Русский культурный код - 4 страшных удара за столетие

- как меняется Русский культурный код в связи с последними событиями?

- Я довольно много размышлял на тему, что такое для нас Культурный код, мы довольно давно пытаемся разобраться в этой теме, вплоть до того, чтобы попытаться дать этому математическое описание. Но если не трогать математику, .. то можно говорить о том, что

Культурный Код - есть то, что определяет базовые реакции населения, на сильные, связанные с риском внешние раздражители.

   Понятно при этом, что когда вы говорите о культурном коде, вы всегда попадаете в очень сложную ситуацию. С одной стороны: Эта тема донельзя идеологизирована, то что мы видим в отношении России, например, положительное, соответственно: Беловодье, православный царь, защита православного воинства, русский космизм... возникает такая прекрасная картина идеального человека. И он идеален именно потому, что отвечает русскому культурному коду.

   Можно написать все наоборот: что наш культурный код - это монархия, это произвол, это автократизм, и в этом смысле, не хочется попадать в зону идеологии. Когда приходится говорить о культурном коде, ты окажешься сразу, либо либералом - либо империалистом, а то хуже, западником или славянофилом.

     С другой стороны, как то даже неловко объяснить что, наверное, исторические, географические детерминанты, а также доминанты культуры, например, и должны оказывать влияние на социальную психологию и тоже, вроде странно, это доказывать.

   Но как ни смешно, попытки понять а что такое культурный код, а главное, в скобках как они вообще существуют и как они взаимодействуют, несмотря на то что работу эту вели и по сути сделали, начали в 19 веке., как ни странно в России, первая вменяемая работа, так или иначе, сочетающая русский национальный характер с русской географией - это Чаадаев написал, тот самый, который с Пушкиным... и тему практически закрыл в книге "Россия и Европа", Данилевский.

   С этой точки зрения ужасно смешно читать Хаттингтона, потому что возникает ощущение, что человек попытался почитать Данилевкского, до конца не смог прочитать и как понял пересказал своими словами. Получилось немножко глупо.

Но, интересно посмотреть, как оно на самом деле. Давайте посмотрим что такое Россия? Какие детерминанты русского культурного кода, если рассматривать только географию!

Прежде всего, это простор. Россия это северовосточная пустошь Евразии, это огромная территория, которой, собственно и понадобился русский народ, чтобы осознать себя и включить себя в историю. Но Евразия колоссальна, огромна и бездорожье. Соответственно, Россия - это бездорожье и простор. Второй момент, Россия находится в зоне, которую вежливо обозначают как зону рискованного земледелия - это означает короткое лето и плохие почвы.

А теперь смотрите, к чему это приводит.  Короткое лето приводит к ситуации распределить свою работу неравномерно. Россия это поговорка "День год кормит". А это означает что у вас должны быть люди, способные на сверх усилия, но очень кратко.

Все остальное время, можно спокойно лежать себе на диване и при этом, смотрите, опять это зависит от вашего взгляда политического, вы, либо акцентируете внимание на нашей способности к сверх усилиям, либо акцентируете внимание что Россия (это только русское дворянство и русская интеллигенция туда же), это Обломов, лежащий на диване и в шлепанцах, халате, не делающий ничего, но при этом, ведущий внутренний сложный диалог. Маленькая деталь, Обломов способен на сверхусилия. Маленькая деталь, любой из русских героев, может отлично 30 лет проваляться на печи, и то и другое - этот момент, амбивалентность русского, в некотором плане, парадоксальность, может быть самая интересная черта культурного кода.

И то и другое, совершенно наше. Я великолепно знаю людей и сам такой, когда я могу неделями отдыхать, вообще не желаю ничего делать, после совершенно как то автоматически перейти в режим: делать-делать-делать-делать, никакой речи ни о чем больше быть не может. В то время как вроде бы разумно было все это равномерно распределить, как нас учат западные друзья.

   Второй момент, плохие почвы. Плохие почвы, это означает, что во всей истории христианской России у нас был относительно низкий прибавочный продукт. А это приводит сразу к нескольким интересным социальным последствиям.

Во первых. Вам, волей-неволей, необходимо как то прекратить внутреннюю конкуренцию. Дело в том, что если прибавочного продукта не хватает и если часть его будут тратить на конкурентную борьбу, то люди начнут откровенно вымирать. Поэтому Россия постоянно создавала не конкурентные форматы общества. Но люди-то, внутренне конкурентны! Поэтому вам нужна жесточайшая централизованная автократическая власть, которая своим колоссальным давлением на общество заставляет это общество прекратить внутреннюю конкуренцию. Что то типа того, как у нас под сильным давлением молекулы разреженного газа сначала превращаются в жидкость, а потом и в упорядоченные кристаллы.

