Костяные рогатые булавки из подкурганных погребений ямной культуры Приуралья, Поволжья, Предкавказья, Нижнего Дона, Приазовья и левобережья нижнего Днепра являются вилками для вязания шнура (lucet). Верификация гипотезы выполнена по ассоциации булавок в погребениях с другими артефактами. Обозначены проблемные вопросы.
Ключевые слова: археология, бронзовый век, юг Восточной Европы, артефакты, рогатые булавки.
http://new.chronologia.org/volume15/turin_pins.php
Рогатые (рогатковидные, Y-образные) булавки (булавки-рогатки) из кости рассматривались В.Я. Кияшко (1976, 1989 гг.). А.Н. Гей привел в своей публикации 22 случая их находок [2002]. Все из подкурганных погребений Приуралья, Поволжья, Предкавказья, Нижнего Дона, Приазовья и левобережья нижнего Днепра. Выборка рогатых булавок показана на рисунке 1. По комплексу инвентаря и результатам радиоуглеродного датирования погребения с булавками отнесены к раннему (репинскому) этапу ямной культуры [Белов, Яценко, 2013; Моргунова, 2013; Шишлина и др., 2013]. В Волго-Уральском регионе он датирован 4000-3300 гг. до н. э. [Моргунова, 2013]. Представления большинства археологов о назначении рогатых булавок обобщил автор публикации [Файзуллин, 2014]. Это атрибуты некого культа. То есть, это ритуальные артефакты. Но автор монографии [Богданов, 2004] считает их застежками.

Рис. 1 – Рогатые булавки.
1 – Саратовское Поволжье, Паницкое 6Б, погр. 6 [Шишлина и др., 2013, рис. 2];
2 – Восточный Крым, Желябовка-86, погр. 11 [Тощев, 2007, рис. 9];
3 – одно из погребений междуречья Дона, Маныча и Еи [Белов, Яценко, 2013, рис. 1];
4 – Восточный Крым, курган 1 у с. Уварово, погр. 5 [Мелихова, 2012, рис. 1];
5 – Южное Приуралье, Герасимовка II 4/2 [Моргунова, 2013, рис. 2]
При изучении публикаций по культурам бронзового века юга России у нас возникло предположение: рогатые булавки имели сугубо практическое применение. Но какое? Для поиска ответа на этот вопрос на форуме AfterShock (https://aftershock.news/) организован «Мозговой штурм». По его результатам во внимание приняты самые разные версии практического назначения этих артефактов, в том числе и «застежки». Но прорывной явилась только одна. Рогатые булавки – это вилки (рогули) для вязания шнура (О.А. Крыжановская и Ю.В. Киличенко). Указаны и их археологические аналоги – люцеты (lucet) эпох викингов и англосаксов (А.В. Дьяченко). Выражаем благодарность всем участникам «Мозгового штурма», особо отмечаем трех из них, обеспечивших интеллектуальный прорыв. Современные вилки-люцеты из дерева показаны на рисунке 2. Шнур, связанный этим способом имеет два положительных качества: если его перерезать или разорвать, то он не распускается; в него можно вплетать украшения, имеющие отверстия.

Рис. 2 – Современные деревянные вилки-люцеты для вязания шнура
Считается, что самый древний люцет найден на острове Готланд при раскопках погребения женщины XI в. (K. Pettersson, 1968 г.). Там же обнаружен фрагмент шнура. Экспериментально показано, что он связан с помощью найденного артефакта [Magnusson, 2012]. Позднее в Британии найдены люцеты англо-саксонского периода. В справочниках сообщается, что шнуры, сплетенные с помощью люцета, применялись как функциональные элементы одежды, а также для ее украшения. В Европе этот инструмент был распространен с XVII по XIX вв.
