Государства в замешательстве

Аватар пользователя Вертер

Георгий Дерлугьян, профессор Нью-Йоркского университета в Абу-Даби, считает, что люди сами хотят более интенсивного вторжения государства в их повседневную жизнь, хотя на словах могут открещиватьсяд

От террористических империй древности к финансовой власти банкиров и купцов нового времени, а от них — к первым гражданским армиям и патриотизму, которые оказались разрушены под напором великого исхода глобального капитала в офшоры, — так в очень сжатом виде выглядит история государства, которую развернул в беседе с «Экспертом» Георгий Дерлугьян, профессор Нью-Йоркского университета в Абу-Даби.

Проследив судьбу этого института, наш собеседник описал скрытую логику его развития, где на каждом этапе государство находило все новые механизмы господства над могущественными политическими акторами, и вместе с этим показал и природу того глобального кризиса, с которым государство столкнулось сегодня. Гибель деревни и общины, бегство крупного капитала в офшоры, которое вызвало девальвацию традиционного труда, вкупе с отсутствием ресурсов для идеологической мобилизации — под весом и масштабом этих проблем, считает Георгий Дерлугьян, вся конструкция современного государства вскоре может обрушиться, и тогда нас ждет мир бесконечных трущоб и поселков с частной охраной.

— На протяжении истории мы видим, как государство постепенно вбирало в себя самые разные функции. Если применить грубую схематизацию, можно выделить четыре основные: военная, правовая, социальная и идеологическая. На ваш взгляд, сегодня государство все еще выполняет все эти четыре функции?

— На самом деле с функционалом государства все обстоит проще. Государство по изначальной логике служило машиной принуждения. Давайте представим, что мы с вами археологи. Мы определили участок и начали на нем копать. И сначала видим, что идут всевозможные простые каменные орудия, примитивные горшки. И вот натыкаемся на красивое погребение: драгоценности, оружие, возможно, боевые кони или даже принесенные в жертву слуги. Кто мог быть погребен с такими подношениями? На самом деле есть только три возможных ответа.

Во-первых, жрец, то есть та элита, которая отвечала за идеологическую функцию в обществе, посредничала с потусторонним и ведала страхами — страхами, конечно, сакральными. Во-вторых, это купец, который сосредоточил в своих руках экономическую власть, оседлал поток или ресурс. Наконец, воин, который силой оружия отбирал и присваивал. Но, так или иначе, роскошная могила свидетельствует о принадлежности к элите.

Так вот, вопрос на засыпку, который я всегда задаю своим студентам: если бы вы играли в игру под названием «Цивилизация», какую роль вы бы себе выбрали? Жреца, купца или воина? И ответ очень прост: если выбираете, то уже проиграли. Захватить надо все три. Нужно найти способ переплести их всех вместе, надолго и на большие расстояния, в пределах целой империи. Для этого нужна машина управления. Это и есть государство.

Поэтому оно одновременно должно выполнять и военную функцию, то есть обеспечивать завоевания, и создавать идеологическое пространство посредством официальной религии, и вместе с этим обеспечивать сбор и циркуляцию дани. То есть все эти три функции возникают в государстве с самого начала. И очень долгое время государство — на протяжении, условно, древнего периода и Средних веков — было громадной военно-налоговой машиной, занимавшейся фактически рэкетом.

Оно предоставляло защиту своим подданным, но главным образом от самого себя: мы вас не порем плетьми и не распинаем на крестах за то, что вы продолжаете платить налоги или исправно строить имперские дороги. По такому типу были устроены все древние и средневековые государства, почему они и были крайне неустойчивыми.

— Но ведь было и исключение — Римская империя.

— Да, это, конечно, великое исключение. Но ведь и Римская империя в конце концов развалилась, потому что ей не хватало четвертой формы власти — бюрократии. Людей, которые все подсчитывают за первыми тремя — купцами, жрецами и воинами. Которые их снабжают, их координируют и в конце концов обеспечивают машину власти. Но любая бюрократия всегда очень дорого стоила.

Ведь, во-первых, она должна быть образованной. А во-вторых, лояльной — иначе она будет работать на себя и своих родственников. И поэтому развитый бюрократический аппарат очень долго оставался неподъемной роскошью для любого государства.

Отсюда, к слову, становится ясно, почему тот же Юлий Цезарь или татаро-монголы, когда приходили на новые территории, просто грабили и затем уходили, забирая с собой все, что только можно. Потому что иначе нужно было создавать на местах свои гарнизоны и выстраивать систему власти над местным населением, за счет чего они должны были свою лояльность перенаправить с родо-племенной логики на государственную. Отсюда ясно, почему в древности и в Средние века на государственной службе так часто использовались евнухи.

— Потому что они были не вполне мужчинами, не могли дать начало собственному роду?

— Да, и рабы, кстати, для этого также прекрасно подходили, потому что это были люди, что называется, без рода и племени. То есть для государства древности было важно, где это было возможно, преодолевать традиционную идентичность человека, чтобы напрямую подчинять и встраивать его в машину власти.

Но так было до тех пор, пока в Западной Европе не происходит радикальная перестройка. Происходит она по двум причинам. Во-первых, в средневековой Европе в силу географии сложилась уникальная ситуация, когда набеги кочевников прекратились. Гунны, арабы, мадьяры и викинги рассеялись либо осели и ассимилировались на новых землях.

