Ре­тро­на­ци­о­на­лизм. Иде­аль­ная Рос­сия в романе-​утопии ка­за­чье­го ге­не­ра­ла Крас­но­ва.

Роман-​утопия "За чер­то­по­ло­хом", по­вест­ву­ю­щий о том, как груп­па рус­ских эми­гран­тов от­пра­ви­лась на по­ис­ки новой Рос­сии. Роман, на­пи­сан­ный в 1921 году, пред­став­ля­ет собой уни­каль­ный при­мер про­из­ве­де­ния о воз­рож­де­нии Рос­сий­ской Им­пе­рии, как пра­во­слав­но­го мо­нар­хи­че­ско­го го­су­дар­ства. В ро­мане, как и пред­по­ла­га­ет жанр уто­пии, по­дроб­но опи­са­на струк­ту­ра и осо­бен­но­сти та­ко­го го­су­дар­ства. По сути это даже не проза, а при­кры­ва­ю­щий­ся ро­ма­ном план со­зда­ния иде­аль­но­го го­су­дар­ства, пра­во­слав­ной им­пе­рии, где все на­се­ле­ние сыто, счаст­ли­во и не роп­щет. В Рос­сии все сытые, здо­ро­вые, кра­си­вые, непью­щие, любят бога и царя и носят по­хо­жую одеж­ду - ка­за­ки­ны.

Ци­та­ты: "Рус­ская белая ру­ба­ха шла по­хо­дом по Сред­не­ази­ат­ской пу­стыне и за­во­е­ва­ла ро­ди­ну Та­мер­ла­на. "

"Ин­дий­ские по­ра­бо­щен­ные на­ро­ды меч­та­ли о белом царе."

"Это все люди из пре­крас­ной Руси, это народ-​богоносец, с пес­ня­ми, шут­ка­ми, с тан­ца­ми, пляс­кой, с верой глу­бо­кой..."

"Под­ни­ма­ли го­ло­ву «евразий­цы» — от­вра­ти­тель­ная по­месь ком­му­ни­стов со сла­вя­но­фи­ла­ми."

"Как спе­лый плод, упала Поль­ша в объ­я­тия Рос­сии.Поль­ская армия, давно усво­ив­шая дух рус­ской им­пе­ра­тор­ской армии, про­гна­ла фран­цуз­ских ин­струк­то­ров и ко­мис­са­ров и вос­тор­жен­но при­вет­ство­ва­ла рус­ские полки, вхо­див­шие в Поль­шу для за­ня­тия гар­ни­зо­нов."

"...Спу­стя два ме­ся­ца после этого со­бы­тия фин­лянд­ский риг­сдаг в тор­же­ствен­ном за­се­да­нии по­ста­но­вил о при­со­еди­не­нии к Рос­сии на ста­рых ос­но­ва­ни­ях."

Крас­нов – ан­ти­со­вет­чик. В дан­ном кон­тек­сте это важно: его уто­пия "За чер­то­по­ло­хом" - суть диа­лог с во­об­ра­жа­е­мым ду­ра­ком. В ка­че­стве ду­ра­ка здесь вы­сту­па­ет Де­мо­крат Дят­лов (Де­мо­крат – это имя) - неле­пый, неум­ный, агрес­сив­ный и во­об­ще ма­ло­сим­па­тич­ный субъ­ект, ближе к концу ро­ма­на по­лу­ча­ю­щий на­пиль­ни­ком по го­ло­ве.

Также ду­ра­ка­ми яв­ля­ют­ся здесь боль­ше­ви­ки и при­мы­ка­ю­щие к ним со­ци­а­ли­сты, ко­то­рые по­бе­ди­ли в ми­ро­вой ре­во­лю­ции, но при этом не умеют во­е­вать, неспо­соб­ны к со­зи­да­тель­но­му труду и не раз­би­ра­ют­ся ни в ис­кус­стве, ни в мо­ра­ли. В итоге они сбро­си­ли бомбы сами на себя все умер­ли, а вы­жив­ших до­би­ла чума и голод. Впо­след­ствии это место за­рос­ло непро­хо­ди­мым чер­то­по­ло­хом.

