Отмена крепостного права и земская реформа 1864 года привели к формированию свободного русского крестьянства. Однако этот процесс шел в Европе сотни лет. В России оборвался 1914 годом, затем революцией
Однако к концу 19 века первые результаты реформы были видны. И сегодня мы с Вами посмотрим на русскую деревню 1899 года...
Поможет нам в этом географ Михаил Круковский запечатлевший в фотографиях жизнь Русского Севера. Он объездил немало губерний, собирая жизнь России в последний спокойный век без машин. После 1917 года его музей разграбят и сожгут в хаосе перемен. Часть фотографий попадет в коллекции университетов США, будет переведена в цвет.
До второй половины 19 века крестьянская медицина представляла собой набор знахарских верований, замешанный на традициях и травах. Реформа Александра II создала земскую медицину и к концу века в селах - центрах волостей (крестьянских районах), возникли больницы с врачами и койко-местами на 5-10 больных.
типичная сельская больница 1899 года (д.Большая Гора Олонецкий уезд)
Ленин не принес грамотность в деревню. Она уже была там. В 19 веке царями создана система бесплатного начального обучения крестьянства в деревенских школах (земских училищах). Учили 2-4 года писать, считать. Закону Божию и церковнославянской истории. Образование стимулировало исход крестьян в города и формирование рабочего класса.
Земская школа начального обучения крестьян.
Реформа разбила вековые старорусские крестьянские общины, где все решалось и распределялось поровну. Возникли крестьянские волости и новое начальство.
Слева-направо: Староста со знаком старосты; Волостной старшина; Сборщик податей: Сотский (деревенский полицейский). на груди волостные знаки власти
Деревня Русского Севера скопировала огромные дома древней чуди после колонизации. Чудь проиграла русским и исчезла, но сохранились чудские гиганты, объединившие под одной крышей 2 жилых части (летнюю и зимнюю), клеть для сена и имущества, поскотный двор для домашнего скота.
до сих пор стоят крестьянские дома исчезнувшей России,как здесь в 1899 году
Пещерный лес Севера из огромных деревьев до полутора метров толщиной, позволял рубить толстенные срубы. Такой прочности, что многие дома крестьян стоят и сегодня. Спустя 100-150 лет.
Став свободными, крестьяне смогли богатеть своим умом и кредитами банков. Как и сейчас, кто смог,а кто нет, не воспользовался открывшимися возможностями. Деревня стала быстро дифференцироваться, возникли зажиточные и бедные крестьяне.
Малоимущий батрак русской деревни 1899 года
Дома бедных крестьян были непритязательными и простыми
небольшие окна лучше сохраняли тепло и экономили дрова зимой
Мужик который не женился, назывался бобыль и жил отдельно. Дабы дам замужних и девушек целомудренных собою не смущать. Бедняк-бобыль жил совсем грустно. Не жены теплой под боком, не дома нормального.
дом бедного бобыля в северной деревне России
Середняки были следующими в крестьянской иерархии. К ним относились не только люди сельского труда, но и счастливцы на ежемесячной заработной плате от начальства. Такие вот, как эта семья лесника слева и брат его, землемер справа:
Дома крестьянского среднего класса были просты и великолепны одновременно. Все как у людей, каждая семья обеспечена по-разному и каждый дом отражал богатство крестьянской семьи по-своему.
Крыша и задница может и прохудилась, зато фасад обязательно приличный!
Зажиточные крестьяне не были ни кулаками, не эксплуататорами других крестьян. Просто крестьяне-молодцы, кому повезло, кто с умом. У кого-то дети или кормильцы не умерли как у других. Вот и всё. Разбогатев, они покупали себе экипажи на зависть односельчанам и возили всех в волость за покупками.
Зажиточный русский крестьянин едет "на выход" - то есть в волостной центр. Это крестьянское слово - "на выход", сохранилось и в советское время. Лучшую одежду называли "одежда на выход", "ботинки на выход"
Зажиточные крестьяне строили великолепные дома.
дома зажиточных крестьян отличали резные дорогие украшения.
У многих домов Севера встречается вот такой балкон с окнами вверху. (фото выше). Это не для красоты, а реальная потребность, идущая аж с 17 века. Когда после раскола веры появились старообрядцы. В таких окнах под крышей жили "скрытники" - поморские старообрядцы не признающие технологий и документов. Живущие с минимальными контактами с обществом.
Такой нам с Вами явилась архитектура русских деревень Севера 1899 года.