Это привело к одному очень важному последствию, а именно к тому, что необходимость в сильном, централизованном государстве отпала. Можно было выжить и так, имея, например, город-государство наподобие Венеции или Ганзейской торговой лиги либо автономную провинцию. Так в Европе складывается знаменитая феодальная раздробленность с массой всяких сословных ассамблей. А вместе с этим, поскольку короли в Западной Европе были слабы, возникает еще и сильная католическая церковь.

— Да, об этом еще князь Евгений Трубецкой писал: в то время как власть Рима была огромна, власть константинопольского патриарха или, если позднее, московского всегда находилась в подчинении по отношению к светской власти.

— Все верно, и именно поэтому на Западе нередко на основе аббатств начинают появляться церковные или прицерковные университеты, то есть братства людей, толкующих закон и его распространяющих. По сути, это были первые бизнес-корпорации, у которых, кстати, не было хозяина. То есть западные университеты стали прообразом невотчинной, непатримониальной власти — не передающейся от отца к сыну по династии, а принципиально избираемой. И это, собственно, во-вторых.

В итоге западные короли оказались не в состоянии навязать свою власть — их самих-то было в Европе слишком много. Поэтому они были вынуждены по закону договариваться с подданными, в отличие, скажем, от турецкого султана, персидского шаха или китайского императора. Последним это было не нужно, потому что они и так держали все в своих руках, у них была сильная бюрократия.

На Западе же все это могло вывариваться в своем котле довольно долго, однако наступила протестантская реформация, которая привела к преодолению феодального порядка и сильной церковной автономии. Кстати, как вы думаете, почему Мартина Лютера не сожгли на костре, как обычно поступали с подобными людьми в те времена?

— Потому что за него заступились многие немецкие князья, которые использовали его для того, чтобы защититься от власти Испанской империи.

— Да, ведь именно тогда складывается великая империя Габсбургов. А вместе с этим примерно в 1500-е годы на просторах Евразии завершается огнестрельная революция. Модерн был обеспечен порохом. И свою экспансию империя Габсбургов обеспечила как раз за счет пушек, которые решали сразу две проблемы.

Во-первых, они проламывали стены феодальных крепостей. Всё, власть локального и автономного закончилась. И во-вторых, пушки картечью уничтожали конницу на расстоянии.

Огнестрельное оружие снимало две главные проблемы Средневековья — феодальную раздробленность и кочевые нашествия. Наступала новая эра процветания массивного аграрного государства. И как раз на этом фоне Испанская империя достигает вершины своего могущества.

Судите сами. Одна семья контролировали тогда половину Италии. Территорию современной Бельгии и Нидерландов. Бургундию — это современный восток Франции. Вдобавок к этому — Кастилия и Арагон. А благодаря генуэзцу Христофору Колумбу они открывают еще и Южную Америку и получают контроль над огромным потоком золота и серебра инков и ацтеков, которое просто хлынуло в их казну. Везение, согласитесь, неимоверное! По сути, оставалось-то всего ничего — подзачистить Англию, некоторые северогерманские княжества и додавить Францию. Но не получилось.

Потому что на этот раз люди с деньгами и оружием в Северной Европе ужаснулись перспективе оказаться подчиненными Испанской империи Габсбургов и схватились за протестантизм Лютера как за идеологию сопротивления. Началась страшная война, которая продолжалась на самом деле почти 130 лет — до 1648 года, то есть до мира в Вестфалии.

И вот в этой войне поразительно то, что, с одной стороны, закончилась она ничьей, а с другой — что за этот период были испытаны практически все современные технологии государственной власти.

— Например?

— Скажем, именно в эту эпоху огромное развитие получают высококвалифицированные наемники. Но так как это очень дорогое удовольствие — для того, чтобы их содержать, нужна мощная экономическая база, в Англии впервые вводят институт твердой валюты.

Англичане вслед за голландцами сообразили, что гораздо более рационально поддерживать твердую валюту, которая позволяет вычислять проценты по кредитам, и в результате вы платите предсказуемо низкие учетные ставки. Этим же, кстати, занимались тогда голландцы.

Плюс к этому вместе с появлением акционерных обществ, когда началась мобилизация малых капиталов в крупные предприятия под некие институциональные гарантии, возник целый слой адвокатов и нотариусов — своеобразный средний класс семнадцатого века, который начинает обеспечивать этот процесс за счет юридической практики. Так в Европе начинает складываться целая коммерческая среда, которая при этом была очень военизирована.

— В каком смысле?

— В том смысле, что она постоянно требовала от своего руководства бизнес-план, без которого поддерживать любую военную операцию они готовы не были. Именно поэтому Нидерланды времен Тиля Уленшпигеля и Рембрандта оставались по своему устройству республиканскими. Голландские купцы выставляли такие условия, на какие никто из королей просто не был готов. Они заключались в следующем.

Начинать войну можно было только с разрешения парламента. А тот давал свое согласие только в случае предоставления подробного плана, который должен был иметь ясную финансовую составляющую. В частности, необходимо было указать, сколько денег потребуется для того, чтобы организовать военную операцию, сколько денег потребуется на поддержание завоеванных крепостей, островов или городов и какой будет от всего этого выигрыш самим спонсорам.

Какой европейский монарх, спрашивается, пошел бы на такие условия? Зависеть, быть на веревочке у купцов — это же просто унизительно! Так в великой войне против испанской короны в Европе победили именно банкиры, которые вынудили, во-первых, создать финансовое государство, а во-вторых, парламенты. Ведь парламент — это механизм контроля над сбором и расходованием средств.