"Но умер­ла Рос­сия, нету боль­ше ни ве­ли­кой Им­пе­рии, ни бо­го­мерз­кой Рес­пуб­ли­ки боль­ше­ви­ков."
Вся тер­ри­то­рия от Пско­ва до Ти­хо­го оке­а­на "за­кра­ше­на на кар­тах чер­ным цве­том, и вме­сто слова «Рос­сия» там на­пи­са­но «Чума». Вдоль гра­ниц с ев­ро­пей­ски­ми стра­на­ми под­ня­лись гу­стые за­рос­ли чер­то­по­ло­ха — ни про­ехать, ни прой­ти."

Между тем часть на­се­ле­ния Рос­сии вы­жи­ла. Вот ее и об­на­ру­жи­ла груп­па эми­гран­тов и ученых-​русофилов, на­пра­вив­ша­я­ся из Ев­ро­пы в экс­пе­ди­цию за за­рос­ли чер­то­по­ло­ха. 

И не про­сто вы­жи­ла Рос­сия, а после мас­со­во­го ев­рей­ско­го по­гро­ма и все­об­ще­го по­ка­я­ния даже со­зда­ла иде­аль­ное го­су­дар­ство. Воз­ро­ди­лась и стала лучше и краше, чем когда-​либо была. Как же это по­лу­чи­лось? Два стол­па про­цве­та­ния — са­мо­дер­жа­вие и пра­во­сла­вие. С на­род­но­стью не сло­жи­лось.На­ци­о­на­лизм. Аб­со­лют­ная власть царя, ни­ка­кой де­мо­кра­тии. Де­мо­кра­тия — зло. У чи­нов­ни­ков нет своей соб­ствен­но­сти, все их иму­ще­ство ка­зен­ное, а зна­чит, они не берут взя­ток и ду­ма­ют толь­ко о про­цве­та­нии го­су­дар­ства. Ни­ка­ко­го круп­но­го биз­не­са: тор­гов­ля в руках куп­цов, ко­то­рые тор­гу­ют по-​христиански и не оби­жа­ют по­ку­па­те­ля. Банк — один. Го­су­дар­ствен­ный.

В стране про­цве­та­ют ис­кус­ства, по­то­му что "Твор­че­ство не тер­пит кол­лек­ти­ва, ко­мис­сии, со­ве­та, твор­че­ство не де­мо­кра­тич­но. Гос­подь Бог еди­ный тво­рил небо и землю, тво­рил звез­ды и солн­це, воду и тва­рей зем­ных, а не тво­рил этот сонм духов". В стране про­цве­та­ет наука, по­то­му что она пра­во­слав­ная. Если уче­ный не может от­крыть новый эле­мент — он плохо мо­лил­ся. А по­мо­лил­ся пра­виль­но — и вот таб­ли­ца Мен­де­ле­е­ва по­пол­не­на новым эле­мен­том. Пра­во­слав­ные уче­ные до­стиг­ли по­тря­са­ю­щих успе­хов. Ле­та­ю­щие ко­раб­ли, устрой­ства, поз­во­ля­ю­щие ди­стан­ци­он­но управ­лять вра­же­ски­ми лин­ко­ра­ми, поезд, ко­то­рый летит над рель­са­ми. Но вы­со­ко­ско­рост­ны­ми по­ез­да­ми мало кто поль­зу­ет­ся.  А зачем куда-​то ез­дить? Каж­до­му хо­ро­шо там, где он живет. Разве что ходят свя­тым мощам по­кло­нить­ся. Но это пеш­ком. В ре­сто­ра­ны тоже никто не ходит, зачем, ведь лучше пи­тать­ся дома, с род­ны­ми и дру­зья­ми. Семья — в первую оче­редь.