А второй момент заключается в том, что даже при высочайшем давлении власти, с этого общества довольно трудно снять налог. Потому что налог оказывается близок к уровню выживания. И если кому то сильно не повезло, то он вам либо налог не отдаст, что для власти не очень, либо вы его заберете, он -умрет, что тоже не очень, а отсюда естественная структура общины, причем власть жестко поддерживает общинность. Прежде всего потому что с общины проще собирать налоги, во вторых, потому что это форма организации, вместо кооперации, вместо конкуренции, в третьих, это создает такую важную во все времена вещь, как устойчивую боеспособную силу, что во все времена являлось отличительной стороной России.

Российская централизация.

Тоже любопытный момент. Да, безусловно, нужна абсолютная власть. Да, в условиях, в которых оказывается Россия, это совершенно не демократическая система. Потому что демократия - это конкурентная борьба на которую уходят ресурсы, а их никогда не было. Но оказывается, что русский человек не только никогда не имеет демократии, он еще и не очень ее хочет.

Вопрос почему? А вот тут начинается другая, очень интересная ситуация. Она связана прежде всего с тем, что не забудьте, что Россия - это прежде всего огромная территория, а это означает, что если постановление московского царя или российского императора для вас нестерпимо, вам не нужно устраивать демократические выборы. Вы просто уходите в Сибирь и на Дальний Восток, После чего для вас император или московский царь никакого значения не имеют.

В России оказывается очень интересная ситуация. В России, свобода, это не закон. Смотрите, ведь Энгельс очень четко написал что такое свобода в Западной Европе. Осознанная необходимость. А ведь это и есть закон. Закон есть осознание некоторой группы необходимостей.

Ничего такого в России нет. В России есть произвол. Произвол однокоренное с волей. А воля это, в том числе, и воля на свободное перемещение, на уход от власти туда куда ты счел нужным. И самая интересная черта России, что часто люди, которые от власти бежали, оказавшись в новых условиях, начинают осознавать себя проводниками русской государственности.

Почему? А потому что произвол и воля однокоренные слова. И они очень тесно связаны. Когда говорят что русский человек является рабом перед свои царем или начальником - это полная глупость.

 Россия в этом смысле никогда такого рабства не знала и не понимала. В действительности между властью и низами в русском культурном коде существует жесточайшая связка.

С одной стороны власть может сделать с народом, все что она считает нужным, и народ это принимает. С другой стороны, взамен, власть должна выдавать успешность во всем, прежде всего в войне, а затем во всем остальном тоже. А если власть не успешна, то может быть она в этом и не виновата, Борис Годунов, ей богу, был не виноват в семи годах неурожая подряд, но он не выдал успех и народ, который его боготворил, его сверг.

   И в этом плане как народ у нас находится в руках власти, так и власть находится в руках народа. Это- другая форма народовластия. нежели демократия. Она- страшная. Но Ленин, точнее всех, охарактеризовал нашу страну: "У нас монархия, ограниченная цареубийством. Элиты не исполняющие свой долг, уничтожаются". Элиты исполняющие свой долг - продолжают править, как население обязано платить налоги. и по первому зову вставать в ряды и идти воевать, так и власть обязана выполнять свои действия и делать успешные ходы и эта ситуация- взаимная. и этом смысле любопытно, а теперь обращаю ваше внимание что с точки зрения демократии свободы и закона - Русский культурный код - это кошмар.

С точки зрения Произвола и Воли, их закон - это полный кошмар.

И этот момент когда культурное, оно действительно между собой существенно различаются. А теперь еще один момент. Пока еще я не выхожу за пределы географии. Когда мы говорим о том, что эта страна с очень низкой плотностью населения, с огромными просторами, с практическим бездорожьем, к чему мы приходим? А к тому, во первых что мы имеем классический паттерн первооткрывателя.

  Мы хотим двигаться по этой стране, искать ее границы и между прочим, шутки шутками, но даже Антарктида и та оказалась открыта русскими исследователями. А уж Арктика исследована на 90 % русскими. Русский вклад в исследование Арктики невозможно переоценить. И снова - Амбивалентность.

   Мы, вероятно, лучшие в мире пионеры по освоению новых территорий. Но в тех же штатах, пионеры и лет через 50-60 это уже нормальные территории с нормальными обывателями. Наш Север может жить в пионерской стадии и 100 и 200 лет, мы все время в этой стадии удерживаемся и это вторая сторона Амбивалентности. Мы не осваиваем, мы открываем. Отсюда, между прочим, русский космизм. Отсюда, между прочим, космические проекты, звездолеты советской фантастики, ноосферная модель Вернадского, они все восходят к этой логике. К логике народа- первопроходца. Но не народа обустраивающего территорию.