Комментарии
Я конечно не строитель деревянных домов, но имхуется мне, что такие сооружения из бревна ходили ходуном и были продуваемы всеми ветрами, плюс это же какую печь надо было иметь чтобы всё это прогревать зимой.
Сколько там семей жило в таких домищах, 2, 3, 5? 3 поколения?
Там жилого хорошо если треть. Большая часть для содержания скотины и под запас кормов - поветь.
Основное отопление- одна большая русская печь и голландки в боковушках иногда мастерских. Все очень рационально и практично и уж точно не шаталось и не продувалось.
Поколения 2-3 в зависимости от возраста главы семьи.
Ок
Курных изб немало было, например, в Воронежской губернии. Хотя избы топились по-черному - доживали многие до 80 лет. Иные и до сотни.
да, в целом было тесновато. зато тепло.
Для зимовки была отдельная комната, сильно утепленная
Там фактически все окружавшие её помещения были утеплителем. Поэтому так много всего под одной крышей.
если грунт не гуляет - ходуном ходить не будет, что-бы не продувалось насквозь - конопатили мхом... вроде так
Насчёт" копирования домов древней чуди" особенно порадовало, автор - кретин, не имеющий отношения к истории вообще и совсем.
Крепостного права на Серверах не было никогда.
Убейте урода.
Холоднокровней, Маня, мы не на работе
не, надо портрет Сталина показать ему постоянно, чтобы корежить и выворачивать на изнанку начало
Чудь никуда не испарилась, по тому же Селигеру антропологические данные дают ПОСТОЯНОСТВО на протяжении 4-5 тысяч лет населения, как и по Сунгири последние 30 тысяч лет. Просто стали русскими называться, часть ещё вроде вепсов обособленно живёт, у меня друг был как раз вепс по паспорту русский но несколько слов знавший.
Мне из старых фото вот это понравилась
И комментарий под ним:
Что вы хотите показать, показывая фото кулака? Ну да в каждой деревне была одна семья, которая обдирала всех остальных и жила много лучше
Слишком категорично. Многое зависело от состава семей, чем больше парней в потомстве, тем лучше.
Кроме всего Севера никогда не кормились с земли, то ест с/ х не было товарным, только для себя . Промыслы, в том числе и отхожие сезонные позволяли очень неплохо жить.
Боже, Боже, какой же вы дебил...
вот скажи, почему так радея за феодально-сословную Россию, люто ненавидя советский период, а на автаре ривз?
Это не Ривз, это Нео, борется с матрицей лжи и вирусами невежества.
Уже не раз говорил - показываю вам выход из матрицы.
И я не столько радею за феодально-сословную, сколько использую её в качестве сравнения с преступлениями коммунистов.
И вы, вас много, никак ,ну совершенно никак, не можете понять, что страна и народ, это не преступники её захватившие. Преступники, которые Россию/СССР расчленили, по ходу дел, уничтожив десятки миллионов наших граждан.
«Я много раз говорил, что коммунисты и либерасты это дебилы ,которые больше ста лет ведут борьбу с Россией. » © VseDoFeNi.
Есть многое в матр
асицах, друг Горацио...У меня часть родственников была простыми середняками с Нечерноземья, Тверской, так что ж у крестьянина было пара серебряных самоваров, один жене в приданое вроде другой побольше отплатили за шубы и проч. в среднем 4 лошади 8 коров, десятки коз и баранов, хрюшек, примерно 7-8 Га земли (после осталось лишь порядка 1Га) +покосов в разы больше чем было до Советской власти. Работали МНОГО: зимой шубы шили, собирали заказы по деревням и исполняли их, летом крестьянствовал его предки всех кого знаю были по мужской кузнецами и бедно никто, я знаю эту линию до рождённых в 18 веке ещё, не жил.
У жены крестянская часть на чугунке дед спал - любимой поговоркой: "на том свете высплюсь".Частично такое отношение к труду и земле сохранилось у беларусов и в русской глубинке где не пьют.
Форма одежда вообще не показатель. А Двинский уезд выходил из крепостного права по особым условиям, отличавшимся от большинства прочих уездов Витебской губернии. Отличавшимся в лучшую сторону и значительно. Поэтому может двинский крестьянин наподобие уборщицы в Газпроме.
Что то сколько я был в этнографических музеях и деревнях Сибири, нигде не видел двухэтажных домов крестьян в том числе и зажитчных.
Глянул источник ТБМ Чума на оба ваших дома, очередные "историки" из дзена.
