Кунг фу панда: как стать во­и­ном Дра­ко­на?

Дру­зья, ва­ше­му вни­ма­нию пред­ла­га­ет­ся ста­тья Ва­ле­рия Ми­рош­ни­ко­ва "Кунг фу панда: как стать во­и­ном Дра­ко­на?"

Ча­стич­но тема того, как «неук­лю­жая жир­ная панда» По, ко­то­ро­му не место среди во­и­нов кунг фу, все же стал «во­и­ном дра­ко­на», разо­бра­на на сайте «Научи хо­ро­ше­му». Но неко­то­рые мо­мен­ты, неко­то­рые за­гад­ки филь­ма и про­цес­са ста­нов­ле­ния ма­сте­ра, оста­лись не рас­кры­ты­ми. По­это­му я пред­ла­гаю по­ду­мать над филь­мом ещё раз.

Судь­ба или ма­стер Угвэй?

Фильм про­ник­нут темой судь­бы и пред­на­зна­че­ния. Но судь­ба все­гда про­яв­ля­ет­ся в дей­стви­ях кон­крет­ных людей. А ис­тин­ные ма­сте­ра на­столь­ко со­вер­шен­ны в своём вос­при­я­тии мира, что их дей­ствия неот­ли­чи­мы от дей­ствий судь­бы. Таков ма­стер Угвэй.

Имен­но его пред­ска­за­ние об осво­бож­де­нии Тай Лунга на­чи­на­ет це­поч­ку со­бы­тий, ко­то­рые при­во­дят к ис­пол­не­нию пред­ска­за­ния. Так что со­вер­шен­но неяс­но – ма­стер пред­ска­зал со­бы­тие или спла­ни­ро­вал его? Знал ли он о роли сво­е­го пред­ска­за­ния в ис­пол­не­нии пред­на­чер­тан­но­го и мог ли он не за­пус­кать це­поч­ку со­бы­тий?

На мой взгляд, ма­стер Угвэй пред­став­лял общую канву воз­мож­ных со­бы­тий, видел сво­е­го рода мат­ри­цу, ко­то­рую потом за­пол­ни­ли сво­и­ми дей­стви­я­ми дру­гие пер­со­на­жи ис­то­рии. Мат­ри­ца была уже го­то­ва ис­пол­нить­ся, как ла­ви­на бы­ва­ет го­то­ва сойти с горы или со­зрев­шее яб­ло­ко упасть с ветки. Ма­стер Угвэй не мог от­ме­нить сход ла­ви­ны («ил­лю­зия, что все в мире за­ви­сит от тебя»), но он мог вы­брать для этого наи­луч­ший мо­мент, когда на пути ла­ви­ны ни­ко­го не будет, и она не при­чи­нит боль­шо­го вреда. Имен­но та­ко­во было вме­ша­тель­ство Угвэя в ход ис­то­рии – как ис­тин­ный ма­стер он за­пу­стил со­бы­тия в наи­луч­ший для этого мо­мент.

В чем же суть этого наи­луч­ше­го мо­мен­та? Ис­тин­ный воин Дра­ко­на был готов по­явить­ся на сцене – панде По при­снил­ся вещий сон. Знал ли об этом Угвэй? Нет. И ему не надо было этого знать. Ему было своё ви­де­ние – Тай Лунг вы­рвет­ся на сво­бо­ду. И зна­чит ис­тин­ный воин Дра­ко­на будет готов к его при­хо­ду в до­ли­ну. Ма­сте­ру не надо знать все со­став­ля­ю­щие про­цес­са. Ему до­ста­точ­но пред­став­лять клю­че­вые точки, чтобы быть уве­рен­ным в своих дей­стви­ях. Ма­стер­ство в этом и со­сто­ит – в зна­нии клю­че­вых точек. Угвэй и Тай Лунга в своё время оста­но­вил, нажав на клю­че­вые точки.

По­это­му ма­стер Угвэй про­сто де­ла­ет то, что дол­жен был де­лать: он объ­яв­ля­ет, что из­бе­рёт воина Дра­ко­на, вы­хо­дит на сцену и под­ни­ма­ет ука­зу­ю­щий палец. Это все, что за­ви­сит от него. И он дол­жен был это сде­лать неза­ви­си­мо от того, знает ли он, кого вы­брать. Он сде­лал это – не то­ро­пясь и не от­ста­вая от темпа со­бы­тий. И к его под­ня­то­му паль­цу судь­ба при­ве­ла По.

Чем По от­ли­ча­ет­ся от Неисто­вой пя­тёр­ки?

Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, сразу пе­рей­дём к сцене со свит­ком Дра­ко­на? Пред­ста­вим, что его от­крыл кто-​то из Пя­тёр­ки. И что? И ни­че­го. Соб­ствен­но, и в филь­ме они о свит­ке Дра­ко­на знают то же, что знает По, но они не могут по­нять по­сла­ния ма­сте­ра Угвэя. У них не воз­ник­ло ни­ка­ких вер­сий по по­во­ду вы­зы­ва­ю­щей пу­сто­ты свит­ка. Не воз­ник­ло ни­ка­ких ва­ри­ан­тов и у Шифу, кроме: «Не по­ни­маю!» Ре­ак­ция была толь­ко у По: «А может Угвэй был чок­ну­той ста­рой че­ре­па­хой?» И в этом глав­ная осо­бен­ность его ха­рак­те­ра и его мыш­ле­ния. Для По нет ав­то­ри­те­тов.

Неисто­вая пя­тёр­ка вы­рос­ла в Неф­ри­то­вом двор­це, где была целая иерар­хия ав­то­ри­те­тов и тра­ди­ция по­слу­ша­ния. Их путь в кунг фу – уче­ни­че­ство и под­ра­жа­ние. Но так невоз­мож­но стать ма­сте­ром. Шифу – ма­стер по­то­му, что он ино­гда поз­во­ля­ет себе спо­рить с Уг­вэ­ем. Но сте­пень сво­бо­ды от ав­то­ри­те­тов панды По на по­ря­док выше, о чем и го­во­рит вы­ска­зы­ва­ние про «чок­ну­тую ста­рую че­ре­па­ху». Это, дей­стви­тель­но, пер­вая ги­по­те­за, ко­то­рую надо про­ве­рить сво­бод­но мыс­ля­ще­му су­ще­ству. И в этом смыс­ле По равен са­мо­му Угвэю. Он – ис­тин­ный по­сле­до­ва­тель ма­сте­ра.

По вырос в го­ро­де, среди про­сто­го на­ро­да, в от­но­си­тель­но сво­бод­ной среде мел­ко­го пред­при­ни­ма­тель­ства, по­это­му он не имел над собой ав­то­ри­те­тов. Его при­ём­ный отец Пинг таким ав­то­ри­те­том быть не мог ввиду своей огра­ни­чен­но­сти. Ма­сте­ра кунг фу (и они же пра­вя­щая элита) при­сут­ству­ют в жизни По в виде да­лё­кой мечты и ма­лень­ких фи­гу­рок на под­окон­ни­ке. Но мечта По не пуста, он ей дей­стви­тель­но от­да­ёт­ся весь, хотя и тео­ре­ти­че­ски, но его зна­ния ре­аль­но ве­ли­ки, что он и про­яв­ля­ет в музее Неф­ри­то­во­го двор­ца. Впо­след­ствии эта тео­ре­ти­че­ская под­го­тов­ка даст ему воз­мож­ность «са­мо­му разо­брать­ся» в тайне «паль­це­во­го за­хва­та уси», ко­то­рый и при­но­сит ему окон­ча­тель­ную по­бе­ду над Тай Лун­гом.

По мыс­лит са­мо­сто­я­тель­но, но по­это­му и соб­ствен­но мыс­лит, что про­яв­ля­ет­ся уже в сцене про­ник­но­ве­ния в Неф­ри­то­вый дво­рец на це­ре­мо­нию из­бра­ния воина Дра­ко­на. Та­ко­го кас­ка­да раз­но­об­раз­ных при­ду­мок с ис­поль­зо­ва­ни­ем всего, что есть под рукой, невоз­мож­но пред­ста­вить от лю­бо­го дру­го­го пер­со­на­жа филь­ма. И пусть боль­шая часть из по­пы­ток неудач­на, но По уже в этот мо­мент от­ли­ча­ет­ся от всех. Ему не хва­та­ет имен­но удачи, но она при­хо­дит к нему после об­на­ро­до­ва­ния своей мечты — при­зна­ния при­ём­но­му отцу, что он не счи­та­ет своим при­зва­ни­ем ра­бо­ту в лап­шич­ной, а «любит кунг фу». Это клю­че­вой мо­мент – с По него спали оковы преж­ней жизни, а за­пу­щен­ная Уг­вэ­эм пру­жи­на со­бы­тий вы­бра­сы­ва­ет его в центр со­бы­тий.

При­чём, воз­вра­ща­ясь к теме судь­бы, уже сами за­пер­тые перед носом По во­ро­та спо­соб­ство­ва­ли по­па­да­нию в центр. По­па­ди он внутрь вме­сте со всеми – его место было бы среди зри­те­лей. С чего бы ему ока­зать­ся перед ма­сте­ром Уг­вэ­ем? Но за­пу­щен­ная ра­ке­та рас­по­ря­ди­лась по-​другому. Сде­лан­ный выбор вы­зы­ва­ет по­след­ствия, ко­то­рые не все­гда под­да­ют­ся кон­тро­лю.