Если выйти из географии в историю, мы обратим внимание на такую важную деталь в российской жизни, как двухфазное враждебное окружение. С одной стороны над Россией постоянно нависала, более развитая чем она, высокотехнологическая Европа, а с другой - вольница великой степи, которая развита был намного хуже России, зато людей и пассионарности там было намного больше. России постоянно приходилось сражаться в двух разных логиках: борьба с высоко технологическим противником, и борьба с низко технологическим, но высоко пассионарным.

Это опять же создало момент, связанный с устойчивостью и особой устойчивостью пехоты и внутренним пониманием русского человека, крайне опасного и, вероятно ошибочного в современных условиях(но оно есть), что любые, сколь угодно жесткие проблемы могут быть решены, в конечном итоге, решены военным путем.

Великий русский шахматист, Алехин, которого я очень люблю, самокритично сказал это о себе чуть по другому: Из этой партии я пришел к выводу, что из любой стратегически проигранной ситуации, я смогу выбраться, придумав комбинацию. И это полная чушь, полная ерунда. Я так жил много лет и во многом живу сейчас и это стоило мне немало очков и седых волос.

Но этот момент тоже есть, и он проявляется и в нашей истории и в нашей жизни.

 

Последний момент. Язык.

Русский язык обладает рядом свойств. Он является чрезвычайно богатым, очень сложным, как в конце концов и все индоевропейские языки. Главная особенность русского языка- это ширина семантического спектра. Что это означает? С одной стороны это можно воспринять как просто богатство синонимов, а с другой, как встроенную в сам язык - внутреннюю неопределенность.

Это дает возможность для очень высокого креатива, при этом язык с удовольствием заимствует все чужое, да еще быстро включает в игру, и уже вроде и не заимствование, а как свое собственное слово. Отсюда тоже интересное свойство: почему в России не любят авторское право? Для нас идея очень простая вещь и ее можно всегда получить, а тогда какое за нее может быть право? Это даже не обсуждается. А в языке, у которого очень острый культурный спектр и практически нет возможности языковой работы, извините, там любая идея очень дорого стоит. Это вполне понятно.

Второй момент, опять же, амбивалентность, Да высокая креативность дала мне связать все со всем, да-мы прирожденные сборщики, не случайно все великие формы сборки которые существовали в мире, были сделаны в России.

Но, одновременно, английский язык передает без особых искажений приказ на 6 уровней, а русский на три. К чему это приводит? А к тому что вам нужно создавать невероятно жесткую управленческую систему, либо вам нужно сделать так, чтобы люди мыслили более-менее одинаково. Чтобы получив сильно искаженный приказ, я бы мог его как то, худо-бедно, восстановить. Исходя из того, что мой начальник на 6 этажей выше, думает так же как и я. И это момент который также завязан на российские идеологизмы. Причем идеологизм может быть в любой форме. Это может быть идеология, это может быть православие, или вообще любая другая религиозная система, монотеизм, ... и в этом смысле идеологичность является оборотной стороной религиозности.

А религиозность с одной стороны дает общность, а с другой, приводит к жертвенности. Отсюда, собственно, героический характер цивилизации. И вновь посмотрим на амбивалентость некротической стороны.

Можно рассмотреть три культурных кода.

Японский культурный код - чисто некротический. Ты должен противопоставить себя всем остальным, героически умереть, тогда тебя похоронят как истинного самурая - ... и песни многие о том, сложили все потом.

Англосаксонский культурный код - ты противопоставляешь себя всем остальным, и ты всех остальных побеждаешь, они смотрят на тебя, ставят тебе памятники, и восхищаются твоим умом, твоей харизмой, твоей волей и так далее. Самым ярким вариантом здесь является "Атлант расправил плечи" - это вот совершенно чистый вариант того, что ты противопоставил себя всем остальным и всех победил.

Русский вариант - ты противопоставляешь себя всем остальным, не проигрываешь и не героически умираешь, и не побеждаешь... ты - изгой. И как изгой, ты заставляешь всех остальных измениться. После чего уходишь. Опять же русский стереотип, русский архетип - с понятием ухода и первопроходца, связан самым естественным образом.