— Как удалось преодолеть эту финансовую монополию?

— За счет еще одного изобретения модерна — гражданской армии и идеологии патриотизма. Первыми такую армию придумали американцы во время Войны за независимость.

Дело в том, что генерал Джордж Вашингтон с точки зрения англичан был дезертиром, который перешел на сторону сепаратистов. Какое наказание ему за это светило, было ясно: виселица. Что в такой ситуации он мог сделать? Денег для того, чтобы нанять армию и снарядить ее всем необходимым вооружением, у него не было.

Что он мог предложить минитменам? Только гражданские права — гарантии участия в управлении будущим государством. Принимается Билль о правах и Конституция США. А вдобавок к этому им были обещаны компенсации — если не деньгами, то хотя бы землями. Так и возникла гражданская армия, и мы фиксируем первый прецедент, когда граждане воюют за свою страну, проявляя патриотическую добродетель.

— То есть можно сказать, что гражданская армия и патриотизм сокрушили власть банкиров и купцов?

— Можно сказать и так. И в Европе эти процессы закрепились после Великой французской революции, когда в стране возникает своя первая гражданская армия. Когда Наполеон Бонапарт пробился в генералы, он, если помните, провел знаменитый levée en masse — массовый призыв, гимном которого становится «Марсельеза». При этом, что важно, этой армии уже нельзя было заниматься грабежом, в отличие от армий прошлого. И это стало компенсироваться гарантией, что государство берет на себя обязанность заботиться об их семьях.

Так впервые со времен Французской революции появляется институциональная забота о женах или вдовах и матерях павших и раненых солдат — и с этого начинает формироваться государство современного социального обеспечения.

А для того, чтобы эту армию снабдить самым совершенном оружием, государство начинает активно инвестировать в науку. Особенных результатов в этой политике удалось достигнуть в Пруссии, которая очень болезненно пережила свое поражение от Франции во времена наполеоновских войн.

Тогда правительство Пруссии поручило братьям Гумбольдтам, Вильгельму и Александру, создать новый университет и сделать его образцовым. И эта задача была выполнена ими за счет имплементации трех важнейших принципов.

Первый: каждый преподаватель был обязан регулярно вести научную работу и отчитываться о ней. Второй: любой претендент на офицерскую или эквивалентную должность гражданской администрации был обязан иметь диплом о высшем образовании. И наконец, третий — образование в этом университете предоставлялось выходцам из всех сословий.

Результаты этой реформы были феноменальными. Например, через какие-то двадцать пять лет полковник Сименс получает субсидию от Рейхсбанка на создание первого телеграфа для нужд прусской армии — эта технология оказалось революционной с точки зрения искусства ведения войны. Другое масштабное последствие этих реформ — возникновение военно-промышленного комплекса. Он не только уже в двадцатом веке занял миллионы людей — ВПК создал самую престижную высокотехнологичную занятость, — но и стянул к себе лучшие умы, а затем насытил «гражданку» новыми технологиями.

Наконец, вместе с индустриализацией у государства в Европе возникает еще одна очень важная функция — социальная, которая во многом была выстроена как политическая оппозиция социализму. Логика тогда была такой: раз государство мобилизует своих граждан на ту же войну, значит, оно должно заботиться об их здоровье, об условии их труда, о справедливости вознаграждений. И вот эту повестку государство пытается перехватить у социалистов. Например, Бисмарк в первые двенадцать лет принимает чрезвычайные законы против социалистов — давит их, отправляют в тюрьмы. А потом берет и принимает социальное законодательство. И главным образом потому, что хотел не допустить революции.

Но еще и потому, что Бисмарк хотел удержать квалифицированную рабочую силу от эмиграции в Америку. Сегодня, к слову, мало кто понимает, что государство социального обеспечения повсеместно создали консерваторы, чтобы выбить почву из-под ног социалистов. Вспомните, как в тот же день, когда большевики захватили власть в Петрограде, британский военный кабинет принимает постановление о создании детских садов.

— Здесь, кстати, можно вспомнить Сергея Зубатова, который на самом деле стремился точно так же перехватить у большевиков их повестку и создать в России социалистическую монархию, чтобы спасти самодержавие.

— Но Российская империя не сумела нормально включиться во все эти процессы из-за косности царского двора, который топил всевозможные проекты, в то время как сам Николай Второй находился тогда в растерянности. А принимать решения ему нужно было срочно, потому что у границ империи тогда уже возникли два могущественных противника — объединенная Бисмарком Германия и Япония. И их обеих удалось одолеть только в 1945 году.

Тем не менее затем, после двух мировых войн, происходит последнее удивительное «превращение» государства. Массовые армии и даже ВПК с появлением атомного и высокоточного оружия становятся, в общем-то, не нужны. И встает вопрос: а почему мы должны все это содержать? Эта была очень важная веха в начинающейся ломке старого миросозерцания, где государство было чем-то обязательным и неустранимым с точки зрения благоденствия и прогресса.

Собственно, в знаменитых массовых выступлениях 1968 года как раз участвовали дети бывших рабочих и крестьян, которые теперь стали студентами, то есть пережили полную социальную трансформацию. И они не только публично задавались этим вопросом, но и хотели каких-то глобальных реформ. В СССР их появление привело к окостенению режима: советская номенклатура зациклилась на одной установке: только бы не допустить «этих» наверх. А вот на Западе произошло иное.

