Просто Новосибирск 1976го года

Люди были другие - это факт. Мы психологически не те, однозначно. То, как прожили они - нам не повторить. Они прожили сложно, но достойно. Ценности были другие. Цели были другие.

1. Вот сравнимы ли ценности 40-50-летних ветеранов той войны и нас, в своей массе?

2. Что сейчас значит, "обеспечить будущее ребенка"? В ипотеку ему 25 м2 купить? А раньше было - дать образование.

3. Чем гордились? Библиотекой домашней...

4. Как работали? За совесть. Сделать плохо - это было ниже самоуважения. Это ты должен был быть "Афоней". Или тем персонажем с карикатур, которыми цеха увешаны были.

5. Да и, в общем и целом, поколение более приспособленное к жизни было. Деревня ещё снабжала город притоком молодежи с навыками жизни от "сажать картошку под лопату" до "паять радиодетали", чинить мотоциклы и авто, работать рубанком, пилой и топором.

И дети ещё мечтают стать космонавтами, лечиками, учёными, учителями, а не рэкетирами, валютными проститутками, чиновниками, блогерами и фотомоделями.

==================

Да, элита уже сгнила напрочь.

Да, следом - Горбачев с "углубить", "процесс пошёл", "у нас плюрализм мнений, и по этому поводу двух мнений быть не может".

"Верасы" сменятся на "Ласковый май", который сменится на "Амэрикэн бой, уеду с тобой", "...полюбила рекэтёра Ксюша" и "Путана, путана..."

Но фильм про 76й год. Про Великую страну, пусть и не без проблем, но всё ещё воспитывающую людей. Тех людей, без которых позже территория РСФСР была бы обречена.

Колеса диктуют вагонные, где срочно увидеться нам;

Мои номера телефонные разбросаны по городам!

Заботится сердце, сердце волнуется, Почтовый пакуется груз...
Мой адрес не дом и не улица,
Мой адрес – Советский Союз.
Вы, точки – тире телеграфные, ищите на стройках меня.
Сегодня не личное - главное, а сводки рабочего дня. 
Я там, где ребята толковые,

Я там, где плакаты: “Вперёд!”
Где песни рабочие, новые страна трудовая поёт!

Была просто огромная уверенность в завтрашнем дне. Сейчас, такое нигде ни купишь, ни за какие деньги.((

Вы хотите объективизму, их есть у меня.

При Советах я совершенно спокойно будучи в первом классе ездил по всему городу: к бабушке, к тёте, к друзьям, на ёлку итп. И никто не переживал, не делал круглые глаза и не звонил в опеку. Наоборот, в целом, в тогдашнем обществе так было принято, что к концу первого класса ты уже становился достаточно взрослым, что бы посылать тебя в магазин за хлебом-молоком (в котором надо было вообще-то свободно уметь считать хотя бы в пределах одного рубля). Я мог обратится за помощью совершенно к любому прохожему. Потому детей и отпускали спокойно, потому что они же не через лес с волками идут, они же в городе, где полно людей, которые и помогут и защитят если надо будет.

Ну покажите мне сегодня первоклассника, который может доехать из спального гетто до центра, который может сходить с магаз. И главное тех родителей, которые его туда отпустят. Попробуйте сегодня довести ребёнка до ворот садика, а дальше он сам добежит. Сегодня это гарантированный звонок в опеку. Потому что все кругом запуганы, воспитанием никто не занимается, и вообще люди теперь совершенно свободны. Свободны от стыда, от совести (сегодня таких и слов то нет в разговорном языке), от каких либо моральных обязательств, свободны от культуры, от ответственности. А всё общество в целом наконец освободилось от таких химер как честность, справедливость, культурность, коллективизм, патриотизм (который совсем не похож на эти нынешние выкрики диванных нарциссов).

И всё это объективно.