Итак, Киевская Русь приказала долго жить, восходила звезда Руси Московской. И подъем ее происходил не на благодатных украинских черноземах, а на подзоле и суглинке средней полосы. В сплошной зоне рискованного земледелия, при крайне низкой его продуктивности. Золотых и серебряных рудников в наличие не имелось. Действующих международных торговых маршрутов, с которых можно было бы стричь купоны, тоже. Зато имелось большое количество сильных врагов, с которыми велись непрекращающиеся войны. Ресурсов катастрофически не хватало, но Москва не унывала, выкручиваясь за счет высокой степени мобилизации того, что имелось. Боевое, зубастое, идеократическое государство. Вполне себе солидарное. Сословия различаются не правами, а обязанностями им вмененными. Система государева тягла и службы. Крестьянство в эту систему было жестко вписано. Частной собственности на землю не имеется. Вся земля в руках центральной власти и выделяется помещикам в пользование. Чтобы те могли нести службу, то есть выставлять по требованию снаряженные и обученные воинские отряды. В соответствие с количеством земли, имеющейся у них в наличии. Крестьяне в большинстве своем помещику тоже не принадлежат, но раз уж хозяйствуют на его земле, то должны обеспечивать материальную базу для выполнения помещиком своих обязанностей перед государством. Еще крестьяне обязаны строить и поддерживать в порядке дороги, крепости, засечные черты, осуществлять необходимые транспортные перевозки. Много чего обязаны. Поэтому сельская община того времени именно тягловая. Тягло накладывается на волость в целом, а уж местное крестьянское самоуправление раскидывает его на конкретных исполнителей. В смысле, кому, когда и что и именно следует делать. Крестьянин при этом вполне себе самостоятельная хозяйственная единица. При желании даже может, рассчитавшись с помещиком по имеющимся обязательствам, перебраться вместе с семьей к другому помещику или вообще на свободные земли. Помещик соответственно заинтересован в том, чтобы крестьяне от него не разбегались. Ибо если разбегутся, то его автоматом выкинут из номенклатуры, отобрав поместье. Мол, не можешь - не берись! Барщины и прочих более поздних извратов пока практически нет. Нагрузка на крестьян достаточно высокая, но они особо не ропщут. С их точки зрения все устроено справедливо. Одни работают, а другие этих работающих защищают. Сомневаться в необходимости этой защиты не приходится. Татары и прочие незваные гости - достаточно частый реал. Дворянам же порядок вещей нравится куда меньше, у дворян в глазах пример соседней Польши. Где тамошняя шляхта живет - кум королю, а холопы полностью бесправны.
В неудачной Ливонской войне и последовавшей за ней Смуте Московское царство изрядно огребает. Теряет территории, теряет выход на Балтику. Чуть не половина земель лежит невозделанной, некому их обрабатывать из-за резкой убыли населения. Враги, что характерно, при этом никуда не делись. Поэтому степень мобилизации ресурсов приходится увеличивать, в том числе и отменив право перехода крестьян к другому помещику. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! Крестьяне оказываются привязанными к земле.
Не успела страна оправиться от разгрома, как становится окончательно ясно, что срочно надо проводить догоняющую модернизацию. Чертова Европа, накачав ресурсов из колоний, сделала качественный рывок вперед, в том числе и в военном деле. Это опасно. Выясняется, что дворянское ополчение теперь не катит, да и стрелецкие войска не слишком боеспособны. Нужно переходить к регулярной армии, нужно развивать промышленность. Ресурсов на это нет. Свободных людей, что характерно, тоже нет. Просто не имелось в стране достаточного количества маргиналов, именуемых тогда "гулящими людишками", которых можно было бы, подпоив в кабаке, забрить в армию, или нанять на заводы. Не выживали подобные деятели в российских реалиях. Да и платить им опять же все равно было бы нечем.
Но решать проблему таки надо, что с помощью кнута и известной матери и делает Петр I. Реформы весьма болезненны и, кстати, тоже изрядно сократили население. К заводам, за неимение другой свободной рабочей силы, приходится приписывать все тех же крестьян. В свободное от производства время они еще и землю обрабатывают. Вводится рекрутская повинность, то есть в дополнение к обычным налогам крестьяне теперь должны платить и налог кровью. Это вообще-то против правил и вызывает изрядное недовольство, но пока под окрики царя все, включая высшее боярство, вертятся как наскипидаренные, прокатывает. Ведь обстоятельства форс-мажорные.
