Версия Браева о двух фашизмах - говорит о линейности развития. Старый, консервативный, национал- социалистический фашизм сообщал лишь о модернизации о миграции сельской массы от традиции к товарно-денежным отношениям. Марксисткой определение старого фашизма как проявление диктатуры наиболее реакционной олигархии нужно понимать как организацию мелкой буржуазии националистическими лозунгами. Люди традиции от того что переехали в города хотят и любят иерархию не менее, чем их предки. Деньги только усилили консервативный катарсис деревенщины и превратили в партийный амбиции правых.
Либеральный фашизм - это не просто диктатура миллиардеров, выступающих как мировое правительство. Либеральный фашизм - это логика и диктатура самих денег. У кого много денег, тот управляет человечеством. У либерального фашизма нет нации, Либеральные фашисты - это миллиардеры, затем миллионеры, затем их прислуга в виде разной буржуазии. То есть, кого есть деньги, тот хочет иметь сначала права, затем привилегии.
Консервативный фашизм не может вместиться в либеральный , оттого, что у консервативного фашизма есть территории, есть население. Оттого в либеральный фашизм не могут попасть бывшие империи. А мелкие народы легко попадают в иерархию, как мелкие банки в банковскую систему.
Эти неофеодальные денежные разборки старого и нового фашизма можно сравнить со старыми феодальными разборками. Имперский союз выступает здесь союзником человечества, потому что он не дает ввести тотальный контроль над лишними людьми для золотого миллиарда с помощью электронных денег и всеобщей вакцинации, то есть ликвидации ненужных народов и неподотчетной территории.
Старая картина деления на левых и правых таким образом является анахронизмом, может употребляться только в национальных рамках отдельных государств - для сохранения иллюзий, просто для удобства и контроля как местными элитами, так и внешними элитами местных элит. При глобальном феодализме нет больше левых и правых партий. Есть союзники либерального и имперского феодализмов. Более того империя старого типа выполняет роль нового Интернационала, потому что Интернационала старого типа - социалистического, коммунистического быть в этих условиях не может.
Таким образом, локальный имперский этатизм, намечающийся в России, становится спасением, правда временным для всех народов периферии - бывшего СССР. Парадоксально, что имперский этатизм становится союзником всех, в том числе и так называемых интернационалистов. Причина тут проста: имперский центр имеет больше ресурсов для маневра. Консервативных ресурсов: территории и населения