В 1908 году в Сибири, в районе реки Подкаменная Тунгуска, терпит крушение внеземной межпланетный корабль.
Позже это событие назовут Тунгусским метеоритом. Спустя 10 лет вошедшая в Иркутск Красная армия обнаруживает в местной тюрьме странного заключённого.
Молодому чекисту приказано конвоировать странное существо в Москву для расследования причин его появления.
Так начинается долгое приключение двух совершенно не похожих друг на друга существ.
Использованные источники:
Комментарии
Боян, да еще и с бородой.. даже здесь кто то уже выкладывал..
Поискать не судьба?
https://m.aftershock.news/?q=node/772813&full
А вот с момента, когда ноги на стол закинул ГГ- тогда и понял я, что мульт фигня. Как всегда у креакла: " Система - зло, одиночка - герой".
Так и вышло. "Злобная коммуняцкая система приказала уничтожить чуждый ей объект".
Будь система такой, то не было бы ни Гагарина, ни исследований мирового океана , ни прочей науки и техники .... вывод: мульт - просто очередная какашка ,сделанная на потребу западному зрителю, а что запад любит? Правильно, запад любит, когда граждане РФ срут на их собственную историю, что автор мультика и сделал. 30 Серебренников заработал, да..
В фильме доходчиво, показана надсистемнось добра.
А все проявившиеся на момент событий системы мировоззрений, без каких либо предпочтений, показаны как дискредитировавшие себя посредствам геноцида своих противников.
Гагарин, исследования, наука и техника - граждане РФ срут, 30 серебряников – Вами использованы несовместимые понятия и инструменты, как то, трусы и крестик.
Если Вы причисляете себя к народу своим трудом и кровью, создавшим пилотируемую космонавтику, то логично, ему соответствовать в сути и понятиях.
В год полёта Гагарина на обобщённых понятиях в Устав КПСС, был внесён и всенародно принят
Моральный кодекс строителя коммунизма:
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Нет в мультике никакой " надсистемности добра".
Потому что не стала бы власть сперва приказывать перевезти чужака аж в Кремль, а потом, с какого то бодуна- убивать. Логики в этом нет. А уж что-что, а логика у той власти была..
Но этого не понять создателям мультика, они- прозападные по мировосприятию , отсюда и ковбойское закидывание ног на стол - это совершенно чуждое для советского человека движение, и англоязычные субтитры ( в расчете на западного зрителя), и выставление коммунистов того времени Тотальным Злом- потому что только кровожадные коммуняки могли дать приказ внезапно убить такую милую зверушку...( Это , как вы понимаете, с точки зрения авторов)...
Нет никакого " надсистемного добра". Потому что , согласившись с этим выражением, нам придется согласиться , что ссовцы тоже были добрыми- ведь в своей системе координат они были добрыми мужьями, заботливыми отцами.. а их так жестоко отгеноцидил советский народ.
Человек, ставящий на одну доску фашизм и коммунизм, два противоположных мировоззрения , по меткому выражению Сталина:" либо враг, либо дурак".
Берусь утверждать, что большая часть народов Руси и всей планеты живёт надсистемно, не по узурпаторским законам, а по своим понятиям.
В противном же случае на всей земле бы давно воцарился абсолютный Ад.
Выше, речь шла о мировоззренческих системах, дискредитировавших себя посредствам геноцида своих противников.
И если красный террор на уровне идеологов коммунизма программно и публично был реализован, от этого уже никуда и никому не деться, кроме как к личному покаянию учувствовавших в геноциде.
Прежде чем рассуждать о логике власти, туда стоит сходить самому, и, реализовавшись там, уже и делать заявления о логике власти.
Логика власти, в настоящем виде, сохраняется только в угоду благополучия и неприкосновенности самоё себя.
Все подвластные, фактически выступают в роли инструментов и материалов, различного уровня ценности, ибо сами лишены любой возможности управления самой властью.
Откуда в вашей голове берутся добрые Эсэсовцы, Вы уж разбирайтесь сами, в меру собственных сил.
Есть достойная притча о свойствах преломления, в личных призмах добрых людей наблюдающих реальность, примерно следующего содержания:
У ворот города сидел старик. К нему подошел молодой путешественник.
Было видно, что юноша пришел издалека.
– Я никогда не бывал в этих далёких для меня местах. Скажи, дедушка, какие люди живут в этом городе? – спросил юноша у старика.
– А какие люди жили в городе, который ты покинул? – спросил у него старик.
– Это были злые и эгоистичные люди, в основном воры и убийцы, и я без сожаления расстался с ними.
– Зря ты прошёл свой дальний путь, здесь, юноша, живут такие же нечестивые люди.
Некоторое время спустя другой путешественник задал старому человеку тот же вопрос:
– Скажи, добрый человек, что за люди живут в этом городе? Я только что приехал и не знаю местных нравов и обычаев.
Старик вновь ответил вопросом на вопрос: – А что за люди жили в городе, откуда ты пришел?
– Это были замечательные достойные люди, добрые, честные, щедрые и гостеприимные. Многие стали моими друзьями, и мне было нелегко расстаться с ними.
– Здесь ты встретишь не менее замечательных и достойных друзей.
Купец, стоящий поодаль, который привез в город свои товары, не произвольно услышал оба разговора старика и в недоумении обратился к нему:
– Как же так? Ты двум людям на один и тот же вопрос дал совершенно противоположные ответы…
– Каждый в сердце своём, несёт свой мир. Если кто-то не нашел ничего хорошего там, откуда ушёл, он и здесь не найдет ничего хорошего.
А кто однажды сумел обрести себе друзей, он и на новом месте без добрых людей не останется.
Мы видим в окружающих нас людях, только то, что сами несём в себе.
Кто бы, как бы далеко и куда бы ни пошёл, он всегда свой мир несёт с собой…