После смерти Петра, российская элита, набравшись европейских привычек, трансформируется. Она начинает ориентироваться на европейские стандарты элитарной жизни. На европейские стандарты элитарной свободы. Идя на встречу этим новомодным веяниям, Петр III освобождает дворян от обязательной государственной службы. Крестьянство от этих нововведение приходит в сугубое недоумение, это ведь грубое нарушение действующего общественного договора. Крестьянство ждет опубликования указа о передаче ему в пользование помещичьих земель и наотрез отказывается верить, что его нет. Ведь если дворяне теперь не обязаны служить, если теперь кровь за государство обязаны проливать мобилизованные крестьяне, то зачем вообще помещикам земля? Земли крестьянам никто, разумеется, не передает. Ропот переходит в мелкие разрозненные бунты, которые без особых проблем пока удается подавлять.
Дальше больше. Екатерина II, иностранка, явная узурпаторша, на престоле сидела весьма шатко. Чтобы задобрить дворянство она окончательно освобождает дворянство от обязательной государственной службы. Она передает землю, которую крестьяне привычно считают божьей, дворянам в личную собственность с правом продажи. Она передает в собственность дворянам и самих крестьян. И опять же с правом их продажи. При этом даже налоги дворяне платить не обязаны, они ведь неподатное сословие. Крепостное право резко ужесточается. Крепостное право распространяется на ранее свободные от него регионы. Крепостное право распространяется на ранее свободные от него группы населения. Дворянство ликует и славит матушку-императрицу, но крестьянство воспринимает данные реформы как просто вопиющую несправедливость. Мелкие бунты выливаются в Пугачевщину. Бунты удается подавить, но взаимоотношения сословий в России меняются кардинально. Теперь государство больше не является солидарным. Теперь крестьяне небезосновательно считают дворян наглыми паразитами, получившими землю и власть над ними исключительно божьим попущением. Государство и церковь тоже изрядно теряют у крестьян в авторитете. О былом сотрудничестве теперь можно смело забыть, отношения становятся чисто формальными. В смысле, что дворянам и чиновникам теперь удается выжать и выбить из крестьян, то тем они и пользуются. А крестьяне при этом прилагают чудеса изобретательности, чтобы выжать из них можно было минимум. Вся работа "на дядю" делается исключительно из-под палки, только под неусыпным контролем сверху и по возможности тяп-ляп. Явочным порядком формируется система изощренного саботажа. Бунты, кстати, продолжаются. И действия крестьян во время этих бунтов становятся крайне жестокими. Причем теперь крестьяне стараются действовать исподтишка. То есть днем могут раболепно кланяться, а ночью собраться в ватажку, и что-нибудь у помещика разграбить или подпалить, испытав при этом глубокое моральное удовлетворение. Концов не найти - омерта, круговая порука.
До центральной власти в конце концов доходит, что ситуация в стране сложилась совершенно ненормальная, могущая привести к крупным неприятностям. К каждому крестьянину надсмотрщика не приставишь. Крестьян все-таки надо освобождать, причем желательно с землей. Но осуществить это на практике совершенно не реально. Ясно ведь, что решившегося на такой фокус царя дворяне сожрут живьем без соли. Поэтому освобождение крестьян делается, как водится, через задницу. Выкупные платежи за землю ложатся на крестьянские общины совершенно невыносимым дополнительным бременем.
Крестьянская община, на которую, кстати, в дополнение к прочему взвалили еще и фискальные функции, то есть сбор налогов, постепенно трансформируется. Из тягловой, достаточно открытой и благожелательной к государству системы, несущей в основном координационные функции, она превращается в закрытую, враждебную всему окружающему миру машину выживания. Страшненькую, если разобраться, машину. Никакой такой патриархальностью, по крайней мере, в центральных губерниях уже и не пахнет. Патриархальные семьи сохраняются только на окраинах, в Сибири, у староверов. А в центре старики никаким авторитетом в общине не пользуются, там рулят здоровые, в расцвете сил мужики. А стариков в тяжелый год вполне могут отправить побираться по городам и весям Христа ради. Это само по себе симптом, что социум постоянно балансирует на грани выживания. Еще чуть-чуть и стариков, видимо, начали бы выносить на мороз умирать, а вслед за ними туда же выбрасывать и новорожденных детей, которых все равно невозможно прокормить. Государство и помещики, кстати, стараются поощрять большие, сложно устроенные семьи. Им это выгодно. Но не прокатывает. Внутренние, "антикулацкие" защитные механизмы общины работают четко. Уравнительные тенденции с каждым годом только нарастают Ясно ведь что в условиях скудности, ограниченности и конечности ресурсов, повышение уровня благосостояния одной семьи возможно только за счет того, что несколько прочих семей провалятся за грань выживания. Главным защитным механизмом такого рода являлся периодический, раз в 3-5 лет передел общинной земли. Земля постоянно подвергалась переделу в зависимости от имеющего в общине количества работников, а в особо тяжелых случаях, бывало, и едоков. То есть вовсе не зловредные большевики придумали "отнять и поделить", данные арифметические действия были для российского крестьянина обычной практикой. С земельным переделом органично совмещался и обычай кулачных боев, долго и безуспешно искоренявшийся и помещиками и церковью. Дрались русские мужики много, дрались со вкусом, дрались в малых группах, дрались улица на улицу, дрались деревня на деревню. Пока на полях сражений в Европе дело решал сомкнутый строй, то русский солдат был вне конкуренции. Сражаться плечом к плечу со своими товарищами наш мужик был приучен сызмальства. В кулачных боях имелся и утилитарный смысл. Сплоченные, сбитые в этих боях ватажки молодежи тем самым гарантировали себе, что при очередном земельном переделе старшее поколение их не обделит. То есть не то чтобы земельный передел осуществлялся путем кровавой драки, но по "гамбургскому счету" все и так было ясно. И лучший кулачный боец закономерно являлся и самым завидным женихом на деревне. Девки понимали, что такой точно не даст себя обделить. Он обязательно отделится от своей семьи, несмотря на противодействие папаши, и невестке не придется до седых волос ублажать капризную свекровь.
