О цикличности истории

Аватар пользователя Сunningfox

Все в нашем мире развивается по спирали. Проходит время и всё, кажется, возвращается назад, вроде всё то же самое, повтор. Но нет, немножко другое, чуть сложнее, чуть совершеннее, во всяком случае, должно быть, но, увы, не всегда.

 

Развитие человеческого общества тоже идет по спирали. Есть такая теория - исторический циклизм. Она говорит об историческом круговороте, о повторении периодов зарождения, расцвета и упадка или даже гибели цивилизаций.В рамках циклической истории следует выделять закономерности двух типов: закономерности развития в рамках длящегося цикла и закономерности смены циклов.

Закономерности смены циклов определяются по методике кругового и спирального развития. Круговой цикл в прямом смысле «замкнут на себя». Всякий раз в конечной фазе происходит обнуление баланса, история начинается с отрицания позитивного опыта предшествующего периода и его негативной критики, осуществляемой идеологами «новой» государственно-правовой политики. Развитие по спирали предполагает использование наследия прошлого выраженного в государственно-правовой традиции и культуре для формирования государственно-правового настоящего. Спираль не обязательно означает прогресс как форму улучшения политико-правовой реальности, но, в любом случае, качественное изменение ее смысла и содержания.

Для понимания и прогнозирования исторических процессов наиболее перспективным представляется выявление воздействия различных экономических циклов и наличие ресурсов, в первую очередь энергетических, на политическую деятельность властных структур и оппозиции. Так, традиционно используемая в политической истории простейшая модель цикла предполагает идеальную конструкцию, единственное назначение которой – облегчить нам возможность описания и систематизации событий.

В статье Исторические циклы России отмечены 144-летний и 216 –летний циклы, представляющие собой качественный скачок (или «шаг») в становлении и развитии этноса, а затем и российского государства. Эти циклы, в свою очередь, состоят из четырех и шести 36 летних подциклов, каждый из которых подразделяется на три 12-летних части. Эти циклы накладываются друг на друга, интерферируют, образуют сложный спиралеобразный вектор развития.

 

Однако все эти циклы дробятся до одной константы, существование которой очень зримо прослеживается в любом цикле — это цикл в 36 лет, который в свою очередь состоит из трех 12-летних частей. 36 лет составляет активная, осознанная жизнь одного поколения, на памяти которого и происходят все изменения. За тридцать шесть взрослых лет человек, как правило, реализует свой потенциал, свою судьбу, задачу воплощения. Таким образом, 36 летний цикл — является единственным макроциклом больших изменений, осознаваемых и наблюдаемых человеком в течение своей жизни.

Последовательные изменения в реализации темы каждого 36 летнего подцикла формируют три двенадцатилетки.

В первой двенадцатилетке (кардинальной) заявляются идеи всего подцикла, делаются энергичные попытки их реализовать в виде реформ, революций, перестройки, что чаще всего не приводит к успеху, но делает явным суть необходимых перемен, позиции противоборствующих сторон, обозначаются принципиальные подходы к реализации заявленных идей.

Во второй двенадцатилетке (фиксированной) происходит реальное наполнение идей конкретным содержанием, начинает устойчиво превалировать господствующая тенденция, оформляются и закрепляются властные, экономические и политические структуры. От того, как проходит вторая двенадцатилетка зависит степень успеха или неудачности в целом подцикла.

В третьей двенадцатилетке (мутабельной) выявляется степень соответствия заявленных идей достигнутым результатам, происходит проверка последних на прочность (чаще всего при взаимодействии с внешним миром, системой), ставится под сомнение и подвергается критической оценке пройденный путь, зарождаются новые противоречия, новые идеи, государство и общество вступают в полосу больших изменений.

События приведенных на рисунке циклов описывались в статье Англосионисты против русской цивилизации.

 

Наибольшим сходством обладают события 1917-го (переворот Керенского-Троцкого) и 1989-го (переворотГорбачёва-Ельцина) годов.

