Берегиня-сбежавшая

Не стоит принимать за догадку. «Женские боги» были смещены вниз (возможно, что и подсокращены) в период (очевидно постепенного) низвержения матриархата. И Русская Богиня, что выступает покровительницей детей самого малого возраста, сирот и вдов, сама Вдова. Родят ли Богини богов - не предмет исследования, дети - ее приложение, а значит, никогда не повзрослеют.

Календарные местоположения богов и богинь (как "нравственных" категорий, как смотрителей над делами и поприщами) подтверждаются и методом исключений. Известно, где находится МАРА, известно, где расположены Рожаницы (и какими причинами тоже). Женское Божество, находящиеся между ними, божество (которое христианство перевело в "богородицы") в пантеоне языческих богов, занимает раз и навсегда отведенное ей место. БЕРЕГИНЯ является хранительницей рубежа между жизнью и смертью, и одновременно вдовой с двумя детьми, что дают надежду на продолжение рода по женской и мужской линии.

Дополнительным подтверждением (не совпадением, а подтверждением) служит то, что зачатые на летнее солнцестояние дети (божьи дети, дарованные самим солнцем) рождаются аккурат в этот самый период: ухода зимы. И эти дети всегда считались более крепкими, более одаренными, чем рожденные в другое время. Причины этому можно высмотреть в жизнеобеспечении людей, живущих по природным законам.

Край зимней чаши - считается местом, где должно поздравлять и умасливать всех женщин. (А не одних только вдов (которую отказаться утешить, если уж зашел на огонек свечи, язычнику грех страшенный). Но почему именно БЕРЕГИНЯ? Положение "УГРА" отчерчивает конец безраздельного властвования зимы, осуществляет (по обычаям) запрет на поруб леса для строительства, прекращает военные походы и царствование смерти. Здесь должен был находиться и находится сильнейший оберег, снижающий риски смерти, когда начинают подъедать припасы. Кем же, как не «берегиней» ей быть? Звание ласкающее, уважительное, женственное. Славное для богини, силовое нравственное понятие, внушающее надежду после долгой зимы. Она своем месте.

Определенно Женский бог. Но какой именно? "Золотая Баба" – позднее прозвище - принадлежит этому дню. По описанию (смотрим источники - они многочисленны), "это женщина с младенцем на коленях, а второй, старше, стоит подле нее". Надо понимать: мальчик и девочка. И логичнее, что мальчик старше, а девочка младше - это вступает в равновесие. Только двуполые способны продолжить род, и именно такая разница в возрасте (мужчина старше, женщина младше его) самая естественная.
/Для урочных варага минимальная разница в возрасте брачующихся, составляет те же восемь лет (точнее, от 8 до 12). Автор не в исключении.../

Как выглядела? Предоставим слово очевидцу: "Голая баба... все как у бабы!" (см. описания "золотой бабы" в 17 веке) "Хороша! Одно слово - золотая!" (с)

8 марта (урга) - красная календарная дата, где теперь умасливают не одних лишь вдов. Если продолжить календарную линию наискось вверх, она упрется во 2 августа – окончание периода «САМОЛЕТО», мужской воинский день, покровителем которого выступал  Сварга, а затем Перун.  И это опять логично – воины «делают вдов». В старое время именно вдова, которой требовалось утешение, теплила в вечер того дня на окне свечу.
Умасливание этой Богини сегодня, ни что иное, как жертвоприношения мужчин. Они общеизвестны, но разнообразны. Включают в себя, хоть об этом и не принято говорить, и известное "утешение". Но думается, варага прежних времен, пройдя по современному городу, озадачился бы чрезвычайно, узрев обилие семисвечников на подоконниках. Сделал бы он ложные выводы? Да. Ошибся бы? Нет.

По нашим преданиям Берегиня сбежала от Мары – властительницы смерти, у которой она вместе с сестрами (такими же «берегинями») плела нити судеб, определяя каждую. За ней (уже как Золотой Бабой) столетиями охотились христиане и просто авантюристы. Сколько их на том деле сгинуло и как, рассказать некому. Сберегли!