Яростное сопротивление крестьян прогрессивной агрономии тоже можно понять. Ремесленные корпорации Европы тоже яростно сопротивлялись внедрению ноу-хау. Может новшества и хороши, может, и обеспечивают большую производительность труда, но при их внедрении значительно число членов корпорации пойдет по миру. А кому это надо? Да и вообще, методики ведения земледелия в российских реалиях за века отработаны крестьянами до мелочей, календарь сельхозработ расписан чуть ли не по минутам. Куча примет на все случаи жизни. Малейший сбой и крестьянин вместе со своей семьей положит зубы на полку. Какие тут могут быть новшества и эксперименты? С помещика ведь взятки гладки. Вздохнет с разочарованием, когда доложат, что все крестьяне подохли с голоду. Мол, жаль, жаль, а у меня еще столько интересных идей.
Крестьянину не до экспериментов он и так крутится как заводной, чтобы выжить. Реально к началу двадцатого века он только половину, а в центральных губерниях и вообще четверть средств к существованию получает за счет своего земельного надела. Остальное приходится зарабатывать на стороне, в те 6-8 месяцев в году, которые вынужденно свободны от занятий земледелием. Крестьянин шабашит в строительных артелях, сплавляет лес, халтурит на мелких кустарных производствах, батрачит у помещиков, оказывает транспортные услуги. Где это возможно, он еще охотится, рыбачит, бьет зверя. За год успевает заработать иногда в десятках различных мест, зачастую удаленных на сотни и тысячи верст друг от друга. Мобильность российского крестьянина просто поразительна, соответственно, расширяется и его кругозор.
Крестьянину от города и промышленности, в сущности, вообще ничего не нужно, а если что и нужно, то у него на это "что-то" все равно денег нет. Он одевается в домотканую одежду, приобретает только кустарные мелочи, созданные такими же крестьянами в свободное от сельхозработ время. Металлическими изделиями его обеспечивает деревенский кузнец, который зачастую и железо сам выплавляет из местной болотной руды. То есть крестьянин сам создал себе автономную систему выживания и сам в ней живет. Не выжать из него ничего, разве только продажей водки, что государству и приходится делать.
А вот государству и его правящему сословию от крестьянина много чего нужно. Государству вроде как надо индустриализацию проводить, железнодорожную сеть развивать, армию и флот перевооружать. А дворяне успели спустить выкупные деньги на балы и Парижи, и теперь им не на что ходить по ресторанам и играть в казино в Монте-Карло.
В общем, назрела большая необходимость в реформах, которые в достаточном количестве дадут товарный хлеб, который можно будет загнать за границу. Пока с товарным хлебом дело обстоит не очень. В южных и западных губерниях, где почвы и климат получше, появляются таки крупные сельскохозяйственные предприятия, дающие товарный хлеб. Но для них катастрофически не хватает дешевой рабочей силы, эта же дешевая рабочая сила нужна и на заводах. Центральная власть понимает, что даже отдай она сейчас всю землю в стране крестьянам бесплатно, теперь толку от этого уже не будет, на сотрудничество с властью крестьяне не пойдут. Работать больше не станут просто из принципа, товарного зерна все равно не дадут, только жрать станут больше и в числе увеличатся. Тупик!
