Русская Святая Земля

Очень ярко освещается экспансия Российской Империи в Иран, на Аляску в Китай и Корею, на Балканы и даже в Африку, но вот об одном объекте притязаний двора Романовых говорят мало, а это не много не мало а претендент на звание Святой Земли, стратегический регион, в который пытались войти все мировые державы и борьба за влияние в котором продолжается и сегодня. Нетрудно догадаться, что речь идёт о Палестине или в более широком смысле о Великой Сирии (ближневосточном регионе в целом, то есть от Нила до Евфрата, как на флаге Израиля), но вот Российская империя вроде как участия не принимала. Постараюсь пролить немного света в данном вопросе.

Сложно сказать, что было до Крымской Войны, известно, что в 1847 году Николай I издал указ о создании по инициативе МИДа Русской духовной миссии в Иерусалиме- представительства «РПЦ». Но особо бурной деятельности не документально не зафиксировано, есть какие-то упоминания о трудностях паломников и исследователей в Палестине, но какой-то чёткой картинки они не дают.

Здесь стоит немного дать общей информации о делах происходивших в регионе: владычество осман на Ближнем Востоке носило весьма номинальный характер. Так в первой половине XIXв. там куда большее влияние имел правитель Египта Мухаммед Али Ковали, и во время османо-египетских войн, правящие кланы Сирии вставали на сторону Каира, данная война была в одном шаге от полного падения осман, и спас их от провала.... Российский Император Николай Павлович, но об этом немного позже.

османская армия (здесь и далее иллюстрации из открытых источников)

Но больший вес в регионе имели силы пользующиеся караванными путями из Персии к портам Средиземноморья, так называемый «шиитский полумесяц» — Каджары и «Левантийская компания». О Левантийской компании в XVI-XVIII вв написано много, кто управлял, где строили и какими силами фактории, названия судов, условия ввоза и вывоза товаров, а вот про деятельность в XIXв. как-то молчок, хотя в справочниках значится, что флот компании достиг максимума в 100 судов (по другим сведениям в 200). Торговая компания имела своего посла в Константинополе и консулов в Смирне и Алеппо. Столицей компании считался Алеппо, где на основе её капиталов открывались производственные мощности, сюда же поставлялась из Европы «дамасская сталь». Самые крупные портовые фактории были в Искандеруне, Александрии и Смирне.

Союз двух этих сил привёл к тому, что в ходе вышеупомянутого конфликта между Египтом и Константинополем вооружённые силы и флот верные Порте были разбиты наголову и захват столицы силами египтян уже казался неминуемым. В этих условиях османский султан Махмуд 2 обратился за помощью ко двору императора России Николая 1. Санкт-Петербург предоставил дипломатическую и военную помощь: в Александрию отправился генерал Николай Муравьёв (крайне интересная личность), а в Константинополь в феврале 1833 года прибыла эскадра с десантом для защиты города ( источники указывают численность десанта в 10 000 тремя партиями в течении трёх месяцев), в Александрии пошли на мир. И как результат Михаил Лазарев подписал в Константинополе Ункяр-Искелесийский договор, ряд исследователей говорит, что одной военной помощи было мало, и чрезвычайный посол Алексей Орлов купил весь двор султана, за исключением самого Махмуда 2. Исследователи характеризуют данный договор как лишивший Порту суверенитета, так как не учитывал никаких государственных интересов осман, по самым резким оценкам Россия установила над Турцией протекторат. По сути же Россия гарантировала целостность Османской империи на европейской части, страны заключали оборонительный союз и Порта закрывала черноморские проливы для флотов третьих стран в случае войны с Россией. Договор был очень негативно встречен в Европе, но был действителен все восемь лет на которые он был заключён.

По итогам Кютахийского мира между Портой и Египтом, Киликия, Левант и Крит переходили под власть Каира, это был пик экспансии и могущества Египта за всю его историю.

