Вход на сайт

МЕДИАМЕТРИКА

Облако тегов

Нет другой защиты для русских, кроме Евразийского союза

Аватар пользователя serghey
ИА REGNUM публикует полный текст выступления руководителя информационно-политического отдела "Конгресса русских общин" Федора Бирюкова на экспертных слушаниях Международного Комитета "Евразийская перспектива и решение политических, гуманитарных и экономических проблем "непризнанных" государств" в Москве, 14 июня 2012 года.

Конкретно проблему непризнанных государств, которая является одной из тем сегодняшнего обсуждения, я касаться не буду, потому что уважаемые эксперты сказали уже много и спорить с ними, или дополнять их я не стану. Но, я хотел бы вернуться к самому началу нашего разговора, когда было сказано о том, что на пространствах бывшего Советского Союза, на пространстве СНГ, вокруг идеи Евразийского союза сейчас формируется некая широкая общественная коалиция. Отчасти, она создается в поддержку путинского Евразийского союза, который носит в первую очередь экономических характер, а отчасти, эта коалиция выражает некую тенденцию, которая настоятельно стучится в наши двери уже все последние двадцать лет.

До этого момента евразийство было уделом академических ученых и историков, которые изучали классиков евразийства оставивших нам достаточно интересное и обширное наследие - это Трубецкой, Савицкий и прочие. Поэтому, тезису предыдущего оратора -Юрия Афанасьевского о том, что нам грозит некий среднеазиатский проект я, все таки хочу ответить утверждением, что у нас есть серьезная теоретическая основа для того, чтобы этот проект не был таковым. Потому что исконное евразийство это некая компромиссная идея патриотически настроенной эмиграции, которая пыталась состыковать две России белую и красную. Но, они в поисках компромисса исходили из православного культурного кода и некого имперского кода России, который проскальзывает сейчас и у нас. Поэтому, возникновение евразийского движения, формирующегося под флагом Интернациональной России это очень символично, ведь русский интернационализм зачастую тождественен русскому империализму и это очень хорошо. Я как русский империалист приветствую именно такую Интернациональную Россию.

И еще один момент - формат Интернациональной России позволяет нам обратиться, уже на уровне широкого геополитического общественного объединения, к проблемам русского народа. К тем проблемам, к которым на большой политической арене России обращаться практически невозможно. Потому что регистрация партий со словом "русский" запрещена по закону. Потому что русский народ не имеет каких-то административных единиц. Сегодня он, русский народ, существует не только как разделенный, но и рассеянный. Это касается и России и сопредельных государств. Ранее говорилось о латышах, эстонцах, которые за время советского присутствия не ассимилировались и боялись ассимиляции, сопротивлялись ей. Мне кажется это некий страх присущий малому народу, малому национализму. А, вот русский народ не имеет таких рычагов защиты собственных национальных интересов и поэтому именно евразийский народный проект может стать таким механизмом. Здесь, ранее говорилось, что Россия всегда воспринималась для сопредельных государств, национальных окраин, как дойная корова, и что мы только привносим, но ничего не берем в замен. Но, ведь сама метафора - образ дойной коровы предполагает, что на одну дойную корову работает много людей. Чтобы она давала молоко. Поэтому, это не совсем игра в одни ворота. Даже в таком, несколько утрированном, варианте.

