Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

три статьи по делу о хулиганстве в Храме

Аватар пользователя activ

Просто и коротко - насколько это возможно в данном случае - автор разъясняет особенности обсуждения данного дела, прививая читателям основы юридической грамотности. Объединил три статьи в одну.

Дело "Пусси Райот" - основные заблуждения

КРАТКОЕ ВСТУПЛЕНИЕ

Как известно, уважаемые мои читатели, люди любят возмущаться - это делает их жизнь осмысленной.
А вот разбираться в деле люди не любят: они, при попытке разобраться, не понимают ничего - и это делаете их жизнь бессмысленной.

Впрочем, я полагаю, что у моих читателей есть и желание, и способности разобраться.
В помощь им (если они, конечно, нуждаются в моей помощи) я хочу предоставить выполненное мной рассмотрение основных заблуждений, касающихся дела "Пусси Райот".

А ЧТО ОНИ ТАКОГО СДЕЛАЛИ?

Унижающие выходки - очень простой способ вызвать протесты, бунты и даже войну в любой стране, в которой государство не наказывает за оскорбления и унижения какой-нибудь многочисленной и относительно сплоченной группы.
Поэтому любое вменяемое правительство строго пресекает подобное поведение.

Проще говоря, если некто начинает публично издеваться над какой-нибудь группой людей, то государство должно скоренько взять его под микитки и, сообразно с законами, наказать.
В некоторых случаях - посадить в тюрьму.

Если же власти не наказывают за подобные вещи достаточно строго, те, над кем издеваются, могут своего обидчика побить или покалечить, ведь никто за них не заступается.
А их за это - в тюрьму, а их товарищи - бунтовать: защитников наших сажают!

При этом надо помнить, что возникшие конфликты между социальными группами прекратить довольно сложно.
Обычно они затухают, но не исчезают.

ДЕВОЧКИ ПРОИЗНЕСЛИ СЛОВО "ПУТИН", ВОТ ИХ И СХВАТИЛИ!

Когда девочки стояли на Красной площади с плакатами "Путин зассал", сажать в тюрьму их не собирался никто.
Просто оштрафовали.
А когда девочки взялись унижать православных, государство быстро взяло девочек за шкварник.

МОЖЕТ, ИХ ВООБЩЕ КАЗНИТЬ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ ТЕПЕРЬ ЗА ЭТО?

Если они виновны, то их следует наказать в рамках закона.
Если же они не виновны, то их надо отпустить.
И выплатить им компенсацию за то, что их держали под стражей.

Виновны ли они и как их, в случае виновности, наказывать, решает суд.
Когда суд вынесет приговор, можно будет обсудить, насколько он соответствует обстоятельствам дела.

ПОТЕРПЕВШИЕ ВРУТ, ЧТО СИЛЬНО ПОСТРАДАЛИ, А ДЕВЧОНОК ИЗ-ЗА НИХ - В ТЮРЬМУ!

Акцент на том, что "Пусси Райот" обвиняют православные, делает сторона защиты и сочувствующие ей.
Цель подобного трюка состоит в том, чтобы ввести общественность в заблуждение - дескать, смотрите, люди добрые, их попы судят, а не светская власть!
Общественность порою предвзята и поэтому легко в это самое заблуждение вводится.

Статья, по которой их судят, не требует обязательного причинения вреда каким-то конкретным людям (у неё формальный состав).
Иначе говоря, их судят не потому, что потерпевшие пожаловались.
А потому что - согласно версии обвинения - они грубо нарушили порядок, и двигало ими враждебное отношение к православным.
И судят их не попы, а государство.
По причинам, указанным выше.

Что касается страданий, то больше всего смеха у защиты и сочувствующих вызвали показания потерпевшей, которая деньги считать не могла.
Причина насмешек связана с тем, что многие люди в силу своей незрелости воспринимают жизнь, как некое художественное произведение - как фильм или книгу.
А в книге или фильме персонаж, чьё горе заключается в невозможности деньги посчитать, конечно, смешон.

В реальной жизни подобные затруднения - косвенное свидетельство стрессового состояния: стресс иногда вызывает некоторое снижение продуктивности в самых заурядных повседневных делах.
Проще говоря, если потерпевшая столкнулась с подобными проблемами, то, судя по всему, она действительно глубоко поражена происшедшим, как бы комично ни выглядели её слова.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ДОЛЖНЫ ИХ ПРОСТИТЬ, А ИНАЧЕ ОНИ НЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ, И "ПУССИ РАЙОТ" НИКАКОГО ИМ ВРЕДА НЕ ПРИЧИНИЛИ

Думаю, многие православные их простили.
Но, как я уже сказал выше, судят панков не за причинение вреда, а за нарушение порядка, судят не православные, а государство.
Поэтому прощение православных им не поможет.

Кроме того, православный и безгрешный - не одно и то же.
Даже если православный должен их простить (я не знаю, так ли это), но простить не смог, он не перестаёт быть православным.
И, что важно, не перестаёт страдать, когда себя ведут в храме так, как это сделали подсудимые.
Следовательно, он может выступать потерпевшим по данному делу.

СУДЬЯ ОТКЛОНИЛА ВСЕ ХОДАТАЙСТВА ЗАЩИТЫ И СНЯЛА МНОЖЕСТВО ВОПРОСОВ, ЗАДАННЫХ ЕЮ, А ХОДАТАЙСТВА ОБВИНЕНИЯ НЕ ОТКЛОНИЛА, ЗНАЧИТ, ОНА НА СТОРОНЕ ОБВИНЕНИЯ

Один из самых простых способов вызвать у доверчивой публики ощущение предвзятости судьи - начать совершать какие-то ненужные и не имеющие отношения к делу поступки, имитирующие деятельность участника процесса.
Начать обличать власти, например.
Заявлять бесполезные ходатайства, требуя выслушать тьму свидетелей.
Задавать свидетелям вопросы типа "а что вы понимаете под феминизмом?", "а прочтите-ка нам Символ веры!".

При этом новые свидетели - даже если бы их вызвали, ничего бы к сути дела не добавили: подсудимые признают, что они были в тот день в храме, делали в нём именно то, в чем их обвиняют, что они - авторы стихов и песен и т.д.
А "каверзные" вопросы потерпевшим просто не имеют смысла: неважно, огласит ли человек в суде своё кредо или нет.
Всё это совершенно не повлияет на квалификацию действий подсудимых.

Даже если потерпевший прямо скажет, я, мол, всё врал, никаких страданий я не претерпел - всё равно не повлияет, хотя доверчивые слушатели, конечно, взвоют от восторга.
Барышень не за причиненный вред судят, а за нарушение общественного порядка.