Вот с этого момента и началась экспансия на Ближний Восток Порты, схлопнувшийся, решившей за счёт этого часть своих проблем, и высвободившей резервы. России, получившей контроль за поливами, но сил на какие-либо крупные предприятия в данном регионе не имевшей. Франция продолжила экспансию, работать стало легче, так как провинции перешли под политический контроль союзного Египта. Англия, какие бы там себе подвиги ей историки не приписывали, выполняла роль перевозчика.

Что происходило до середины XIX в. документально подтвердить сложно, но интересы двух императоров- жандарма Европы и мирового гегемона столкнулись в Палестине настолько, что вопрос контроля над церковью Рождества Христова в Вифлееме стал одной из причин начала так называемой Крымской (она же «Нулевая Мировая», она же Великая Восточная) Войны.

Позволю себе небольшое отступление: во Франции и Британии война была известна как «за ясли Господни», но по классике жанра такие ведутся как раз за Гроб Господен, а к началу войны человек, объявивший себя Мессией Сейид Али Мухаммед Ширази уже принял смерть, за грехи человечества, его останки были похищены последователями с места погребения и, очень вероятно уже были захоронены в Хайфе, о том как пристально за этим следили внешние ведомства Российской империи и Франции я вам писал.

И да, какими бы агрессивными не пытались западные историки показать действия россиян, но это французский корабль вторгся летом 1852 года в нарушение всех действующих международных договоров в воды Константинополя для силового решения вопроса.

Крымская война закончилась плачевно для абсолютно всех её участников, по документам проигравшей стороной выглядит Санкт-Петербург, и было бы логично, если бы Российская империя, лишённая флота на Чёрном море покинула бы ближневосточный регион надолго. Но вот не тут-то было

23 марта 1859 года в Санкт-Петербурге прошло учредительное собрание одной крайне интересной общественной организации получившей название «Палестинский комитет». Учредителями стали: Обер-Прокурор Святейшего правительствующего синода граф А.П. Толстой (представитель в РПЦ от императорского двора); директор Азиатского департамента МИД Е.П. Ковалевский (шикарный для исследователя персонаж, российский путешественник из тех, кого откомандировали в Черногорию для геологоразведки, а он с австрияками там воюет или едет в Египет по вызову Мухаммеда Али с заданием «собрать ценные краткие сведения о больших работах, проектируемых пашей Мухаммедом Али, таких как плотина через Нил, Суэцкий канал и другие», он первым указал исток Белого Нила, участник экспедиций с Африку, Среднюю Азию и Китай, почётный член Петербургской АН, первый председатель литературного фонда, один из историков Крымской войны); член Совета министра финансов Г.П. Небольсин; директор-распорядитель Русского общества пароходства и торговли (далее РОПиТ, а это акционерное общество под Высочайшем его Императорского Величества покровительством, то есть коммерческий проект на гос субсидии, по сути это торговый черноморский флот РИ, ну и военный под санкциями, так как строились и приобретались корабли, которые могли быть переоснащены под военные. Забегу вперёд, одной из статей прибыли общества были доходы от перевозок паломников к святым местам, как христиан, так и магометян в Мекку) Н.А. Новосельский. Уставной капитал комитета составил к 1864 году 1 003 259 рублей ( 500 000 рублей отгрузил из казны император Александр 2, около 290 тысяч пожертвований собрала церковь,остальные средства — добровольные пожертвования от РОПиТ). Для сравнения находил данные, что в 1857 году бюджет Империи по доходам составлял 268 миллионов рублей. Возглавил же комитет, брат императора- великий князь Константин Николаевич, после личного посещения Святой Земли. Его визит хорошо подробно описывался в «Санкт-Питербургских ведомостях» за 1859 год, его сопровождали 600 моряков и 200 всадников.

На первых парах для организации паломников в Палестину в Хайфе, Рампе, Назарете, Яффе и Иерусалиме прибегали к услугам частных лиц, но было принято решение о приобретении в собственность земельных участков и постройки постоянных подворий для русских паломников.