Государство здесь повсеместно стало ослабевать. Главным образом из-за крупных корпораций, которые просто выбили ногой дверь и побежали в офшоры. По сути, глобализация — это выход капитала из-под налогового пресса. И началась масштабная дерегуляция, главным образом рынков, для того чтобы вывести все «в тень», так что государство вдруг оказалось не в состоянии собрать те налоги, которые оно собирало раньше.

Более того, оказалось, что оно вроде бы может все эти офшорные каналы отследить, но не делает это потому, что этот же крупный капитал спонсирует все избирательные политические кампании. И вот отсюда и возник тупик, с которым столкнулась та же американская политика и который в конце концов привел к победе Трампа.

Однако над всем этим возвышается, на мой взгляд, самый серьезный надрыв современности, который произошел за счет усиления государства и индустриализации с одной стороны и за счет интернализации капитала — с другой стороны: гибель деревни.

Нужно понимать, что все империи всегда существовали за счет деревни: крестьяне платили налоги и всевозможные подати, а вдобавок к этому поставляли рекрутов в армию. Однако деревня, которая еще как-то перенесла Первую и Вторую мировую войны, в 1950-е годы начинает стремительно исчезать, а вместе с ней и механизмы традиционного социального регулирования.

Ведь если нет деревни, кто займется матерями-одиночками, сиротами? Кто поможет погорельцам? Раньше всем этим занималась община, но теперь, когда ее не стало, все эти заботы выпали на долю государству.

— То есть вы полагаете, что теперь потребуется еще более интенсивное вторжение государства в повседневную жизнь человека?

— Да, более того, сами люди этого хотят, хотя на словах могут открещиваться. Потому что когда у тебя сосед пьяница или когда своего сына или дочку боишься отпускать в школу, сразу хочется, чтобы государство что-то с этим сделало. И вот это сейчас гигантская проблема, которая на самом деле является проблемой капитализма. Ведь сначала капитал интернализировал издержки на охрану. Пример этому мы уже обсудили — история голландской и английской республик. Потом произошла промышленная революция, и капитал интернализировал издержки производства.

Потом капитал интернализировал через американские корпорации еще и само управление. Как говорил Джованни Арриги, «неправда, что в США нет госплана. В США 650 госпланов, которые принадлежат корпорациям». А теперь предстоит интернализировать издержки на воспроизводство рабочей силы, которая на самом деле капиталу уже особо и не нужна. Ему теперь нужен спецназ, а не солдат; робот, а не работник. Что же делать с населением, которое в массе своей окажется на обочине? Это вопрос государству.

И оно, конечно, находится сейчас в замешательстве. Потому что пойти на конфликт с капиталом страшно, тем более в одиночку. Но страшно становится и перед мощнейшей волной миграции, которая уже накрыла Европу. Что с этим делать? Ответа нет.

Более того, раз война больше не является главной проблемой для государства, что заменит собой военно-промышленный комплекс? Так что сегодня мы оказались в этом, во многом страшном, переходном периоде, где у государства элементарно нет ни средств, ни идеологических рычагов, чтобы собрать все свои силы в кулак.

— В таком случае, может быть, описанный вами исторический период существования государства окончен? И дальше нас ждет что-то другое, какой-то иной институт, который будет способен совладать с этими проблемами?

— Уничтожение государства, к сожалению, вполне возможно. Но тогда нас ничего не ждет, кроме мира поселков за забором с частной охраной — тех, что вы можете встретить сейчас в Бразилии или Индии. А за этими заборами будет располагаться не то что третий, а четвертый мир — мир бесконечных трущоб, нищеты и разбоя.

— А тоталитаризма, скажем цифрового, стоит бояться в таком случае? В качестве последней агонии государства?

— Конечно, такое возможно. Один из сценариев — посадить значительную часть населения на гарантированный доход и дать им виртуальную реальность, чтобы они ушли от обычной реальности. Но я бы не стал бояться этого сценария, потому что радикального тоталитаризма не бывает. Здесь стоит вспомнить одну примечательную деталь.

Все самые страшные техноутопии писались в двадцатом веке, но не в СССР, где тоталитаризм, казалось, был, а на Западе. Станислав Лем, Иван Ефремов или братья Стругацкие описывали совершенно другое будущее. Почему так? На мой взгляд, они видели, что реально существующий тоталитаризм полон противоречий, которые идут от самих элит, неспособных держаться единого курса. Поэтому любая тоталитарная система обречена априори — и в первую очередь благодаря самой элите, которая неспособна на долгосрочную консолидацию.

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя pokos
pokos(11 лет 1 месяц)

Самый умный из армян - это Жорик Дерлугъян!

\\ Все самые страшные техноутопии писались в двадцатом веке, но не в СССР, ... а на Западе.

Видать, Жорик не читал "Час быка"... а может, просто ничего не понял из него.

\\ Так и возникла гражданская армия, и мы фиксируем первый прецедент, когда граждане воюют за свою страну, проявляя патриотическую добродетель.

Про Грецию и Рим Жорик тоже не в курсе. Ну, оно и немудрено, в Нуёкском университете в Абудабе этому не учат. В Римской империи у него бюрократии, вишь ли, не хватало.

Ехал бы лучше в Арцах воевать!

Комментарий администрации:  
*** отключен (кусок дерьма) ***
Аватар пользователя krankenstein
krankenstein(5 лет 9 месяцев)

Да, удивительно, насколько безграмотный гражданин. Юлий Цезарь у него набегал и убегал с награбленным, надо же.