ПРОКУРОР ЦИТИРУЕТ КАКИЕ-ТО ВЕТХИЕ ЗАКОНЫ ЦЕРКОВНЫЕ! ДЕВОЧЕК СУДЯТ ПО ЦЕРКОВНЫМ ЗАКОНАМ!

Ссылки на решения соборов взяты из текста экспертизы.
Нужны они, в частности, для того, чтобы объяснить очевидную вещь: в церкви себя так вести нельзя.
Мне это и без соборов понятно, но на суде подобные вещи надо как-то обосновать.
То есть, судят их не по церковным законам, а по вполне современным.
Просто объясняют, почему в храме не ведут себя так же, как в варьете.

Приведу поясняющий пример.
Представьте себе, что судят плагиатора, который Гарри Поттера попёр.
Переназвал его "Петя Готти" и утверждает, что Роулинг к его опусу отношения не имеет, а основные сюжетные ходы он прочел в средневековой книге про магию.
Суд изучает книгу, назначается экспертиза.
Всё это, разумеется, вовсе не говорит о скатывании суда в средневековье и его веру в магию.
Просто в данном случае надо поговорить о ведьмах, чтобы выяснить степень сходства двух текстов.

А если бы девицы набедокурили на кладбище, то обвинители на суде объясняли бы, как возник обычай почтительного отношения к умершим.

ПОЧЕМУ ЭТО ПОРЯДОК В ЦЕРКВИ СТАЛ ОБЩЕСТВЕННЫМ ПОРЯДКОМ, ЗА НАРУШЕНИЕ КОТОРОГО МОЖНО СУДИТЬ?

Потому что Храм Христа Спасителя - общественное место.
А в разных общественных местах - разный порядок поведения, который сложился исторически.
В бане можно голым ходить и вениками хлестаться, в театре - нельзя.
А за что это театру такая привилегия?
Ровно за то, что и церкви - это исторически сложившийся порядок.

Можно привести и более сложный пример.
В одном и том же месте могут быть разные правила поведения в разное время.
Если в сквере проходит открытая гражданская панихида, то прыгать, петь и веселиться там не следует.
А если через месяц ровно там же проходит карнавал, то можно.

У ЭТОГО ДЕЛА ЕСТЬ ТАЙНАЯ ПОДОПЛЁКА - ВСЁ ВОВСЕ НЕ ТАК, КАК ВЫГЛЯДИТ!

Существует масса конспирологических и неконспирологических теорий, объясняющих, на кого именно работают три злосчастные товарки.
Это и мировая закулиса, и Запад, желающий лишить Россию православной опоры, и Путин, который хочет, чтобы простые люди Запад возненавидели - и многие другие: видимо, барышни вкалывают, не покладая рук.

Я не стану утверждать, будто все эти теории являются заблуждениями.
Собственно, я понятия не имею, верна ли хоть одна из них.
Но для рассмотрения данного дела они неважны совершенно: подсудимых не обвиняют в работе на жидо-масонов и прочую мировую либо же местную закулису.
А действия, которые им вменяют в вину, опасны и в случае, когда ими не управляет рука Госдепа.

ИХ ДЕЙСТВИЯ - МЕЛКОЕ ХУЛИГАНСТВО. ЗА ПОДОБНЫЕ ВЕЩИ ВСЕГДА ДАВАЛИ 15 СУТОК.

Как я уже говорил, в данном случае для виновности нужно не только грубо нарушить общественный порядок, но и сделать это по мотиву вражды или ненависти к какой-нибудь социальной группе.
А если мотив не доказан, то и сажать не за что.

То есть, квалификация действий нарушителя порядка будет зависеть от того, может ли обвинение доказать субъективную сторону преступления: мотив вражды или ненависти.
По этой, в частности, причине в одном случае нарушителям дадут 15 суток, а в другом - если докажут мотив - отправят в тюрьму на пару-тройку лет.

Для наглядности рассмотрим два примера.
Общество инвалидов хоронит своего председателя, человека, много сделавшего для защиты их прав.
Большинство тех, кто пришел на кладбище - тяжело больные люди.
Внезапно вокруг могилы начинают бегать несколько человек в танцевальных костюмах.
Они кричат, как всё сегодня здорово, поздравляют присутствующих и зовут их потанцевать - а присутствующие, как правило, и ходят-то с трудом или вовсе не ходят.
В общем, издевательство сплошное.
Потом танцоры убегают, инвалиды вызывают полицию, та ловит танцоров, и судья дает им 15 суток административного ареста.

А теперь рассмотрим несколько иную ситуацию.
Начало у неё то же самое: кладбище, инвалиды, танцоры.
Но, по чистой случайности, на кладбище оказывается прокурор области (то есть, опытный юрист, знающий, как построить обвинение).
У него сын инвалид, вот он его и привез, чтобы тот мог последний долг отдать хорошему человеку.

Приглядевшись, прокурор узнаёт танцоров.
Их ему сын показывал.
Они, оказывается, недавно клип записали (очень смешной, как им кажется) про то, что все калеки должны сдохнуть, ведь от них один лишь вред и деградация.
И выложили на ютьюб.
Сын увидел клип, позвал папу.
Папа, конечно, возмутился, но понятия не имел, где живут эти творческие люди.
А люди-то - вот они, в полный рост! Пляшут, кричат!

Опытный человек быстро понял, что у него тут весь расклад, как на ладони: грубое нарушение общественного порядка и легко доказуемый мотив ненависти или вражды (песенка и неслучайный выбор места для хулиганства: похороны инвалида).
В результате креативные личности неожиданно для себя обретают волнующие приключения на свои подпояснично-надбедренные возвышенности: уголовное дело, взятие под стражу, чтоб не удрали, суд, срок.

При этом можно сколько угодно возмущаться и говорить, что были же, дескать, случаи, когда за такое же точно давали 15 суток.
Были - потому что мотив доказать не могли.
Не всё коту масленица.