Но делать что-то надо, Столыпин проводит свои реформы. Громогласные разглагольствования о "справных хозяевах", которые якобы завалят страну хлебом, имели при этом такое же отношение к реальности, как аналогичные разглагольствования о среднем классе в перестроечные времена. Реальной целью реформ изначально было намеренное сталкивание в нищету подавляющего большинства населения страны. Его принудительная пауперизация, если по научному. То есть те семьи, где на момент начала реформ имеется большое число работоспособных мужчин, богатеют, естественным образом становятся кулаками, взламывают солидарные отношения в общинах. Причем не столько за счет земледелия, сколько за счет мелкого ростовщичества. Большинство же напротив скатывается в полную нищету. На рынок труда выбрасывается масса обнищавшего населения. Заводчики и латифундисты получают вожделенную, действительно дешевую рабочую силу. Дешевую настолько, что она даже свои семьи содержать не сможет. Но ведь это, господа, не беда. Как там Мальтус выразился? "Человек, пришедший в уже занятый мир, если родители не в состоянии прокормить его или если общество не в состоянии воспользоваться его трудом, не имеет ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на Земле. На великом жизненном пиру для него нет места. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор". Вот так вот! Подешевевшие промышленные товары заодно прихлопывают кустарей, после чего рабочая сила становится еще более дешевой.
А на следующем этапе реформ новоявленных "справных хозяев", возомнивших себя фермерами, естественным образом сожрал бы "крупняк". Опутал бы долгами, разорил и скупил их земли. Как в аналогичной ситуации в постперестроечной России "крупняк" благополучно сожрал всю суетящуюся мелочь, возомнившую себя "бизнесменами".
Но люди так устроены, что подыхать с голоду, пусть даже и во имя прогресса, им не слишком нравится. Община сопротивлялась реформам отчаянно, реформы буксовали. Причем основное сопротивление шло вовсе не от пьяниц и бездельников, эта публика пропила свои наделы и вылетела из деревни очень быстро. Сопротивлялись вполне работоспособные и вменяемые мужики, сопротивлялась молодежь, в том числе, кстати, и молодая поросль в кулацких семьях. Эти вдруг осознали, что им теперь светит большую часть своей жизни батрачить на своих папаш. Ведь земля у папаш теперь в собственности, значит, нового передела земли не будет. Значит здоровому парню, с набитыми в кулачных боях костяшками, придется до седых волос лебезить перед родителем. Который, может, завещает ему землю, может, не завещает, может, завещает, но не ему. А парни эти, кстати, не были приучены к пиетету перед "аксакалами", зато были приучены к решительным действиям в составе крепко сбитых молодежных ватажек. Призрак нового земельного передела бродил по деревне в полный рост. Вызванное реформами Столыпина, напряжение на селе с каждым годом только нарастало. В городах, кстати тоже. Да, там имелась небольшая прослойка высококвалифицированных рабочих, которые действительно неплохо зарабатывали. Но у основной массы фабричных рабочих не хватало заработка, чтобы элементарно содержать свои семьи. Взрыв был неминуем, если бы не мировая война, он все равно бы состоялся, пусть и на пяток лет позже
И вот этой взрывоопасной публике государство в 1914 году сунуло в руки винтовки и отправило ее на фронт воевать за интересы латифундистов и капиталистов. Конечный результат подобного опрометчивого шага был вполне предсказуем.
Изучая материалы по революции, Николай Иванович с удивлением узнал, что партия большевиков изначально была против ликвидации крупных сельскохозяйственных предприятий. Понимала, что путь раздачи их земель крестьянам по сути тупиковый. Что лучше эти предприятия использовать, наполнив новым, ясен пень, социалистическим содержанием. За передел земли больше ратовали эсэры. Но здравого смысла не становится на пути падающей горы, у большевиков хватило. Новый передел земель, в том числе уже и помещичьих все же состоялся.