В петровское время изыск "золотой бабы" начали с новым, невиданным ранее усердием. Даже остервенением. Оное стало не только делом церковным, но и власти «светской». Григорий Новицкий, особо неистово изыскиваюший "голую золотую бабу", личными ли, церковными ли причинами (ибо был миссионером), на тех поисках сгинул, но оставил краткие записки о народе остяцком, в которых в частности говорилось, что главные одежды свои шьют их из добротно обработанных шкурок гусей, лебедей, чаек, сорок и других птиц, а еще используют для тех же целей выделанную кожу рыб: налима, осетра и стерляди (река Обь). Любопытно? А вот от нас шел слушок, что та "баба", что с младенцами, отвечающая за всех вдов и обиженных сирот разом, умела летать. "Чудо в перьях"! Ну, чистая "баба яга", право слово! - сказать бы так, но согрешишь - этой ступа была не нужна, она могла по радуге взбежать и перышком с нее спуститься без ущерба - грехи не тяготили...

К какому-то времени было уже уточнено, а иностранцами с воодушевлением подхвачено, и надо, не надо, взялись рисовалось на картах «sibir», к которой стала принадлежностью, подписывая, что она "золотая".
/см. фото/
На тех рисунках богиня всяк раз сидит, и у нее двое детей. (Но порой одного ребенка «изымали» - так более походила на богоматерь, а еще богиню одевали, но той странностью, что в одежды греческие или священные, что до 11-12 веков звались словом, которое позже было превращено в непотребное.)

Искали! Но особо тщательно, опираясь на показания допросов, искали ее чекисты. (В 1933 году среди северных хантов.) Поиски сопровождались зачисткой, параллельно изыскивали скиты и уничтожались библиотеки староверов, статуя же, если она и в самом деле была отлита или покрыта золотом, могла быть попилена на куски. Пусть это были уже иные люди (или нелюди?), но в целом сходились на том крайнем фанатизме, что свидетельства иной веры, иных святынь, должны быть уничтожены. Это категорически не язычество. Язычество бога, даже чужого, не обидит.

Спицы «УГРА» (см. в статьях о «русском языческом календаре») определяли время, когда сковывались болота и можно было ходить по ним вольно. Зима - время похода на финнов и прочую чудь, когда, до глубокого снега (а позже, во второй половине зимы - по насту), можно было покрывать огромные расстояния, а озера и болота, в отличие от чащоб, определяли путь. Зима открывала простор для глаз, осветляла, выявляла складки - она выступала предательницей скрытов (малых поселений, что рассчитывали на собственное сохранение (...) и в какой-то мере неприступностью.
География моей сегодняшней жизни позволяет не только видеть воочию, но и использовать, как в древности, реку и озера с их протоками для более быстрого передвижения на долбухе с грузом (в летнее время), а связок ("маршрут егеря") чистых мест (то есть - по льду) в зимнее (лыжи), минуя чащобы и срезая путь.

Свайные поселения (уже на торфяных болотах – ранее прибрежных зон и озерных мелководий) были открыты в 80-е на Северо-Западе, но работы по их исследованию так и не проводились. Сугубо понятными причинами – настали 90-е. Сегодня возможности вроде бы и есть, но желания "государства" вскрыть наследие тех времен туманны.
Последнее, что удалось выяснить, что в таких свайных деревнях жило примерно от 200 до 400 человек, они представляли из себя что-то вроде округлых городков, то есть не были разбросаны отдельно. А это определенно общинная форма и характеристика самого общества. Мне думается, отдаленно к данному типу поселения относятся «Нураги» Сардинии и китайские "Тулоу" - общинные дома-крепости «ульного типа». (Найдете в поисковых)

Вы в курсе, что Иван Грозный ввел запрет на шатровое строительство, на наши «восьмистенники»?..
Желание сберечься, судьбы с этим связанные – породили такое явление, как «БЕРЕГИНЯ». Это (скорее всего) первый «очаговый тотем». Который не оставался под небом-солнцем (свидетельством), а вошел в жилища - стал жилищем. Описывается как «славянский дом», но забывают (или не желают замечать), что первоначальные наши жилища были округлыми.