Достойный пользователь ЖЖ redstarcreative написал несколько комментариев у ivanov_petrov, где кратко охарактеризовал историю и нынешнее состояние господствующей ныне в западном мире идеологии. Тема для многих крайне актуальная, а такого краткого и ясного изложения еще поискать. Этот юзер потом сам перевел свои комментарии в небольшой текст.
Размещаю эту работу юзера redstarcreative (https://redstarcreative.livejournal.com/profile).
Wokeism: идеология.
Идеология wokeism'а (пробуждения, активизма или социальной справедливости (СС)) еще ждет своего исследователя. Попытаюсь дальше вкратце перечислить основные корни и положения этого интеллектуально-философского активистского течения.
Модернизм.
1. Началось все, если игнорировать ранних утопистов, конечно с Маркса. Маркс добавил к философии, в числе прочего, во-первых, представление о том, что общественная наука должна не изучать принципы функционирования общества, а менять общество (активизм). Вторая важная нам мысль Маркса - теория конфликта, т.е. представление что общественные силы (разделенные в его понимании по экономическому признаку) находятся в постоянном конфликте с нулевой суммой за материальные ресурсы, власть и возможнoсти для самореализации. Третья релевантная идея - предположение о том, что массы держатся в подчинении в том числе и при помощи культуры, созданной господствующим классом; то, что в целом впоследствии критики назвали культурный марксизм.
1. Началось все, если игнорировать ранних утопистов, конечно с Маркса. Маркс добавил к философии, в числе прочего, во-первых, представление о том, что общественная наука должна не изучать принципы функционирования общества, а менять общество (активизм). Вторая важная нам мысль Маркса - теория конфликта, т.е. представление что общественные силы (разделенные в его понимании по экономическому признаку) находятся в постоянном конфликте с нулевой суммой за материальные ресурсы, власть и возможнoсти для самореализации. Третья релевантная идея - предположение о том, что массы держатся в подчинении в том числе и при помощи культуры, созданной господствующим классом; то, что в целом впоследствии критики назвали культурный марксизм.
2. Франкфуртская школа, в попытках разобраться, почему же пролетарской революции на Западе не случилось, соединив идеи Маркса и Фрейда, решила, что причина - то, что они назвали структурным или системным угнетением. Пролетарские массы интериоризировали угнетение потому, что последнее присутствует во всех общественных институтах: семья, церковь, культура, мораль и нормы приличия.
Ее представитель Макс Хоркхаймер в 1934 сформулировал основные положения того, что сейчас в западных вузах преподают как критическую теорию. Общественные науки должны четко понимать конечную точку общественного развития (коммунизм), искать и находить недостатки общества, под которыми понимаются расхождения между текущей ситуацией в обществе и конечной точкой, а также организовывать деятельность по социальному активизму.
В то же время в итальянской тюрьме, коммунист Антонио Грамши пишет о том, что единственный способ осуществить значимые социальные изменения - медленно и планомерно оккупировать (путем устройства туда на работу) все общественные институты: университеты, школы, госслужбу, газеты, театры (Долгий марш). Потом Европе на некоторое время стало не до общественных наук, а затем пришел второй большой компонент идеологии СС - постмодернизм.
Постмодернизм.
Если у марксистов и последователей все еще присутствовал материализм - представление о том, что существует объективная реальность, совпадение представлений о которой с ее проявлениями есть истина, то постмодернизм покончил с этим пережитком XIX века.
Если у марксистов и последователей все еще присутствовал материализм - представление о том, что существует объективная реальность, совпадение представлений о которой с ее проявлениями есть истина, то постмодернизм покончил с этим пережитком XIX века.
3. Мишель Фуко успешно запустил в ноосферу идею о том, что реальность, даже если она и существует, неважна и недоступна. Знания неполны, чувства неточны; то, что в обществе считается истиной формирует тот, у кого есть власть. Истина - социальный конструкт, продукт общественной системы. Наука, к примеру, процесс осуществления власти через претензию на знание истины. Власть применяется через дискурс. Дискурс - то, что допустимо говорить о каком-либо событии или явлении. Все общество, сознательно или нет, принимает участие в создании и формировании дискурса. Так появился еще один ключевой тезис идеологии СС - о принципиальной недоступности истины.
