Кто виноват и что делать?

 Ольшанский умеет выхватить суть наблюдаемого, а затем передать свои ощущения простыми и понятными словами. Не задавая при этом вопросов - Почему всё именно так, а не иначе ??? Задавать вопросы в нашей колонии, дело не очень приятное. Задав себе правильный вопрос, нужно так или иначе, на него ответить. Любой правильный ответ будет простым - Колония сэр !!!. Ольшанский вопросов не задает, но суть ухватывает великолепно )))

<< Дмитрий Ольшанский
9 окт в 23:53
Когда мы говорим о страшной жестокости столетней давности, надо понимать, что в тогдашней России было социальное меньшинство, обладавшее уникальным сочетанием качеств. 
Это были одновременно культурно чуждые, сравнительно богатые и более-менее безобидные люди. 

Во-первых, культурно чуждые. Барина, буржуя, просто городского человека - было сразу видно, он отличался от деревенского большинства буквально во всем. Офицер был из другого мира по отношению к солдатам, "поп в шляпе" представлял отдельное сословие, совсем не то, из которого были его прихожане. Поэтому всех этих людей было очень удобно ненавидеть и очень удобно ловить и убивать. Они бросались в глаза. 

Но менее важно то, что при этом они были условно богатые. Врач, профессор, журналист или офицер в старой России жили так, как сейчас могут жить только кричаще успешные персонажи. У всех - прислуга, у всех - жены не работают, много детей, квартиры за сто метров, особняки, а то и усадьбы, и везде - мебель красного дерева, буфеты, рояли, ложки серебряные, наконец. У них было что брать. 

А при этом - это были в массе своей тихие, воспитанные, вегетарианские по нынешним временам люди, которые давно уже утратили живость нравов, присущую элитам восемнадцатого века, и которые вообще не были готовы к тому, что их ждут джунгли. 
Уникальное, повторяю, сочетание. 

Старые русские люди из имущих классов начала двадцатого века были идеальными жертвами - и, может быть, нигде и никогда в мировой истории не было таких идеальных жертв. 
Сравнить с евреями в 41-м? Но те евреи чаще всего были нищие - что-то имели те, кто задолго до Холокоста уехал из их Бердичева либо в Москву, либо в Америку. 
Сравнить с белыми в южной Африке? Но белые там, буры какие-нибудь - это, мягко говоря, не герои Чехова, почему и судьба их сложилась намного лучше. 

Теперь не то. 
Идеальных жертв в России больше нет. 
Есть хипстеры с самокатами и доктора наук за крымненаш - но брать с них нечего, они бедные. Образование и доходы когда-то были синонимами, но сейчас это совершенно не так. 
Есть разные чиновники и начальники, но они свои. У них те же лица, те же вкусы и представления о жизни, и от остального народа их отличает только кошелек. 
Есть, наконец, люди из национальных общин, у которых и деньги есть, и культурный тип - мягко говоря, чуждый, но они агрессивны и всегда готовы к конфликту. 
Поэтому так ужасно, как было сто лет назад, - уже точно не будет. 
Нам, дуракам современным, повезло. >>

Как-то, давным давно, уяснив суть Толстовства, от одноименного графа Толстого . . . . Задал простой вопрос - Зачем дедушка, накануне революции, прививал наивным русским, Терпильство ??? Непротивление злу насилием и прочие пакости. Знал ли дедушка о грядущих событиях. Если не знал, тогда кто и как, Надоумил старичка ??? ( Значительно хуже и мерзопакостней, выглядит ситуация, когда дедушка ЗНАЛ )

Это уже сейчас, по прошествии нескольких лет, отчетливо понимаю, что на ситуацию описанным Дмитрием Ольшанским, работало множество "добрый" людей. Начиная с Западников - Славянофилов, и заканчивая графом Толстым - Розановым . . . Все они, работали над одним - Сделать из наивных русских - - - Идеальных жертв . . . . . Пришли многонационалы к тебе в дом, а ты Злу то, не сопротивляйся. Всё отдай смирено. Вызвали в штаб к Духонину, ступай, не думай плохое.