Ни­ка­ко­го про­ле­та­ри­а­та, фаб­ри­ки раз­бро­са­ны по стране, у ра­бо­чих есть своя земля. Каж­дый ра­бо­та­ет сколь­ко хочет, но все хотят ра­бо­тать. По­то­му что в иде­аль­ной Рос­сии не те­ле­ви­зор (у Крас­но­ва — даль­носказ) по­бе­дил хо­ло­диль­ник и не хо­ло­диль­ник те­ле­ви­зор, а они объ­еди­ни­лись вме­сте про­тив со­ци­а­лиз­ма и одер­жа­ли пол­ную по­бе­ду.

Про­ти­во­по­став­ле­ние Рос­сии и Ев­ро­пы у Крас­но­ва вполне со­вре­мен­ное: по­ря­док про­тив хаоса. У нас все сыты, в Ев­ро­пе пух­нут с го­ло­ду­хи, у них — без­ве­рие, у нас — вера. И, ко­неч­но, у Крас­но­ва виден тот идео­ло­ги­че­ский штамп, ко­то­рым охот­но поль­зу­ют­ся  пуб­ли­ци­сты всех ма­стей: пра­виль­ные идеи все­гда со­сед­ству­ют с фи­зи­че­ской кра­со­той, непра­виль­ные, непре­мен­но, с урод­ством. Рос­сия — это кра­си­во, пра­во­сла­вие — это кра­си­во, са­мо­дер­жа­вие — это кра­си­во.

Каким же яв­ля­ет­ся устрой­ство иде­аль­но­го го­су­дар­ства по Крас­но­ву??

Во-​первых, мо­нар­хи­че­ским. 

При­ме­ча­тель­но, что рус­ский царь не яв­ля­ет­ся по­рож­де­ни­ем Рос­сии. Не идей­ным бор­цом с боль­ше­ви­ка­ми.Не чудом вы­жив­шим пра­вед­ным ино­ком. Царь – 15-​летний юноша – спус­ка­ет­ся в Рос­сию на белом коне с гор да­лё­ко­го Ти­бе­та, рас­став­ля­ет по го­ро­дам свою ад­ми­ни­стра­цию, раз­да­ёт мест­ным або­ри­ге­на­ми, не уме­ю­щим рас­по­ря­дить­ся собой, скот и за­став­ля­ет па­хать - в бук­валь­ном смыс­ле..
"за цар­ской ратью… мон­го­лы гнали стада быков, коров, ба­ра­нов, овец и ло­ша­дей, и каж­дое жи­вот­ное несло на себе в меш­ках зерно на целые два ме­ся­ца - до новой травы, для сво­е­го про­пи­та­ния"(с)

В до­вер­ше­ние всего у царя ока­зы­ва­ет­ся на­столь­ко хо­ро­шее лицо, что при взгля­де на него даже при­мкнув­шие к боль­ше­ви­кам пре­вра­ща­ют­ся в вер­но­под­дан­ных, за­ко­ре­не­лые пре­ступ­ни­ки ка­ют­ся, а от­вык­шие от труда на­чи­на­ют ра­бо­тать. И во­об­ще все так рвут­ся ис­пол­нить цар­скую волю, что немно­го­чис­лен­ных несо­глас­ных за­ты­ка­ют очень быст­ро.

Во-​вторых, со­слов­ным.

В со­от­вет­ствии с со­сло­ви­я­ми, ко­то­рые име­лись до 1917 года. Каж­дый свер­чок на своем шест­ке.
Каж­дое со­сло­вие от­ли­ча­ет­ся от дру­го­го в том числе одеж­дой. Бо­ге­ма в лице дво­рян­ства ко­с­пле­ит Рос­сию вре­мён Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча (При Ни­ко­лае -2 об­ще­ствен­но­сти за­пом­нил­ся бал в рус­ских нац. ко­стю­мах вре­мен Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча. В эти ко­стю­мы пе­ре­оде­лась вся знать вклю­чая и цар­скую семью. Фото легко ищут­ся в сети). А кре­стьяне у Крас­но­ва ходят в лап­тях. Ну как во­дит­ся в эпоху Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча.