ИТОГИ

Кратко изложу вышесказанное:
- Опасность преступления, в котором обвиняют "Пусси Райот", состоит в том, что, если за подобные действия не наказывать достаточно строго, они могут привести к длительным и серьезным конфликтам - вплоть до вооруженных столкновений.
- Виновны ли "Пусси Райот" в этом преступлении, должен решить суд.
- Нет оснований утверждать, что их судят за упоминание имени Путина.
- Степень вреда, причиненного потерпевшим, в данном случае не влияет на квалификацию действий подсудимых.
- Православные могут прощать или не прощать "Пусси Райот" - от этого они (православные) не перестанут быть православными.
- Ощущение предвзятости суда, возникшее у зрителей, связано с тем, что сторона защиты подает ненужные ходатайства и вызывает ненужных свидетелей. В результате суд, правомерно отказывая ей, выглядит необъективным в глазах публики.
- Цитаты из решений церковных соборов используются для того, чтобы подтвердить наличие исторически сложившихся правил поведения в церкви.
- Храм Христа Спасителя - общественное место, нарушение порядка поведения в нём - нарушение общественного порядка.
- Не упомянутые в уголовном деле теории, которые объясняют тайную подоплеку поведения подсудимых, не имеют отношения к их виновности в предъявленных им обвинениях.
- "Пусси Райот" обвиняются в преступлении, а не в административном правонарушении потому, что обвинение уверено: подсудимые действовали, руководствуясь ненавистью или враждой к православным.

-

Основные заблуждения, возникающие при чтении поста про основные заблуждения

ПАРА СЛОВ ДЛЯ НАЧАЛА

Если вы думаете, уважаемые мои читатели, что после чтения моего поста об основных заблуждениях, возникших в связи с делом группы "Пусси Райот", люди всё поняли и умиротворились, то зря вы так думаете.
Люди, мало того, что старательно воспроизвели в комментариях все разобранные мною огрехи, так ещё и новые сочинили.
Поэтому я решил рассказать вам и о новейших несообразностях.

НАШИ СУДЫ - ВОВСЕ НЕ ИДЕАЛЬНЫ, ЗНАЧИТ, И ЭТОТ СУД НИКУДА НЕ ГОДИТСЯ!

В данном случае неважно, идеальны они или нет.
Хотя автор и имеет понятие, как они работают, и вовсе не самого дурного мнения об их работе, к делу это не относится: нельзя оценивать работу одного суда по прочим.

Иначе говоря, если данный суд нарушений не допустил, то нельзя обвинять его, сославшись на каких-то других нарушителей.

ЭТО ПУТИН СПРОВОЦИРОВАЛ ДЕВУШЕК НА ИХ ВЫСТУПЛЕНИЕ, СФАЛЬСИФИЦИРОВАВ ВЫБОРЫ!

Никаких пригодных для демонстрации в данном суде доказательств того, что Путин что-то фальсифицировал, не существует.
Проще говоря, это голословное обвинение.
Поэтому суд в принципе не может освободить трех товарок на основании таких заявлений.

Люди путают свои фантазии с реальностью до такой степени, что строгое соблюдение закона считают беззаконием.

ДЕВУШКИ ПОСТУПИЛИ ТАК НЕ ИЗ НЕНАВИСТИ К ПРАВОСЛАВНЫМ, А ИЗ НЕНАВИСТИ К ПУТИНУ, А ОБВИНЕНИЕ ЭТО ЗАМАЛЧИВАЕТ

Это отчасти верно.
Мне тоже кажется, что они плохо относятся к Путину, поэтому невзлюбили заодним и тех, кто за него голосовал и поддерживал на выборах.

Но это никак не снимает с них обвинений именно по данной статье и ровно по тем же пунктам этой статьи: обвинений в том, что они грубо нарушили общественный порядок из вражды к социальной группе - прихожанам РПЦ.
Да, обвинение не упоминает, что причиной этой вражды была неприязнь к Путину и поддержка его прихожанами.
Но это, строго говоря, и необязательно: достаточно и наличия мотива.
Причины его возникновения указывать не требуется.

Проще говоря, пошли отравить водопровод, потому что из него пьют те, кто за несимпатичного им человека проголосовал.
Когда поймали, начали говорить, что ненавидят только несимпатичного человека, а прочих хотели повеселить.

В общем, если бы сторонники версии "всё из-за Путина!" продумали её до конца, то поняли бы, что сути предъявленных обвинений она не меняет.

ДЕВУШЕК НАДО ОТПУСТИТЬ ПО ПОЛИТИЧЕСКИМ СООБРАЖЕНИЯМ: ЗАПАД ПРОТИВ ТОГО, ЧТОБЫ ИХ ОСУДИЛИ

Тут сразу две ошибки.

Во-первых, да, действительно, и в нашей стране, и в других суды иногда принимают решения под влиянием политической ситуации.
Это безобразие, и часто так делать нельзя.
Правосудие должно наказывать за преступления, чтобы преступления случались реже, а без наказания они будут повторяться чаще и могут привести к крушению государства.
Об этом я говорил в пункте "А что они такого сделали?" моего прошлого поста.

Вторая ошибка: есть краткосрочные политические соображения, а есть долгосрочные.
Да, можно пойти на компромисс с мировым сообществом, ведь Стинг и Мадонна негодуют!
Но это значит, что на такие компромиссы придется идти чаще.
А если настоять на своём, то страсти утихнут.
Не через год, так через пять лет.
Получается, что во многих случаях решение - и с правовой точки зрения, и с точки зрения государственных интересов - желательно принимать по закону.

Это, кстати, хорошее правило: не знаете, как поступать - поступайте по закону.
То есть, поступайте так, чтобы быть максимально защищенным с точки зрения действующего законодательства.
От всех бед это не спасет, но количество неприятностей - уменьшит.

Я ЗАКОНОВ НЕ ЗНАЮ, НО ТУТ ЧИСТЕЙШИЕ 15 СУТОК!

Особой когортой выступили пользователи, которые, с одной стороны, подчеркнуто не интересуются действующими законами, а с другой - настойчиво заявляют, что с точки зрения закона тут исключительно мелкое хулиганство.
Мол, разбираться не хотим, но слово наше верное!

Этот прекрасный довод в стиле "я географии не знаю, но чё-то сомнительно, чтобы столица Бразилии называлась почти так же, как сама страна, ИМХО - НЕ ВЕРЮ!" представляет собой трогательную смесь невежества с неадекватной самооценкой.

КАК ОНИ ДОКАЖУТ МОТИВ НЕНАВИСТИ И ВРАЖДЫ? ЕГО ЖЕ ВООБЩЕ ДОКАЗАТЬ НЕВОЗМОЖНО, МЫ НЕ МОЖЕМ ЧИТАТЬ МЫСЛИ!