4. Герберт Маркузe в работе 1965 г. "Одномерный человек" впервые сделал вывод, что культурное доминирование и консьюмеризм настолько расчеловечили обывателя, что социальный активизм возможен только альянсом из либеральной интеллигенции (мозг) и этнических меньшинств (мускулы). Имя самой известной его студентки, Анджелы Девис, знает каждый советский человек. Его студенты сыграли значительную роль в бунтах середины 70-х. Он же - автор эссе "Репрессивная толерантность”, где сформулирована очень актуальная сейчас идея, что настоящая толерантность состоит в агрессивном неприятии согласия (других людей) с любыми идеями, несоответствующими его представлениям об истинной свободе.
5. Вот мы и добрались до ключевого инструмента идеологии СС - деконструкции. Деконструкция придумана философом-постмодернистом Жаком Деррида для анализа текстов, понятий и значений. Если формулирование понятий - осуществление власти, то деконструкция - анализ высказывания, текста или понятия до тех пор, пока не прояснится, кем и в целях доминирования над кем оно сформулировано. Дальше произошло соединение элементов марксизма, критической теории и постмодернизма в единый всепобеждающий комплекс идей, захвативший в конечном итоге интеллектуальный мир.
Wokeism.
Итак, представления об истине прошли путь от "объективная реальность" к "твоя/моя реальность", следующий шаг - "моя реальность как женщины, гея, черного или трансгендера".
Итак, представления об истине прошли путь от "объективная реальность" к "твоя/моя реальность", следующий шаг - "моя реальность как женщины, гея, черного или трансгендера".
6. Постмодернизм установил, что представления о реальности формируются с целью осуществления доминирования одной общественной группы над другой, и истина принципиально недоступна. Критическая теория в целом приняла понятия и инструментарий, но внесла одно уточнение: если все на свете есть осуществление доминирования и власти, то единственный объективный опыт, не поддающийся деконструкции - опыт подвергшегося насилию или угнетению. Таким образом, мы можем отличить объективное и реальное от деконструируемого или иллюзорного по тому, слушаем мы угнетателя или угнетенного. Единственный критерий реальности - lived experience, или нарратив человека, пережившего опыт угнетения.
7. Ключевой элемент уже современной нам идеологии социальной справедливости - интерсекциональность, сформулированная Кимберли Креншоу в 1991 в небольшой, но эпохальной работе "Исследуя границы", критикующей движение борьбы за гражданские права.
Границы здесь - границы борьбы за гражданские права, где, по представлениям Креншоу (черной феминистки, это не констатация фактов о ней лично а культурно-философское течение), борьба чернокожих за расовое равноправие концентрируется на мужчинах, а борьба феминисток - на белых женщинах. Таким образом, она сама оказывается не только испытывающей два угнетения по цене одного (т.е. интерсекционально), - расовое и по признаку пола, - но и оказывается за теми самыми границами.
Ключевым элементом личности, таким образом, становится осознание всех граней своего угнетения по уникальным для себя внешним признакам. Она же придумала писать расовый идентификатор Black с заглавной буквы; Black здесь не внешние признаки расы, а общий опыт угнетения по расовому признаку; единственное, что у людей (по представлениям этой группы интеллектуалов) вообще может быть общего. Эта работа же также положила начало тому, что на языке идеологии СС называется progressive stack или иерархия угнетения. Тот из присутствующих, кто испытывает наибольшее количество аспектов угнетения, т.е., к примеру, черная лесбиянка-трансгендер с инвалидностью, представляет наиболее близкую к реальности картину мира и имеет право на приоритет в высказывании своего мнения и командный голос в активистской деятельности.
8. Вот мы и подошли к текущим событиям. Идеология wokeism'а или социальной справедливости в настоящее время считает, что:
- общество находится в постоянном конфликте за власть, ресурсы и возможности между белыми мужчинами-угнетателями и маргинализированными группами;
- весь дискурс создан и поддерживается белыми гетеросексуальными мужчинами с целью угнетения маргинализированных групп, даже и особенно если белые мужчины это не осознают или отрицают;
- традиционные инструменты белого человека, такие как научный метод или либерально демократическое государство являются инструментами угнетения, не подходят для маргинализированных групп и должны быть деконструированы;
- единственная доступная человеку объективная истина - опыт угнетения; единственное, что может связывать людей - совместный опыт угнетения;
- наиболее полным знанием о реальности обладают наиболее угнетенные представители меньшинств, особенно нескольких сразу;
- общество, таким образом несправедливо и подлежит переустройству путем деконструкции поддерживающих угнетение институтов: семьи, государства, культуры, белых мужчин; - белые в борьбе за переустройство общества могут быть только союзниками (allies), их роль состоит в выполнении команд маргинализированных меньшинств;
- если представитель угнетенного меньшинства (к примеру, чернокожий) не считает необходимым деконструкцию институтов, он больше не Black так как интериоризировал whiteness и отказался по факту от своей идентичности;
- цель переустройства общества определяется как equity, diversity и inclusion.