Создать ситуацию, когда люди из имущих классов выглядят вегетарианскими, тургеневскими барышнями, нужно было уметь. И не только уметь, нужно было приложить к этому, достаточно ресурсов. Подмять под себя все средства массовой информации, задушевно поговорить с Толстыми и Розановами, и кропотливо, в течении нескольких десятков лет, создавать Культуру терпильства.

Чтобы прочувствовать всю разницу созданной Культуры тогда и сейчас, сравните нынешние Имущие классы и прежние. Нынешний " профессор " , " журналист " и " офицер ", легко собьет старушку на дороге. Затем выйдет из дорогой машины и внимательно посмотрит, не помялся ли где Бампер. Нынешних чиновников, которые окружающее население и за людей то не считают, и прежних царских.

Ольшанский делает акцент на ощутимой и видимой разнице, между прошлыми имущими классами ( горожанами ) и огромным морем крестьянства. Действительно, тогда был уникальный момент, как в прочем и во всем мире. Старые города мало чем отличались от современных, а вокруг . . . . Очень много малограмотных крестьян. Крестьяне всегда были ценным ресурсом для любой революции. В прежние времена, Горожане это прекрасно знали и держали ухо востро. Не имея на этот счет наивных взглядов. Всегда так было - Главный враг деревни, это соседняя деревня. Главный враг города, это окружающие его деревни. Крестьянские бунты, бессмысленные и беспощадные, случались достаточно часто, на протяжении всей истории и по всей планете.

Есть ложное и расхожее мнение, что Деревня не воюет с Городом. Если кто и воюет, так это Город против Города. Увы, вся видимая история показывает обратное. Хороший воин это воин из деревни. Горожане, всегда плохо воевали. Другой город, не воевал с соседним на прямую. Никогда такого не было ( разве что в древних античных сказках и легендах ))). Другой город, если что, всегда старался натравить окружающих селян на соперников. В период появления регулярных армий, основная масса пехоты состояла из крестьян. И чем крупнее становились армии, тем больше в них было деревенских. Деревня отличается от города тем, что она всегда находится в состоянии вялотекущей войны Ресурсы и никогда не ценит Знания. В городе, всё с точностью до наоборот. Сама деревня при этом, может находится и внутри города, в виде Гетто, Фавел или квартала Чесальщиков шерсти ( Флоренция, Чомпи, революция ))). Но город, никогда не сможет находиться внутри деревни. Изобьют, прибьют и закопают.

Уникальность Российской Империи, как раз в этом и заключается - Имущие классы ( горожане ) потеряли всякую бдительность и очень расслабились, в окружении деревенских. Когда деревня зашла к ним в дом, они даже не пытались оказать им организованное сопротивление. Да что там Организованное, как например в Германии после первой мировой ( фрайкор ), вообще ни какое не оказывали. Деревня пришла отбирать их Имущество, а город не противился Злу насилием, как учил граф Толстой и философ Розанов. - - Идеальные жертвы.

Культура терпильства, глубоко пронизывала всю русскую литературу того времени. Взять к примеру знаковую Книгу на этот счет << Идиот >> Достоевского. Описываемая ситуация, просто не могла случиться ни где в мире, за исключением Российской Империи. Человек из низших классов ( бывшая наложница в имении ), что-то вымогает и шантажирует российского Аристократа. Случись такое, где ни будь в старой Европе, Настасью Филипповну, давно бы нашли в холодной канаве и с вывернутыми карманами. У Достоевского же, на протяжение всей книги, с ней разговаривают на равных, ведут беседы, приглашают в Дома, совершенно не замечая сословных границ. Сам персонаж Идиота ( граф Мышкин), без друзей и родственников, с дыркой в голове и никто не пытается отжать у него наследство. Всё общество << Идиота >>, идиотское и поступает вопреки инстинктам. Люди наделенные Связями и Властью, этими связями и властью, совершенно не пользуются. Ведут себя как конченные терпилы. Ненормальное поведение, описывается как нормальное и примерное.

Салтыкова Щедрина, с его мужиком, что двух генералов прокормил, не зарезал, не придушил, не посадил на цепь крепкий мужик двух задротов, в прежней литературе не встречается. У Пушкина к примеру, четко видны сословные отличия << Барышня и крестьянка >>. Там где нужно, герои поступают достаточно Жестко в своих интересах. << Капитанская дочь >> очень хорошо показано, что значит деревня против города. Никакого Славянофильства и Западничества.