Нашу гипотезу можно верифицировать по ассоциации рогатых булавок с другими артефактами, из погребений ямной культуры. По шести погребениям из 22 имеется только информации, что в них найдены булавки [Гей, 2002]. В девяти погребениях булавки находились в ассоциации с характерными артефактами:
- медные пронизи рядом с булавкой и медная окись в ее отверстии (Алитуб 17/6, Нижний Дон);
- бронзовые пронизь и спираль, подвески из зубов оленя (Архангельская слобода, 4/9, Нижнее Поднепровье);
- бронзовая бусина или пронизь возле отверстия булавки (Батуринский II3/4, Прикубанье);
- низка из бронзовых пронизей-обоймиц у верхней части булавки (Мингрельский I 1/2, Закубанье);
- медная трубка, вставленная в отверстие булавки (Покровский могильник 17/1, Среднее Поволжье);
- подвески из зубов (Уварово 1/5, Крым);
- бронзовые пронизи и цилиндрический костяной бисер (Холодный IV, Нижний Дон);
- костяные бусы и пронизи (Чапаевка 2/2, Саратовская область);
- подвески из зубов собаки (Черная долина 2а/1, Каховская оросительная система).
Данные по погребению у с. Уварово 1/5 привела и автор публикации [Мелихова, 2012]. Вместе с булавкой в нем найдены фрагменты мелких медных или бронзовых пронизей. В семи погребениях не имелись пронизи и подвески из зубов [Гей, 2002]. В это число попало и погребение могильника Герасимовка II 4/2 (Приуралье). Однако, в нем вместе с булавками найдены четыре медные обоймы, подвеска из резца быка, две пронизи из раковин моллюсков и полая трубочка из кости дрофы [Богданов, 2004]. Рогатая булавка найдена и в погребении 11 могильника Желябовка-86 (Крым) [Тощев, 2007, рис. 9]. Вместе с ней в нем находились пять медных бляшек (в поперечнике около 2 см) с дырочками и полая отполированная кость. Ее длина примерно 2 см, диаметр – 0,6 см. Это костяная трубка.
Таким образом, имеется информация по 17 погребениям раннего этапа ямной культуры. В 11 (65 %) из них рогатые булавки ассоциируются с артефактами, которые могут являться функциональными приспособлениями для вязания шнура (медная трубка, вставленная в отверстие одной булавки и следы такой трубки у другой) или его украшениями (металлические пронизи и обоймы, костяные трубки, бусы и бисер, зубы животных и раковины моллюсков с отверстиями). Аналоги таких шнуров приведены на двух фрагментах рисунка 2. Скорее всего, перечисленные выше артефакты – это остатки украшенных ими шнуров. То есть, в погребении были шнуры, возможно, являющиеся элементами одежды. Но сохранилась только их фурнитура. Возможно и то, что в погребения положены инструменты для вязания шнура и фурнитура для его украшения. Второе свидетельство в пользу нашей гипотезы – наличие в погребениях сломанных рогаток (Рис. 1). Люди, перешедшие в другой мир, могут использовать по функциональному назначению и то, что для оставшихся их соплеменников никакой ценности не представляет.
Рогатые булавки (вилки для плетения шнура) найдены и при раскопках археологических памятников среднего бронзового века [Файзуллин, 2014]. Примерно через 2500 лет в Скандинавии и Британии появились люцеты. Причем, это были примитивные изделия [Magnusson, 2012]. Однако, изобретение этого инструмента является элементом технологического развития цивилизации. Такие инновации, как правило, не «забываются». То есть, наша гипотеза о функциональном назначении рогатых булавок бронзового века порождает одну из двух проблем – цивилизационную (технология вязания шнура с помощью вилки изобретена в ямное время, позднее она была утеряна, но повторно создана в Средневековье) или хронологическую (погребения с вилками, относимые к бронзовому веку, следует датировать периодом не ранее XI в. н. э.). Таких проблем не имеется у гипотезы археологов: рогатые булавки – это атрибуты некого культа. Но если это так, то в самом начале бронзового века (6000-5500 лет назад) в степной зоне от Крыма до Приуралья уже сложился единый культ с унифицированными ритуальными артефактами. Возможно ли такое?
Литература
Белов М.А., Яценко В.С. Ранние погребения ямной культурно-исторической общности междуречья Дона, Маныча и Еи // Вестник Южного научного центра РАН, 2012, Т. 8, № 2, с. 69-74.
Богданов С.В. Эпоха меди степного Приуралья. Екатеринбург, 2004, 283 с.