Очень часто мотив, умысел и прочие составляющие субъективной стороны преступления определяются по самим действиям, совершенным преступником.
Например, если человек проник в дом, обнаружил там сейф, вскрыл его с помощью специальных приспособлений, забрал оттуда деньги и бриллианты, то любой суд сочтет, что он умышленно совершил кражу.
Никаких дополнительных данных не потребуется.
Хотя некоторые граждане, возможно, возмутятся и скажут, что он же, дескать, не говорил, будто хочет украсть эти денежки, а на суде даже отрицал, что крал их! Или говорил, что хочет украсть денежки, но не говорил, что хочет украсть бриллианты.
Значит, никакого умысла мы не видим!

Аналогично и в данном случае.
Выбирается место, выходка в котором будет неприятна не только Путину или патриарху, а ещё множеству людей - прихожанам.
Затем устраивается шоу, в ходе которого барышни передразнивают не манеру поведения патриарха (или Путина), а молитву.
То есть, по самому характеру поступков видно, что действие является враждебным именно к православным христианам (католики иначе крестятся, мусульмане иначе молятся, храм - православный и т.д.).
А они ещё и песенку сочинили, где прихожане РПЦ выставлены в неприглядном свете.

То есть, наличие мотива определяется по совокупности их же собственных действий.
И подтверждается текстом песни.
Иначе говоря, если бы они не испытывали вражды к прихожанам РПЦ, то им не было бы необходимости приходить именно в православный храм, пародировать молитву и т.д.

На всякий случай ещё раз подчеркну: из моих слов никак не следует, что этот мотив был на суде доказан.
Доказан он или нет, решает суд.

НАСТОЯЩИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ НА НИХ НЕ ОБИДЕЛИСЬ. А НЕКОТОРЫЕ В БОГА НЕ ВЕРЯТ, НО СЧИТАЮТ, ЧТО ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБИДЕЛИСЬ.

Статья, по которой, обвиняют девушек, вовсе не требует, чтобы кто-то обязательно оскорбился их поступком.
Проще говоря, их можно признать виновными даже в случае, если никто не пострадал.

В общем, некоторые люди никогда не повзрослеют.
Всё что их интересует - кто на кого обиделся.

АВТОР СЛИШКОМ ПОЛИТКОРРЕКТЕН, НЕ МОЖЕТ ПРЯМО СКАЗАТЬ, ЧТО СЧИТАЕТ ИХ ВИНОВАТЫМИ ИЛИ НЕВИНОВАТЫМИ, А ВЕДЬ ДАВНО УЖЕ ВСЁ ЯСНО!

Действительно, людям, не интересующимся юриспруденцией, давно всё ясно.
Одним ясно, что они виноваты, а другим - что нет.

Мне же ясно совсем другое.
Составление приговора - сложная задача, которая требует учета множества разных деталей.
Суд решает, виноват ли человек, не просто пытаясь определить, совершил ли он то, в чем его обвиняют, а ещё и оценивая, была ли его вина должным образом доказана в ходе судебного разбирательства.
При этом самих материалов дела в свободном доступе нет.
То есть, у нас в данное время нет информации, на основании которой суд принимает решение.

Прочесть и оценить готовый приговор намного легче.
Поэтому я подожду решения суда.

ИТОГИ

Краткие итоги:
- Оценивать работу судьи следует по наличию в его работе тех или иных нарушений, обоснованности, законности и справедливости решений, которые он выносит, а не по тому, как работают другие суды.
- То, что Путин прямо или косвенно заставил "Пусси Райот" устроить их выступление, не доказано и поэтому не может быть использовано в суде.
- Даже если бы суд рассмотрел данное дело, приняв во внимание враждебное отношение "Пусси Райот" к Путину, это никак не повлияло бы на квалификацию их действий.
- Придерживаться норм действующего законодательства следует в том числе и по политическим соображениям.
- Рассуждения в стиле "я законов не знаю, но всех рассужу!" в данном случае смысла не имеют.
- Мотивы действий преступников определяются зачастую по самому характеру их действий.
- Неважно, верит ли автор поста в бога. Он пишет не о вере, а о применении норм законодательства.
- Написание приговора - сложная задача, требующая, кроме прочего, подробного знакомства с материалами дела. Именно поэтому следует дождаться решения суда.

-

Дело "Пусси Райот". Приговор.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Прежде чем поговорить о приговоре, хотелось бы напомнить следующее.
На данный момент приговор ещё не вступил в законную силу, это значит, что даже чисто формально называть трех барышень преступницами нельзя.

Следует помнить, что приговор - это мнение судьи.
Оно может быть связным и логичным, но при этом, например, не вполне соответствовать обстоятельствам дела.
Поэтому даже совершенно непротиворечивый приговор может быть впоследствии отменен.

Далее, если в приговоре есть нестыковки, это не значит, что у обвинения нет доказательств вины, и подсудимых гарантированно отпустят.
Иногда бывает так.
Приговор постановлен с нарушениями, его обжалуют, кассационная инстанция его отменяет и направляет дело на повторное рассмотрение.
Сторонники подсудимого ликуют - теперь-то суд признает его невиновным!
А суд его снова признает виновным.
Просто теперь в приговоре нет тех неточностей и ошибок, что были в прошлом, а вина и в прошлый раз была доказана.
В подобных случаях общественность впадает в панику и начинает говорить о круговой поруке среди судей.
Хотя речь идет о рутинной и вполне законной деятельности.

И ещё.
Если в приговоре отыскиваются какие-то неточности, следует обратить внимание на то, насколько существенно они повлияли на выводы.
Когда в деле упомянуты 400 капель валерьянки, а судья указал в приговоре 402, то не надо скакать от радости и ждать, что теперь подсудимых отпустят на волю, а судью пожизненно в тюрьме запрут.
Скорее всего, неточное изложение данного факта на обоснованность приговора никак не повлияло, и максимум, чего получится добиться - исправления этой ошибки в кассационной инстанции.
Ошибку исправят, в остальном приговор оставят без изменений.

И последнее.
При чтении приговора нужно обращать внимание на то, в каком смысле и в каком контексте там излагаются религиозные концепции и описания обрядов.
А сам факт их присутствия следует стойко переносить.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Согласно приговору, дело происходило следующим образом.
Три барышни, отданные впоследствии под суд, и ещё несколько неустановленных лиц сговорились грубо нарушить общественный порядок в Храме Христа Спасителя.
Заранее подготовившись и отрепетировав свои действия, они пошли в храм, стали там скакать на амвоне, вскидывать ноги, изображать удары кулаками, выкрикивали "Срань господня!", "Богородица, стань феминисткой!" и спели первый куплет своей песни - про черные рясы, золотые погоны и прихожан, ползущих на поклоны.

