Ретронационализм. Идеальная Россия в романе-утопии казачьего генерала Краснова.

Роман-утопия "За чертополохом", повествующий о том, как группа русских эмигрантов отправилась на поиски новой России. Роман, написанный в 1921 году, представляет собой уникальный пример произведения о возрождении Российской Империи, как православного монархического государства. В романе, как и предполагает жанр утопии, подробно описана структура и особенности такого государства. По сути это даже не проза, а прикрывающийся романом план создания идеального государства, православной империи, где все население сыто, счастливо и не ропщет. В России все сытые, здоровые, красивые, непьющие, любят бога и царя и носят похожую одежду - казакины.

Цитаты: "Русская белая рубаха шла походом по Среднеазиатской пустыне и завоевала родину Тамерлана. "

"Индийские порабощенные народы мечтали о белом царе."

"Это все люди из прекрасной Руси, это народ-богоносец, с песнями, шутками, с танцами, пляской, с верой глубокой..."

"Поднимали голову «евразийцы» — отвратительная помесь коммунистов со славянофилами."

"Как спелый плод, упала Польша в объятия России.Польская армия, давно усвоившая дух русской императорской армии, прогнала французских инструкторов и комиссаров и восторженно приветствовала русские полки, входившие в Польшу для занятия гарнизонов."

"...Спустя два месяца после этого события финляндский ригсдаг в торжественном заседании постановил о присоединении к России на старых основаниях."

Краснов – антисоветчик. В данном контексте это важно: его утопия "За чертополохом" - суть диалог с воображаемым дураком. В качестве дурака здесь выступает Демократ Дятлов (Демократ – это имя) - нелепый, неумный, агрессивный и вообще малосимпатичный субъект, ближе к концу романа получающий напильником по голове.

Также дураками являются здесь большевики и примыкающие к ним социалисты, которые победили в мировой революции, но при этом не умеют воевать, неспособны к созидательному труду и не разбираются ни в искусстве, ни в морали. В итоге они сбросили бомбы сами на себя все умерли, а выживших добила чума и голод. Впоследствии это место заросло непроходимым чертополохом.

"Но умерла Россия, нету больше ни великой Империи, ни богомерзкой Республики большевиков."
Вся территория от Пскова до Тихого океана "закрашена на картах черным цветом, и вместо слова «Россия» там написано «Чума». Вдоль границ с европейскими странами поднялись густые заросли чертополоха — ни проехать, ни пройти."

Между тем часть населения России выжила. Вот ее и обнаружила группа эмигрантов и ученых-русофилов, направившаяся из Европы в экспедицию за заросли чертополоха. 

И не просто выжила Россия, а после массового еврейского погрома и всеобщего покаяния даже создала идеальное государство. Возродилась и стала лучше и краше, чем когда-либо была. Как же это получилось? Два столпа процветания — самодержавие и православие. С народностью не сложилось.Национализм. Абсолютная власть царя, никакой демократии. Демократия — зло. У чиновников нет своей собственности, все их имущество казенное, а значит, они не берут взяток и думают только о процветании государства. Никакого крупного бизнеса: торговля в руках купцов, которые торгуют по-христиански и не обижают покупателя. Банк — один. Государственный.

В стране процветают искусства, потому что "Творчество не терпит коллектива, комиссии, совета, творчество не демократично. Господь Бог единый творил небо и землю, творил звезды и солнце, воду и тварей земных, а не творил этот сонм духов". В стране процветает наука, потому что она православная. Если ученый не может открыть новый элемент — он плохо молился. А помолился правильно — и вот таблица Менделеева пополнена новым элементом. Православные ученые достигли потрясающих успехов. Летающие корабли, устройства, позволяющие дистанционно управлять вражескими линкорами, поезд, который летит над рельсами. Но высокоскоростными поездами мало кто пользуется.  А зачем куда-то ездить? Каждому хорошо там, где он живет. Разве что ходят святым мощам поклониться. Но это пешком. В рестораны тоже никто не ходит, зачем, ведь лучше питаться дома, с родными и друзьями. Семья — в первую очередь.

Никакого пролетариата, фабрики разбросаны по стране, у рабочих есть своя земля. Каждый работает сколько хочет, но все хотят работать. Потому что в идеальной России не телевизор (у Краснова — дальносказ) победил холодильник и не холодильник телевизор, а они объединились вместе против социализма и одержали полную победу.