Что можем сделать мы, общественные организации России именно в рамках Евразийского народного союза? Давать экспертные советы представителям власти, некоторые из которых считают что наше государство существует всего лишь 20 лет? Я сомневаюсь, что это будет очень эффективно. Поэтому, на мой взгляд первоочередная задача и миссия нашего нового Евразийского народного союза это во-первых структурирование русского движения и в России и в сопредельных государствах. Во-вторых это создание инструментов и форм политической защиты прав русских и русскоязычных граждан, как в России так и зарубежном. Необходимо признавать, что нынешняя форма интреграции несет коренному населению Евразии - русскому народу определенные вызовы и опасности и на это нельзя закрывать глаза. Особенно, потому что русские, как нация в буржуазном смысле, в отличии от своих бывших братьев и сестер, а теперь соседей и, иногда, врагов только-только себя таковой нацией начинает ощущать. Но, сегодня у России других рычагов для создания некого защитного купола для русских, купола который бы продвигался дальше наших современных границ и нёс интернациональный, империалистический импульс, кроме Евразийского союза не существует. В начале нашей встречи говорилось, что мы должны зарубки оставить на будущее, и чтобы обозначить наше взаимодействие, я предлагаю записать одной из функций создаваемого Евразийского народного союза, в создании которого активное примет и Конгресс русских общин, формирование общеполитического гражданского инструмента защиты политических, экономических и культурных прав русского народа на всем пространстве, которое принято называть Русским миром, чтобы русский народ из неопределенного и рассеянного превратился прямо в рамках будущих участников Евразийского союза в структурированную диаспору, которая имеет четко обозначенные интересы, сознает и защищает их. В этом я вижу первостепенную задачу нашего сообщества.

Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя DirectNik
DirectNik(5 лет 7 месяцев)(16:31:03 / 11-08-2012)

как-то странно звучит русский интернационализм. Может быть стремление, предрасположенность к интернационализму. Как например, может быть дружелюбность, но не может быть дружбы в никуда, в мир. Дружба она с кем-то. Подходим мы с интернационализмом своим к какому-нибудь народу, а он начинает в нас стрелять, к примеру. Продолжать заниматься интернационализмом, невзирая на ? Есть слово национализм - любовь к своему народу, культуре. Которое часто, специально искажая, путают с воинственными его формами - шовинизмом и нацизмом. Так вот между национализмами, при взаимном уважении друг друга, может возникнуть интернационализм. Вслушайтесь в слово "интер" - между. Иначе опять толерастия получится. Никто никого не любит, мечтает пристрелить ( что нередко и делает) - но фальшиво улыбается и спрашивает "Хау ду ю ду" ( Чтоб ты сдох, а я попил и сплясал на твоих похоронах - перевод).

Аватар пользователя serghey
serghey(5 лет 10 месяцев)(17:01:06 / 11-08-2012)

у меня насторожённое отношение к термину "национализм", примеры рядом, националисты на Украине и в Татарстане - крайне правые. И что с ними делать? Увещевать? Предлагать интернационалистически строить отношения между общинами?

Разрешить русскому человеку быть националистом значит, симетрично, принять татарский и украинский, со всеми вытекающими проблемами и затратами.

Предполагаю, что, когда нет мощной объединяющей и  вдохновляющей идеи, тогда и оживают национализмы, секты, падает уровень массовой культуры, растет безработица, бомжи, беспризорники, бентли в каждом втором дворе и пр.

То есть национализм - это подмена, временная затычка, он хорош на войне, вот мы, все как один русские (а на самом-то деле казахи-уйгуры, армяне-абхазы, мордва-буряты, всех не назовешь, советский интернационал), а вот они, немцы (а так же румыны-итальянцы, французы-венгры, греки-болгары, тоже интернационал).

Ну что тут поделаешь, если я застал время, когда национализм не имел идейного смысла и бытовой почвы, повезло мне так, в таких местах жил и работал.

Но если бы я был кукловодом!, то от национализма бы не отказался, применял бы как средство для провокаций, "разведки боем", национализм как эдакий термометр, готов ли народ нас, кукловодов, терпеть еще или уже пора, впереди "Б, Б и Б"(с), головы не сносить.

Аватар пользователя DirectNik
DirectNik(5 лет 7 месяцев)(17:51:57 / 11-08-2012)

вопрос в элементарной подмене понятий, которое нам подсовывают "друзья", коих много в разных СМИ и вообще в пишущей братии. Каким словом можно назвать стремление защищать свой народ, его культуру ? Не нападать, а именно защищать ? Для защитника страны, Родины слово благозвучное есть - патриотизм. Которое тоже стараются испоганить на интернет-площадках, называя поцреотизмом - понятно, от какого слова. Людей же, которым в силу воспитания ближе своя нация, а их - подавляющее большинство, пытаются либо превратить в выхолощенных, безликих интернационалистов неведомо к кому их "интер" обращен ( ко всем ?). Либо уронить их в другую крайность - нацизм. И с теми и с теми легко работать. У них отработанная рефлексия, заранее зная, как они себя поведут, ими легко манипулировать.