Сколько пены вылезло наверх в 90-е, хорошо, что её в большинстве сдуло куда-то. Этот в Абу-Даби, какой-нибудь бездарь Гуриев - тоже куда-то удрал, да многие. Пора бы забыть уже про этих граждан, а не слушать их открыв рот.

Аватар пользователя sgv
sgv(12 лет 2 месяца)

Георгий Дерлугьян, профессор Нью-Йоркского университета в Абу-Даби, считает, что люди сами хотят более интенсивного вторжения государства в их повседневную жизнь, хотя на словах могут открещиваться

Георгий Дерлугьян, сам хочет чтобы в него более интенсивно вторгся сзади толстый потный мускулистый негр, хотя на словах Георгий может открещиваться. smile1.gif

Аватар пользователя Omni
Omni(11 лет 9 месяцев)

Вот именно.smile9.gif

Аватар пользователя Igor_FF
Igor_FF(6 лет 1 месяц)

Георгий Дерлугьян, профессор Нью-​Йоркского университета в Абу-​Даби

Что уже смешно.

Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(9 лет 3 недели)

Армянин, в университет США в ОАЭ )))

Аватар пользователя Omni
Omni(11 лет 9 месяцев)

Так Армяне - это запасные евреи, вот в свете Эчмиадзина хвост и распушили.

Аватар пользователя Вертер
Вертер(5 лет 9 месяцев)

Ну а по сути заметки есть что) Накинулись прям

Аватар пользователя Omni
Omni(11 лет 9 месяцев)

По сути-то всё просто, овчарка прикинувшись овцой поёт про сочную траву, а сама хочет косточку погрызть.

Аватар пользователя Warwar
Warwar(5 лет 3 месяца)

Государства не будет, будут посёлки, с высокими заборами и колючей проволокой, под напряжением и  пулемётными вышками, по периметру, в которых жители будут, как сыр в масле кататься, а вокруг толпы одичалых, вооружённых орков бегать..

Кто их всех будет кормить, одевать, обувать неизвестно..

Болтал, болтал, а потом такие выводы выкатил..

Как он себе это все представляет, уму не постижимо.. 

Аватар пользователя Arsen NonLupin
Arsen NonLupin(6 лет 2 месяца)

Как кто? Периодически устраиваем загонную охоту на "орков", выжигаем нужные доли мозга и ставим выполнять нехитрые операции под контролем вживленных микросхем. Бинго!

Аватар пользователя Warwar
Warwar(5 лет 3 месяца)

Ну да, ну да..

При выходе, из-за стен этого «посёлка», ещё неизвестно, кто на кого начинает охотиться..)

Аватар пользователя Arsen NonLupin
Arsen NonLupin(6 лет 2 месяца)

Ой да ладно - кто победит - накачанный ГМО полубог в экзоскелете с автоматическими пулеметами или дикарь с копьем (ак-47 у особо продвинутых). Да здравствуют новые кибер-рыцари XXII столетия!

Аватар пользователя Warwar
Warwar(5 лет 3 месяца)

Верю. Всё так и будет. В компьютерном шутере, на мониторе..

А в реале, будет всё, как всегда, снесут варвары, к @беням тот посёлок и не спросят даже, как он назывался..)

Аватар пользователя Корректор
Корректор(7 лет 2 месяца)

В реальности "орки" соберут десяток ракет из обрезков труб и на этом закончит существование "высокотехнологичный поселок". Точка. Эпитафия. А ведь взорвут только чтобы повеселиться. :)))

Аватар пользователя ronnix
ronnix(6 лет 5 месяцев)

Да, это, конечно, великое исключение. Но ведь и Римская империя в конце концов развалилась, потому что ей не хватало четвертой формы власти — бюрократии.

 И это говорит профессор про цивилизацию создавшую основу современной юриспруденции, имевшей административную систему управления, документооборота, чиновников?  Можно сказать, что бюрократический аппарат продлил существование остатков Римской империи на тысячу лет, но он про это не знает? Хотя, сейчас такие профессора, может он и читать не умеет, а лекции можно вести и так.

Аватар пользователя Igor_FF
Igor_FF(6 лет 1 месяц)

Чувак просто не знает что такое Римская империя. Он вероятно даже не знает о судьбе жителя Римской империи по имени Иешуа из Назарета. 

Аватар пользователя ronnix
ronnix(6 лет 5 месяцев)

Более того, бюрократический аппарат появляется одновременно с государственностью и письменностью. Практически большая часть из обработанных письменных памятников первых цивилизаций Междуречья, древнего Египта, это как раз материалы учёта, переписки и всяческих постановлений.

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 9 месяцев)

Видимо профессор имеет ввиду неразвитость римской бюрократии по сравнению со средневековой.

Простой пример: бюрократия не существует без точного учета, статистики и бухгалтерии. А каково качество статистики и бухгалтерии при римской безразрядной системе счисления? Попробуйте перемножить например MMMMDCLXXV на XXXIX (4675 х 39)? В столбик у вас это не получится - разрядов нэма smile23.gif

Аватар пользователя ronnix
ronnix(6 лет 5 месяцев)

Система счёта да, римскими цифрами это проблема, но административное управление нет. В сравнении со средневековьем, римское было более развитым. Так как деятельность регулировалась как и сегодня определенными нормативами, как пример - строительство, армия. Нельзя построить связную систему дорог вокруг средиземного моря не имея одного стандарта, подготовленных специалистов и прочего, единых мер в метрологии и вообще, государства. В средневековой Европе этого не было, а возникать стало только после завершения эпохи Возрождения, а фактически, только с началом промышленной революции. Первые стандарты на гравийное покрытие дорог появляются в Англии только в 1700х годах, а это был просто размер щебня начиная с которого колеса гужевого транспорта могли двигаться без помех, а не такая сложная конструкция как римская дорога. 

