Анатомия души - 2

Эта статья является продолжением статьи на АШ «Анатомия души».

СХЕМА ДУШИ

Устройство души описывает схема души – ролевая схема чувств – схема отношений между ролями. В основе схемы души лежит семиконечная «звезда магов».

Символами , , , , , , , расположенными на вершинах семиконечной звезды, обозначены 7 ролей. Рядом с символами ролей написаны их названия. Стрелочки, направленные от одних ролей к другим ролям – это чувства (эмоции, настроения).

Чувства – это отношения между ролями. Каждое чувство – это отношение, обращённое ОТ одной роли К другой роли. Стрелочки выражают ролевую направленность чувств.

Каждое чувство можно записать как пару ролей со стрелочкой между ними. Первый символ такой записи указывает ОТ какой роли исходит отношение, второй – К какой роли отношение обращено. Такое обозначение чувств будем называть ролевой записью чувств.

Например, чувство гордости (превосходства) – это отношение, обращённое от роли Кумира к роли Жертвы (Поклонника) , поэтому гордость записывается как . Чувство неловкости – это отношение, обращённое от роли Хитреца к роли недоверчивого Шкурника , поэтому чувство неловкости записывается как .

С каждой ролью связаны 3 чувства (эмоции, настроения, отношения, состояния души). В итоге, 7 ролей связаны между собой 21 чувством, составляющим базовый набор чувств, из которого складываются все переживания. 21 чувство базового набора – это 21 «вечная тема» песен, поэм, романов, кинофильмов и т.д.

Ниже все чувства, составляющие базовый набор, сведены в таблицу чувств (таблицу души).

Ролевая таблица чувств (таблица души)

Чувства, связанные с одной и той же ролью совместимы между собой, а чувства, связанные с разными ролями несовместны. Например, гордость () и радость () – совместимы между собой, ибо связаны с ролью Кумира . Так, добившись успеха, человек испытывает чувства гордости и радости, он смеётся и улыбается, гордо подняв голову и выпрямив спину. Есть чувства несовместные. Например, «…никогда со смехом () ужас () несовместен», ибо эти чувства связаны с разными ролями. Смех связан с ролью Кумира , а ужас – с ролью Жертвы .

Из схемы души видно, что не все роли связаны между собой отношениями (стрелочками). Некоторые роли связаны встречными стрелочками (т. е. встречными, в ролевом смысле, чувствами), некоторые – только односторонними стрелочками (безответными, в ролевом смысле, чувствами), а некоторые роли не связаны отношениями вовсе. Всего существует 14 встречных и 7 безответных, в ролевом смысле, чувств.

Пары ролей, связанные встречными, в ролевом смысле, чувствами, можно называть ролевыми связками. Например, чувство превосходства () и чувство восхищения () – это встречные чувства. Они связывают роли Кумира и Жертвы (Поклонника) в ролевую связку. Такая связка ролей возникает в реальной жизни в отношениях между кумирами и их поклонниками. Поклонники испытывают к своим кумирам чувство восхищения, а кумиры испытывают по отношению поклонникам чувство гордости и превосходства. Связку ролей Кумира и Поклонника можно записать как , т. е. при помощи двусторонней стрелки, которая обозначает два встречных чувства – восхищение и превосходство.

Другой пример. Чувство неловкости () и чувство недоверия, подозрительности () – это встречные чувства. Они связывают роли Хитреца и Шкурника в ролевую связку, иллюстрируемую поговоркой: «маленькая ложь рождает большое недоверие». Такая связка ролей возникает в жизни, например, между вернувшимся из загула мужем и его женой. Недоверчивая жена подозревает мужа в измене, а муж, испытывая неловкость, изворачивается и врёт. Связку ролей Хитреца и Шкурника можно записать как .

Кроме ролевых связок в схеме отношений между ролями можно выделить ещё и ролевые треугольники – роли, связанные в относительно устойчивые тройки. Всего существует 7 ролевых связок и 7 ролевых треугольников.