Тупик, разумеется, никуда не исчез. Товарного зерна в достаточных количествах как не было, так и нет. Как не нужно ничего было крестьянам от города, так и не нужно. Как не было денег на индустриализацию, так и нет. Крестьянство еще основательно обиделось на новую власть за продразверстки. Валовые сборы зерна только упали. Особенно сильно упали там, где ранее были крупные предприятия, помещичьи латифундии, владения казацкой "старшины", чьи земли поделили бывшие батраки. Эти самые батраки за время работы на подхвате успели утратить навыки, необходимы для осуществления полного сельскохозяйственного цикла. Обработку земли они вели по упрощенным схемам, урожайность падала, распространялись спорынья, ржавчина и прочие болезни зерновых, поля зарастали сорняками. Ко всему прочему, к началу тридцатых в деревне подросло новое поколение молодых людей с набитыми в драках кулаками, которое опять же начинало задумываться о своих дальнейших жизненных перспективах и косо посматривать в сторону ближайших родственников, не говоря уже о кулаках. Именно эти веселые ребята, кстати, успевшие получить при советской власти какое-никакое, но образование, реально заправляли в комбедах, а вовсе не "голь" и "пьянь" из демократической мифологии. В общем, необходимость очередного земельного передела опять вставала во весь рост. И большевики неизбежно бы полетели вверх тормашками следом за Романовыми, если бы не оказались умнее и решительнее последних. Коллективизация в такой ситуации была, может, и не идеальным вариантом из всех прочих зол, но весьма близким к оному. Основные проблемы она все же решила, причем достаточно мягко. Любви крестьянства к власти коллективизация, естественно, не прибавила, но взрыва удалось избежать. Вовсе не мифические жидокомиссары с наганами в руках сгоняли людей в колхозы, вовсе не они проводили раскулачивание. Реально это делали свои же сельчане, зачастую ближайшие родственники. Поэтому и прошла коллективизация, что ни говори, достаточно гладко и без особой крови. Трудно было сопротивляться собственным детям, племянникам и внукам. Которые, кстати, по еще не забытым стандартам справедливости были в своем праве.
Комментарии
В целом понимание ситуации правильное. Но в тексте есть элементы плохой хуцпы и ярой ненависти к нашему прошлому. Ненависти коммунякского толка.
"Архаичное" село угробило Российскую империю. И у коммунистов альтернатива была определена: либо они ликвидируют "архаичное" село, либо "архаичное" село ликвидирует их. В этом автор прав. Но он "зауживает" феномен "ликвидация "архаичного" села". Это не только коллективизация. Это и раскулачивание и изъятие из села наиболее пассионарной части его жителей. Это голодоморы, ущемление в социальных правах (например, невыдача паспортов), алкоголизация, укрупнение поселений, развращение жителей села воровством и несунством. Только к концу 80-х годов коммунисты смогли завершить уничтожение "архаичного" села, решить эту цивилизационную задачу Русского проекта.
///////Вовсе не мифические жидокомиссары с наганами в руках сгоняли людей в колхозы, вовсе не они проводили раскулачивание. Реально это делали свои же сельчане, зачастую ближайшие родственники.///////
Это не так. Раскулачивание осуществляли коммунисты и 25 тысяч рабочих. Местные у них были на подхвате.
Господи!
Какая же глупость!
Кулак - это паразит, а если пассионарий становится преступником - что, его там оставлять что ли? Да и оставляли, надеясь на исправление. Не вняли. Кто внял - остался и часто становился правильным председателем и прочими ИТР колхозными. Не внял, воровал и саботировал - в турму.
Паразитов в деревне всегда не любили и только появилась возможность, быстро к ногтю прижали. Большевикам только оставалось возглавлять и направлять, чтобы излишней крови не было. С чем они вполне справились.
////////Большевикам только оставалось возглавлять и направлять//////
К началу коллективизации жидо-большивики уже были отстранены от власти. Коллективизацию осуществляли коммунисты.
Пусть и так. В данном случае нужен какой то договор о терминах.
//////при этом шел процесс передачи тракторов в колхозы, а это техника./////
Не шел. Трактора были в МТС. Коммунисты "архаичному" селу трактора не доверяли. Это потом передали.
и 25 тысяч рабочих
Как пчелки летали
по всей стране?
Про 25 тысячников слышали? Это рабочие, посланные комунистами для убийства "архаичного" села. Делали это они с большим энтузиазмом.
Таки да! А проблем ни с золотом, ни с серебром не было. Только у нас церкви с золочёными куполами. Это говорит о том, что официалы нам "слегка" подвирают 😉
Это так.
//////// Действующих международных торговых маршрутов, с которых можно было бы стричь купоны, тоже. //////
В цитате вранье. Один из главных международных маршрутов шел по Волге. Русские города в ее верхней части (начиная с Нижнего Новгорода и кончая Мологой) на этом торговом пути поднялись.
всё так и не так.
Мир(община) есть движущаяся социальная материя
как составная часть:
мир есть движущаяся материя.
Сущностный(онтологический) анализ развития России в том,
что к 1916 сетевая аграрная община Российской империи в рамках движения материи подошла к необходимости смены сетевой аграрной формы к индустриальной форме в рамках всей страны.
Правильное понимание социологической коммуникации(информация+передача информации+понимание информации) и ее развития дает понимание сетевого характера аграрной формы общины в рамках российской государственности и развития этой государственности.
К индустриальной форме мы не перешли.
К синтезу индустриальной формы мы только подходим.
нет никакого РУССКОГО ПРОЕКТА...
а есть Человек в Общине и без Общины человека как Человека нет, а есть человекоподобное животное.