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 9 месяцев)

Стандарты строительства можно прописать достаточно просто, типа устава: "бери камень размером в два кулака, клади в три слоя, шириной 10 локтей". И так от Рима до Константинополя.

А вот как рассчитать и расписать план развития предприятия, численностью до 1000 человек на год с помощью римского счисления, это задачка... Которая элементарно решалась средневековыми европейцами в разрядной десятичной системе.

А посчитать бюджет города Рима? В их цифрах? Я вообще не представляю как они это решали.

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

До производительности римских мануфактур дошли только в 17 веке)

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 9 месяцев)

Каких мануфактур, рабских?? О какой производительности речь при массовом принудительном труде?

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

В деле ручного труда рабский труд очень эффективен кстати) Мануфактуры то простенькие были.

Аватар пользователя ronnix
ronnix(6 лет 5 месяцев)

smile3.gif а геодезию вы как будете считать в кулаках?

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 9 месяцев)

Ога, вы еще про римские теодолиты и невелиры расскажите. Геодезия... smile3.gif

Аватар пользователя Older
Older(10 лет 2 недели)

Берем абак и херачим. Но можно и на пальцах

Для простого счёта у древних римлян была целая система подсчётов на пальцах. Римляне пользовались одной рукой для того, чтобы считать до сотни, а другой рукой для указания количества сотен и тысяч. 

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

Вообще-то от Рима нам дошло больше сведений чем о средневековье.

Аватар пользователя Мэм
Мэм(3 года 7 месяцев)

Документооборот огромной империи.. Это ж до черта надо писчих принадлежностей. У них бумага была дешевая и долговечная? Полторы тыщи лет выдержала? Вот бы технологию изготовления узнать...Да, и чернил тоже.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (невменоз) ***
Аватар пользователя Вертер
Вертер(5 лет 9 месяцев)

ЕМНИП, Диоклетиан  ввёл ограничение службы в армии для знати с целью привлечения той к административной работе. Без пруфа, возможно, что-то путаю

Аватар пользователя Кабан
Кабан(11 лет 10 месяцев)

Бессистемное изложение истории. А потому, что нельзя сейчас, тем более в Абу-Даби, сказать, что у истории есть движущие силы, не привязанные к персонам. Поэтому через слово приходится вставлять всяческие "сложилась уникальная ситуация", "наступила протестантская реформация", "ужаснулись перспективе" и т.п. Как будто метеорит упал и история хоп - и повернула в ту сторону, Бисмарк приказал, и появился университет офигенской красоты и невиданной пользы. Даже конспироложцы и хрустобулочники кажутся умнее на фоне рассуждений этого прохвессора.

Комментарий администрации:  
*** Современная Россия - червяк в навозе (с) ***
Аватар пользователя Key Z
Key Z(7 лет 5 месяцев)

Жорик же сам сказал, что государство это союз паразитов: одни пугают, другие барыжат, третьи грабят. А теперь они в замешательстве: плебеи им типа больше не нужны, и все эти интересные и полезные вещи придется проделывать исключительно промеж собой. А плебс при этом хочет вмешательства этого прекрасного союза в свою жизнь. Но молчит, видимо, понимает свою никчемность. Жорик шизик, по-моему.

Аватар пользователя MrMuffin
MrMuffin(5 лет 6 месяцев)

По-моему, очень интересный материал. В закладки.

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 9 месяцев)

гибель деревни

Потому что она не нужна.

Еду сейчас производят агрохолдинги. Пока что они берут рабочую силу из окрестных деревень. Но для них не проблема организовать временные или постоянные рабочие поселки при агро-комплексах  и завозить туда рабочую силу откуда угодно, хоть из Китая или С.Азии, хоть из города. В постоянной или вахтовой форме.

А больше, кроме как для сельского хозяйства деревня ни для чего не нужна. Потому она и умерла. Деревенские жители сейчас не живут, а выживают. Работы нет, перспектив нет, молодежь бежит в города. И ничего с этим не поделаешь.

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

В Деревне сейчас такие же примерно зарплаты как в небольших городах, а перспектив ни там ни там нет). Ради интереса смотрел вакансии пастуха. 25 тысяч рублей в среднем.

Аватар пользователя Тихий
Тихий(4 года 7 месяцев)

Тогда и у больших городов перспективы нет, потому как население в них не воспроизводится естественным образом.

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

Естественно. К примеру при текущей рождаемости, через 7 поколений в России останется 10 миллионов. Во Всей России. Так что у деревни нет альтернативы исторической.

Аватар пользователя Тихий
Тихий(4 года 7 месяцев)

Свято место пусто не будет) НабИгут другие племена и народы. Как уже не раз бывало в истории планеты. При условии, что человек , как вид, сохранится)

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

При условии мировой деполяции я ожидаю не NWO, а такой конец света.  Станем в итоге для потомков кем-то вроде атлантов.