Османский султан подарил лично великому князю Константину участок земли на Мейдамской площади, в дополнение к этому через турецких посредников было приобретено ещё пять участков по соседству (на сумму 30 000 рублей), общая площадь земли составила 71 тысяча кв.м. (для сравнения площадь Старого Иерусалима примерно 900 тысяч кв.м, население Иерусалима к середине XIX в. не превышало 8000 человек).

Всё владение было обнесено каменной стеной и на территории возведены Троицкий Собор, дома для Русской духовной миссии, дома для принятия паломников для мужчин на 300 человек, для женщин на 500 человек, госпиталь на 60 кроватей, здания для вспомогательных служб, позже также здесь было размещено консульство (хотя первоначально не планировалось).

Достаточно любопытный момент, ни в каких отчётах не говорится, что строения комитета, получившие название Русские постройки возводились на уже застроенных территориях, они строились «с нуля», и в то же время все энциклопедии утверждают, что это «один из старейших районов в центре» Иерусалима. Вот видимо, где и проходит граница между Аль-Кудс и Иерусалимом.

В июне 1862 года Константин Николаевич убыл на губернаторство в Царство Польское и комитет возглавил его бывший секретарь министр народного просвещения А.В. Головин.

В апреле 1864 года, Палестинский комитет упраздняется его функции и собственность переходят учреждённой под крылом МИД Палестинской комиссии. Комиссией управляли Б.П. Мансуров (во времена комитета был отправлен великим князем в Иерусалим для сбора сведений необходимых РОПиТ для организации перевозок паломников, он был организатором раскопок и поисков древностей в Иерусалиме, его отчёты являются основным источником информации в данном вопросе), директор Азиатского департамента МИД Н.П. Игнатьев и представитель от Святейшего правительствующего синода, так же в разное время принимали участия разные сотрудники МИД.

Забегу немного вперёд и расскажу о дальнейших организационно-правовых изменений в организации, пренебрегая хронологическим порядком, чтобы далее не отвлекаться:

В 1882 году комитет упраздняется и под непосредственным исполнением государственного деятеля В.Н. Хитрово учреждается Православное Палестинское Общество при Академии наук (Общество Православный Восток). Целью Общества ставилось исследование истории и географии Святых мест оказание помощи паломникам их посещения, для достижения этого Общество имело право издавать книги и издания; посылать и содействовать к посылке особых ученых экспедиций; оказывать на местах содействие и помощь православным церквам, школам, больницам и богадельням; оказывать помощь и содействие православным поклонникам; собирать денежные средства. Почётными членами Общества в своё время были такие весомые личности как П.А. Столыпин и С.Ю. Витте. А председательствовал к примеру Розен, это была очень сильная организация с мощной поддержкой государства. В 1889 Общество получило почётное звание Императорское.

За время деятельности комиссии был достроен и освящён храм

Троицкий Храм 1860 год, ну Тампа- крепость посреди пустыни

В 1864 году комиссией был приобретён земельный участок в Хайфе, известный как Приморский, но из-за разных препятствий строительство на нём только в 1912 году, что занятно: «ориентировался на торгово-хозяйственное использование и внедрение в экономическую жизнь города», это больше раскрывает стратегические цели работы Общества в регионе.

Так же в 1864 была приобретена под застройку земля в Назарете, но так же подготовка к работам затянулась до 1901 года. Комплекс построек, получивший впоследствии название Сергиевское подворье (князя Сергея Александровича в Назарете) включало в себя общие палаты для паломников, больница, женская школа, а также мастерские мужской семинарии. Мужская учительская семинария в Назарете была основана в сентябре 1886 года.

семинария в Назарете

Семинария находилась в съёмном двухэтажном здании мусульманского квартала и являлась мужским пансионом на 36 воспитанников.

Был целый ряд учебных заведений, как под непосредственным управлением, так и под патронажем Палестинской комиссии, где местным ученикам преподавались языки (русский, арабский, турецкий), Закон Божий, педагогика и общеобразовательные дисциплины. Школы открывались в сёлах или на окраинах городов и предназначались в первую очередь для бедных слоёв населения.