Вот обратите внимание. В одной и той же ситуации, три нации будут принимать три разных решения. Вернее разные люди будут принимать разные решения, но в русской нации победитель, противопоставивший себя всем и вставший на это место,- негативный персонаж. Чтобы далеко не ходить посмотрите на отношения Гоголя к Чичикову. А Чичиков, кстати, единственный в произведении человек не с русским культурным кодом. И Коробочка и Ноздрев и Собакевич и, в особенности, Манилов - это классический русский культурный код. Чичиков - другой. И как к нему относится произведение?

Человек противопоставил себя всем, великолепно всех победил, заработал на этом, создал фактически, целый кусок России и, в общем то, является, при этом, отверженным. А наша версия изгоя, это как все классические русские героические типажи. Они все противопоставлены и, одновременно, все находятся внутри, вот это наша конкретная система.

Дальше очень важная ситуация. Раз уж у нас картинка, власть всегда нависает над народам, но при этом, те и другие находятся в полной взаимозависимости друг от друга, и как ни парадоксально для России, совершенно естественными являются социальные лифты. Причем социальные лифты возможны разным способом. Простой социальный лифт: ушел в Сибирь, быстренько организовал там Сибирское царство, после чего присоединил его к России уже как высший дворянин. Можно пойти совершить героический подвиг, а за это русский культурный код спокойно поднимал по социальной лестнице на самый верх, практически на любую высоту, зависит от уровня подвига.

Я все время говорю, когда Европа нам пытается указать, Вы не демократичные, вы не толерантные... Я всегда им показываю на картину Васнецова. Пожалуйста покажите мне у вас ситуацию где идут три богатыря, это бригада, собственно воинская единица, в которой у нас один человек -священник, один человек - дворянин (хуже того боярский сын Добрыня- по западным меркам, относится к высшей элите) и крестьянин Илья Муромец. Вот покажите мне на Западе такую группу и давайте выяснять, у кого из нас есть, а у кого нет демократии. У нас просто демократия другая. Смотрите, я ведь не являюсь в данном случае человеком, который говорит, что наш культурный код гораздо лучше улучшенного саксонского культурного кода. В действительности каждый культурный код умеет свое.

Англосаксонский культурный код дает власть над миром, англосаксы великолепно убедили весь мир, в том, что их ценности = это общечеловеческие ценности и, заметьте, остальные с этим, в обшем-то согласились. А это и есть власть над миром.

Иудейский культурный код, талмудический код, дает власть над временем, одновременно, он дает возможность человеку, вписаться в управленческую элиту любого государства, занять в ней соответствующую позицию. Одновременно дает возможность для колоссально разбросанной по диаспорам нации, сохранить себя как единую культуру, единую веру и единый народ. И, смотрите, я могу любить или не любить иудейский культурный код, но он великий код.

Русский культурный код дает возможность осваивать новые земли, в известной мере, он дает власть над пространством. В известной мере он говорит о том, что истина всегда! находится за горизонтом, вон там и только там, и только туда и нужно стремиться. Кстати, и свобода находится за горизонтом, тоже самое. При этом хочу обратить внимание, что вообще то, по европейской цивилизации я назвал все культурные коды, которые остались.

Немецкий культурный код, был очень сильным и стойким, но не пережил второй половины 20-го столетия. Казалось что никто, никогда и ничего не сделает с французским культурным кодом...но последними его представителями были, видимо де Голль, Помпиду и Жак Ширак. Все. После этого мы не видим ничего. По крайней мере, пока такое ощущение, что французский культурный код погас. Может быть он еще и возродится в новом объеме, пока этого не видно.

Поляки удержали свой культурный код на протяжении столетий, оккупации и русскими и немцами и австрийцами и, спокойно и легко отдали его за 20 лет глобализации. Как будто он не нужен больше. Да можно поискать какие то локальные вещи у католиков - Ватикан, Испания, Португалия, но в общем и целом, практически все. Да есть индоевропейские, не евроатлантические, есть Китай, вероятно Кореи и Японии, есть Индия, есть два или три кода в исламском мире, но, собственно все.

Обратите внимание насколько их немного осталось. Похоже на то, что культурные коды взаимодействуют жестко конкурентным образом. И более сильные коды уничтожают или вытесняют более слабые. Их можно уничтожить вместе с носителями этих проблем. Карфаген. Финикия.

А можно просто внушить населению, что ваш культурный код был плохой, а наш - хороший. И теперь вы должны учится у нас, в наших вузах и вы принесете в свою страну, наш культурный код. Так случилось с немцами, в значительной мере с французами, не рассматривая ...прочих разных шведов, как сказал Маяковский.