 

Статья Предатели империи завершается следующим заключением:

«Последние столетия практически все войны и перевороты в мире организовываются мировыми англосионистами, под которыми понимаются мировые англосаксы (Британское содружество и США) и мировое еврейство. Внутри стран англосионисты опираются на меньшинства (национальные, религиозные, сексуальные, уголовные и т.д.). Организует эти меньшинства обычно местная еврейская община, а также посольства США и Великобритании. При организации переворотов можно выделить типичные этапы.

На первом этапе народу навязываются потреблядство и либерастия. При этом правящий класс приучают эксплуатировать низы без оглядки на них, а в низах воспитывается ненависть к правящему классу. Инструментами англосионистов являются СМИ и коррупция.

На втором этапе либерасты, близкие к руководству страны, осуществляют переворот, после чего начинается развал государственного аппарата, армии и страны (потеря территорий).

Так в 1917 году это был февральский переворот (псевдоотречение от власти Николая II), а в марте 1990-го была свергнута КПСС (тоже псевдоотречение).

Иногда для ускорения развала государства либерасты провоцируют старые силовые структуры выступить на защиту государства, а потом обвиняют их в мятеже и расформируют.

Так в августе 1917-го Керенский спровоцировал выступление Корнилова, а в августе 1991-го Горбачев спровоцировал ГКЧП.

На третьем этапе правительство становится все более радикальным. Достигается это путем либо замены членов правительства, либо переворотов. Причем, каждое следующее правительство всё менее легитимно.

В 1917-м дошло до октябрьского переворота. В декабре 1991-го до Беловежских соглашений.

Этот процесс заканчивается, когда очередной переворот подавляется. Во время этого этапа и после него обычно бывает гражданская война.

Так в июле 1918-го был подавлен мятеж левых эсеров, а в 1993-м выступление сторонников Верховного Совета.

На четвертом этапе распад страны приостанавливается, но продолжается разруха, разграбление страны, геноцид коренных народов. Возникает конфликт между мировыми англосионистами, готовыми выжимать страну до капельки, и местными, которые хотят обустроить страну для себя. В случае победы последних мировые англосионисты начинают готовить военное вторжение в страну и новый переворот в ней.

Этот этап наступил после подавления мятежа Троцкого в ноябре 1927-го и после прихода к власти Путина в марте 2000-го.»

Желающие проследить аналогии более подробно могут прочесть статью Англосионистский переворот 1917-го года его последствия и сталинский термидор.

 

А есть ли у этих двух переворотов аналогии с переворотом 1953-го года (Жукова-Хрущёва) после убийства Сталина?

Есть, но менее явные. Происходящее тогда описано в статье

Англосионисткий переворот. Ликвидация сталинского СССР.

 

То есть, результаты деятельности Хрущёва были близки к последствиям переворотов 1917-го и 1989-го годов, но менее заметны внутри СССР.

О цикле с началом в 1881-м году (убийство Александра II) можно прочесть в статье Революция - заказное убийство страны.

 

Скажем прямо, аналогии с тремя последующими циклами достаточно слабые. Возможно, что в 1917-м году в России закончился 216-летний англомасонский цикл и начался англосионистский.

Обратите внимание, у всех четырёх циклов есть чёткий маркер - убийство лидера и(или) англосионисткий переворот. Да, да, через каждые 36 лет либерасты-англосионисты организуют убийство руководителя России или(и) переворот в ней. Соответственно, отличаются и оценки исторических событий. Англосионисты приветствуют убийства и перевороты, объясняя их возмущением народа и не желая замечать, что именно они (местные и мировые) создали политические и экономические проблемы в России и вырастили в ней пятую колонну либерастов. Патриоты, соответственно, приветствуют контрперевороты.

Однако, необходимо понимать, что нет никакого фатума, нет никакой предопределённости. Да, цикличность исторического развития можно проследить. Но для каждого общества она индивидуальна. В других странах тоже есть циклы, только другие.

Возникает закономерный вопрос: Зачем тогда изучать эту теорию?

При рассмотрении исторических фактов нужно помнить, что историки всегда были подразделением второй древнейшей профессии, а в России работали, как правило, в интересах Запада. История, как наука, может установить место и время какого-нибудь события. В лучшем случае, может установить его масштаб и некоторые особенности. Выбор событий, особенностей и их объяснение на настоящий момент не являются наукой. А являются политикой (идеологией), обращённой в прошлое и проводимой, как правило, в интересах мировых англосионистов.