И только Россия сохранила Общину и в рамках нашей российской государственности с 1916 года идет трансформация из аграрной формы Общины в индустриальную со всеми сложностями такого ТРАНСФОРМАЦИОННОГО ПРОЦЕССА.
К индустриальной форме мы не перешли.
К синтезу индустриальной формы мы только подходим.
Уточните Пожалуйста. Раскройте мысль такс-сказать.
1.
"Итак, что мы должны уяснить?!
1. Оптимальная стратегия развития на динамическом равновесии Д.Нэша реализуема (т.е. принимается игроками) в социальной системе, когда каждый игрок (член общества) обладает кроме определенном образом сформированным и сформатированным мозгом с амбивалентностью и эмпатией ( о чем я писал ранее о нейрофизиологии) ещё и более-менее "полной" информацией для принятия решения.
"Мы говорим, что игра является игрой с полной информацией, если все игроки знают характер игры в смысле знания развернутой формы игры (дерева игры) или нормальной формы игры (матрицы выигрышей)."
Вопрос порядка организации социальной системы для реализации равновесия Д.Нэша и в чем разница между социальной материей и живой материей, с определенными для каждой части триединой материи формами социализации, также рассматривался мной раньше.
2. Когда мы имеем дело с информацией - мы имеем дело с КОММУНИКАЦИЕЙ, т.е. с процессом сообщения информации и понимания информации.
3. С точки зрения коммуникации "ПОЛНАЯ ИНФОРМАЦИЯ" с её пониманием и сообщением и определяла максимальные размеры социальной материи=неродовой общины и , главное, её ( и как я показывал ранее только неродовая община и есть община в научном понимании - см. ниже прим.) системное функционирование - ВОЛОСТЬЮ или одним или несколькими деревнями-селами.
4. В результате характер Российской Империи при всей его монархической "корпоративной" иерархии носил СЕТЕВОЙ ХАРАКТЕР (отсюда легкость масштабирования в размерах) из-за... ВОЗМОЖНОСТЕЙ сообщения при передаче информации, которые и обеспечивало государство в рамках всей страны и уже говорил ранее: старейшины по ряду причин - пригласили Рюриковичей!
Государство в России было приглашено! "Бандит", о котором постоянно и всюду говорят либералы и прочие с ними, не захватил Россию ни разу.
Здесь на государство смотрим с позиции КОММУНИКАЦИИ.
И здесь также не рассматриваем иерархическую игру государства с точки зрения управления, которая оптимальна только в варианте "Диктатор", как и в любой современной корпорации.
5. Т.е. социальная материя=(неродовая община) в аграрной форме существовала в рамках всей Российской Империи в сетевом виде. И сетевая игра оптимальна в стратегическом плане также только на равновесии Нэша.
6. Крепостное право (это отдельная тема, связанная с построением Петром 1 и до него современной армии "нового строя" и государства), наступление на общину при Екатерине Великой - это не что иное как попытка "захвата" собственности управленцами-"менеджерами" (тоже самое при "приватизации" после 1991 года) на базе коммуникативного превосходства - всё как всегда, но восстанием Пугачева социальная материя=неродовая община смогла себя отстоять и отстоять свой сетевой характер.
Отмена крепостного права и реформы Александра 2 также были в пользу "менеджеров", т.е. дворян и 1917г. был неизбежность - сетевой характер игры утратил свою оптимальность.
На Западе же - неродовая община=социальная материя была разрушена полностью... Там "менеджеры" полностью захватили собственность общины, а с ней и власть, только на Западе работает теория "стационарного бандита".
7. Научно-технический прогресс изменил возможности коммуникации и "наказ" Маркса (о чем я писал ранее) по изменению формы социальной материи с точки зрения развития коммуникации и был обусловлен технически новыми возможностями коммуникации для новой индустриальной формы социальной материи=неродовой общины в соответствии с: мир есть движущаяся материя
и для социальной материи: мир (неродовая община) есть движущаяся социальная материя.
8. Новые возможности коммуникации к 1917 году уже позволяли переход - но только к квазииндустриальной форме социальной материи=неродовой общины (как содержания) в силу ещё недоразвитости коммуникаций.
9. Революция 1917 года в силу своей необходимости привела к созданию квазииндустриальной формы социальной материи=неродовая община, но... из-за неразвитости коммуникаций она ещё носила сетевой характер в рамках всей страны.