Аватар пользователя Домосед
Домосед(3 года 10 месяцев)

Люди рассматривают государство, как социальный механизм защиты социума в котором они живут. И притягивать к этому вмешательство в функции других социальных механизмов (семьи, национальности, племя и т.п.), каждый из которых отвечает за более мелкую социальную группу, не видят необходимости. Государство должно обеспечивать бесконфликтную среду взаимодействия более мелких социумов, входящих в него, их экономическую базу и защиту от внешних вмешательств и преобладания тех или иных групп в обществе, кроме выдвигаемых социальными группами элит. Инача получается как во всех странах с расцветшими цветными революциями, в т.ч. США, позорище социального функционирования которого сейчас не видно только слепому.

Аватар пользователя абра
абра(6 лет 5 месяцев)

Один из сценариев — посадить значительную часть населения на гарантированный доход и дать им виртуальную реальность, чтобы они ушли от обычной реальности.

Прямо ГУЛаг. Точное описаниеsmile1.gif 

Аватар пользователя Warwar
Warwar(5 лет 3 месяца)

Точное описание

Не, не совсем, там ещё кайло в руки давали..)

Аватар пользователя Arsen NonLupin
Arsen NonLupin(6 лет 2 месяца)

Я бы добавил, что кризис общества-государства от отказа от общины заключается в бесконечности воспроизводства мудаков. В условиях общины и горизонтально-вертикальных связей феодальной верхушки (той же общины, только полетом повыше) мудаки жили не долго и часто не успевали оставить потомства. Если же успевали, то потомки мудаков (мало какой мудак мог добиться законного брака в те благословенные времена) получали почетное прозвище бастардов (ублдюков для простонародья). И такое потомство жило недолго и несчастливо если продолжало линию предка. Если же внебрачный потомок мудака превозмогал наследственность и выжигал из себя образ мыслей предка, то выживал и терял качества мудака. Раньше деревенские сами мудаков за изгородью прикапывали и отчитывались - ушел в лес и не вернулся. Мудаки познатнее рано или поздно нарывались на дуэль или просто их не мудрствуя лукаво коллективно избивали и топили в каналах Венеции, тыкали кинжалом в темном дворцовом закутке (особо заслуженным мудакам засовывали в заднее отверстие раскаленную кочергу, например). Теперь мудак защищен законом, цветет и размножается, захватывает все жизненное пространство. Одна надежда на то, что при накоплении критической массы мудаков они начнут взаимно аннигилировать. Правда с выделяемой при этом энергией нужно что-то делать, завалы разгребать, монументы восстанавливать и т.д.

P.S. А вы когда последний раз делали мудакам из своего коллектива "тёмную" с целью их социализации и просветления?

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя Ivanovich
Ivanovich(12 лет 6 месяцев)

Аналитическая записка «Государство — это система выживания, сохранения и развития народа» с уточнениями и дополнениями от 28 февраля 2020 года

 

Всякая система имеет возможность развиваться или хотя бы выживать, если её ресурсные возможности выше или хотя бы равны давлению среды. Недостаток ресурсных возможностей дóлжно компенсировать повышением качества управления. — Правило Достаточно общей теории управления (ДОТУ).

Однако, есть предел ресурсных возможностей и, соответственно, есть предел возможностей повышения качества управления этими ресурсными возможностями для того, чтобы обеспечить развитие или хотя бы выживание системы.

По отношению к государству это означает, что есть некий нижний предел ресурсных возможностей народа (количество населения, наука и образование, промышленное производство, продуктовая безопасность, вооружённые силы), образовавшего государство, ниже которого государство, его суверенитет становятся невозможным.

Скачать PDF (2.87 МB)

Скачать MOBI (1.40 МB)

Скачать FB2 (1.57 MB)

 

Аватар пользователя Земляк 67
Земляк 67(6 лет 3 месяца)

Государства в замешательстве, но только те, кто готов встать в ту позу, в которую их ставят глобалисты и Швабе как их голос. 

Аватар пользователя babaycheg
babaycheg(10 лет 1 месяц)

профессор Нью-​Йоркского университета в Абу-​Даби....От террористических империй древности к финансовой власти банкиров и купцов нового времени

лютый трэш. афтор темы  знает толк в дерьме.

Аватар пользователя Asal
Asal(11 лет 8 месяцев)

Мне кажется он террористический не там воткнул)

Аватар пользователя Вертер
Вертер(5 лет 9 месяцев)

Определение вполне себе. Про Асирию, считающейся первой империей, освежите историю.

Аватар пользователя Корректор
Корректор(7 лет 2 месяца)

Вопросы заданы правильные, но даже намеки намеки на ответы сплошное заблуждение. Все потому, что несмотря на обширный исторически экскурс понимание государства принципиально не верное. Государство не "машина", хотя в примитивной форме или в примитивном понимании может восприниматься как машина подавления. Государство это система реализации доминирующей в обществе коллективной жизненной стратегии. Стратегии гарантированного коллективного выживания. В этом смысле государство вечно и неизменно будет существовать и собираться вновь и вновь после каждого коллапса. А с практической стороны, государство это система всего двух функций охранительной и регулятивной. В том смысле что охраняет и регулирует эту самую доминирующую в обществе коллективную стратегию. Вот потому все древние государства были неразрывно связаны с религией, поскольку религия выполняла функцию воспроизводства мировоззрения что обеспечивало доминирование в обществе коллективной стратегии. Что в конечном итоге сегодня пытается делать пропаганда идеологии. Но только пытается. Возможности пропаганды всегда были очень ограничены, поскольку не умеет работать на уровне этики, что формируют мировоззрение и является основой коллективных жизненных стратегий. В свою очередь, этика это результат долгой культурной практики практики хозяйствования в условиях ландшафта. А устойчивые исторические сложившиеся этические практики в условиях ландшафта образуют культуру применения технологий что по сити и есть - цивилизации.

