Белоруссия - "протесты", кажется, закончились....?

Завидую по-белому, мы дольше года вряд ли продержимся. Ну разве что если участок под картошку в первые дни раскопаем.

А что тут понимать-то?

В элите раскола нет. Силовиков за руки никто не держит. Значит любые вооружённые протесты будут подавлены, мирные митинги могут ходить хоть 40 лет как Моисей по пустыне. На эти хождения всем наплевать. Забастовки не взлетели. Массовой миграции бизнесов не началось до сих пор. Курс упал совсем немного.  Экономика как работала так и работает.

Даже несмотря на безумную усатую политику.

Россия за обещания ситуацию удержит, чем эти обещание обеспечены и насколько процентов будут выполнены - неизвестно никому. В любом случае ситуация будет удержана усатому фюреру очень не хочется повторить судьбу Чаушеску или Милошевича. А спасти его от этого может только Путин.

Всё. Нечего тут понимать. Нормальный Туркменистан.

Спасибо, камрады! С уважением.

Я понял, Вы девушка в стадии ПМС. И  Вам простительно, мы все здесь взрослые люди и понимаем , что это неизбежное-ежемесячное.

Но если абстрагироваться от ПМС, то есть ли у Вас аргументация против,  основанные на логике, а не эмоциональных диагоналях. 

Кстати , что из себя представляли сябры под крылом РжачиПосполитой, почитайте в отчете сенатора Державина ГР , после присоединения Ржачи к Российской Империи , в его «Мнении об отвращении в Белоруссии голода" , «Мнение» состоит из двух частей – 1-я: Вообще о белорусских обитателях (в отзывах на «Мнение» мы почти и не встречаем упоминании этой существенной части); и 2-я: О Евреях..

Державина ГР послали  разбираться с жутким голодом в польско-белорусских землях , в 1798г. , в то время как никакого неурожая в соседних российских землях не было!

Ссылка из книгу  "200 лет вместе" А.Солженицын (которого я считаю предателем, но здесь чисто историко-архивная информация собранная в одном месте). 

Итак наслаждаемся "высококачественными русскими" и их счастливой жизнью,  в конце 18 в. в центре Европы под крылом  "просвещенных пОляков":

"-..С 1976-77гг. сильные голоды в Белоруссии, особенно в Минской губернии. Гавриил Романович Державин, тогда сенатор, был уполномочен поехать на место, выяснить причины голода и устранить его – притом не было ему дано средств на закупку хлеба, но дано право отбирать имения у нерадивых помещиков и использовать их запасы для раздачи.

Державин, не только наш выдающийся поэт, но и незаурядный государственный деятель, оставил свидетельства уникальные и ярко изложенные. Рассмотрим их...

..Голод, обнаруженный Державиным, оказался – крайний. Как он пишет: «приехав в Белоруссию, самолично дознал великий недостаток у поселян в хлебе… самый сильный голод, что питались почти все пареною травою, с пересыпкою самым малым количеством муки или круп»; крестьяне «тощи и бледны, как мёртвые». «В отвращение чего, разведав у кого у богатых владельцев в запасных магазейнах есть хлеб», – взял заимообразно и раздал бедным, а имение одного польского графа, «усмотря таковое немилосердое сдирство», приказал взять в опеку....

...Многие злоупотребления польских помещиков и еврейских арендаторов Державин, в следующие за тем осенние месяцы, описал во «Мнении об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта Евреев», которое и подал ко вниманию императора и высших сановников государства....

...Державин начал с того, что земледелие в Белоруссии вообще допоследне запущено. Тамошние крестьяне «ленивы в работах, не проворны, чужды от всех промыслов и нерадетельны в земледелии. «Из года в год они «едят хлеб не веянный, весною колотуху или из оржаной муки болтушку», летом «довольствуются, с небольшою пересыпкою какого-нибудь жита, изрубленными и сваренными травами… так бывают истощены, что с нуждою шатаются»[135].

А здешние польские помещики «не суть домостроительны, управляют имениями… не сами, но через арендаторов», польский обычай, а в аренде «нет общих правил, коими бы охранялись как крестьяне от отягощения, так и хозяйственная часть от расстройки», и «многие любостяжательные арендаторы… крестьян изнурительными работами и налогами приводят в беднейшее состояние и превращают… в бобыли», и аренда эта тем разрушительней, что она кратковременна, на год – на три, и арендатор спешит «извлечь свою корысть… не сожалея о истощении» имения[136].

А ещё изнурение крестьян оттого, что некоторые «помещики, отдавая на откуп Жидам в своих деревнях винную продажу, делают с ними постановления, чтоб их крестьяне ничего для себя нужного нигде ни у кого не покупали и в долг не брали, как только у сих откупщиков[втрое дороже], и никому из своих продуктов ничего не продавали, как токмо сим Жидам же откупщикам… дешевле истинных цен». И так «доводят поселян до нищеты, а особливо при возвращении от них взаймы взятого хлеба… уже конечно должны отдать вдвое; кто ж из них того не исполнит, бывают наказаны ...( а наказание было посадка на кол, и во всех имениях стояли колы, на которых кто-то всегда сидел)… отняты все способы у поселян быть зажиточными и сытыми»[137].

... Крестьяне же «по собрании жатвы неумеренны и неосторожны в расходах; пьют, едят, веселятся и отдают Жидам за старые долги и за попойки всё то, что они ни потребуют; оттого зимою обыкновенно уже показывается у них недостаток… Не токмо в каждом селении, но в иных и по нескольку построено владельцами корчем, где для их и арендаторских жидовских прибытков продаётся по дням и по ночам вино… Там выманивают у них Жиды не токмо насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашенные орудия, имущество, время, здоровье и самую жизнь». И это усугубляется обычаем коледы «Жиды, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное их пропитание»; «пьяных обсчитывая, обирают с ног до головы, и тем погружают поселян в совершенную бедность и нищету»[139]. Перечисляет и иные причины оскудения крестьян.

Несомненно, за этим губительным винным промыслом стояли польские помещики: шинкари и арендаторы действовали по полномочию помещиков и к наживе их; и, как утверждает Гессен, «в их числе были не одни евреи, но и христиане», ...

...Затем Державин предложил энергичные меры, как искоренить эти пороки крестьянской жизни. Исправлением её должны озаботиться помещики. Только им одним, ответственным за крестьян, и разрешить винокурение «под собственным… присмотром, а не в других где отдалённых местах, и с тем обязательством», чтобы помещик «ежегодно оставлял у себя и у крестьян своих в зерне запасного хлеба» сколько нужно для прокормления. «Под опасением за неисполнение сего подвергнуть имение своё описи в казну» – открывать винокурение не раньше середины сентября и закрывать в середине апреля, то есть освободить от винопития весь земледельческий сезон. Также – чтобы не было продажи вина во время церковной службы и по ночам. Корчмы дозволить держать только: у «больших дорог, ярмонок, мельниц и пристаней, где сбор посторонних людей бывает». А все излишние и вновь выстроенные, кроме тех мест, корчмы, «с забрания края[Белоруссии] по сие время слишком их размножилось», – «тотчас уничтожить, и продажу вина в них запретить». «А в деревнях и в пустых отдалённых местах отнюдь их не иметь, для того чтоб крестьяне не спивались»....

Читайте не обляпайтесь, и наслаждайтесь белорусской незалежностью...начинайте с стр.7 книги, но лучше читать само "Мнение" там еще все ужаснее и подробнее,  особенно про наказания и управление сябрами...

https://libking.ru/books/nonf-/nonf-publicism/96308-7-aleksandr-solzheni...