10. А сетевой характер УЖЕ УСЛОЖНЕННОЙ квазииндустриальной общины=социальной материи в рамках всей страны требовал большой аппарат партийной бюрократии для обеспечения КОММУНИКАЦИИ. Партия на том уровне развития коммуникации выполняла роль менеджмента в сетевой игре, которая оптимальна СТРАТЕГИЧЕСКИ только в условиях равновесия Нэша, т.е. роль административной системы с её эффективностью только при жестком и тотальном контроле, осуществляемый ЧК и т.д., который в свою очередь опирался на "сигналы снизу". Одним из первых шагов Хрущева было выведение партии из под контроля КГБ и далее уже СССР был обречен с точки зрения эффективности управления в сетевой игре.
11. ИТ-революция в 60-х годах поставила с позиции КОММУНИКАЦИИ вопрос перехода к уже индустриальной социальной материи=неродовой общины в рамках уже всей страны (социальный эксперимент с Киберсином в Чили показал возможность этого, а также общегосударственная автоматизированная система учёта и обработки информации (ОГАС) академика Глушкова в СССР) и уходу от сетевого характера государства с административной системой в виде КПСС.
12. Потребность в партаппарате в его виде исчезала...
Но опять в силу своего коммуникативного превосходства бюрократия навязала (опираясь на "научную" свою обслугу, которая до сих пор рулит в России) такой путь развития (назовем "либеральный"), который позволил ей "приватизировать" собственность ( но не всю!!! - сейчас она стремится довести этот процесс раздербанивания до конца), составляющую основу собственности Общего и основу перехода к полноценной индустриальной общине=(социальная материя) в рамках всей страны как гражданская индустриальная община, т.е. окончательную трансформацию аграрной формы как гусеницы в индустриальную форму на подобие бабочки для освоения Космоса.
И опять мы удалились от оптимальной стратегии общины и все общественные и экономические проблемы с этим и связаны. Т.е. вопрос в институциональных реформах в России, но их надо правильно понимать, а не так как навязывают нам либералы: "В чём ложь институциональных реформ от либералов?!" https://aftershock.news/?q=node/384283 .
13. В итоге: возвращаясь к п.1, где: "Мы говорим, что игра является игрой с полной информацией, если все игроки знают характер игры в смысле знания развернутой формы игры (дерева игры) или нормальной формы игры (матрицы выигрышей)" можно утверждать,
что современные технические возможности КОММУНИКАЦИИ уже позволяют перейти к полноценной индустриальной общине в рамках всей страны для реализации оптимальной стратегии развития России.
Мы подошли сейчас к такому этапу развития, когда общинное устройство готово к реализации в рамках всей страны, т.е. к окончательному уходу от сетевого характера ибо коммуникации достигла такого технического уровня, который позволяет это реализовать." https://aftershock.news/?q=node/383938 .
2.
"Советский социализм" с лжетеорией "научного коммунизма" и марксизмом, которого как теории нет - это тезис по переводу Общего дуализма Общины на Индустриальный уровень.
Российский капитализм с либерально-демократической псевдомоделью и лжетеорией либерализма- это антитезис(необходимый) для "размежевания"(по К-Г. Юнгу) Личного с Общим и не более.
Необходим синтез на индустриальном уровне дуализма Общины в рамках правильного понимания:
мир(Община) есть движущаяся социальная материя,
где социальная материя(Община) есть составная часть триединой и неделимой материи,
которая в свою очередь:
мир есть движущаяся материя.
Индустриальной Общины (сталинская экономика как предтеча индустриальной общины) сейчас нет и с ней нет индустриального Человека.
Стоит задача синтеза как Индустриальной Общины так и синтез индустриального Человека - это и есть "Ассоциация Индивидов" По Марксу или в их том понимании (19 века) коммунизм.
Для движения в сложность требуется индустриальный Человек в Индустриальной Общине, т.е. в жесткой диктатуре порядка ее организации.
Современная системность ошибки в этом, т.е. в непонимании этого.
Ресурсный голод, исчерпание дешевой энергии и т.д. - это все вторично
"Неет... Брат..."
1 Язык Ваш сложен к прочтению и осмыслению.
2 Уводя на второй план "ресурсный голод", Вы уходи от договора населения и управляющей надстройки (хватает на жизнь - не хватает). Вместе с этим исчезают и колебания, объясняющие важные экстремумы: Что есть восстание Пугачёва, крестьянские войны, народное ополчение против французов и т.д.
3 Кто ставит задачу " синтеза как Индустриальной Общины" - ? Управляющая надстройка в виде олигархата в ней не нуждается, а население может быть придет к этому, а может и нет - только после прохождения очередного экстремума.
Не в обиду: Откройте учебник геометрии: аксиома-теорема-доказательство.
социального запроса до 2036г на то, что я пишу нет - писал уже об этом:
"..с 1976 года началась понижающая 60ти летняя полуволна Кондратьева до 2036г.
2036 год - дно и как в 1917г так и 2037 году рост.