- общество находится в постоянном конфликте за власть, ресурсы и возможности между белыми мужчинами-угнетателями и маргинализированными группами;
- весь дискурс создан и поддерживается белыми гетеросексуальными мужчинами с целью угнетения маргинализированных групп, даже и особенно если белые мужчины это не осознают или отрицают;
- традиционные инструменты белого человека, такие как научный метод или либерально демократическое государство являются инструментами угнетения, не подходят для маргинализированных групп и должны быть деконструированы;
- единственная доступная человеку объективная истина - опыт угнетения; единственное, что может связывать людей - совместный опыт угнетения;
- наиболее полным знанием о реальности обладают наиболее угнетенные представители меньшинств, особенно нескольких сразу;
- общество, таким образом несправедливо и подлежит переустройству путем деконструкции поддерживающих угнетение институтов: семьи, государства, культуры, белых мужчин; - белые в борьбе за переустройство общества могут быть только союзниками (allies), их роль состоит в выполнении команд маргинализированных меньшинств;
- если представитель угнетенного меньшинства (к примеру, чернокожий) не считает необходимым деконструкцию институтов, он больше не Black так как интериоризировал whiteness и отказался по факту от своей идентичности;
- цель переустройства общества определяется как equity, diversity и inclusion.
В дополнение к описанным мною основным положениям идеологии, я забыл добавить главное: что это, в представлении носителей, за система, которую надлежит деконструировать? Называется она фаллологоцентрическая гетеронормативная патриархия или whiteness (в отличие от Blackness, обязательно с маленькой буквы).
Это комплекс понятий, представлений о реальности, методов познания мира и общественных институтов, созданных белыми гетеросексуальными мужчинами для маргинализации и угнетения расовых меньшинств, LGBTQIA+ и женщин (порядок неслучаен), АКА современная технологическая либерально-демократическая западная цивилизация. В числе подлежащих деконструкции - такие институты угнетения как гетеросексуальная семья, наука вообще и точные науки в частности, технологии массового производства и евроатлантическая культура, в особенности элитарная.
Итак, о diversity, inclusion и equity, сокращенных критиками в акроним DIE.
Diversity – цель и процесс достижения такой композиции населения страны или сотрудников организации, в результате которой представлен весь ассортимент реального опыта, т.е. опыта угнетения и всевозможных пересечений разных аспектов такового. Начинается с требования нанять/пустить одного трансгендера, женщину или представителя BAME, а заканчивается требованием полного паритета (см. equity).
Inclusion – представление о недопустимости в стране или организации травматического опыта, напоминающего маргинализированным группам об угнетении. К мерам по достижению относятся триггер-предупреждения, цензура и деплатформинг, а также safe spaces - расово-сегрегированные пространства, где у представителей меньшинства есть возможность избежать травматического опыта созерцания белых угнетателей.
Equity – равенство результатов (в отличие от equality - равенства возможностей и равенства перед законом; это как раз институт угнетения). Состоит в предоставлении исторически угнетенным меньшинствам бОльших стартовых возможностей (позитивная дискриминация), а также исправления любого финального неравенства как продукта системного угнетения.
Если у вас остались вопросы и вы живете и работаете в США, Великобритании, Австралии или Новой Зеландии, можете спросить члена Diversity and Inclusion Committee, который несомненно присутствует в вашей организации, будь она государственная или частная.
Литература:
1. James Lindsay – Cynical Theories
2. Herbert Marcuse – One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society
3. Herbert Marcuse – A Critique of Pure Tolerance (1965), Essay "Repressive Tolerance"
4. Kimberlé Williams Crenshaw – Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color
5. Peggy McIntosh – White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack
6. Robin DiAngelo – White Fragility
7. Ibram X. Kendi – How to Be an Antiracist
1. James Lindsay – Cynical Theories
2. Herbert Marcuse – One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society
3. Herbert Marcuse – A Critique of Pure Tolerance (1965), Essay "Repressive Tolerance"
4. Kimberlé Williams Crenshaw – Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color
5. Peggy McIntosh – White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack
6. Robin DiAngelo – White Fragility
7. Ibram X. Kendi – How to Be an Antiracist
-------------
Конец текста redstarcreative
Конец текста redstarcreative
Это современная действующая идеология. Разумеется. со множеством вариантов. Мне кажется, это важно понимать и иметь в виду.