Гей А.Н. Булавки-рогатки и антропоморфные шпатели «en forme de Tour Eiffel» // Проблемы археологии Евразии, 2002, с.127-139.
Мелихова М.А. Погребение с костяной рогатковидной булавкой из Восточного Крыма // Проблемы истории, филологии, культуры, 2012, № 4 (38), с. 59-60.
Моргунова Н.Л. Радиокарбонная хронология ямной культуры Волжско-Уральского междуречья // Краткие сообщения Института археологии, 2013, № 230, с. 5-23.
Тощев Г.Н. Крым в эпоху бронзы: Монография. Запорожье: ЗНУ, 2007, 304 с.
Файзуллин А.А. Культ черепа в погребальной практике ямной культуры Волго-Уральского междуречья // Известия Самарского научного центра Российской академии наук, 2014, т. 16, № 3(2), с. 592-596.
Шишлина Н.И., Ван Д.П.Й., Зазовская Э.П. Костяные булавки бронзового века: результаты радиоуглеродного датирования // Российская археология, 2013, № 4, с. 35-44.
Magnusson H. Lucets and lucetting. 2012.
https://halldorviking.wordpress.com/2012/11/04/lucets-and-lucetting/

Комментарии
Почему все предметы неясного назначения надо считать предметами культа? Вот это тоже предмет культа?
А как же! Символ трехчленного строения мира.
Народ вообще иногда предлагает очень развеселые объяснения непонятным штукам. Зачем дырки на обухе бердыша? А штобы колючку натягивать
Читал, читал сию книжицу. Смеялся. Это ведь всё равно, что трёхлинейки в землю вкопать, штыками к неприятелю, а в спусковые скобы шнур пропустить, тогда ещё и самострел ввйдет. Колья не дешевле и проще ли? Но автор духовный родственник альтернативщиков.
Не читал :( поделитесь ссылкой. Пожалуйста.
А также дихотомии мироздания. И в таком виде перекочевал бы на гербы и знамёна каких-нибудь банановых лимитрофов.
Квадратно-трехчленного
поддержу
если бы я не пользовался схожей фиговиной половину своего детства - никогда бы не догадался что он может иметь отношение к кухне.
Чапельник?)
Ручной лазер древней высокотехнологичной цивилизации? :D
это ручка для сковороды. А это что за хрень?
Это какое-то изобретение сумрачного русского гения.
Тю... это ж чапельник, кто его не знает.)))
напомнило дискуссию для чего на старых пушках с верху ручки и шары сзади
Для чего? Я не знаю.
Чтобы стрелять с бедра, разумеется, как пират из мультфильма "Остров сокровищ".
Верно!
Шар - технологическая приблуда при литье.
Ручки - по центру масс для установки и снятия с лафетаподиспастосм.
Известная особенность историков. Если что-то непонятное - "предмет культа". Если сооружение круглое - будь оно хоть сортиром, хоть беседкой, всё равно обзовут "древней обсерваторией". Или культовым сооружением. Храмом или культовым сооружением обзовут и вообще любые остатки сооружений непонятного назначения, которые нельзя обозвать "древней обсерваторией".
Нечто подобное слышал про дачи - если раскопают дачные поселки, то будущие историки поймут, что люди в них долго не жили, но проводили определенное время, значит это культовые сооружения, куда приезжали поминуть предков и предаться философским раздумьям.
Все бы хорошо, да только вот ямная культура (ямники) не имеет никакого отношения ни к индоевропейской, ни к арийской ни к праславянской цивилизации. Как известно это были "эрбины" - R1b - а они как известно исходно не были индоевропейцами. Как известно индоевропейские языки в Западную Европу были привнесены не так давно 700-800 лет до нашей эры. И привнесли туда его носители R1a - наши предки
//////Как известно это были "эрбины" - R1b//////
Это кому известно?
Мой дед был страстный рыболов. После него осталось много разных хитрых прибамбасов. В том числе три вот таких "рогатки". На них даже была бечёвка намотана была типа как на кнехт конец наматывают - восьмёрочкой. Я не знаю как этим пользовались и зачем. Возможно сети вязать, а может ещё зачем...