У каж­до­го со­сло­вия свой крест.
Цари не могут устро­ить лич­ную жизнь: чтобы ди­на­стия усто­я­ла, надо кон­тро­ли­ро­вать по­пу­ля­цию, рожая всего лишь од­но­го наследника-​царевича. Ро­див­шим­ся до него ца­рев­нам одна до­ро­га – в мо­на­стырь. На мо­лит­ву. (Кста­ти при­мер­но так было в Осман­ской им­пе­рии)

Пред­ста­ви­те­ли вла­сти не имеют соб­ствен­но­сти. Они не берут взя­ток и ду­ма­ют толь­ко о про­цве­та­нии го­су­дар­ства. Но не стоит их пред­став­лять как ис­сох­ших вы­со­ко­мо­раль­ных ас­ке­тов. Они с боль­шим ком­фор­том живут на пол­ном го­со­бес­пе­че­нии:

"Все то, что вы ви­ди­те кру­гом: дом, сад, ого­род, пашни, ло­ша­дей, ме­бель, кар­ти­на, по­су­ду, белье - это все не мое и не моего сына, это все го­су­дар­ствен­ное.
Вы ви­ди­те на бо­ка­лах с одной сто­ро­ны герб го­ро­да Пско­ва, а с дру­гой - две буквы "В" и "П" - Во­е­вод­ство Псков­ское. Мы ни­че­го не имеем... "Еще до осво­бож­де­ния кре­стьян от кре­пост­ной за­ви­си­мо­сти все­ли­ли мы на­ро­ду рус­ско­му за­висть к земле. Он и че­ты­рех де­ся­тин об­ра­бо­тать не может, а ему по­да­вай два­дцать, ему сто по­да­вай!
И так раз­жи­га­ли эту страсть, что к на­ча­лу ны­неш­не­го сто­ле­тия все осталь­ные чув­ства из души его вы­тра­ви­ли. Одно ле­жа­ло в серд­це его: земля!
"Земли!" - кри­чал ба­трак, "Земли!" - тре­бо­вал кир­гиз, "Земли!" - тре­бо­вал ра­бо­чий.
- "Земля общая, земля Божья", - го­во­ри­ли со­ци­а­ли­сты, ко­то­рые и в Бога не ве­ри­ли.
- "Нет, в соб­ствен­ность!" - гроз­но вопил кре­стья­нин"."(С)

Тут автор при­по­ми­на­ет важ­ность во­про­са о земле перед ре­во­лю­ци­я­ми 1917.

Кре­стьяне и про­чие пред­ста­ви­те­ли про­сто­го на­ро­да со­дер­жат до­воль­но гро­мозд­кий бю­ро­кра­ти­че­ский ап­па­рат:

"Над каж­дой об­ла­стью, при­мер­но над каж­ды­ми ста ты­ся­чью на­се­ле­ния, ста­вил­ся "тьмы на­чаль­ник", во­е­во­да, из числа людей, со­брав­ших­ся со всей Рос­сии и вер­ных им­пе­ра­то­ру, и об­ра­зо­вы­ва­лось во­е­вод­ство. Во­е­во­да над каж­ды­ми де­ся­тью ты­ся­ча­ми ста­вил "де­ся­ти­ты­сяч­но­го на­чаль­ни­ка" из мест­ных людей, из­вест­ных чест­но­стью и бес­ко­ры­сти­ем, даль­ше сле­до­ва­ли ты­ся­че­на­чаль­ни­ки, пя­ти­со­тен­ные, со­тен­ные на­чаль­ни­ки, или го­ло­вы, - все эти лица были по на­зна­че­нию.Толь­ко де­сят­ские были вы­бор­ны­ми от де­сят­ков".(С)

В-​третьих, ли­шён­ным ин­ду­стри­а­ли­за­ции.