Причина этой Культуры, проста. До 1825 года и после Крымской войны 1856 года, Российская империя была - Анти империей. Как и всё последующее, включая Сильно не Рушимый Союз и нынешнюю " Многонациональную " федерацию. В период же между 1825 и 1856 годом, шло становление Имперской политики и культуры. Строили, строили, но так и не построили. Европейские " братские " народы, не позволили это сделать. Вовремя подсуетились, это да.

Анти - имперская политика, порождает Анти - имперскую культуру, которая очень наглядно показана в книге Достоевского. Все произведения Достоевского это показывают ( за что сам автор пользуется уважением и признанием на западе ), но книга << Идиот >>, показывает это лучше всех. Анти - имперская Культура, это культура идеальных Жертв. В российской империи накануне революцию, Анти - имперскую культуру, имели лишь образованные классы. Крестьяне, коих было большинство, такой болезнью не страдали. Любой нормальный крестьянин, это по умолчанию Империалист захватчик. Российские крестьяне, при содружестве с " братскими " народами, захватили русскую собственность. Прежних русских при этом изгнали и поубивали ( назвав их бывшими ), а затем, большевистская власть через колено, сделала из них Советских городских людей. Советский человек, это тоже Идеальная Жертва. Дмитрий Ольшанский просто не видит себя со стороны. Все советские люди ( названые русскими ), являются Идеальными жертвами, относительно окружающих народов, племен и языков. Завтра дадут отмашку ( как в девяностых годах ), и всё снова повторится. С той только разницей, что прежних русских было Меньшинство в обществе ( как и советских в национальных республиках, где они стали Идеальными жертвами ), а нынешних советских Большинство. Но если Большинство является Идеальной Жертвой, то как это им поможет ???

Анти - имперская культура не имеет внутри себя и снаружи - - Разделительных Барьеров ( сословных и национальных ). Анти - имперец, может спокойно дискутировать на первом, втором и десятом канале телевизора с откровенными людоедами и совершенно не понимать - В чём прикол !?!?!? Дискутировать точно также, как Аристократ - генералы с Настасьей Филипповной в книге Достоевского.

Весь прикол в том, что в нормальном и имперском обществе, не вступают в дискуссии и задушевные разговоры с теми, кто находится по ту сторону Барьера ; Сословного или национального. В любом нормальном обществе, дискуссия и задушевный разговор с Чужими и находящимся за Барьером, всегда сводится к простым словам - - Карфаген, должен быть разрушен и подчинен !!!

Славянофилы и Западники, даже близко к этому не стояли - - Европа, должна быть разрушена и подчинена !!! - - Вместо этого, они стонали и скулили, каждый о своем. В то время как, вести разговор между собой, нужно было только об одном - Или мы их, или они нас !!! - Если мы их не может, то нужно сделать так, чтобы они нас не смогли !!! - - - всё остальное, суета сует и отвлечение внимания. Внимание прежним русским и отвлекли. После чего, тупо Уничтожили и Подчинили. Обставив дело так, что как бы русские сами себя обслужили.

Почему так случилось и в чем причины ??? - - Ответ нужно искать не в загадочности русской души. Ибо, нет там никакой загадочности. Все кто так говорит, делают из вас Терпил и Идеальных Жертв. Причины случившегося имеют исключительно Внешние обстоятельства. Причина первая - Русские проиграли Крымскую войну. Причина вторая, более глубокая и не менее важная - Петровская Анти - империя. После крымской войны, просто вернули прежнее и Петровское состояние. Получилось достаточно легко. Ибо, Полноценная имперская культура ещё не сложилась, а прежнюю и Петровскую, ещё не забыли. После чего и началось. Славянофилы и Западники, Толстовство и Розанов, дискуссии и задушевные разговоры с теми, с кем не нужно разговаривать на равных, забыв обычную истину - Либо вы их, либо они вас. Когда последнее выкидывают из головы, и перестают думать о Чужих плохо, в этот момент и появляются - Идеальные Жертвы.