Жерлица, не?
Эта версия была. Только рогатка была на поверхности.
У башкир было устройство на рогатке для ловли щук петлей. Она "стоит" в реке, а ей с морды петлю заводят.
Не знаю как эта вещь называлась, мы в детстве на похожие рогатки ловили линей. Рогатка, кусок лески с крючком, на крючок вешаешь тело ракушки или беззубки и устанавливаешь с лодки в траве, через полчаса подъезжаешь и достаешь линя, PROFIT.)) В принципе наверное это называют жерлицей-рогулькой. Но они довольно крупные, рогульки в статье больно мелкие для такого дела, ИМХО.
А почему считается, что технология была утеряна, а потом вновь придумана?
Современные аналоги из дерева. Если в древности от кости перешли к дереву - то самые старые из деревянных не сохранились. То есть есть костяные и свежие деревянные, а между ними типа пустота - но она не означает, что технология была забыта.
Здесь нужно подходить формально.
//////Считается, что самый древний люцет найден на острове Готланд при раскопках погребения женщины XI в. (K. Pettersson, 1968 г.). //////
Но с другой стороны, опять же формально, Вы правы.
Подумаю. Может быть и добавлю Вашу версию.
Кстати, говоря откровенно, по чисто формальному признаку, это должен быть бытовой, дешевый предмет, так как культовые изделия, особенно для могил жрецов /вождей, были-бы скорее всего изготовлены из металла(может и драгоценного) как подтверждение высокого статуса покойного, а так кость или дерево, означают что это что-то распространённое, недорогое, регулярно используемое в быту. Вполне возможно, что назначение рогульки двойное - вывязка шнуров и катушка для жерлицы, ведь одно применение, не исключает другого.
На похоронах вождей тоже экономили. По рангу им в погребение нужно ставить боевую колесницу. Но экономили. Вместо нее ставили колеса не настоящие. Из тополя. А в одном случае колеса вылепили из глины. Перешедший в другой мир туда, куда ему нужно, и на такой доедет.
Но в общем случае Вы правы. Я идентифицировал еще одну систему артефактов. Они для вождей - супер-пупер. Думаю до Нового года опубликую.
Так как, чаще всего в захоронения вождей клали нерабочие/неработоспособные предметы, но очень богато украшенные... только с одной стороны(обращённой к зрителям), например тоненькой золотой фольгой прикреплённой с внешней стороны колчана или ножен меча. Если бы рогулька была погребальной, то её вполне могли сделать из мягкой деревяшки, приклеив золотую фольгу смолой с одной стороны для зрителей или отлить тоненькую односторонне выпуклую рогульку из меди(бронзы) и положить так, что-бы этой "односторонности" не было заметно. Но так как этого нет, то стало быть, это не только бытовой дешевый предмет, но и не культовый, не статусный(самому вождю не полагается собственноручно ловить рыбу или плести шнуры). В книге 1965 года "Загадка золотого кургана", как раз очень хорошо описаны подобные богато украшенные золотом предметы - подделки, специально изготовлявшиеся для похорон и неприменимые в бытовых условиях. Если книга вам потребуется, то .PDF взять можете из любой ссылки: 1 2 3 4 дал несколько, так как не все ссылки у разных провайдеров открываются.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Как пользоваться?
Наберите в Поиске lucet. В Сети есть фильмы, как работать этой штукой.
Любопытно: а что эти люцеты aka рогатые булавки настолько "ноу-хау", что ничего подобного для вязания шнуров не имелось во всяких древних Египте, Индии, Шумере и далее везде?
Если так, то это сродни знанию древних богов или огню, привнесённому Прометеем. А если это функциональная бытовая вещь, то её могли начать применять практически независимо друг от друга в разных местах в разное время. Мне так кажется. Просто, в других, богатых на находки местах, никто пока не обращал внимания на такую пустяковину.
Археологи тщательно монриторят публикации. Собирают коллекции (писание) однотипных артефактов. Тем не менее, Вы правы. Запросто могут найтись аналоги. В самых неожиданных местах. Пример - результат "Мозгового штурма".