Фаб­ри­ки, ко­неч­но, су­ще­ству­ют, но их мало. Ра­бо­та там по боль­шей части руч­ная, твор­че­ская. Да и во­об­ще "фаб­ри­кан­ты и за­вод­чи­ки - хри­сти­ане, у них со­весть есть , а  по­ря­доч­ный ра­бо­чий сам даст все, что он имеет".

Су­ще­ству­ют, ко­неч­но, непри­ят­ные и тя­жё­лые ра­бо­ты.Но туда по­сы­ла­ют за­ко­ре­не­лых пре­ступ­ни­ков. Пусть учат­ся ува­жать труд и соб­ствен­ность.

"- Пре­ступ­ни­ков в этом об­ще­стве так много, что на них можно пе­ре­ло­жить всю тя­жё­лую ра­бо­ту?
- Это ра­бо­ты тя­жё­лой мало. И во­об­ще каж­дый по­ря­доч­ный ра­бо­чий дол­жен ра­до­вать­ся, когда ра­бо­та­ет ненор­ми­ро­ван­ный ра­бо­чий день. От 12 часов и выше."(с)

В-​четвёртых, не осо­бен­но об­ра­зо­ван­ным.
Нель­зя ска­зать, чтобы вовсе негра­мот­ным. Все­об­щее обя­за­тель­ное об­ра­зо­ва­ние там есть. Плат­ное и в пре­де­лах че­ты­рёх клас­сов. А далее – как по­лу­чит­ся.

"Наша школа пре­сле­ду­ет вос­пи­та­ние рус­ско­го в любви к ро­дине, по­ви­но­ве­нии царю и вере хри­сти­ан­ской; это пер­вая сту­пень - че­ты­рех­класс­ные учи­ли­ща, ко­то­рые име­ют­ся в каж­дой де­ревне;
обу­че­ние прак­ти­че­ски тому труду, ко­то­ро­му по­свя­ща­ет себя че­ло­век, - это сред­няя спе­ци­аль­ная школа, вто­рая сту­пень, не обя­за­тель­но для всех; и выс­шая го­су­дар­ствен­ная школа".(с)

Вот чему учат в сред­ней сель­ско­хо­зяй­ствен­ной школе:

"В сред­ней сель­ско­хо­зяй­ствен­ной муж­чи­на учит по­ле­вод­ство, ле­со­раз­ве­де­ние, тра­во­се­я­ние, зна­ко­мит­ся с ма­ши­на­ми, учит­ся чи­нить их, из­го­тов­лять от­дель­ные части, прак­ти­че­ски про­хо­дит куз­неч­ное, шор­ное, сле­сар­ное дело, по­строй­ку домов, а жен­щи­на изу­ча­ет са­до­вод­ство, ого­род­ни­че­ство, пче­ло­вод­ство, со­хра­не­ние семян, за­го­тов­ку пло­дов, уход за ско­том и пти­цей, сы­ро­ва­ре­ние и т. д.".(с)

В общем, жен­щи­на в этом об­ще­стве не че­ло­век. Она друг че­ло­ве­ка. Она не по­лу­ча­ет тех же зна­ний, что и муж­чи­на.И по боль­шей части не по­лу­ча­ет выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния. Из 72 девиц в выс­шую школу по­сту­па­ют толь­ко три. Осталь­ные уже про­сва­та­ны. Ин­те­рес­но со­вре­мен­ные мо­нар­хист­ки об этом до­га­ды­ва­ют­ся?

В-​пятых, с огра­ни­чен­ным про­грес­сом.

Это осо­бен­но видно по армии и флоту. Бо­е­вые ко­раб­ли на­по­ми­на­ют про­гу­лоч­ные яхты и вы­пус­ка­ют­ся без брони и ору­жия. А треть армии со­став­ля­ет кон­ни­ца.