При этом в будущем беспокоит то, что пространство кодов становится все уже и уже, ведь на самом деле всегда будет нужна ситуация, культурного кода способного противостоять кошмарной, колоссальной катастрофе и такая ситуация может быть. И в некотором смысле. возможно, в этом назначение, миссия русского культурного кода.

А наш культурный код находится в ситуации критической. Возможно, что мое поколение 60-го года рождения, это последние носители данного культурного кода. Просто 4 очень сильных удара за 100 лет.

Проигрыш первой мировой войны. Не сам даже по себе проигрыш. Россия много чего проигрывала. А выявившееся понимание, прошедшее сверху вниз, до последнего солдата землепашца, цитируя Леонида Соболева, что великая военная империя, увенчанная орденами в честь одержанных ею колоссальных побед, к войне более не способна. И это был страшный удар. И наше невероятное счастье, а возможно, и свойство культурного кода, (это насчет того что власть тоже находится в руках народа), это революция. После которой Россия вышла из войны, вроде бы не проигравшей, с собственным колоссальным цивилизационного значения проектом, с новой индустриализацией. В конце концов, тех же самых немцев, которые в общем-то победили нас в первую мировую, во вторую- мы разгромили в Берлине. Да, ценой больших жертв, но напоминаю, что с точки зрения русского культурного кода, цена, вообще, не имеет значения. Важен результат.

Второй сильнейший удар был проигрыш лунной гонки. И опять же, как в случае с Первой мировой войной ужас был не в том, что проиграли гонку. Это нормально. Мы проигрывали гонку за Северный полюс, никто особенно за это не отреагировал. Вопрос в другом. Гонка была важна и после ее проигрыша, не было предпринято никаких действий власти, направленных на то, чтобы как то разобраться с этой ситуацией. То есть, грубо говоря, мы не просто проиграли, мы отказались от борьбы. А вот это уже очень сильный удар по культурному коду народа первопроходца. Ну и в итоге, сейчас наш космос является общим насмешищем, а надежда на освоение космоса, даже в России, все больше и больше связывают с Илоном Маском при всех его, кстати заметим, недостатках.

Третий удар по культурному коду - 90-е. И опять же не гибель Советского Союза. В конце концов империей больше, империей меньше, русский народ, русский культурный код - это не империя. Это формат осознания себя гигантской территорией. И в этом смысле, что для нее союз, что для нее Россия-хоть империя, хоть федерация.

Важно было другое - именно в этот момент, появилось очень много пропаганды направленной на разрушение домена и доменных структур. Народ учили "жить как на Западе", нам пытались объяснить, что нам нужно правовое государство, то есть свобода - не воля, не произвол. Нам пытались объяснить, что нам нужна внутренняя конкуренция, в том числе, между ближайшими друзьями или внутри семьи... и в какой то момент времени, казалось, что это получится. Но тут сыграл позитивную роль негатив, Америка потеряла в кризис 29 года треть экономики, они называют это Великой депрессией, и об этом до сих пор пишут книжки и снимают кино, мы потеряли в 90-е 65-70 % экономики. Удар был нанесен настолько сильный, что очень быстро выяснилось, что только домен способен в этой ситуации к выживанию. Мы опять столкнулись со стандартной ситуацией, все настолько плохо, что нужно держаться вместе. И этот удар был более или менее отражен.

Так вот с моей точки зрения, коронавирус - это 4-й удар. Это сама идея самоизоляции, которая была направлена резко против существования домена. И это невозможность, очень важно для русского человека, свободно покинуть место где он находится. Заметим, что многие русские всю жизнь не выезжали из своего дома, но для них всегда было принципиально важно, чтобы в любой момент они могли оказаться где угодно, в противоположных концах света. Кстати, судьба Гончарова, фрегат Паллада, очень показательна. Человек хотел спокойно жить в своем имении, он же не случайно говорил, что Обломова он писал с себя. Однако, оказался в экспедиции на фрегате Паллада у берегов Японии, попал в катастрофу. строил там из обломков корабля шлюпки и так далее. И вот эта нормальная ситуация и она неожиданно оказалась разрушенной.

и это 4-й удар. Обращаю ваше внимание что число кодов в мире не очень велико. И вот сейчас перед нами встает вопрос. Готовы ли мы, отдать эту ситуацию и взять более успешный европейский или англосаксонский культурный код. Или мы, все таки, считаем, что то что сделала с нами наша история, наша география и наш язык, само по себе являет собой необходимую и значимую ценность. Это принципиальный и очень интересный вопрос. Я думаю, в течение ближайших 2-3 лет мы сможем разобраться в этой ситуации.

Пока моя позиция, по русскому культурному коду нанесен очень сильный удар, но код все еще существует. Дальше - увидим.