Когда их пытались согнать, они уклонялись от находившихся в храме людей и продолжали прыгать, поминать господа и богородицу, бить поклоны и карикатурно креститься.
Потом их вывели из храма, то есть, сами он свои действия не прекращали и не прекратили их в ответ на просьбы находившихся там людей.
После своего выступления они распространили смонтированный клип, в котором частично воспроизводилось то, что они устроили в храме, чтобы причинить ещё больше морального вреда православным христианам.

Мотивом их поступка послужила вражда или ненависть к православию, а также вражда или ненависть к православным.
Вражда или ненависть возникла у них из- за того, что они решили, будто феминистические убеждения ставят их выше православных.
Вкратце - всё.

Ещё раз подчеркну: это краткое приблизительное описание.
Более подробное смотрите в приговоре.

Кроме того, забегая немного вперед, обращаю ваше внимание вот на какой момент.
Может показаться, что рождение мотивов ненависти или вражды из чувства феминистического превосходства выглядит недостаточно обоснованным.
Но это неважно.
Статья 213 в данном случае требует обязательных мотивов вражды или ненависти.
А вот выяснять, откуда этот мотив взялся, она не требует: там сказано "по мотивам... ненависти или вражды...", а не "по мотивам ненависти или вражды, проистекших из...".

"КАКИЕ ВАШИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА?"

Кратко перечислю доказательства, снова напомнив, что чтение моего поста не заменит чтение приговора.

Их присутствие в храме подтверждается показаниями свидетелей и записью наружных видеокамер и не отрицается самими подсудимыми.
Сговор доказывается видеозаписями, на которых они репетируют своё шоу, показаниями свидетелей, подтвердившими слаженность их действий.
Мотивы вражды или ненависти подтверждаются экспертизой, общим характером действий, текстом песни, отношением к потерпевшим на суде - собственно, всем тем, чем обычно и подтверждается мотив.

Я, кстати, говорил, что, по моим представлениям, речь должна идти не о вражде или ненависти к православным, а о вражде или ненависти к группе "прихожане РПЦ".
Но даже если прав я, а не суд, сути дела это никак не меняет - подсудимые виновны ровно в том же, в чем их признали виновными: в грубом нарушении общественного порядка, выражающем явное неуважение к обществу, совершенном по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы.
То есть, тот же пункт той же части той же статьи того же Уголовного кодекса.

И снова повторюсь - это краткое приблизительное описание.
Вообще, читая приговор, я, к удивлению своему, обнаружил, что это внятное, подробное, достаточно точное и полное изложение всех аспектов дела.
В нем есть ответы фактически на все вопросы, возникшие в связи с судебным процессом.
Поэтому пересказывать некоторые моменты нет особого смысла, они и так хорошо изложены.

Короче говоря, неожиданно, после всей этой ругани в адрес судьи Сыровой, оказалось, что судья Сырова - умный человек и квалифицированный специалист.
На фоне "адвокатского сообщества", искренне полагающего, что в хлеву и на балу можно вести себя совершенно одинаково, знающий своё дело человек воспринимается даже с каким-то восхищением.

ОПОЗНАНИЕ

В приговоре опровергаются возражения, которые озвучила на суде сторона защиты.
Но, к сожалению, сами возражения не всегда изложены достаточно подробно.

Первое из возражений состоит в том, что якобы была нарушена процедура опознания подсудимых в ходе которой следствие установило, что именно они участвовали в акции.
Как именно она якобы была нарушена, в приговоре не указывается.
В ответ на это возражение суд разъясняет как должно проходить опознание с точки зрения УПК, подчеркивает, что описание девушек, данное свидетелями, достаточно точное, частично цитирует описания, данные свидетелями.
В итоге никаких нарушений в действиях следствия суд не нашел, поэтому признал опознание допустимым доказательством.

При этом надо помнить, что сами девушки своего присутствия в ХХС и участия в обсуждаемой акции не отрицают.

ЭКСПЕРТИЗЫ

Следующий довод защиты заключается в том, что по делу было проведено три экспертизы, а вражду и ненависть нашла только одна.
Почему же не рассматриваются две предыдущие?

Этот момент суд разъяснил следующим образом.
Первые две экспертизы выполнены с нарушениями, в них нет списка использованных методик, эксперты отвечают на вопросы, которые им не задавали.
Это формальные основания.

Кроме того, первые две экспертизы выполнялись, как сказано в приговоре, сквозь призму диспозиции статьи 282.
То есть, они искали признаки возбуждения вражды и ненависти, а не проявление вражды и ненависти.

Этот момент слаб: во второй экспертизе прямо указан вопрос, есть ли признаки вражды или ненависти в действия или словах обвиняемых, и эксперты отвечают, что нету.
Конечно, мы можем предположить, что эксперту нужно было найти именно признаки возбуждения вражды, а не саму вражду, а он не нашел, и решил, что нечего тогда и голову морочить, написал, что и вражды нету.
Но эксперт в любом случае несете ответственность за то, что написал, и, если написал, что вражды нет, значит его слова можно использовать.
То есть, этот момент - спорный.

Но у суда кроме формальных оснований есть и более весомое существенное.
Суд справедливо указал, что во второй экспертизе (первую я не видел, и не знаю, есть ли она в сети) не проанализирована должным образом ситуация в ХХС.
Я с оценкой суда согласен: такое впечатление. что эксперт-психолог ничего о психологии не знает.

В частности, в экспертизе присутствует следующая фраза "Эксперты отмечают, что в поведении указанных лиц отсутствую признаки проявления враждебности: девушки не совершали агрессивных и насильственных действий в отношении кого-либо" (стр. 28).
Таким образом, эксперт не знает, что агрессия, вообще говоря, подразумевает намеренное причинение вреда человеку, не желающему подобного обращения.
И этот вред может быть не только физическим, но и моральным.
А то, что окружающие не желают подобного с собой обращения, для барышень также было очевидно.

Ранее (стр. 25 второй экспертизы) эксперт и вовсе расписывается в собственной беспомощности: "Поведение этих лиц (девушек) является нарушением общественных правил и норм поведения. Мотивы совершения этих действий, а также интересы, ценности, убеждения, установки девушек могут быть установлены при личном опросе".
В общем, у нас тут анекдот про хакера-новичка ("К сожалению, я ещё не умею писать вирусы, уничтожающие информацию на диске. Не могли бы вы отформатировать свой диск самостоятельно?").

Иначе говоря, эксперт не понимает смысл понятия "агрессия", не умеет устанавливать мотив по действиям и содержанию высказываний.
Он полагает, что мотив надо просто выяснить у самого подозреваемого - ценный совет, не так ли?
Именно для этого нам и нужны эксперты.