Противопоставление России и Европы у Краснова вполне современное: порядок против хаоса. У нас все сыты, в Европе пухнут с голодухи, у них — безверие, у нас — вера. И, конечно, у Краснова виден тот идеологический штамп, которым охотно пользуются  публицисты всех мастей: правильные идеи всегда соседствуют с физической красотой, неправильные, непременно, с уродством. Россия — это красиво, православие — это красиво, самодержавие — это красиво.

Каким же является устройство идеального государства по Краснову??

Во-первых, монархическим. 

Примечательно, что русский царь не является порождением России. Не идейным борцом с большевиками.Не чудом выжившим праведным иноком. Царь – 15-летний юноша – спускается в Россию на белом коне с гор далёкого Тибета, расставляет по городам свою администрацию, раздаёт местным аборигенами, не умеющим распорядиться собой, скот и заставляет пахать - в буквальном смысле..
"за царской ратью… монголы гнали стада быков, коров, баранов, овец и лошадей, и каждое животное несло на себе в мешках зерно на целые два месяца - до новой травы, для своего пропитания"(с)

В довершение всего у царя оказывается настолько хорошее лицо, что при взгляде на него даже примкнувшие к большевикам превращаются в верноподданных, закоренелые преступники каются, а отвыкшие от труда начинают работать. И вообще все так рвутся исполнить царскую волю, что немногочисленных несогласных затыкают очень быстро.

Во-вторых, сословным.

В соответствии с сословиями, которые имелись до 1917 года. Каждый сверчок на своем шестке.
Каждое сословие отличается от другого в том числе одеждой. Богема в лице дворянства косплеит Россию времён Алексея Михайловича (При Николае -2 общественности запомнился бал в русских нац. костюмах времен Алексея Михайловича. В эти костюмы переоделась вся знать включая и царскую семью. Фото легко ищутся в сети). А крестьяне у Краснова ходят в лаптях. Ну как водится в эпоху Алексея Михайловича.

У каждого сословия свой крест.
Цари не могут устроить личную жизнь: чтобы династия устояла, надо контролировать популяцию, рожая всего лишь одного наследника-царевича. Родившимся до него царевнам одна дорога – в монастырь. На молитву. (Кстати примерно так было в Османской империи)

Представители власти не имеют собственности. Они не берут взяток и думают только о процветании государства. Но не стоит их представлять как иссохших высокоморальных аскетов. Они с большим комфортом живут на полном гособеспечении:

"Все то, что вы видите кругом: дом, сад, огород, пашни, лошадей, мебель, картина, посуду, белье - это все не мое и не моего сына, это все государственное.
Вы видите на бокалах с одной стороны герб города Пскова, а с другой - две буквы "В" и "П" - Воеводство Псковское. Мы ничего не имеем... "Еще до освобождения крестьян от крепостной зависимости вселили мы народу русскому зависть к земле. Он и четырех десятин обработать не может, а ему подавай двадцать, ему сто подавай!
И так разжигали эту страсть, что к началу нынешнего столетия все остальные чувства из души его вытравили. Одно лежало в сердце его: земля!
"Земли!" - кричал батрак, "Земли!" - требовал киргиз, "Земли!" - требовал рабочий.
- "Земля общая, земля Божья", - говорили социалисты, которые и в Бога не верили.
- "Нет, в собственность!" - грозно вопил крестьянин"."(С)

Тут автор припоминает важность вопроса о земле перед революциями 1917.

Крестьяне и прочие представители простого народа содержат довольно громоздкий бюрократический аппарат:

"Над каждой областью, примерно над каждыми ста тысячью населения, ставился "тьмы начальник", воевода, из числа людей, собравшихся со всей России и верных императору, и образовывалось воеводство. Воевода над каждыми десятью тысячами ставил "десятитысячного начальника" из местных людей, известных честностью и бескорыстием, дальше следовали тысяченачальники, пятисотенные, сотенные начальники, или головы, - все эти лица были по назначению.Только десятские были выборными от десятков".(С)

В-третьих, лишённым индустриализации.

Фабрики, конечно, существуют, но их мало. Работа там по большей части ручная, творческая. Да и вообще "фабриканты и заводчики - христиане, у них совесть есть , а  порядочный рабочий сам даст все, что он имеет".