В треугольники ролевых отношений укладываются многие жизненные ситуации. Например, ситуации, в которых Герой спасает Жертву от Злодея, складываются из отношений трёх ролей: Героя , Злодея и Жертвы . В этом ролевом треугольнике отношения таковы: Герой к Жертве испытывает нежные чувства (), а к Злодею – чувство душевного подъёма (); Злодей испытывает к Жертве чувство злобы, ненависти (), а к Герою – чувство твёрдости (). Жертва испытывает к Злодею чувство страха, ужаса (). Такой ролевой треугольник называется «треугольником действия» и записывается как .

В зависимости от ролевой ситуации одна и та же роль предстаёт в разном качестве. Поэтому, в зависимости от ситуации, одна и та же роль может иметь несколько названий. Например, роль Жертвы может называться и ролью Поклонника, и ролью Слабака, и ролью Униженного – всё это разные названия одной и той же роли.

ДУШЕВНЫЕ КАЧЕСТВА И СКЛАД ХАРАКТЕРА

Говорят, что у души есть качества. Качества души называют ещё также чертами характера. Например: открытая душа – открытый характер, завистливая душа – завистливый характер, добрая душа – добрый характер, широкая душа – широкий характер и т. д. Душевные качества, черты характера, особенности нрава, склонности натуры – это всё одно и то же, – это ролевые предпочтения человека.

Дело в том, что не все роли одинаково приемлемы для человека. Не все роли одинаково «любимы» человеком. Одни роли для человека более предпочтительны, а другие – менее предпочтительны. Наиболее предпочитаемую роль можно называть доминирующей в характере ролью или просто доминантой характера.

Доминирующую в характере роль иногда называют сущностью характера, сущностью души или попросту сутью человека. Доминанта определяет тип характера. 7 ролей в итоге порождают 7 типов характера (7 психотипов). Вопросы: «Какой у него характер? Какой у него тип характера? Какова суть его души? Какова суть этого человека» – это всегда вопросы о том, какая роль доминирует в характере этого человека.

Чувства, связанные с доминирующей в характере ролью порождают ведущие черты характера. Например, с ролью Кумира связаны три чувства: гордость (), радость () и благодушие (). Эти чувства порождают соответствующие качества души: заносчивость (спесь, надменность), праздность (хвастливость, болтливость), лень (самоуспокоенность, самодовольство). Если роль Кумира доминирует в характере человека, то эти черты характера становятся ведущими чертами, т. е. доминирующими чертами характера.

Разумеется, характер человека не сводится лишь к доминанте характера – к наиболее предпочитаемой им роли. Каждому человеку известны все роли и все чувства. Однако глубина и сила чувств, связанных с доминирующей в его характере ролью, знакомы человеку в большей степени, нежели сила и глубина других чувств.

Каждому человеку знакомы все 7 ролей, в каждом человеке живут 7 его «Я». Однако в характерах разных людей различное соотношение этих семи Я. Одних Я переизбыток, а других Я недостаток. Иначе говоря, у каждого человека свой склад души, свой склад характера. При этом складываются все души из сочетания одних и тех же 7 ролей (7Я), но в разных пропорциях.

Например, есть люди, у которых переизбыток шкурности и хитрости, а героизма и жертвенности недостаток. А у других иначе: заносчивости, кумирства переизбыток, а старательности, педантизма нехватка.

Роли, качеств которых в характере переизбыток, будем называть превалирующими ролями. Доминирующая в характере роль – это наиболее превалирующая роль. Качеств доминирующей роли в характере наибольший переизбыток.

Процесс исследования души конкретного человека – это процесс выявление душевных качеств, определение склада характера, изучение склонностей натуры, особенностей нрава. Исследование души состоит из 2-х этапов:

1. Сначала надо выявить превалирующие роли, надо выяснить, качеств каких ролей (каких «Я») в характере переизбыток, а каких – недостаток;
2. Затем надо распределить роли по степени их предпочтительности для этого человека. Наиболее предпочитаемая роль – это доминанта характера (основное «Я» человека), менее предпочитаемая роль – его второе «Я», ещё менее предпочитаемая роль – его третье «Я» и т. д.