Использованные источники:
Комментарий редакции раздела Аналитика
Полезное препарирование мутанта 
Комментарии
Хороший изложено.
Текст написал явно философ, уверенный (как и все философы) в том, что понимание мира формируют именно философы. Реально, они только улавливают новые тенденции в консенсусной реальности. То есть, большинство философов напрочь не понимает, как устроен мир. Эволюционирует консенсусная реальность. Это является объективным фактом. Но и это не так. Эволюционируют люди и их сообщества. Консенсусная реальность - отражение этого объективного процесса.
Один из ключевых тезисов NeaNtam: вся философия (главные направления) почти во всех ее проявлений создана людьми с Ж пониманием мира. Головной текст является яркой его иллюстрацией.
Приведу два примере.
///////Вторая важная нам мысль Маркса - теория конфликта, т.е. представление что общественные силы (разделенные в его понимании по экономическому признаку) находятся в постоянном конфликте с нулевой суммой за материальные ресурсы, власть и возможности для самореализации.///////
Классическая Ж-философия. Эта посылка Маркса не была реализована. Почему? Потому, что не соответствует реальности. Классический капитализм, как совокупность горизонтальных структур создали люди с НЖ восприятием мира. В эту же структуру они включили и своих работников. То есть, последние были заинтересованы в развитии капитализма. «Здесь и сейчас» и в его империалистической форме. В эту систему были не вовлечены только люмпены и полумафиозные профсоюзы.
//////Ключевым элементом личности, таким образом, становится осознание всех граней своего угнетения по уникальным для себя внешним признакам//////
Классическая Ж-философия. В НЖ этот тезис звучит так. Ключевым элементом личности становится осознание всех своих возможностей по уникальным для себя внешним признакам. Это сразу выводит на интеллектуальный прорыв. Если внешние признаки ограничивают возможности, то от них нужно отказаться. Нужно перестать самоидентифицировать себя по внешним признакам. А это и есть выход в Постмодерн. Второй прорыв – нужно развивать свои возможности. Нужно развиваться.
Общий вывод: в головном тексте изложено Ж-понимание мира.
- NeaTeam.
1. Хотелось бы уточнить - что есть "классическая Ж-философия"?
2. Почему вы считаете, что марксистская теория конфликта (сиречь "классовая борьба") не была реализована?
1. Хотелось бы уточнить - что есть "классическая Ж-философия"?
Вы не знакомы с основополагающей концепцией NeaTeam? Странно. Он отметился чуть выше.
Коротко, Ж - это те, кто видит мир исключительно как вертикальную структуру.
//////Почему вы считаете, что марксистская теория конфликта (сиречь "классовая борьба") не была реализована?/////
Потому-что вижу это на практике. В рамках сообщества "классы" на 95% сотрудничают между собой на договорной основе и только на 5% борются друг с другом за свои интересы.
1. Действительно упустил.
2. Нет, но всё таки в 20 веке было приложено немереное количество усилий и принесено столько жертв на алтарь этого интеллектуального чудища...
Вас обманули.
Меня-то нет. А вот всех этих погибших "во имя"...
Это последние 50-60 лет ИМХО. А как оно было во время когда Маркс разрабатывал эту теорию?
Маркс своим учением "замаскировал" процесс формирования буржуазных наций. Формировали их региональные группы буржуев. Они натравливали своих рабочих на "остатки феодализма". Точно так было в России . Буржуи финансировали разных товарищей, которые боролись за права рабочих.
Хорошо, допустим что так. Но как тогда в эту схему вписывается профсоюзное движение зародившееся именно в середине XIX века?
Это не совсем так. Первые буржуи нанимали рабочих не каждого в отдельности, а артелью. Артель - это и есть начало профсоюза. Средневековые цеха - это тоже почти артели. Про артели NeaTeam лучше знает. При становлении капитализма было два процесса. Первый - установление горизонтальных связей между артелями работников. Типа кооперации. Второй - "седлание" этого процесса Ж-людьми. Именно они превратили профсоюзы в жесткие вертикальные структуры, которые были глубоко чуждыми горизонтальным структурами классического капитализма.
