Учебник для школьного образования по предмету "МЫШЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА" VIII

      15. Про хаос

Когда мы мыслим, то постоянно сталкиваемся с одной и той же проблемой, дети. Проблема эта такая: если настроиться, собрать свои мысли в «кулак», то мыслится почему-то хорошо, но не очень долго. Обычно не более 10-15 минут, затем наступает пауза, во время которой наш разум почему-то «отвлекается» от заданного ему направления, и начинает «работать» на сторону. Люди чувствуют это как усталость «мозга», так прямо её и называют. Если же заниматься подобной мыслительной работой примерно 45 минут, то для того, чтобы это полноценно делать, надо своим мозгам давать... «паузы» для отдыха. Ну вы это и без моих слов, дети, постоянно замечаете на уроках. Многие из вас даже не могут собраться с мыслями минут на 10-15, а сразу же устают.

Задавались ли вы когда-нибудь вопросом, а что, собственно, происходит? Почему наш разум не может «работать» в напряжённом режиме относительно долгое время, допустим, часов 5 подряд? Ведь разум – не тело, которое хотя бы двигается, а нечто, о чём мы не очень хорошо знаем? Кто может выдвинуть теорию, почему так происходит? С чем это связано? Или, если вопрос переиначить, почему разуму тоже требуется «отдых» от мыслительной деятельности? Почему он не может работать в постоянном режиме?

Сразу скажу, что учёные уже давно разработали теорию про хаос: т. е. неупорядоченное и даже безсмысленное перемещение элементов внутри какой-то системы без видимого алгоритма этого перемещения. Мы уже знаем, что алгоритм – это упорядоченное движение к какой-нибудь цели. Соответственно, отсутствие алгоритма – это есть отсутствие... цели, дети, или движения? Как думаете? Очевидно, что когда цели нет, то и двигаться вроде как не надо, некуда, да? Или мы чего-то не можем понять в существовании хаоса, или отсутствия алгоритма?

Подумайте над этим. А я пока приведу пример: в тот момент, когда наш разум «отвлекается» от решения какой-нибудь задачи, допустим, математической, во время урока, то «отвлекается» ли разум одновременно от всего, начинает ли он «отдыхать»? Или он всё же продолжает «работать», но по совершенно другому вопросу или вопросам? Кто может ответить? Не торопитесь, а взвесьте своими собственными наблюдениями и ощущениями, что происходит с вашим же разумом, с вашей же способностью мыслить? Вы уже увидели, что ответить на этот, казалось бы, очень простой вопрос – крайне сложно. Мы до конца не понимаем, иногда можем лишь ощущить, что разум наш всё же никогда не «отдыхает» в полную силу, он всегда лишь «отвлекается» в сторону, но мыслить всё же продолжает.

Да, при этом он «мыслит» как-то не так, а по-другому? А как именно мыслит наш разум, во время такого вот «отвлечения»? Кто может ответить? И второй вопрос: почему во время отвлечения разума от какой-то чёткой и ясной мыслительной деятельности, от которой он «устаёт» минут за 10-15, разум тем не менее, не «устаёт» полноценно, чтобы полностью отключиться? Ну и третий вопрос: всегда ли мы, дети, продолжаем мыслить? Мыслим ли мы каждую секунду, минуту, безо всяких перерывов на сон? Или у нас бывают «выпадения» из мыслей, и мы можем вообще не мыслить? Хотя бы короткое время, скажем, пару минут?

Как вы уже могли заметить, сказать, что наш разум приостанавливает свою постоянную «работу» и «отдыхает», мы можем лишь относительно наших снов, когда человек спит. А вот во всё остальное время – он постоянно о чём-то думает. Правильно? У кого есть какие мнения? Кстати, второй, может и странный, но любопытный вопрос: а вот может кто-нибудь из вас похвастаться, что он может самостоятельно «остановить» работу разума хотя бы на время? Поднимите руку, кто может сказать, мол, я умею прекращать работу своего разума на время!

А теперь давайте попробуем поразмышлять на такую тему: если наши мысли по поводу чего-то собираются для решения какой-нибудь задачи и, как мы выяснили, происходит это обычно по определённому алгоритму, т. е. с помощью последовательных шагов, ведущих к цели, то что происходит, когда алгоритмика мыслей отсутствует, а наш разум условно говоря «отдыхает»? Мы уже выяснили, что при этом он вовсе не прекращает свою работу, ведь так? Но над чем-то он всё же думает? Наверно, у него и способ есть такого «думания», и он отличен от алгоритмического способа, правильно? Кто может ответить?