Существуют, конечно, неприятные и тяжёлые работы.Но туда посылают закоренелых преступников. Пусть учатся уважать труд и собственность.

"- Преступников в этом обществе так много, что на них можно переложить всю тяжёлую работу?
- Это работы тяжёлой мало. И вообще каждый порядочный рабочий должен радоваться, когда работает ненормированный рабочий день. От 12 часов и выше."(с)

В-четвёртых, не особенно образованным.
Нельзя сказать, чтобы вовсе неграмотным. Всеобщее обязательное образование там есть. Платное и в пределах четырёх классов. А далее – как получится.

"Наша школа преследует воспитание русского в любви к родине, повиновении царю и вере христианской; это первая ступень - четырехклассные училища, которые имеются в каждой деревне;
обучение практически тому труду, которому посвящает себя человек, - это средняя специальная школа, вторая ступень, не обязательно для всех; и высшая государственная школа".(с)

Вот чему учат в средней сельскохозяйственной школе:

"В средней сельскохозяйственной мужчина учит полеводство, лесоразведение, травосеяние, знакомится с машинами, учится чинить их, изготовлять отдельные части, практически проходит кузнечное, шорное, слесарное дело, постройку домов, а женщина изучает садоводство, огородничество, пчеловодство, сохранение семян, заготовку плодов, уход за скотом и птицей, сыроварение и т. д.".(с)

В общем, женщина в этом обществе не человек. Она друг человека. Она не получает тех же знаний, что и мужчина.И по большей части не получает высшего образования. Из 72 девиц в высшую школу поступают только три. Остальные уже просватаны. Интересно современные монархистки об этом догадываются?

В-пятых, с ограниченным прогрессом.

Это особенно видно по армии и флоту. Боевые корабли напоминают прогулочные яхты и выпускаются без брони и оружия. А треть армии составляет конница.

Нельзя сказать, что прогресса там нет вообще. В частности, учёные придумали прибор "Моя воля":

"На тридцать миль распространяется его влияние. И когда он устремит свои "веди-лучи" на какое-либо судно, то рулевое колесо этого судна будет поворачиваться туда, куда я поверну это небольшое колесо прибора. И никакие силы не в состоянии противиться ему.Мало того. Машина будет давать тот ход, который я укажу ей этим электрическим телеграфом, и притом помимо воли механика".(с)

Открыли состав, спасающий избы от возгорания. Запустили летающие поезда. Изобрели семена воды – так называемый водий – для орошения пустынь. Установили в каждой избе по светодару с дальносказом – аналогу телевидения, телефона и радио.И даже распределяют по чумам электрические печи. При этом в государстве нет ни одной электростанции.

Совершать научные открытия, не имея базы знаний, очень просто: достаточно хорошо помолиться.

 "Христианству на Руси более тысячи лет. Почему не намолили, чтобы она превратилась в сверхдержаву?
- Потому, что народ не тот."(с)

Народ у Краснова действительно не тот. Вернее, у народа два лица.

И "одно лицо - пьяное, широкие скулы, вздутые щеки, приплюснутый обезьяний нос, ноздрями вперед торчащий, рыжая, клочьями борода, длинный стан, длинные руки, короткие кривые ноги, пакостная ругань на устах, вши в волосах, колтуном торчащих, блохи и клопы на теле.
Пьяная, грязная бедность в избе, и глупое бахвальство, и тупость, до анархизма доходящая.
Разве не читали мы про такого мужика?
Разве не из этих кретинов-мужиков народились все те, которые валили трон и издевались над религией?
У него и подруга была соответствующая.
Пьяная, вечно брюхастая баба, круглоликая, циничная, грубая, и такая же грязная, как и ее обладатель..."(С)

А другое – то самое благородное, которое в итоге оказалось жертвой.

"Это все люди из прекрасной Руси, это народ-богоносец, с песнями, шутками, с танцами, пляской, с верой глубокой.
В 1914 году, наконец, тем, кому нужно было погубить Россию, мировому масонству, удалось втравить ее в войну. И стали гибнуть лучшие люди. И, когда они погибли, подняла голову та, пьяная, паршивая Русь, все отрицающая, над всем смеющаяся, и сорвала в несколько часов остатки красоты былой Руси, Руси царской, Руси императорской..."