Покопался в архивах источника, автор выдает
Изба-усадьба лесопромышленника Липатова, Костромского музея за "Двухэтажный дом богатых крестьян Русского Севера"
Администрация забаньте к чертям этого клоуна, это никакой критики не выдерживает.
В принципе да. Двухэтажка не стандарт.
Двухэтажка признак бизнеса по современному.
То есть пекарни, лавки, склада или мастерской какой, кожевенной, например.
Это не "не стандарт", публикация подписей "дом зажиточного крестьянина" под земскими школами, лечебницами, домами купцов, бояр и тп это тупо фальсификация и никак иначе.
Тупо фальсификация у вас, коммунодебилов, в головах.
Ничего подобного! Русский север был богат лесом и поэтому там не было ограничений по стройматериалу. Строили дома большие и даже двухэтажные ("двужирные" по-тогдашнему) и средние крестьянские семьи. И это я не отсебячину пишу, это подтверждается исследователем и знатоком русской деревянной архитектуры М.В.Красовским.
Подробнее можно почитать у самого автора, жившего в конце19-го - в начале 20-го века, там много о деревянном домостроении на Руси - М.Красовский "Курс истории русской архитектуры. Часть I. Деревянное зодчество"
И без архивов. Проедьте по деревням русского Севера сегодня. Те же самые дома. Только они не двух, а скорее полутораэтажные. Первый этаж, неотапливаемый - для скотины, хоз, нужд (клети, складские комнаты, выход в подполье. Второй этаж - жилой. С большой печью, иногда с двумя (от количества комнат зависит). Плюс хозпостройки (сеновалы, дровники, баня) зачастую подводят под единую крышу. И стоят такие дома зачастую без фундамента вовсе, потому что селились крестьяне на высоких песчаных берегах, и замена нижних венцов брёвен делалась раз в 50 лет. Да и полы были не из современных дощечек, а из плах в 80-100 мм, собранных на нагелях и без шпунта...
И да, предки наши не были дурнее нас, нынешних. Всё, что они делали, диктовалось практикой и жизненным опытом...
Уважамый, я пока еще в состоянии отличить дом с подпольем, которое использовалось для содержания скота, хранения всего, являлось неотапливаемым и "крестьянские дома исчезнувшей России", которые если крестьянские, то я Юрий Гагарин собственной персоной.
Такое впечатление из вашего агрессивного комментария, что предки ваши в землянках жили.
А на фото сплошь "потёмкинские деревни". Вы у себя хоть спросите, если полутора/двухэтажные дома стоят не единично, а массой, в ряд, то в них явно не только кулаки жили, а и другой народ. Семьями, в которых детишек до десятка имелось, да и три поколения одновременно...
Мои предки из семейских, тех самых крестьян, о которых вещает автор, которые были существенно зажиточнее 90% крестьян остальной территории империи, быт крестьян конца позапрошлого века я прекрасно себе представляю, а вот когда постройки одних сословий или предназначений пытаются выдать за другие мне агрессивно не понятно. Помимо этого, я сейчас проживаю в деревянном доходном доме конца позапрошлого века постройки и образования хватает прикинуть кто, почему и на какие шиши мог себе позволить подобные строения, крестьян в этом списке нет от слова совсем.
https://yandex.ru/images/search?text=%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85&stype=image&lr=63&source=wiz
Не тратьте нервы, спорить с сектантами бесполезно.
Хотите рецепт кришнаитского блюда? Кичри, например. :)
Не то, что бы прям вот сильно хотел, но почему бы и нет) Хоть раз почувствовать себя правоверным...
Спасибо.
Мунг-дал у нас чаще называют на узбекский манер - маш. Кумин - зира. Асафетиду можно купить в магазинах индийских специй. Куркуму лучше тоже брать индийскую ,можно легко нарваться на подделку.
Тут ещё вопрос о хозпостройках. Там, где требовался основательный фундамент, хозблок размещали под жилым блоком (в высоком фундаменте или на низком 1 этаже если мокро), а где можно было не заморачиваться - соответственно постройка расползалась по площади.
тудаже дом "зажиточных крестьян"
Дом Ошевнева 1876, сейчас в Кимжах
Семейная легенда Ошевневых сохранила память о прадеде – слепом Несторе Максимовиче. У него было четыре сына. Утром он давал каждому сыну наказ выполнить определенную работу, а вечером проверял, что и как ими сделано. Четко и точно руководил Нестор Максимович работой взрослых сыновей, ведя хозяйство до самой смерти.