Кроме того, его выводы не соответствуют ситуации.
Одни люди видят, что вызывают страдания и возмущение у других своими очевидно противоправными действиями, действия свои не прекращают, а эксперт не находит тут никакой враждебности.

СПЕЦИАЛИСТЫ

Кроме прочего суд объяснил, почему он отказался вызывать в суд специалистов, которых хотела пригласить защита.
Причина вполне ясна: защита никак не обосновала необходимость привлечения специалистов, и кроме того, даже не доказала, что затребованные ею граждане являются специалистами.

Вообще, данная тема уже рассматривалась в одном из моих предыдущих постов (см. пункт "Судья отклонила все ходатайства защиты и сняла множество вопросов, заданных ею, а ходатайства обвинения не отклонила, значит, она на стороне обвинения").
Там объясняется, что делала защита.

ПОЛИТИКА

Суд, разумеется, не согласился с утверждениям о том, что акция "Пусси Райот" была политической.
И обосновал это тоже весьма доходчиво: в ХХС не упоминалось имя какого-либо политика, не было сделано ни одного политического заявления.

Кстати, интересный момент.
Мы тысячу раз слышали о том, что шоу, устроенное в храме - политическое выступление.
А как это выглядело в реальности?
Пришли девчонки в храм, стали скакать и орать "Богородица, стань феминисткой!", "Срань господня!", что-то про прихожан.
А потом они выпускают клип, где появляется Путин и говорят - мы-де против Путина!
Так с него бы и начинали.
Проще говоря, решение суда в этом вопросе кажется непривычным, но, как ни странно, более точно соответствует реальному ходу событий.

И кроме того - я говорил, но повторю - если бы суд признал, что они Путина не любят и пошли мстить православным за то, что они - сторонники Путина, это никак не сняло бы мотива ненависти или вражды к социальной группе.
Это была бы та же статья, та же часть, тот же пункт УК.

ЗАКОН И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК

Сторона защиты воспроизвела один из тезисов печально знаменитого письма адвокатов: нарушение порядка должно быть таковым в любом месте.
А поскольку раньше барышень за подобные акции к уголовной ответственности не привлекали, то и сейчас не надо.

Суду пришлось разъяснить стороне защиты, что во-первых, их раньше привлекали к административной ответственности за их акции, то есть, подобное поведение и в других местах не поощрялось, а, во-вторых, место имеет значение - в разных местах разные границы допустимого.

С чем, как вы понимаете, я целиком и полностью согласен.

ПОКАЗАНИЯ ПОДСУДИМЫХ

Некоторые люди, как я уже говорил, простодушно полагают, будто мотив можно определить либо телепатически, либо по признанию подсудимых.
А если подсудимые указанный следствием мотив отрицают, то всё, обвинение не докажешь.

К несчастью для подсудимых, суд достаточно хорошо представляет, как доказывается мотив преступления.
Поэтому показания барышень, поведавших о своей приязни к православию, он счел уловкой, направленной на то, чтобы избежать наказания.

ХРАМ - НЕ ХРАМ

Оказывается, Храм Христа Спасителя не принадлежит РПЦ.
Защита решила на этом сыграть и заявить, что он вовсе не храм.

Мне лично не известна какая-то законодательная норма, согласно которой храмом называется только собственность РПЦ.
Суду, видимо, тоже.
Поэтому суд объяснил, что ХХС выглядит как храм, освящен, как храм, функционирует, как храм, и передан РПЦ в безвозмездное пользование.

Кроме того, надо помнить, что до этого барышни пытались провести аналогичную акцию в Богоявленском соборе.
То есть, для акций им нужен был именно православный храм, и в ХХС они шли, как в храм.

ДЕВОЧЕК СУДЯТ ПО ЦЕРКОВНЫМ ЗАКОНАМ!

Да-да, уважаемые мои читатели, как оказалось, сторона защиты повторила одну из распространенных ошибок, которые я описал в соответствующем посте (см. пункт "Прокурор цитирует какие-то ветхие законы церковные! Девочек судят по церковным законам!")

Суд ответил ей примерно то же, что и я.
Только без Гарри Поттера.

ЗА ФЕМИНИЗМ!

Непонимание и возмущение у сетевого сообщества вызвало упоминание в приговоре феминизма как источника ненависти к православным людям.
Многие, видимо, решили, что феминизм теперь поставлен вне закона.

Эти многие заблуждаются.
Суд пришел к выводу, что враждебность к православию у подсудимых развилась на почве чувства собственного превосходства, в частности - превосходства своих взглядов и убеждений.
Причем степень этого превосходства такова, что позволяет адептам феминизма являться в храмы и устраивать там оскорбительные выходки.

Несмотря на то, что полноценным доказательством всё перечисленное, на мой взгляд, не является, к сути дела, как я уже сказал выше, это отношения не имеет.
Требуется доказать мотив, он доказан, а откуда он взялся - дело десятое.

Кроме того, отдельно суд подчеркнул, что сама по себе принадлежность к феминизму состава преступления не образует - это для тех, кто говорит об осуждении за феминизм.
А вот когда принадлежность к движению или группе приводит к настолько сильному ощущению величия, что граждане бегут принудительно кого-то жизни учить, тогда за них берется закон.

Я с указанной трактовкой (феминизм - не преступление, вера в собственную исключительность может вызвать вражду к инакомыслящим) вполне согласен.
Потому что понимаю: что источником убежденности в своей исключительности может стать любая идеология.
В качестве наглядного пособия по данному вопросу рекомендую фильм "Бакенбарды".
Сцена драки фанатов Пушкина с мцырями (фанатами Лермонтова) радует меня по сю пору.

АКТИВНАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ПОЗИЦИЯ

Очередная волна массового возмущения прокатилась по ЖЖ после оглашения результатов психолого-психиатрической экспертизы.
Оказывается, у подсудимой Толоконниковой - расстройство в форме активной жизненной позиции!
Узнав о чеканной формулировке, некоторые мнительные люди начали примерять на себя новый диагноз.

Не вдаваясь в детали, хотел бы пояснить следующее: диагноз ставится не по одному симптому или признаку, а по их совокупности.
И вообще - не только в психиатрии, а и в обыденной жизни желательно оценивать людей по совокупности их характеристик, а не по какой-то одной.