Воздушный шар мировой экономики в 1917 году взлетел долетел до 1976 - повисел немного и теперь падает.
Долетел до 1976г на дешевых энергоресурсах, но и не только...
Но и на:
Мы рождены,
Чтоб Сказку сделать Былью...
- эта, и она главная, Энергия Взлета тоже закончилась к 1976 году...
В России за счет того, что скинули 14 республик, соцстраны, социальное обеспечение в 1991 году - шар к 2008-2012 взлетел,
теперь также падает.
Задача Власти - медленно опуститься, а не шмякнутся как в 1917г.
господин Путин с этим справляется.
Но... кругом старый лес и люди, "пьющие старое вино".
А не наливают "вино молодое" в меха старые.
1916-1976 - положительная полуволна;
1976-2036 - понижательная.
Итак для каждого 120 летнего цикла:
2036-1916;
1916-1796;
...
Задача науки - поиск закономерностей в объективной реальности на базе правильной модели: https://aftershock.news/?q=node/515233
..."
социального запроса до 2036г на то, что я пишу не будет.
Прочитал вот этот текст в начале
Итак, Киевская Русь приказала долго жить, восходила звезда Руси Московской. И подъем ее происходил не на благодатных украинских черноземах, а на подзоле и суглинке средней полосы.
Дальше даже стал. Познания автора показательны.
Благодатный украинские черноземы - это Дикое Поле, которое было распахано только после завоевания его Россией. В то же время Ополье (Подмосковье) это черноземы возделываемые с 7-го века. К нашему времени почвы конечно заметно истощены но на заре государства это была житница.
Воощето, если на карту посмотреть, то уже чуть южнее Киева начинаются "чорноземи типовi", сильно севернее Запорожья и т.д.
Чукча карты не читает. Чукча -- пейсатель..
А где была граница Русской земли и Дикого Поля?
Расположение Киева фактически на границе и было причиной, что он как ни один другой город подвергался набегам кочевников. Еще та зона рискованного земледелия.
Сколько там на юге (в районе Канева) было площади чернозема? Как этот клин влиял на снабжение зерном всего государства?
Фурсов такую версию озвучивал:
Землю делили раз в 1 год. За землей никто не ухаживал. Тогда стали наделять раз в 12 лет. Годы передела: 1905, 1917, 1929. Годы бифуркации.
Кто когда и где делил землю раз в 1 год? Укажите первоисточник?
Насколько я знаю, никогда не было такого.
Автор либо не вполне разобрался в теме, либо сознательно передёргивает. Заметно в мелочах, но показательно. Кое-что выше уже подметили.
Могу указать на следующее:
Передел раз в 3-5 лет - это явная аномалия. В обычных среднестатистических условиях практически, лишённая смысла. Ибо отдалённые от деревни участки, на которые затруднительно вносить навоз, по обычной практике засевали раз в три года. В средней по дальности зоне тогда внедрялась (считалась прогрессивной) трёхпольная система. Смысл меняться землёй, если только в неё вложился и ждёшь результата аккурат через 6 лет? По данным обследования 1885 года во многих общинах с 1861 вообще передел не проводился ни разу, даже там, где землевладение было установлено общинное.. В части общин сразу ввели участковое владение. Там же где делили... точную статистику я не собирал, но, на вскидку, "раз в 6-7 лет есть упоминания", но чаще видел раз в десять лет, или разово, без определённой периодичности - за 24 года 1-2 раза.
Это так, но есть нюанс. Реальности начала XIX и начала XX веков отличались тем, что плотность крестьянского населения в центральной части страны выросла настолько, что прежние методы хозяйствования перестали обеспечивать прокорм самих работающих на земле крестьян. Двухпольная система вела только к истощению почвы и урожаи снижались. Свободные земли, которые можно было ненапряжно распахивать, в центральной России закончились. Отсюда неизбежное, исторически обусловленное развитие всяческих промыслов, как способ выживания. А не от того, что паразитов якобы привилось.
Извиняюсь. Мог и напутать. НЯП, Фурсов вещал про слишком частый передел земли и, в следствии этого, в 1893 г. переход на 12-летний цикл.
Как раз в 17-м масса крестьян хлынула с фронта из-за пущенного слуха "неприсутствующим земля наделяться не будет".
Первый мой коммент ни к черту. Сказывается привычка, делая что-либо, слушать дополнительно еще что-то.)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=328&v=-e4UjmoW29Q
запись с 5.26 по 7.00
Хотя Фурсов в этой лекции упоминает, что данный нюанс им поднимался и год назад. Т.ч. возможно я слышал и тот вариант, который мог быть с дополнительными деталями.
В отхожий промысел уходили весной (15 марта) и возвращались осенью (15 октября).