Вероятно, двое из его сыновей упоминаются в церковной летописи Кижского погоста 1 января 1876 года: «Церковный староста Иван Нестеров Ошевнев состоит на должности с 31 марта 1875 года». Другая запись за 1876 год сообщает: «В сем году выписавшийся из крестьян в купечество Степан Нестеров Ошевнев пожертвовал на святой престол серебряный позлащенный крест в 50 рублей, серебряный футляр для закрытия Святого Ковчега». Видимо, именно в это время укрепившееся состояние семьи позволило построить новый дом.
Одно поколение сменялось другим. С 16 лет в доме жил Василий Кузьмич Ошевнев (1860-1924 гг.). В его семье росло семеро детей – два сына и пять дочерей. Ошевневы держали шесть мереж, рыбачить ездили обычно два раза в неделю на весельных лодках в Песчаное (в 40 км от Большого Клименецкого острова). Ловили красную рыбу – лосося, щук, лещей, ряпушку. Свежую рыбу отправляли пароходом для продажи в Петрозаводск.
Дальше копать фото "крестьянских домов" нет ни времени ни желания извиняйте.
Ну и с какого перепугу вы решили, что если из большой крестьянской семьи один её член стал купцом, а другого, уважаемого всем селом, выбрали церковным старостой, то все они разом и чохом перестали быть крестьянами?
А злодейский и проклятущий царский режим так лютовал над своими крестьянами, что
... именно в это время укрепившееся состояние семьи позволило построить новый дом... :-)
В одном(или не в одном) из видео Герман Стерлигов рассказывал, как один полковник, пришедший к нему ,когда Герман был ещё молодой (во времена "Алисы"), насмотревшись на Стерлигова сказал ему: -Ну ты и дебил. И ушёл.
Так Стерлигов задумался и сделал выводы. Правильные выводы. Мои оппонеонты задуматься не в состоянии, что подтверждает этот диагноз.
А тот ролик если попадётся, сохраню. Специально искать не буду.
Тут где-то написано про Сибирь?
Написано про это. Наслаждайтесь.
https://yandex.ru/search/?text=%D0%B4%D0%BE%D0%BC%20%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D...
Поморы = крестьяне ? Не ну а чо... сойдет.. ЕГЭ все схавает
К XVI в. точно можно говорить о том, что поморы сформировались как этнографическое образование. Поморы вели специфическое рыболовно-зверобойное хозяйство. Зимний зверобойный промысел начинался в феврале и продолжался до конца марта. В местах сбора промышленников строились специальные промысловые избушки на одну-две лодки (7-15 человек). В XVII в. поморы плотно включились в систему всероссийского внутреннего рынка в качестве морской рыбо- и зверепромысловой области. Поморы развили бартерную торговли и вели дела не только с русскими, но и норвежцами. В обмен на дары севера они получали столь необходимый им хлеб. Контакты с аборигенами проходили без особых конфликтов: просторов для промысла хоть отбавляй, а поводов к вражде было немного. Славянские поморы органично вкрапились в ареал расселения различных племен, сторожил Севера. Северяне добывали «на экспорт» много рыбы и пушнины, этим и жили в непростых природно-климатических условиях. (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/biblioteka/b/pomory-kto-sdielal-sievier-russkim)
Хорошо что не поленились и написали откуда все эти фотки. Такое с каждой статьей этого персонажа. Но 9 из 10 уже разбили лоб о стену его тупости. Вы еще можете, но уверяю вас, скоро вы просто не сможете даже удивляться его умственным способностям.
Тупее коммунодебилов только другие фанатики могут быть. :)))
Вот видишь, даже в твоей классификации тупее тебя не найти. Ведь ты и есть "другой фанатик".
В истощенную голову тягой к мясам и воздержаниям не приходит в голову простая мысль, что все жили по разному. Горького можно почитать, приехать в Казань и посмотреть по факту и ночлежки и булошную с сифилитиками. Помимо средних и зажиточных, была беднота, безземельные, батраки и нищенствующие.
Все ВСЕГДА и ВЕЗДЕ живут по-разному. Вот только коммунисты ВСЕХ сделали безземельными. А нищенствовавших в позднем СССР сажали по 209 Статье УК.
Коммунисты в советское время крестьян обеспечивали бесплатным жильем. В селах строились целые благоустроенные "кварталы", улицы. Зачем им земля в личную собственность?
Хз, моя семья скоро столетие живет на земле которой нет, а она есть. Щас 14,5 соток.
Страницы