Пре­одо­ле­ние «ну­ле­во­го уров­ня»

Ра­зу­ме­ет­ся, судь­ба предо­став­ля­ет шансы, но де­ла­ет че­ло­век себя сам. И вот По в Неф­ри­то­вом двор­це, у него луч­шие на­став­ни­ки, весь набор тре­на­жё­ров. Но его глав­ная про­бле­ма – он сам, его «ну­ле­вой уро­вень». Хотя этот уро­вень не со­всем ну­ле­вой. Есть и до­воль­но боль­шая лов­кость в зна­ко­мых си­ту­а­ци­ях, что видно в лап­шич­ной, когда По удер­жи­ва­ет в руках шесть та­ре­лок.

Есть са­мо­сто­я­тель­ность мыш­ле­ния, уме­ние от­ста­и­вать своё мне­ние.

— Это неле­пое брюхо и пол­ное пре­не­бре­же­ние пра­ви­ла­ми ги­ги­е­ны! – го­во­рит ма­стер Шифу.

— Не со­гла­сен. Это го­ло­слов­но! – воз­ра­жа­ет панда.

Он не про­сто под­ра­жа­ет Шифу, а даже па­ро­ди­ру­ет его – и это более глу­бо­кое по­ни­ма­ние ма­сте­ра, чем у Пя­тёр­ки. Имен­но по­это­му По — един­ствен­ный из уче­ни­ков, кто сумел по­бе­се­до­вать с ма­сте­ром Уг­вэ­ем. Дру­гим про­сто нече­го спро­сить у ма­сте­ра.

Есть го­тов­ность к пе­ре­ме­нам. По три­жды, как и по­ло­же­но в сказ­ке, от­ка­зы­ва­ет­ся от уго­то­ван­ной ему роли: сна­ча­ла от­прав­ляя всех из лап­шич­ной вме­сте с их день­га­ми на це­ре­мо­нию из­бра­ния воина Дра­ко­на, затем бро­сая те­леж­ку с лап­шой на лест­ни­це и, на­ко­нец, при­зна­ва­ясь отцу, что он «любит кунг фу».

И все же дан­ные у панды не самые бо­е­вые, но имен­но по­это­му он на­стро­ен на самые боль­шие пе­ре­ме­ны. Он под­хо­дит к из­ме­не­нию себя со­зна­тель­но. Даже приём Шифу с ис­поль­зо­ва­ни­ем еды – это не дрес­си­ров­ка, а некий эле­мент при­ня­той обо­и­ми игры, что видно в фи­наль­ном эпи­зо­де тре­ни­ро­вок, когда По чест­но вы­иг­ран­ную у ма­сте­ра «пель­меш­ку» воз­вра­ща­ет ему с утвер­жде­ни­ем: «Я не го­ло­ден».

Са­мо­сто­я­тель­ность мыш­ле­ния панды при­во­дит к ещё од­но­му след­ствию, также спо­соб­ству­ю­ще­му быст­ро­му про­грес­су – он умеет при­зна­вать свои ошиб­ки. Соб­ствен­но, толь­ко он и Шифу в филь­ме при­зна­ют ошиб­ки. Но панда это де­ла­ет быст­рей. Шифу долго упор­ству­ет. Пя­тёр­ку и охранников-​носорогов учит толь­ко язык жиз­нен­ных об­сто­я­тельств. Тай Лунг также упор­ству­ет в своих за­блуж­де­ни­ях.

В итоге пре­об­ра­же­ние панды – это не столь­ко тре­ни­ров­ка, сколь­ко осо­зна­ние своих якобы недо­стат­ков как неко­ей дан­но­сти, как своих воз­мож­но­стей. Имен­но по­это­му пре­об­ра­же­ние про­ис­хо­дит в необык­но­вен­но ко­рот­кие сроки. И в нем за­дей­ство­ва­на вся преды­ду­щая жизнь панды – вме­сте с тео­ри­ей, уме­ни­ем го­то­вить пищу, уме­ни­ем сме­ять­ся. За­вер­ша­ет­ся про­цесс фа­зо­во­го пе­ре­хо­да уже во время по­след­ней битвы с Тай Лун­гом.

1941 год воина Дра­ко­на

По­след­няя схват­ка кунг фу панды ха­рак­тер­на тем же, чем на­чаль­ный пе­ри­од Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны для со­вет­ских войск – прямо в ходе бо­е­вых дей­ствий наши сол­да­ты и во­е­на­чаль­ни­ки учи­лись у более силь­но­го про­тив­ни­ка. Учи­лись так быст­ро, что скоро пре­взо­шли его и по­гна­ли назад. Эту же спо­соб­ность про­де­мон­стри­ро­вал По. На каж­дый ход более опыт­но­го Тай Лунга быст­ро на­хо­дил­ся от­вет­ный неожи­дан­ный ход.