По итогам исследования души можно составить психический портрет человека, т. е. портрет его души. Кстати, на научном языке процедура исследования души называется «психоанализом» («психе» – это «душа» на греческом языке, а «анализ» – это «исследование»).

На рисунке ниже изображён древнеславянский бог Ругевит. 7 голов Ругевита под шляпой – это 7 его Я. Верхняя голова Ругевита – его основное Я (доминанта его характера). Две головы ниже – это две другие роли, превалирующие в его характере (два других Я Ругевита).

Другое изображение семиголового Ругевита.

Семиликий идол был не только у западных славян. Ненцы также поклонялись семиликому идолу Вэсако на острове Вайгач.

Идея семи Я чётко выражена в петроглифе (5 тясяч лет назад) из Хакасии: на камне изображено семиголовое существо и рядом с ним 7 человек.

Ещё петроглиф из Хакасии с семиголовыми существами.

Вот барельеф с семиголовым божеством из музея антропологии в Мехико:

Каждая роль (психороль) порождает соответствующий ей тип характера (психотип). 7 ролей порождают 7 типов характера (7 психотипов). Это происходит так. Получив в коллективе роль, человек постепенно свыкается с нею и роль становится ему привычной. Длительное пребывание на роли не проходит бесследно. Вместе с ролью человек получает и связанный с нею набор чувств, которые начинают проявляться в тоне речи, в жестах, мимике и позах. Постепенно они закрепляется в манерах и привычках, и, в конце концов, становятся чертами его характера. Так роль становится доминантой характера человека. Поговорка: «Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер…», – описывает процесс превращения занимаемой роли в доминанту характера.

Пример.

Бывает, что человеку досталась в коллективе роль Кумира . Это значит, что к нему все относятся с уважением, почтением, благоговением (), т. е. все своим отношением предлагают ему занять роль Кумира. Если роль Кумира приемлема для этого человека, то, находясь на этой роли, он не испытывает душевного дискомфорта. Со временем, свыкнувшись с ролью, он, как и положено Кумиру, начинает обращаться к остальным свысока, с чувством превосходства (). Так роль Кумира сначала закрепляется в чертах характера, и лишь после, превращается в доминанту его характера. В итоге человек становится заносчивым, спесивым, высокомерным. В нём развиваются барские замашки. И ведёт он уже себя по-кумирски не только в том коллективе, где ему отведена роль Кумира, но и среди других людей. Он уже не может и не хочет вести себя иначе. Это означает, что роль Кумира стала доминантой его характера, стала его основным Я, стала сущностью его души.

Итак, чувство сначала проявляется в мимике, позах, жестах, затем, если роль закрепилась в характере, появляются соответствующие черты характера (душевные качества, особенности нрава), которые, в свою очередь, порождают манеру поведения.

СЕМЬЯ – ЯЧЕЙКА ОБЩЕСТВА

Коллектив людей или стая животных – это не просто набор некоторого числа особей, а целостное явление, обладающее внутренним устройством – системой отношений между членами коллектива (стаи).

Отношения внутри коллектива выстраиваются не сразу. Люди должны «притереться» друг к другу, т. е. они должны разобрать роли, занять свои «места», определить своё положение в коллективе.

В коллективе надо себя «поставить». Это значит, что тоном речи, жестами, позами, манерами поведения, а, главное – внутренним эмоциональным состоянием, надо заявить о претензиях на вполне конкретное положение в коллективе. Однако этого положения надо ещё и добиться, ибо не всем могут понравиться притязания на это положение. В ответ человеку могут «указать его место». А могут и «поставить на место». И это будет вовсе не то место, на которое человек хотел сам себя «поставить».