Возьмем простецкое слово междусобойчик - пирушка в кругу друзей. Что будет, если "между" не случилось ? Либо человек идет в поисках, с кем попало, накатить, либо междусобойничает сам с собой. Или международные отношения.Это отношения между народами. Что же тогда такое интер-национализм ? Это и есть отношения между нормальными, уважающими себя и других ( если это взаимно) национализмами.

Вы были свидетелем, как легко мажут все хорошее в нашей истории, как белое объявляли черным тысячи раз подряд, чтобы вьелось в извилины. Вот и не хотят, чтобы нормальный, естественный национализм считался нормальным и естественным. Для них уж лучше нацизм, с ним легче работать.

А против интернационализма я и слова не скажу, если под видом его нам не подсовывают что-то дохлое, вроде упомянутой толерастии. Я за него, если это взаимное уважение прав, культуры и т.д. народов. Защитой которых, если придется занимается национализм.

Не раз говорил, повторю еще раз свою позицию. Для меня национализм - защитник нации, народа, как защитник дома. А нацист - существо противоположное - он грабитель, насильник, убийца. С ним настоящий националист должен драться, если придется, то и убивать, защищая своих. Это не обязательно происходит физически. Нередко "драться" и защищать приходится и на словах, через Интернет. Чтобы оплевыватели русского не торжествовали. Какой с ними может быть интернационализм ? Патриотизмом это чувство назвать тоже нельзя, бывают стычки и внутри страны.

Большинство тех, кого Вы называете националистами, являются ручными нацистами определенных дяд. Нет в них национализма истинного.

Вы погодите, если так пойдет, нас всех и от слова патриотизм отучат. Скажут, что это слово не толерантное, любить нужно все страны, априори. Не рассуждая и не размышляя. Это тяжелые шаги Глобализма. Впрочем, как написал выше, уже отучают. Вот так нам и на слово национализм блок в мозгу ставили.

Уже приводил некоторые цитаты:

"Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам меня из него не выбить".

Дмитрий Менделеев. "К познанию России" .1906

Нет такого народа, который не искал бы в своей жизни утверждения национальной гордости.

Л.Н. Толстой.

Национальное чувство есть любовь к историческому облику и к творческому акту своего народа. Национализм есть вера в его духовную и инстинктивную силу; вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к творческому расцвету моего народа — в земных делах и в небесных свершениях. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его истории, его души, его талантов, его недостатков, его духовной проблематики, его опасностей, его соблазнов и его достижений. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви и веры, из этой воли и этого созерцания. Вот почему истинный национализм можно описать как духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ — к духовному расцвету. Это есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати. Национализм есть благодарение Богу за эти дары; но он есть и скорбь о своем народе, если народ оказывается не на высоте этих даров.

И.А. Ильин (1883-1954), русский философ и политолог. "Манифест Русского Движения".

Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы.

Пётр Столыпин

Аватар пользователя serghey
serghey(5 лет 10 месяцев)(18:37:37 / 11-08-2012)

я помню Вашу переписку с камрадом у Котоваса на ветке.))) Там это было.

Да, подмена понятий на каждом шагу. Вообще, для любой научно-исследовательской деятельности формирование и выбор определений "архиважен, батенька"(с). Определения, как "первичные" модели, содержат в себе (в совокупности определений) и аксиоматическую базу. Это важно, и просто быть честным, если вы занимаетесь минеарологией, или медициной, или насосами. Эти науки и виды деятельности идут за фактом.

Но как только мы переходим к социальным наукам, то выбор определений становится идеологической, партийной, политической (классовой!) задачей. Какую цель ставим, "какой строй строим"(с)? Тут уже старшие товарищи нам указ, кого и как обслужить. И тд. Так что не удивляемся подменам и рыбе в мутной воде

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год

СМИ

Загрузка...