Так что вопросы то правильные, но понимание их смысла неверное. И потому кажется что ответов на эти вопросы нет или они неизвестны. Очень даже известны и в большей части абсолютно детерминированы историческим моментом. Фактически и выбора то никакого нет у государства. Но этот самый "выбор" начинается именно социально-экономического устройства общества. Что опять же, предопределено ландшафтами, как ресурсными условиями в которых осуществляется хозяйственная деятельность обществ.

девальвацию традиционного труда, вкупе с отсутствием ресурсов для идеологической мобилизации — под весом и масштабом этих проблем, считает Георгий Дерлугьян, вся конструкция современного государства вскоре может обрушиться, и тогда нас ждет мир бесконечных трущоб и поселков с частной охраной.

Это верно. Капитал получивший абсолютную экономическую власть резонно не смог придумать ничего более глупого и самоубийственного чем довести эксплуатацию до максимума и абсурда когда приостановилось само воспроизводство обществ с которых и благодаря которым он вообще существует. Собственники капитала стали реально думать что они "не часть обществ" и "богаизбранные". Самоубийственная мания величия. Как результат, в условиях вымирания обществ и исчерпания локального ресурсного базиса капитализм стал "игрой с отрицательной суммой". Но это означает тотальная экономическая война всех против всех. И война с самой системой капитализма. Тотальна война на уничтожение. И она обезательно где-то перейдет в войну саму натуральную.

А теперь предстоит интернализировать издержки на воспроизводство рабочей силы, которая на самом деле капиталу уже особо и не нужна. Ему теперь нужен спецназ, а не солдат; робот, а не работник. Что же делать с населением, которое в массе своей окажется на обочине? Это вопрос государству.

Байка придуманная "богаизбранными" возомнившими себя на частью обществ и государств. Легко лечится пулей в лоб и ударом тактической ракеты. Ничто так быстро не возвращает в реальность как удар тактической ядерной. А теперь их во всем мире немало запасено. И если тотальная война всех против всех, то очевидный и простейший способ выиграть - просто пристрелить конкурента. И проще всего это сделать тактической ракетой. Восемь минут и ты уже победил в конкурентной борьбе. :)))

Но при таких "правилах игры" быстро оказывается что нужна не просто массовая армия, а тотальная мобилизация всех обществ. Не только роботы, что имеют серьезную ресурсную зависимость, а чем больше работников тем лучшие. И не просто работников, а качественного новых работников имеющих совершенно иной уровень образования и профессиональной подготовки. И все это целиком выставляет совсем другой и астрономический счет на воспроизводство рабочей силы. И теперь будет так и только так. Расходы на воспроизводство рабочей силы увеличатся в разы. Потому и общества сегодня в демографическом кризисе, что общество воспроизводится только на достигнутом уровне социально-экономического развития и как система. Теперь мало даже прежнего уровня социальных гарантий. 

И оно, конечно, находится сейчас в замешательстве. Потому что пойти на конфликт с капиталом страшно, тем более в одиночку. Но страшно становится и перед мощнейшей волной миграции, которая уже накрыла Европу. Что с этим делать? Ответа нет.

Ответ очевиден и прост. Государство, это реализации коллективной жизненной стратегии. А нынешние государства, это стратегия сбежавшего капитала, а вот общество никуда не делось. Как не делась никуда в обществе изначальная коллективная жизненная стратегия. Каждая цивилизация имеет собственную изначальную и исторически сложившуюся жизненную стратегию. И что бы там не пела пропаганда, это стратегия изначальна и всегда присутствует в обществе как сами принципы технологической культуры общества. То что неизменно остается. Так что это не государство "одно", это государство подчиненное капиталу тоже утратило связь с реальной действительностью и теперь охраняет и регулирует стратегию самоубийства капитала.

Более того, раз война больше не является главной проблемой для государства, что заменит собой военно-​промышленный комплекс? Так что сегодня мы оказались в этом, во многом страшном, переходном периоде, где у государства элементарно нет ни средств, ни идеологических рычагов, чтобы собрать все свои силы в кулак.

Роботизированная война означает еще более массовые армии чем были прежде. Просто потому, что роботизированная война, это война с доставкой в каждый дом на любое расстояние без явных линий фронта, но неизменно война тотальная и на полное уничтожение противника. Это такая скорость выбытия и такой уровень потерь уровней управления что никогда не было ранее в истории. Это еще отдельный вопрос, что такое война в действительности. Война то, это прежде всего локальное противостояние взаимоисключающих жизненных стратегий за воспроизводство общества и ресурсы для этого воспроизводства. Так что придется поставить знак равенства между армией и гражданской обороной. И придется развернуть военно-промышленный комплекс на все общественное производство. А почему у государства "нет средств", так это просто, владельцы капитала не спустились на грешную землю и не осознали что "игра с отрицательной суммой" и "игра на выбывание". Просто не поняли что проще пристрелить конкурента. Не осознали, что они тоже такая же часть общества как все остальные.

Еще просто не прозвучал практический вопрос - сколько у вас ракет и какой ущерб является невосполнимым. А при современном технологическом могуществе устроить невосполнимый ущерб просто элементарно. А капитал бессмыслен в стеклянной пустыне и на руинах индустриальной промышленность. Капитал как и деньги жрать нельзя.

Страницы