Иначе говоря, в процессе притирания людей в коллективе между ними идёт борьба за роли, происходят ролевые разборки и выяснение отношений. Общаясь между собой, обращаясь друг к другу на языке чувств, каждый член коллектива заявляет о своей претензии на некоторую роль, и, одновременно, предлагает другому занять некую роль («указывает место»). Ролевые притязания и предложения (указания) не всегда принимаются. Если кому-то ролевое предложение не нравится (например, из-за того, что предлагаемая роль не соответствует доминанте характера), то в ответ можно услышать: «Что это ты тут из себя изображаешь? В каком тоне ты со мной разговариваешь? За кого ты меня принимаешь?!»

Взаимную неприемлемость ролевых предложений и притязаний людей называют психической несовместимостью (т. е. несовместимостью душ) или несовместимостью характеров. Люди с несовместимыми характерами один другого «терпеть не могут», «на дух не переносят». Между ними возникают конфликты и столкновения характеров.

Если человеку предложена или навязана роль, не соответствующая складу его характера, то у него возникает психический (т. е. душевный) дискомфорт. Он стремится изменить отношение к себе, изменить своё ролевое положение в коллективе. В итоге, он либо добивается этого, либо смиряется со своей ролью («стерпится – слюбится»), либо покидает этот коллектив. Тогда про него говорят: «Не ужился в коллективе». В трудовых коллективах говорят: «С ним не сработались». В итоге коллективы не только теряют неужившихся членов, но и приобретают новых на вакантные роли.

В конце концов, отношения в коллективе стабилизируются. Если в коллективе заполнены все вакантные роли и, самое главное, – занимаемые роли всех устраивают, такой коллектив называют стабильным, сложившимся, притёртым. У членов коллектива начинается процесс превращения занимаемых ими ролей в доминанты их характеров. Так в коллективе происходит распределение душевных качеств (черт характера) по семи ролям (по семи Я): каждый получает свою роль и набор связанных с нею чувств, которые становятся ведущими чертами его характера.

В коллективе 7 ролей – не больше и не меньше. Каждый коллектив стремится довести себя до целостности – до 7Я. Если в коллективе членов меньше, чем 7, то коллектив стремиться приобрести членов на вакантные роли, а если число членов в коллективе больше, чем 7, то коллектив стремится избавиться от лишних членов.

Членами коллектива могут быть не только люди, но и любые другие одушевлённые или одушевляемые существа, например: домашние животные или портрет погибшего отца на стене.

Говорят, что семья – это ячейка общества. Это верно. Сложившийся, притёртый коллектив – это ячейка общества. А каждый сложившийся, притёртый коллектив – это 7Я. Каждый коллектив стремиться стать сложившимся и притёртым, т. е. стремиться состоять из 7 членов, стремиться стать 7Я. Именно отсюда и возникло слово «семья». Ведь семья – это не просто коллектив, связанный узами брака и родства. Семья – это обязательно сложившийся, притёртый коллектив. Если характеры в семье никак не притираются, то семья непременно разрушится, и никакие узы родства или брака семью от распада не удержат.

Оттого что в сложившемся, притёртом коллективе именно 7 членов, в мифах, сказках и поговорках, когда заходит речь о сложившемся, притёртом коллективе, всегда возникает число 7, как количество его членов: 7 гномов, 7 козлят, 7 Симеонов, 7 богатырей, 7 самураев, 7 нянек, 7 вятских мужиков и т. д.

7 ролей коллектива – это факт, установленный человечеством в ходе многовековых наблюдений.

…

Принцип распределения по семи ролям, по семи Я – это всеобщий, универсальный принцип устройства всех коллективов – и малых, и больших. Всякий большой, многочисленный коллектив стремится к разделению на 7 частей – на 7 подколлективов, на 7 групп, на 7 компаний, на 7 семей. Стремится – это ещё не значит, что всегда достигает, но всё же стремится. В большом коллективе выделяются маленькие подколлективы – компании друзей и приятелей, которые стремятся стать сложившимися, притёртыми коллективами – т. е. стремятся превратиться в 7Я.