Нель­зя ска­зать, что про­грес­са там нет во­об­ще. В част­но­сти, учё­ные при­ду­ма­ли при­бор "Моя воля":

"На трид­цать миль рас­про­стра­ня­ет­ся его вли­я­ние. И когда он устре­мит свои "веди-​лучи" на какое-​либо судно, то ру­ле­вое ко­ле­со этого судна будет по­во­ра­чи­вать­ся туда, куда я по­вер­ну это неболь­шое ко­ле­со при­бо­ра. И ни­ка­кие силы не в со­сто­я­нии про­ти­вить­ся ему.Мало того. Ма­ши­на будет да­вать тот ход, ко­то­рый я укажу ей этим элек­три­че­ским те­ле­гра­фом, и при­том по­ми­мо воли ме­ха­ни­ка".(с)

От­кры­ли со­став, спа­са­ю­щий избы от воз­го­ра­ния. За­пу­сти­ли ле­та­ю­щие по­ез­да. Изоб­ре­ли се­ме­на воды – так на­зы­ва­е­мый водий – для оро­ше­ния пу­стынь. Уста­но­ви­ли в каж­дой избе по све­то­да­ру с даль­носка­зом – ана­ло­гу те­ле­ви­де­ния, те­ле­фо­на и радио.И даже рас­пре­де­ля­ют по чумам элек­три­че­ские печи. При этом в го­су­дар­стве нет ни одной элек­тро­стан­ции.

Со­вер­шать на­уч­ные от­кры­тия, не имея базы зна­ний, очень про­сто: до­ста­точ­но хо­ро­шо по­мо­лить­ся.

 "Хри­сти­ан­ству на Руси более ты­ся­чи лет. По­че­му не на­мо­ли­ли, чтобы она пре­вра­ти­лась в сверх­дер­жа­ву?
- По­то­му, что народ не тот."(с)

Народ у Крас­но­ва дей­стви­тель­но не тот. Вер­нее, у на­ро­да два лица.

И "одно лицо - пья­ное, ши­ро­кие скулы, взду­тые щеки, при­плюс­ну­тый обе­зья­ний нос, нозд­ря­ми впе­ред тор­ча­щий, рыжая, кло­чья­ми бо­ро­да, длин­ный стан, длин­ные руки, ко­рот­кие кри­вые ноги, па­кост­ная ру­гань на устах, вши в во­ло­сах, кол­ту­ном тор­ча­щих, блохи и клопы на теле.
Пья­ная, гряз­ная бед­ность в избе, и глу­пое ба­хваль­ство, и ту­пость, до анар­хиз­ма до­хо­дя­щая.
Разве не чи­та­ли мы про та­ко­го му­жи­ка?
Разве не из этих кретинов-​мужиков на­ро­ди­лись все те, ко­то­рые ва­ли­ли трон и из­де­ва­лись над ре­ли­ги­ей?
У него и по­дру­га была со­от­вет­ству­ю­щая.
Пья­ная, вечно брю­ха­стая баба, круг­ло­ли­кая, ци­нич­ная, гру­бая, и такая же гряз­ная, как и ее об­ла­да­тель..."(С)

А дру­гое – то самое бла­го­род­ное, ко­то­рое в итоге ока­за­лось жерт­вой.

"Это все люди из пре­крас­ной Руси, это народ-​богоносец, с пес­ня­ми, шут­ка­ми, с тан­ца­ми, пляс­кой, с верой глу­бо­кой.
В 1914 году, на­ко­нец, тем, кому нужно было по­гу­бить Рос­сию, ми­ро­во­му ма­сон­ству, уда­лось втра­вить ее в войну. И стали гиб­нуть луч­шие люди. И, когда они по­гиб­ли, под­ня­ла го­ло­ву та, пья­ная, пар­ши­вая Русь, все от­ри­ца­ю­щая, над всем сме­ю­ща­я­ся, и со­рва­ла в несколь­ко часов остат­ки кра­со­ты былой Руси, Руси цар­ской, Руси им­пе­ра­тор­ской..."