 

«Сменяются правды, как в оттепель снег,

И скажем, чтоб кончилась смута:

Каким-то хазарам, какой-то Олег,

За что-то отмстил почему-то!»

Предложенное выделение 36-летних циклов облегчает разделение случайных и закономерных событий при анализе истории России, как минимум, с 1917-го года. То есть, это ещё один способ выбора событий и их особенностей, а также их объяснения.

А какой прогноз можно сделать на основании теории 36-летних циклов? Значит ли это, что удачное завершение очередного англосионисткого переворота в 2025-м году неизбежно как восход солнца? Конечно, нет.

Значит ли это, что мировые англосионисты наносят по русской цивилизации особенно сильные удары каждые 36 лет? Похоже на то.

Значит ли это, что у русской цивилизации каждые 36 лет наступают «критические дни», когда она особенно уязвима? Вполне возможно. А, возможно, внуки просто забывают опыт дедов к этому времени. То есть, печальный опыт 90-х годов будет забыт к 2025-му году политически активной частью населения.

А насколько точно выдерживается 36-летний цикл? Отметим, что 36 лет – это время между переворотом 1917-го года (принято выделять февральский и октябрьский эпизоды) и убийством Сталина в 1953-м. Отстранение КПСС от власти произошло в 1988-1990-х годах, и 1989-й год выбран как середина этого периода. Впрочем, привязать этот момент к какой-то дате в 1989-м году, несомненно, возможно. Историки, при необходимости, с этим справятся. Если уж они англосионистский переворот 1917-го – 1920-х годов привязали сразу к двум датам 1917-го года, да ещё и назвали двумя революциями (кстати, при описании французской «революции» такого маразма нет), то здесь справятся точно.

Убийство Александра II произошло, конечно, за 36 лет до 1917-го года, но цикл был другой. То есть, хотя начался он с убийства англосионистами руководителя РИ, затем госаппарат скорее стал ставить меньшинства на место, а не геноцидить русский народ. Хотя это вопрос спорный, так как русскость дворянства РИ не очевидна.

 

На цикл, начинающийся с 2025-го года, накладывается мировой кризис из-за прохождения странами пиков добычи энергоресурсов (и других ресурсов). Следующий англосионистский переворот в России нужно ожидать в 2025 году после президентских выборов. Но я бы не советовал расслабляться. Ибо Западу трудно ждать до этого времени. Поэтому, что получится в результате, предсказать невозможно. Но можно утверждать определённо - в этом цикле либерасты-англосионисты особенно опасны для выживания славянских народов.

То есть, конечно,переворот ожидается, но из-за пика ресурсов циклы могут нарушиться в любую сторону.

В общем, "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих!".

 

  •  
Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя 3467219
3467219(9 лет 4 месяца)

Развитие человеческого общества тоже идет по спирали. Есть такая теория - исторический циклизм. Она говорит об историческом круговороте, о повторении периодов зарождения, расцвета и упадка или даже гибели цивилизаций.В рамках циклической истории следует выделять закономерности двух типов: закономерности развития в рамках длящегося цикла и закономерности смены циклов.

«Повторяемость исторического явления обратно пропорциональна его духовности».
В. О. Ключевский.

Чем ниже духовность общества, чем меньше воли у членов этого общества к изменению своих порочных нравов - тем выше вероятность того, что все социальные проблемы и беды будут повторяться в этом обществе раз за разом, как «заезженная пластинка». Общество с высокой духовностью быстро обучается и решает возникающие проблемы, многократно повторяющихся кризисов и катастроф в нём не бывает. При нулевой духовности история превращается в заезженную пластинку.

И вишенка на тортике - цикличность исторических явлений - самое лучшее доказательство внешнего управления по концепции, противоречащей Промыслу Божественному. То есть - по сатанинской, потому как мироздание в своём развитии не циклично, но развивается, преображаясь.

Так что дрянь Ваша "теория" )))