Подколлективы (группы, компании, семьи) разбирают роли в большом коллективе и, в конечном итоге, каждый подколлектив приобретает свой общегрупповой характер. Внутри себя каждый подколлектив (группа, семья, компания) стремится распределить характеры по 7Я, но снаружи он выглядит как целостность со своим общегрупповым характером, который добавляет к характеру каждого из его членов некие общегрупповые черты.

Примечание.

Стремление коллективов к разделению по 7Я – есть та причина, благодаря которой человечество обладает этнической структурой, благодаря которой человечество не является безликой однородной массой людей, а разделено на народы, обладающие своим национальным характером.

Принцип 7Я масштабируется на всё человечество. Человечество – это большой коллектив, большая стая людей, которая разделяется на 7 больших сообществ – на 7 «миров», 7 «цивилизаций», 7 суперэтносов:

Каждый суперэтнос обладает своим суперэтническим характером в семье суперэтносов человечества. Внутри себя каждый суперэтнос, в свою очередь, разделяется по принципу 7Я на этносы (нации, народы), обладающие своим национальным характером внутри своего суперэтноса. А каждый народ (этнос), в свою очередь, подразделяется по принципу 7Я на субэтносы, которые обладают своим субэтническим характером внутри своего этноса (народа).

Иначе говоря, этнической иерархии человечества (суперэнос, этнос, субэтнос и т. д.) соответствует иерархия характеров – суперэтнических, этнических, субэтнических, краевых, местных и т. д.

1. Российский («евразийский») суперэтнос;
2. «Евроатлантический» суперэтнос («западный мир», «западная цивилизация»);
3. «Южный» («мусульманский») суперэтнос (от Марокко до Кашгарии);
4. «Восточный» (восточно-азиатский) суперэтнос (Китай, Япония, Корея…);
5. Индийский суперэтнос;
6. Латиноамериканский суперэтнос («латиносы»);
7. Африканский суперэтнос (чернокожие народы Центральной и Южной Африки).

СЕМЬ ОЧЕЙ ПЛОТИ

Давно замечено, что существует связь между чертами характера человека и особенностями его организма. Например, добродушного весельчака обычно изображают толстым, хитреца – с длинным носом, а умника – в очках. Говоря про силача, наверняка подчеркнут его простоватость: «сила есть, ума не надо». Но ярче всего о связи характера с особенностями организма говорит слово «шкурник» – оно хоть и связано со шкурой (кожей), но говорит о вполне определённых чертах характера.

Особенности организма – это лишь возможные приметы, а не верные признаки соответствующих им черт характера. Связь между чертами характера и особенностями организма не является жёсткой: не все кумиры толстяки, не у всех хитрецов длинный нос, не у всех умников слабое зрение, не все силачи простоваты, не все шкурники обладают чувствительной кожей и т.д. И всё же эта связь существует.

Подмеченную народом, а значит, объективно существующую связь характера с особенностями плоти можно объяснять по-разному. Можно попытаться найти связь ролей и чувств с какими-нибудь физиологическими функциями органов, гормонами и т.д. Однако для душеведенья (психологии) важен лишь сам факт существования такой связи, а её природа (физиологический механизм) не имеет значения.

В древности 7 ролей связывали с 7 «чакрами» – 7 «управляющими центрами» организма – 7 «очами плоти». В Откровении Иоанна Богослова так сказано:

…СЕМЬ очей, которые суть СЕМЬ духов Божиих, посланных во всю землю. (Откровение 5:6)

Чакры, из-за связи их с ролями, называют иногда «психическими центрами» (т. е. центрами души) или «полюсами души». Пребывание на некоторой роли не только закрепляется в чертах характера, но и приводит к повышенной чувствительности, восприимчивости тех органов и частей тела, которыми управляет соответствующая чакра. В итоге, по мере превращения роли в доминанту характера у организма появляются некие ненаследуемые особенности.