Приведу поясняющий пример.
Допустим, мы знаем про человека всего две вещи.
Первая такова: у него развитое образное мышление, очень своеобразное метафоричное видение мира, способность к глубоким и смелым аллюзиям, например, он иногда утверждает совершенно серьезно, что нынешние люди - абсолютно деревянные.
Вторая - проще и конкретнее: он любит втыкать небольшой ножик, который постоянно носит с собой, в предметы, которые кажутся ему сделанными из дерева.

Врозь эти свойства - нестрашные странности.
Первое - даже в чем-то забавное.
А вот их совместное наличие заставляет нас относится к человеку настороженно.

Кроме того, всё что нужно было установить психолого-психиатрической экспертизе - могут ли подсудимые нести ответственность за совершенное ими деяние.
Экспертиза сказала, что могут.
То есть, судили трёх барышень не за позицию, а за преступление.


ВЫВОДЫ

Приговор, на мой взгляд, внятный, связный, обоснованный.
В нем раскрыты все основные вопросы, возникшие в связи с судебным процессом по делу группы "Пусси Райот".
Каких-либо оснований для его отмены я не вижу.

-

источники:

Дело "Пусси Райот" - основные заблуждения

Основные заблуждения, возникающие при чтении поста про основные заблуждения

Дело "Пусси Райот". Приговор.

по наводке Вассермана

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Читаювсё

отличный материал !

Аватар пользователя baa1964
baa1964(5 лет 11 месяцев)(04:23:04 / 26-08-2012)

На автора надо в Гринпис пожаловаться. Это же у скольких хомячков мозг лопнул.

P.S. Не разжигаю ли я чего на почве личной неприязни?

Аватар пользователя tokomak

Вы думаете Гринпису жалко хомячков??? Грантов с их не получишь... так чта...

Аватар пользователя True
True(5 лет 9 месяцев)(12:32:18 / 26-08-2012)

Может хватит уже? Ничтожный повод, ничтожный инцидент. Ну посадили каких-то дур за хулиганство, ну и чёрт с ними.

Комментарий администрации:  
*** Уличен во лжи ***
Аватар пользователя activ
activ(5 лет 9 месяцев)(21:50:34 / 26-08-2012)

На счёт ничтожности повода и инцидента можно поспорить, а вот на счёт "ну и чёрт с ними" - это прямо в точку))

Понимаю, что само обсуждение этих больных кому-то может и надоело. Но это не означает, что любой материал на эту тему заведомо бесполезен. В данном случае описываемый подход весьма полезен большинству читателей для общего понимания (которое отсутствует) именно юридической точки зрения и, к сожалению, скорее всего ещё пригодится для формирования своей точки зрения к провокациям подобных этим панкам существ, которые произойдут в будущем.

Аватар пользователя Kirrr
Kirrr(5 лет 10 месяцев)(12:53:51 / 26-08-2012)

Вот еще хорошая статья:

Сегодня мой хороший друг спросил меня: «Привет! Что думаешь о деле Pussy Riot?»

У меня родился ОЧЕНЬ большой ответ на этот короткий вопрос. Но без всего этого трудно оценить пуси райот объективно.

На мой взгляд этот вопрос гораздо более глубокий, чем просто дело пуси райот. Есть факт произошедшего. Но помимо него есть большое количество субъектов, имеющих свои интересы в связи с этим. Чтобы понять реальную суть происходящего, необходимо обозначить участников и их интересы. Далее – единственно правильное решение: оценить все через призму пользы или вреда для нашего народа. Уголовный кодекс при этом - ориентир неподходящий, так как он хоть и призван защитить народ, но все же достаточно формален и покрывает лишь деяния, преступность которых на поверхности. Мы в своих оценках можем быть более свободными, глубже заглянуть в суть происходящего и более точно оценить взаимосвязь произошедшего события и судьбы нашего народа.


Теперь непосредственно к тому, что я думаю.

В основе моего мнения лежат ряд тезисов о том, что в реальности происходило и происходит в нашей стране в последние десятилетия. Выражение "в реальности" употребил в связи с тем, что сегодня практически отсутствуют источники информации, которым можно верить. Принимаю для себя как достоверную только информацию, которая доказана и обоснована с учетом всех альтернативных позиций. Каждый из следующих тезисов готов обосновать отдельно:

1. Великобритания и США на протяжении 200 лет активно участвуют в разрушении нашего государства, чтобы не допустить конкуренции в мире.

2. После 40 лет холодной войны между СССР и США мы были побеждены.

3. Как любую побежденную страну нас лишили суверенитета.

4. Инструментами лишения суверенитета стали:

  • Законодательство РФ (Конституцию и прочее законодательство в 90-е писали американские советники);
  • Экономическая политика (гиперинфляция, приватизация, разрушение производственного сектора);
  • Информационное доминирование (контроль за СМИ, создание общественных и правозащитных объединений, инструментов интернет-доминирования);
  • Группы влияния (создание сети агентов влияния, достаточной для проведения нужной политики во всех сферах государства, более 20 тыс. грантополучателей, коррупционная доступность).


5. С помощью этих инструментов суверенитет подрывался через:

  • изоляцию РФ (организация революций, создание вокруг нас пояса прозападных государств или очагов нестабильности);
  • разрушение целостности государства (децентрализация власти, пропаганда сепаратизма и национализма, финансирование региональных конфликтов);
  • снижение управляемости (сращивание бизнеса и бюрократии, создание базы и культивирование коррупции, отмена ответственности для чиновников, активная пропаганда против патриотических сил);
  • разрушение военного потенциала (снижение финансирования, конверсия и приватизация ВПК, антипропаганда службы в армии);
  • перекос социальной структуры общества (уничтожение сбережений, снижение заработных плат, рост расслоения в обществе);
  • разрушение системы ценностей (пропаганда американских ценностей, алкоголя, наркотиков, ассоциального поведения, ЛГБТ, искаженный контекст изучения истории);
  • контроль за крупным бизнесом (создание условий для выведения бизнеса из под юрисдикции РФ, кредитование и рефинансирование через иностранные банки);
  • управление финансовой политикой (создание независимого ЦБ, лишение государства полномочий эмитировать деньги, введение налога на выпуск денег);
  • разрушение продовольственной безопасности (прекращение поддержки с/х, демпинг со стороны импортных поставщиков, сужение рынков сбыта через политику торговых сетей);
  • разрушение научного потенциала (прекращение финансирования НИИ, сворачивание проектов, грантовые программы для эмигрирующих ученых).
  • разрушение культурного кода нации (разрушение православных ценностей, очернение РПЦ, содействие развитию сект и нетрадиционных верований).

6. Решение любых стратегических вопросов без восстановления суверенитета невозможно.

