6. Работа духа над выбором души
Как мы уже рассмотрели (чисто гипотетически, конечно, потому что в этих вопросах вам, дети, придётся разбираться самим, вырабатывать своё и только своё отношение к этим вопросам) на предыдущем занятии, дух, предоставляя энергию душе, вроде как не вмешивается в текущую «работу» души, так ведь? Но всё дело в том, что подобное вмешательство целиком и полностью определяется выбором души. Это можно описать примерно так: а хочет ли душа какого-то выбора, нуждается ли она в энергии духа в связи со своим выбором или вот... с отсутствием выбора?
Вопрос этот не так прост, как кажется. Дело в том, что есть души, которые «ленятся». А ленивым избыток энергии только вредит. Им её девать некуда. Поэтому начинаются блуждания, которые, при избытке внутренней энергии, к чему приводят, дети? Правильно: к обыкновенным метаниям. Другими словами, к внутреннему душевному хаосу, который заканчивается обычно очень плохо. Дело в том, что, по общему пониманию поколений и поколений людей, дух помогает, и сильно, лишь тем душам, которые устремлены в будущее, в котором они очень хотят совершить нечто такое, что продвинет их вперёд, куда-то выше. Это самое «выше» в русском языке описывается, как «духовные поиски». Все слышали, наверно, эту фразу? Название это не самое удачное, надо признать, но оно обозначает как раз то, о чём я говорю: души, желающие измениться, желающие стать выше, сильнее, лучше и т. д. – ищут, или «взывают», иначе говоря – получают поддержку духа в своих устремлениях. В виде энергии, которой хватает на всё, что душа задумала.
У духа энергии много, на всех хватит, было бы желание души, дети. За духом ведь стоит вся Вселенная, а там энергии безбрежно много. Безконечно много. Интересно, кстати, дети, что когда некоторые люди, а вернее их души, сами себе задают вопрос, а хватит ли у них сил на готовящиеся свершения (любые), то они... получают ответ в виде этого самого безконечного потока энергии. Этот «запрос» за долгие века люди выработали в виде... молитвы, т. е. внутренне ощущаемого желания на получение чего-то, выражаемого ещё и зачастую устно. Православие, в отличие от других ветвей христианства, и других религий вообще, обладает одной ярко-выраженной особенностью: православные чаще других просят дух дать им сил на преодоление обстоятельств, которые кажутся непреодолимыми. Обратите внимание, просят не материальных благ, не богатств, не власти, не чего-то земного, хотя случается и это запрашивают, а вот то, что я указал выше – энергии, или сил, чтобы преодолеть.
Здесь следует упомянуть ещё вот о чём, а то можно запутаться. Дело в том, что в христианстве есть постулат о троичности образов Бога, вы, наверно, уже их знаете: Бог-отец, Бог-дух святой и Бог-сын. Обычно люди обращаются в молитвах без конкретики, как к просто Богу. Имея в виду всю Божескую совокупность этой троицы. В случае обращения души за энергией, которой ему недостаёт или может недоставать, обращение идёт к духу, как к источнику оной.
Каждая душа питается духом (энергией духа), которая ниспосылается душе по её «просьбам», пусть даже выраженным изнутри самого себя, пусть даже без оглашения этого вслух. Энергия духа всегда отзывается на этот зов. А, если человеку или его душе кажется, что не отзывается, то это лишь говорит о его малодушии и неверии. Обратили внимание на то, что энергия не предоставляется в полном объёме тем, кто имеет «мало души» (малодушие)? Другими словами, той душе, которая не уверена до конца в том, чего она реально хочет или желает, то той, по её вере в это – ровно столько и предоставляется. Сильнее вера, сильнее желание, сильнее зов – больше энергии от духа. Всё просто, дети.
В том, что это так и есть, каждый из вас может убедиться лично. Выражая то или иное желание по жизни, а все мы периодически желаем чего-то, мы это получаем по мере нашей с вами вере в то, что это возможно вообще. Тот, кто ставит перед собой совершенно неподъёмные цели (так тоже бывает), с помощью духа – добивается их. Тот, кто ставит перед собой разумные цели – тоже их получает. Тот же, кто не ставит перед собой целей – правильно, тот ничего и не получает. Лишь какую-то невнятицу, кстати, полностью соответствующую своим собственным обрывкам и кускам различных, не связанных между собой, желаний.
Знаю, знаю, дети, вы можете тут же спросить меня, а как насчёт совершенно несбыточных желаний, типа выиграть кучу денег в какой-нибудь лотерее? На это я отвечу так, дети: а люди сами изобрели жадность до денег, впрочем, как и сами деньги. Люди сами изобрели так называемую «халяву», уверен, что вам знакомо это слово. К тому же дух вашими душами не управляет, он предоставляет вам энергию, потребную на искренние дела вашей же души, а не на внутренние и мелкие заморочки человечества в плане организации жизни на Земле.
Другой вопрос, который вы, дети, тоже можете задать: а вот даёт ли дух энергию тем душам, которые стремятся и искренне к таким делам, которые другие люди могут оценить как злодейские? Да, дети, дух даёт душам энергию на абсолютно все дела, которые душа хочет, планирует и стремиться совершить, будь они хоть как злодейски для других людей. Дело в том, что регуляция того, что есть хорошо, а что есть плохо – это полностью дело душ, поскольку они сами назначают эти самые «хорошо» и «плохо» в своих собственных жизнях. Поэтому помните, дети, о том, что все ваши самые плохие и гнусные мысли тоже имеют шанс получить необходимую энергию для их свершения.
И разбираться в том, на что именно потребна вам энергия духа – некому, кроме вас самих, ваших душ. Вас никто ни в чём не ограничивает сверху т. с., вы вольны поступать так, как вам вздумается. Просто вы будете затем нести ответственность за то, как именно поступаете, чего именно желаете, на что именно вы и получаете необходимую вам энергию от духа. Помните о том, что ваше желание и ваша энергия от духа может столкнуться с желанием другой души или душ и такого же количества энергии от духа, но уже для них. И ещё вопрос, что произойдёт в результате такого столкновения.
Подведение итогов по пройденной теме:
1. Является ли работа духа над душой, дети, весьма своеобразной, не укладывающейся в рамки нашей обыкновенной человеческой логики? Что в ней нелогичного?
2. Почему дух напрямую не вмешивается в наши людские дела? Почему он ограничивает своё воздействие лишь предоставлением энергии, необходимой душам для их свершений разного рода? Как это связано с понятием, надеюсь, вам известным, «свободы воли»?
3. Если свобода воли, предоставляемая нашим душам просто так, и энергия для любых свершений, тоже предоставляемая просто так, лишь по зову дать её, являются основаниями-столпами наших жизней, то кто её «придумал»? Как думаете, дети?
Предыдущие главы: 1, 2, 3, 4, 5.