У исследователей этого вопроса до сих пор нет внятного ответа на то, что происходит с «работой» разума, когда он «отвлекается» т. с. Но мы можем предположить, что во время такого «отвлечения» от алгоритмичного способа мышления, наш разум переходит в сферу безалгоритмичного мышления. Пока не будем её никак называть, а просто представим, хорошо? Итак, дети, что происходит с работой нашего разума, когда он «отвлекается» от решения каких-нибудь задач, а начинает «существовать» как бы сам по себе, на свободе? У кого есть какие мысли по этому поводу?

Верный ответ, кстати, такой: разум практически никогда не прекращает мыслить по алгоритмам, мы просто не замечаем этого, если не пытаемся разобраться. Если начать немного «следить» за своими собственными мыслями, то мы запросто обнаружим лишь одно, разум любит алгоритмы своего мышления, привержен им, но ему условно «скучно» работать достаточно долгое время (больше 1-15 минут) в одной схеме. В одном алгоритме. Разум хочет «сменить обстановку». И он это и делает. Т. е. разум просто переключает сам себя на разные алгоритмы своего собственного мышления, своей собственной работы. Мы это ощущаем, как усталость от решения какой-то одной или нескольких задач одновременно, не замечая обычно при этом, что работа разума всё же продолжается, но... в ином ключе.

Но возвратимся на время к понятию «хаоса» – мысленному хаосу или отсутствию алгоритмики хоть какого-то внятного движения. Как вы думаете, дети, у кого из людей мы можем заметить подобное хаотичное мышление? Чем такое мышление характеризуется? Каковы очевидные «следы» подобного мышления, в чём они проявляются? Не торопитесь, пожалуйста, а подумайте над этим крепко. И вот ещё вопрос: а бывает ли хаос мышления абсолютным? Ну, т. е. хаос-хаос и ничего кроме хаоса? Или понятие «хаоса» всё же неполно и имеет внутри себя недостатки? Что-то вроде – бывает «временный хаос», а бывает и «неполный хаос», а какой-нибудь частичный, не везде и всегда, а кое-где и периодически?

Эти два вопроса в нашем мышлении очень связаны между собой: алгоритмика мышления и хаос в мышлении. Это как два конца палки. С одной стороны мы, напрягшись, можем решать разные задачи, алгоритмически выводя разные выводы и приходя к определённым результатам, а с другой – мы постоянно ощущаем «давление» сферы хаоса, которая и «разрушает» нашу алгоритмичность мышления. Кто больше поддаётся хаосу, у того мышление становится менее связным, менее алгоритмичным, а кто не поддаётся – тот постоянно делает усилия по созданию и/или воссозданию определённых алгоритмик своего собственного мышления, правильно? Или я чего-то упустил в своих рассуждениях?

Но определённые выводы всё же можно сделать: они таковы – каждый человек по жизни обладает способностью знать и использовать определённые алгоритмы своего мышления. Не зря же среди людей есть так называемые «тупицы», дети? Это, наверно, люди, использующие всего лишь несколько алгоритмов своего мышления, не озадачиваясь исследованиями алгоритмов других, более сложных, к примеру? Да, такое есть, встречается. Но хорошо ли быть в статусе «тупицы»? Или следует развивать своё мышления: находя или «изобретая» всё новые и новые алгоритмы, включая старые, элементарные алгоритмы, в новые, более сложные? Как думаете, что поможет вам по жизни далее?

Очевидный ответ таков: быть тупым хуже, чем быть не тупым, так ведь? Или всё же существуют или могут существовать жизненные ситуации, когда лучше быть тупым, как думаете? Вообще пригождается ли по жизни сознательное уменьшение способностей своего собственного мышления? И чем именно, если всё же пригождается время от времени?

Подведение итогов по пройденной теме:

1. Кто из вас, дети, может дать определение тому, что мы обсуждали, как «алгоритмика» мышления противостоит «хаосу» в мышлении? Правильно ли вообще поставлен этот вопрос? Может ли так быть, что изложенный материал в корне неверен, а процессы мышления вообще другие? Где сведение мышления в два противоположных конца: алгоритмику и хаос – является глупостью?

2. Если вы, дети, решите отказаться в своих мыслях о собственном мышлении в рамках предложенных мной способов: алгоритмики и хаотичности, то какие бы вы предложили другие способы анализа? К примеру, я не использовал множество других математических, геометрических или ещё каких способов, касаясь нашего мышления, а может я поступил неправильно? Может в них содержится немалая толика того, что поможет нам пояснить для самих себя, как мы мыслим?

3. Является ли наше мышление гораздо более сложным «механизмом»? Обратите внимание на то, что я совершенно не касался наших чувств, наших эмоций, нашего тела, а ведь они тоже оказывают влияние на наше мышление? К примеру, когда мы гневаемся или сердимся, то мы лучше от этого мыслим или хуже? Или вот когда мы спокойны, как удав, означает ли это, что и наше мышление может работать в полную силу? Подумайте над этим, дети.