Душа и её центры (полюсы, чакры) – это не единственное объективно существующее явление, которое нельзя пощупать или увидеть. Например, магнитные полюсы тоже нельзя пощупать и увидеть, но, тем не менее, они объективно существуют в магните. И подобно тому, как из магнита нельзя вычленить магнитные полюсы, так и из тела человека нельзя вычленить душу, нельзя вычленить отдельные чувства (элементы души), нельзя вычленить психические центры (полюсы души, чакры). И хоть душу из тела нельзя вычленить, тем не менее, у каждой одушевлённой твари душа всё же есть.

СЕМЬ ЗВЁЗД В ДЕСНИЦЕ

Когда человек узнает, что движет звёздами,
Сфинкс засмеётся, и жизнь на Земле иссякнет.
(Надпись на базальтовой скале Абу-Симбела)

Душа – это «животное начало» в человеке, т. е. свойство, унаследованное человеком от мира животных. За всё время существования человечества ни устройство, ни состав чувств души не изменились: ни одного чувства в душе не прибавилось, ни одного не исчезло. Переживания ныне живущих людей ничем не отличаются от переживаний людей, живших 100, 300 или 1000 лет назад. Дружбу, любовь, радость, страх, стыд, ненависть, зависть и другие чувства не зря называют «вечными темами», ибо они не изменились за всё время существования цивилизации.

Как говорил римский император Марк Аврелий:

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

С древнейших времён, поколение за поколением, люди наблюдали и участвовали в перипетиях отношений и переживаний. Экспериментального материала во все времена было более чем достаточно, поэтому нет ничего удивительного в том, что Учение о душе было выработано ещё в древности.

Как и многие древние знания, Учение о душе было загерметизировано. Герметизация – это такой способ сокрытия знаний, при котором знакам и символам придаётся другой смысл, и тем самым скрывается изначальный смысл этих знаков и символов. При герметизации (см. «Смысл и значение») заменяются понятия и представления, но сохраняются обозначения и символы.

Взглянув на символы, которыми обозначены роли (), всякий астролог примет их за обозначения планет и звёзд. Вот и ответ: древнее Учение о душе было загерметизировано под астрологию – под представления о том, что положение звёзд и планет на небосклоне якобы влияет на судьбу и характер человека.

На самом деле астрологические символы означают совсем не то, что привыкли о них думать, поэтому посвящённые в Учение, намекая на ложность астрологического прикрытия, призывали постигать смысл самих символов.

Если рассмотреть символы ролей без оглядки на астрологию, то можно заметить, что в основе начертания большинства из них лежит схематичное изображение человека – круг над крестиком (т. е. голова над туловищем). Круг – это голова, вертикальная чёрточка в крестике – это туловище, а горизонтальная поперечная чёрточка – руки.

Если из схемы человечка убрать ножки, то получится символ . Если вдобавок над кругом (над головой) нарисовать галочку, обозначающую «родничок» на темени младенца, то получится символ . Если из схемы человечка убрать круг (голову), а к вертикальной чёрточке (к туловищу) снизу пририсовать хвост, то получится символ . А если к туловищу пририсовывать не хвост снизу, а пищевод сверху, то получится символ .

Иначе говоря, символы, которыми обозначены роли, изображают либо расположение чакр на теле человека, либо те органы, с которыми, по древним представлениям, чакры связаны.

И всё же в астрологии сохранился отголосок древнего Учения о душе. Дело в том, что названия 7 планет – это имена 7 греко-римских богов. А у каждого бога свой характер: Юпитер (глава пантеона) – пышный и величественный, Сатурн – твёрдый, жёсткий, холодный, Меркурий – хитрый и изворотливый, Марс – расчётливый и прагматичный, Аполлон (бог Солнца) – страстный и вдохновенный, Венере близко чувство прекрасного и возвышенного. Иначе говоря, в древности в виде пантеона 7 богов были представлены 7 ролей, 7 типов характеров.

Соответствие между символами, ролями, чакрами и древне-римскими богами (планетами) приведено в таблице.