Ну так можно считать профсоюзное движения проявлением классовой борьбы?
В Ж-понимании это классовая борьба.
В НХ-понимании - плодотворное сотрудничество рабочего коллектива с владельцем производства, основанное на переговорном процессе по разделу прибавочного продукта. Причем, последний возникает только за счет природной ренты. Но если в руководство профсоюза проникнут Ж-люди, то тогда переговорный процесс имеет черты и борьбы. Но не классовой. А коллектива, возглавляемого Ж-людьми, с владельцем производства.
За кадром остались некоторые детали-например почему последователи франкфуртской школы(писать "философии" рука не поворачивается) так шизнулись именно на половых вопросах со всеми этими гендерами и прочей хренью. Там же целый пласт отборной шизофрении.
Прочтите (и посмотрите) что-либо про социализацию обезьян бонобо. Вам сразу станет понятнее.
Ненене, Девид Блейн...
Не пугайтесь.
https://pikabu.ru/story/bonobo__samyie_lyubviobilnyieprimatyi_4726860
имхо, Хозяева подобных "школ" (ака тематическим броневичкам-СМИ), в своё время осознав роль философии в жизни общества, решили не пускать процесс на самотёк и начали Очень активно, методично, сознательно выгибать "философскую мысль" в желанном для себя направлении. Опять же имхо, подобные структуры методично и планомерно создают ущербные, наукообразные осознанно лживые концепты, программы, образы, описания,рекомендации,ведущие целевые группы к необходимому, предсказуемо негативному опыту, дескридитирующему любую разумную деятельность вне установленного (чаще в умолчании) данной группой формата. На сколько успешна их деятельность...на каких поклонах мироздания базируется, к чему приведёт в результате?...не является ли всё это конспирологией...гербовой бумаги с убедительной печатью не предоставлю конечно.
Все они вышли из фрейдовской шинели, даже отрицая и противопоставляя свои идеи фрейдовским, всё равно оставались в поле "орально-анальных импульсов".
Спасибо, автор! Это многое объясняет.
Это же реальная шиза: когда человек живёт в придуманной реальности, в основе которой "угнетение". Не удивительно, что на западе народ постоянно под наркотой.
Автор - не я. Но изложено предельно ясно для понимания происходящего прямо у нас на глазах.
Хорошая статья, мне очень понравилось, спасибо и вам и автору.
И да, сразу вспомнил и овца и некоторых других участников АШ..
Рад, что понравилось.
Совершенно как у нас 100 лет назад. Вся хитрость всегда в одном - найти бесплатных солдат для революции. Идейных. За идеями дело не станет.
А тут возникает вопрос: "А кто создал такое "общество"? Вот только не надо сказок о том, что оно возникло "само собой", как ступа с бабою ягой".
© S.N.U.F.F. Виктор Пелевин
На этом дискурс автора падает ниже плинтуса и более не поднимается )))
Камрад АнТюр выше высказался:
"Текст написал явно философ, уверенный (как и все философы) в том, что понимание мира формируют именно философы. Реально, они только улавливают новые тенденции в консенсусной реальности. То есть, большинство философов напрочь не понимает, как устроен мир. Эволюционирует консенсусная реальность. Это является объективным фактом. Но и это не так. Эволюционируют люди и их сообщества. Консенсусная реальность - отражение этого объективного процесса."
Это, впрочем, не отменяет возможности манипулирования дискурсом.
У этого дискурсмонгера "философы" , как говорится "не той системы". Он просто не в курсах, что такое настоящие философы:
Вот пример типичного "боевого" философа. И это лишь "рядовой".
А представьте, что могут философы-генералы?
Совершенно верно (Пелевину). Люди у руля решили повернуть. А обоснования им наклепают философы и идеологи. Рулящему главное правильно найти дремлющую потенциальную энергию в обществе. Это те, кто считает себя обиженным (будут воду возить) - бывшие рабы, угнетенные, всякие индейцы и мигранты. Плюс удачно нашли женщин - этих типа мужчины угнетали. Все, армия хунвейбинов определена, теперь накачать идеологией - и в бой!
вообще-то было уже недавно. Что не отменяет высокого качества анализа и самой статьи.
Жаль не все смогут вкурить и проникнуться.
Не у все такой забористый план...
Согласен, труд автора достоин поощрения, но мне, как рядовому обывателю, требуется не анализ мотивов преступника, а удаление оного из моего personalis spatium.
