализ вопроса о так называемом „ритуальном убийстве“ подтверждает отрицательную экспертизу группы русских православных богословов, выступивших в 1913 году на процессе Бейлиса. И анализ обстоятельств того, как произошло убийство Царской Семьи, не позволяет сделать вывод о его ритуальном характере». В год канонизации РПЦ (2000) руководитель отдела внешних церковных сношений Московского патриархата Всеволод Чаплин выступил в «Международной еврейской газете» со словами: «Комиссия Священного Синода по канонизации святых высказалась отрицательно по поводу этой версии» (ритуального убийства).
• Благоверные — наиболее распространённый лик святости для монархов. В России этот эпитет даже выступал частью официального титула великих князей и первых царей. Он применялся для святых, канонизированных за святость, явленную в управлении вверенной им области или страны. Благоверные правители могли быть одновременно мучениками (как, например, Михаил Всеволодович Чёрный, Черниговский) или страстотерпцами (как, например, Борис и Глеб). По мнению профессора Московской духовной академии А. И. Осипова, в лике благоверных прославляются лица, имевшие статус правителей на момент смерти, тогда как Николай II, отрёкшись от престола, такого статуса лишился, создав соблазн для верующих и не претерпев, по слову Евангелия, до конца (Мф. 10:22). Более того, Осипов считает, что при отречении Николая II от престола произошло также его отречение от благодати, полученной, по учению Церкви, при миропозании в момент венчания на царство. Несмотря на это, в радикальных монархических кругах Николай II почитается и в лике благоверных.

Ну и зачем вы уводите от повестки? Не хорошо, интересна церковь, состояпайте свою статью.

А мне вот интересно другое, когда же КПРФ признает предателями социалистического отечества Горбатого и Ельцинатого? Что бы определить их окончательное место в истории и вычеркнуть из памяти этих недоносков? Хватит пороху радетелям за народ?

Еще недавно (лет 15 назад), Зюганов выступал и говорил, что ошибки Сталина признаны партией, и Хрущев прав, и когда ему говорили, что все немного не так, он отмахивался. Что-то в лесу сдохло.  Что касается Церкви в истории с Николаем 2-м, то почитайте в концентрированном виде , как Гермоген деньги , которые отправлялись монархистами для спасения семьи Николая , придерживал , по приказу начальства. Там есть исследования , сколько и когда ВЧК конфисковало из этих средств, но сейчас не найду. https://iasidnev.livejournal.com/145447.html 

Не факт. В РПЦ вообще по этому вопросу не было единства:

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) последовательно и принципиально выступал против канонизации Николая II, считая его государственным изменником, поскольку, по мнению митрополита, император обладал всей полнотой власти, включая применение силы «вплоть до лишения жизни», чтобы усмирить восставших, но не сделал этого, чем способствовал распаду страны. На Архиерейском Соборе 1997 года Кутепов заявлял, что считает Николая II ответственным за смерть российских новомучеников, поскольку тот «в здравом уме и твёрдой памяти» отрёкся от престола.

Но под давлением РПЦЗ и Николая признали святым и взялись за десталинизацию в РФ. 

По поводу варварства: во времена Ивана Грозного, гильотинировавшего миллионы соотечественников,  во Франции уже изобрели папье-маше и бигуди, вовсю кушали меланж, визаж, фиксаж и нежное крем-бруле.