7. Интересы нации лежат в сфере обретения суверенитета.

8. Восстановление суверенитета возможно лишь при массовой поддержке.

9. Наши победители через своих агентов влияния будут всячески противостоять попыткам восстановить суверенитет.

10. На этом пути нужно пройти несколько шагов:

  • осознать суть происходящего;
  • переосмыслить свои систему ценностей и образ жизни;
  • выявить агентов влияния;
  • блокировать мероприятия, направленные на дальнейшее ограничение нашего суверенитета;
  • последовательно восстанавливать суверенитет в каждой из сфер;
  • быть готовым к противодействию со стороны незаинтересованных сил.


Теперь перейду конкретно к Разрушению культурного кода нации.

Наш культурный код выражает собой нашу историческую систему ценностей, которая воспитывает в людях качества, позволяющие базировать на них сильное и справедливое государство. К таким качествам относятся стремление к справедливости, взаимопомощь, милосердие, доброта, прощение, мужество, верность, самопожертвование и многие другие.

Такая система ценностей транслируется человеку через семейное воспитание, художественные фильмы и литературу, религиозные традиции, выступления авторитетных лидеров, а также через общий информационный фон.

Именно по этим направлениям в последние 20 лет наш культурный код ведется атака. Я утверждаю, что это не случайное влияние капитализма, а системная работа, направленная на трансформацию сознания русского человека в человека с системой ценностей, облегчающей возможность манипулировать, разрушающей качества, которые неоднократно позволяли нам в нашей истории совершать невероятные подвиги по защите своей государственности.

Православие и православные ценности являются одним из основных носителей русского культурного кода, причем не только для верующих, но и для всего русского народа. Например, я, хоть и не являюсь человеком религиозным, имею ценности, схожие с православными. Поэтому атака на православную культуру, как атака на православные ценности, является одной из главных составляющих информационной войны по разрушению нашей нации.

По событиям с акцией в Храме Христа Спасителя, сразу же были распространены следующие тезисы, которые я считаю фальшивыми:

1. Их сажают за критику Путина.
Это полный бред, так как у нас сейчас на каждом углу поливают Путина как хотят. Даже те же самые пуси райот и группа война неоднократно устраивали акции против власти. Также можно послушать, что говорят про Путина на каждом оппозиционном митинге. Почему-то за это никого не посадили. Хотя, думаю, что некоторых есть за что.

2. За хулиганство, связанное с храмом, нельзя давать реальный срок.
Если это просто спонтанное хулиганство, то согласен. В Елоховском соборе так и было - пуси райот отпустили. Но тут спланированная акция, к организации которой они готовились, а самое главное - смонтировали видео и выложили для широкой аудитории. То есть у них был умысел не просто сделать что-то в Храме, но вызвать своим поступком большой резонанс в обществе. Какую же мысль они хотели донести до всех зрителей своим поступком? На мой взгляд их две: менее значимая "мы против Путина" и ключевая "табу на надругательства над православными святынями больше нет". Первая внимания не заслуживает. Вторая, на мой взгляд является общественно опасной, должна быть пресечена и повлечь за собой уголовную ответственность. Кстати, в Финляндии профессору, который пытался со своими студентками повторить акцию в Православном храме, также предъявили обвинение на 2 года тюрьмы. И это при том, что они даже в храм не заходили.

3. Они расстроены приговором.
Учитывая все предыдущие акции, я убежден, что они искали любые способы обрести известность. Для этого им каждый раз приходилось делать все более и более провокационные поступки. Поэтому даже в момент оглашения приговора, когда любой нормальный человек на их месте был бы озабочен, на их лицах я видел улыбки. Они стали известны на весь мир, многие мировые звезды назвали их имена, мировые СМИ трубят об узниках совести. Они добились того, чего хотели. Думаю, что после отбывания срока, у них уже все устроено. Другими словами: "Миссия выполнена".

4. Если бы их оправдали или дали штраф и отпустили в самом начале, все было бы ОК.
Организацией таких мероприятий занимаются безусловно очень умные люди. Поэтому данная акция была заведомо успешной, при любом исходе, как "вилка" в шахматах. Если их отпускают, то это сигнал всем остальным, что глумиться над верой разрешено. Если их сажают, то это и есть та самая сакральная жертва "кровавого режима", на базе которой и попытаются сделать революцию. Такая жертва по оранжевой технологии необходима, и в том, чтобы жертва была, заинтересованы не власть, а "революционеры".

5. Негативная мировая реакция подтверждает несправедливость приговора.
Мне давно уже понятно, чьи интересы выражают мировые и многие отечественные СМИ и правозащитные организации. Достаточно посмотреть на их реакцию в случае с Косово, когда там вырезали сербов. Также показательны случаи с убийством Каддафи без суда и следствия, терактом в Дамаске, ответственность за который взяла на себя оппозиция. Ситуация с Бутом, которого незаконно вывезли в США и судили. Или тюрьма в Гуантануме. Попытки арестовать и выдать США Асанжа, которого там ждет пожизненное или смертная казнь. Реакции либо просто не было, либо они находят аргументы для оправдания виновных. При этом, все, что противоречит интересам США и Британии, моментально находит широкий критический отзыв у правозащитников и СМИ. Так, в России, права ЛГБТ очень важны, а права всех остальных озабоченности не вызывают. Проблемы с заработными платами и развитием экономики - это свидетельство преступности власти, а закупки нового вооружения, создание целого спектра новых военных производств, увеличение заработных плат рабочих и военнослужащих - это растрачивание бюджетных средств. Так же и тут, права верующих никого не интересуют, но гораздо важнее права 3-х хулиганов. В какой-то момент я понял, что нужно во всем слушать мнение правозащитников. Если они что-то критикуют, то значит это нужно делать, если хвалят или молчат - надо задуматься.

Исходя из всего того, о чем я написал выше, я считаю, что наказание для пуси райот заслуженное и соответствует общественной опасности их действий. При этом я считаю, что наказание за покушение на религиозные ценности и традиции в будущем стоит ужесточить, так как два года, при условии, что после этого тебя ждет хорошая жизнь, могут быть не достаточными, для того, чтобы заставить кого-то передумать. Естественно, я против какой-либо ответственности за критику церкви и священников.

Также справедливо будет заметить, что не все лица, участвующие в антинациональных проектах являются предателями. Некоторых из них вербуют, используя их политические убеждения, некоторых, используя их личные качества. Поэтому не могу утверждать, что пуси райот - предатели. Но преступники точно

http://vvv-ig.livejournal.com/264852.html

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...