Символ	Психическая роль	Чакра	Планета (древнеримский бог)
	Герой	Свадхистхана	Солнце (Аполлон)
	Хитрец	Агнья	Меркурий
	Жертва	Сахасрара	Венера
	Шкурник	Манипура	Марс
	Простак	Анахата	Луна (Диана)
	Кумир	Вишутха	Юпитер
	Злодей	Муладхара	Сатурн

По астрологическим представлениям каждая планета, в зависимости от своего положения в гороскопе (обитель, экзальтация, падение, изгнание), отвечает за переизбыток или недостаток в характере человека черт соответствующей роли. Например, Юпитер отвечает за черты роли Кумира, Сатурн – за черты роли Злодея, Венера – за черты роли Жертвы, Меркурий – за черты роли Хитреца и т. д.

Принцип оценки характера человека по 7 параметрам – по переизбытку или недостатку качеств 7 ролей (7 планет) – это правильный принцип. Критерии оценки характера выбраны правильно. Однако попытка связать переизбыток или недостаток качеств 7 ролей с положением планет ошибочна. Не существует никакой связи между положением планет и чертами характера человека.

Герметизация Учения о душе под астрологию очень удобна для сокрытия знаний. Когда посвящённый в Учение проводил исследование души владыки или вельможи, он маскировал это под составление гороскопа и выдавал результат не в терминах переизбытка или нехватки качеств ролей в характере вельможи, а в терминах «влияния звёзд» на его личность.

Поскольку Учение о душе было загерметизировано под астрологию, в древности его называли Учением о 7 звёздах. Тайна 7 звёзд – это тайна 7 ролей, тайна 7Я. Владеть Учением о 7Я – значит «держать СЕМЬ ЗВЁЗД в деснице» (десница – это правая рука). В Откровении Иоанна Богослова так сказано:

Он держал в деснице Своей СЕМЬ ЗВЁЗД,
и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч…
(Откровение 1:16)

Древнее Учение о душе (Учение о 7 звёздах, Учение о 7Я, Учение о 7 началах души) было выработано в результате наблюдений за реальной жизнью. За прошедшее с тех пор время устройство души не изменилось, поэтому к тем же самым представлениям можно придти и ныне путём собственных рассуждений. Именно такой путь продемонстрирован в этой книге. Можно было бы и вовсе не упоминать ни о звёздах, ни о чакрах, ни о древнем Учении, как это сделано в книге «7Я. Краткий курс», предназначенной для ознакомления с основами Учения о 7Я. Роли можно было бы обозначить другими символами, например, заглавными буквами названий ролей. В этом случае роль Кумира обозначалась бы не символом , а буквой К. Роль Жертвы – не символом , а буквой Ж. Ролевая запись чувства гордости выглядела бы тогда не , а КЖ. Однако замена символов ничего не изменила бы в ролевой теории чувств и отношений – представления теории остались бы теми же.

В следующей главе речь, наконец-то, пойдёт о семи Я. Речь пойдёт о 7 ролях и о 7 типах характера. Это 7 колоритных, 7 хорошо узнаваемых типажей. Каждый человек легко узнаёт в них своих родных и близких, друзей и знакомых, соседей и сослуживцев. Узнает и себя самого, ибо 7 ролей – это 7 ликов, 7 сущностей, 7 ипостасей каждого человека (как тут не вспомнить про 7 ипостасей Будды).

Роли внутри каждого из нас. 7 ролей – это 7 начал каждого человека, это 7 его первородных сил, это 7 «полюсов» его души, это 7 «закоулков» души, 7 «закутков» души. А 7 ролей коллектива – это лишь проявление тех семи Я, которые живут внутри каждого человека.

Рассказ о ролях ведётся по схеме: роль – чувство – душевное качество (черта характера) – манера поведения (поступки). Т.е. чувство, связанное с ролью, порождает душевное качество (черту характера), которое, в свою очередь, порождает поступки и манеру поведения.

Читать далее http://apokalypsis.hop.ru/02-1.htm

Взято из книги «Семь звёзд в деснице»

© Татаров Николай Михайлович