Там вкуривать нечего. Этапы сосания из пальца с английскими названиями.
.
Как вы раскрываете для себя сокращение СС?
Поддержу вопрос.
Социальная Справедливость. Сделал пояснение в начале текста.
Спасибо.
Да, пожалуй так понятно. И даже понятно, как "обобщающим" широким термином подменяют суть - ведь речь-то идет лишь о справедливости лишь отдельных социальных групп.
Еще раз, спасибо.
Ну вполне логично. Все лузеры, проигравшие гонку за властью и богатством, вцепились в предложенную идею "отнять и поделить". Суть-то идеологии в том, что чем больший ты утырок и лузер, тем больше тебе положено всяких благ. Кем именно положено - скромно умалчивается :)
А раз обладатели благ делиться не хотят - их заставляют делиться насильно, организуя натуральные репрессии и раскулачивание.
У нас тут все эти яжматери точно по той же схеме действуют.
Один важный момент - кто именно и с какой целью старательно на первом этапе башлял за развитие и продвижение этой идеологии. Списочек персоналий бы найти и посмотреть...
И не сожрёт ли эта идеология тех, кто её продвигал в качестве удобного инструмента передела мира в свою пользу.
Ну, теперь-то они вовсе не лузеры, как показывает протекающий у нас на глазах опыт BLM и травля сторонников консерватизма.
Лузер получивший власть и деньги останется лузером - психология-то не поменялась. То есть отнять и поделить они смогут, но вот создать что-то взамен - нет. Если так, то нас ждут сначала грабежи и передел собственности внутри США, а потом продолжение попыток пограбить окружающих.
При этом грабить будут кого угодно кроме организаторов всей этой движухи. Поначалу, по крайней мере.
Они и не собираются что-то создавать.
"В числе подлежащих деконструкции - такие институты угнетения как гетеросексуальная семья, наука вообще и точные науки в частности, технологии массового производства и евроатлантическая культура, в особенности элитарная." (с)
Останутся нигга-рэп и гей-парады.
Ну, знакомо, знакомо
"Весь Мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем.!"
Давайте что ли вспомним и тех, кто финансировал и помогал устроить бучу в тот раз. И поищем таких же персонажей в этот заход. В тот раз долбили на классовую ненависть, получилось слишком хорошо - победившие внезапно объединились в монолит, который сковырнуть ни у кого не получилось.
В этот раз сделано умнее - ставка сделана на ненависть всех ко всем вообще. После победы все эти BLM передерутся так, что клочья полетят
"Ничто не ново под луною: Что есть, то было, будет ввек. И прежде кровь лилась рекою, И прежде плакал человек..." (с)
Кто зачем кого финансировал и поддерживал, и что получилось в итоге - немного разные вещи. Государство, воспевающие трудящихся - шлёт человека в космос. Государство, воспевающие лодыря, сидящего на пособии - быстро теряет способность это пособие платить. Так что смотрим шоу и готовимся эвакуировать своих бывших соотечественников, да и вообще всех, кто может быть полезен.
Стоит ли эвакуировать ментально заражённых?
Весь XX век они отбирали себе тех, кто им нужен и полезен. Теперь наша очередь отбирать. Я думаю, там должны быть нормальные люди.
Деконструкция это не разрушение.
Написано же:
Деконструкция смыслов подразумевает и последующую деконструкцию институций. Речь ведь идёт об активизме.
У Стругацких был тоже удачный термин - "деятельный гуманизм".
"Останутся нигга-рэп и гей-парады."
это если они не захотят пойти до предела... про который им подробно и со знанием предмета расскажут обезьянки бонобо
:))
Не так всё просто. Фромм (классик Франкфуртсокой школы) в "Бегстве от свободы" , анализируя психологию нацизма, как раз и упирает на то, что фрустрирующая "обиженность и угнетённость" масс - есть великолепная почва для кошмарных социальных конструкций , типа нацизма.
Общество. погружённое в мазохизм им же оправдывает право на садизм - шизоидность готовности подчиняться одному за право подчинять другого. Бегство "от" несвободы, без осознания "для" чего свобода - и есть бегство от свободы. "Украденная победа Италии, Версальский позор униженной Германии" и т.д.
Так что "опыт угнетения" - палка с двумя концами. Свободный мечтает о свободе - раб о собственных рабах.
Да, трансляция угнетения не может порождать ничего, кроме нового угнетения.
Страницы