В Палестине и Иудее (женская и мужская в Назарете, эл-Муджедил, ар-Рам, женская педагогическая в Бейт-Джале, Маалюль, Туран, Кафр-Кенна, Бен, Ша’ыб и ел-Букея) общая численность школ достигала 23 с 1074 учащимися (577 мальчиков и 497 девочек).

В Бейруте действовало пять городских школ, которые посещали 832 ученика (114 мальчиков и 738 девочек).

В Сирии, по приглашению Антиохийского патриарха, были открыто собственные и приняты от патриарха уже существующие. К 1899 году всего в Сирии 37 с 5764 учащимися (4061 мальчик и 1703 девочки). На тот же год зафиксировано 35 прошений от местных властей и частных лиц на открытие новых школ, спрос опережал предложение.

Также очень весом вклад в развитие медицины в регионе: наиболее крупные гостиницы были открыты в Иерусалиме, Хомсе, Назарете, Бейт-Джале, Вифлееме, Дамаске

Итого, к апрелю 1899 года всех школ ИППО в Сирии и Палестине было 65, с 7690 учащимися. Содержание школ стало настолько расходным, что в итоге стало финансироваться не из средств ИППО, а бюджета Российской Империи по указу Николая 2.

Общество содержало Русскую больницу в Иерусалиме, и амбулатории Иерусалиме, Назарете, Бет-Джале, Дамаске предназначенные как для паломников, так и для нужд местных жителей. Врпчи приезжали из России, также проводилась подготовка медицинского персонала из местного населения, конечно же преимущественно из малообеспеченных христиан.

Как мы видим Российская империя взращивала на территории Святой Земли пророссийски настроенную интеллигенцию, при практически полнейшем отсутствии какой-либо альтернативной в регионе.. Врачи и учителя в стране до того лишённой государственных систем образования и здравоохранения.

Ещё одно отступление к концу XIXв. Османская империя нарастило своё присутствие в регионе, но по факту ситуацию контролировала слабо, этому способствовала финансовая нестабильность государства. Двор султана имел большие займы «у Франции», но вот согласовывал условия по реструктуризации обязательств Абдул-Хамид II с премьер-министром Франции Морисом Рувье и.... основателем Всемирной сионистской организации Теодором Гертцлем, и одним из условий для лояльности заёмщиков было предоставление Константинополем прав переселения евреев из Центральной Европы (в основном граждан Российской империи и Австро-Венгрии) в Палестину.

Общество имело свои храмы – два в России (Николо-Александровский храм в Петербурге, Сергиевский скит в Калужской губернии) и два в Палестине: Марии Магдалины в Гефсимании, храм св. Александра Невского на Александровском подворье, остальные культовые сооружения относились к петербургскому митрополиту или местным епархиям, содержание же было за Обществом.

Так же за Обществом было содержание многочесленного научного десанта проводившего археологические и прочие научные изыскания, а по сути творили Историю Святой Земли.

Дальнейшей колонизации помешала Первая Мировая Война. Пророссийски настроенные слои населения, часто так называемые ассирийцы подверглись серьёзному преследованию как со стороны правительств осман и младотурок (правда с куда меньшим освещением, чем преследования тех же армян), так и оккупационных администраций стран Антанты.

британская армия в Русском подворье

После Революции, ИППО разделилось на две части зарубежную и «при академии наук». Собственность Общества существовала своей жизнью, и государству СССР, исповедовавшему атеизм была неинтересна, а в 1964 году была продана Н.С. Хрущёвым государству Израиль в рамках «апельсиновой сделки», законность сделки оспаривается.

В 1992 ИППО восстановлено и возглавляет его сегодня не меньше чем бывший премьер-министр Сергей Степашин, но это уже совершенно другая история.

Елизаветинское подворье сегодня СИЗО и участок полиции

Мариинское подворье в распоряжении Мин обороны, сейчас там музей

Сергиевское подворье

Сергиевское подворье в Назарете, в простонародье Московия, сегодня используется для нужд местной полиции и почты.