Во время схват­ки в одной точке со­шлись все виды мо­ти­ва­ции – пе­ре­ход от уче­ни­че­ства к прак­ти­че­ской де­я­тель­но­сти, мо­би­ли­за­ция на бой с силь­ным про­тив­ни­ком, спа­се­ние жизни сво­е­го ма­сте­ра и, ко­неч­но же, борь­ба за пра­вое дело. На­це­лен­ность на общее благо обост­ря­ет спо­соб­но­сти панды. Эго­изм Тай Лунга его же и ослаб­ля­ет. Это осо­бен­но видно в от­но­ше­нии к свит­ку Дра­ко­на.

Быв­ший уче­ник Шифу бук­валь­но ослеп­лён же­ла­ни­ем по­лу­чить сви­ток и овла­деть тай­ной ве­ли­кой силы. За­цик­лен­ность лео­пар­да на свит­ке не да­ва­ла ему дей­ство­вать в схват­ке оп­ти­маль­но, свя­зы­ва­ла его, де­ла­ла пред­ска­зу­е­мым. Это все панда ма­стер­ски ис­поль­зо­вал. Панда же по­лу­чил воз­мож­ность не про­сто участ­во­вать в схват­ке, но и ду­мать, ре­флек­си­ро­вать над дей­стви­я­ми сво­и­ми и про­тив­ни­ка, над схват­кой в целом и над теми «тай­на­ми кон­цен­тра­ции», ко­то­рые в своё время раз­га­дал Угвэй. У него оста­ют­ся силы и время даже шу­тить (эпи­зод с игрой в на­пёрст­ки) – тоже одна из форм ре­флек­сии. В итоге к концу по­един­ка он вырос и обрёл боль­шую уве­рен­ность в своих силах, а его про­тив­ник из­рас­хо­до­вал­ся и усо­мнил­ся. Лео­пард так и не нашёл спо­со­ба пре­взой­ти са­мо­го себя. Панда – нашёл, и это от­ра­зи­лось в са­мо­сто­я­тель­ном от­кры­тии «паль­це­во­го за­хва­та уси».

За­хват этот по­яв­ля­ет­ся ещё в на­ча­ле филь­ма как один из эле­мен­тов си­сте­мы по­свя­ще­ния, ко­то­рый ма­стер пе­ре­да­ёт толь­ко самым до­ве­рен­ным уче­ни­кам. То, что По вышел на него сам, вне си­сте­мы по­свя­ще­ния го­во­рит о том, что он, по­доб­но Угвэю, осо­знал некий набор клю­че­вых точек, ко­то­рые поз­во­ля­ют вос­ста­нав­ли­вать осталь­ные зна­ния по мере необ­хо­ди­мо­сти и гар­мо­нич­но вхо­дить в про­те­ка­ю­щие про­цес­сы.

Это и есть уро­вень ма­сте­ра.

Стать ма­сте­ром

Итак, как же стать во­и­ном Дра­ко­на в любом деле? Как по­стичь тайны ма­стер­ства? Что нам об этом го­во­рит мульт­фильм «Кунг фу панда»?

— Чтобы стать на­сто­я­щим ма­сте­ром, необ­хо­ди­мо сле­до­вать сво­е­му пред­на­зна­че­нию, ко­то­рое вы­ра­жа­ет­ся в «за­вет­ных же­ла­ни­ях». Нужно уде­лять время своей мечте, го­то­вить­ся к её осу­ществ­ле­нию, чтобы, когда судь­ба пред­ло­жит шанс, быть к нему го­то­вым. При­чём эта го­тов­ность может быть со­всем неоче­вид­ной, необыч­ной, ин­ди­ви­ду­аль­ной.

— Свою го­тов­ность к пе­ре­ме­нам нужно озву­чить перед своей ре­фе­рент­ной груп­пой, ко­то­рая сво­и­ми мыс­ля­ми о про­шлом вашем об­ра­зе про­ти­во­сто­ит пе­ре­ме­нам.

— Чтобы до­стичь уров­ня ма­сте­ра необ­хо­дим ба­ланс между уме­ни­ем учить­ся и стрем­ле­ни­ем дви­гать­ся са­мо­сто­я­тель­но. Свой путь в осво­е­нии из­вест­но­го, твор­че­ский под­ход поз­во­ля­ют прой­ти даль­ше того уров­ня, ко­то­рый пе­ре­да­ёт­ся чи­стым под­ра­жа­ем.

— Пер­вые неуда­чи неиз­беж­ны. Нужно пре­одо­леть свой «ну­ле­вой уро­вень», нужно иметь тер­пе­ние и упор­ство. Но упор­ство не долж­но пе­ре­хо­дить в упрям­ство – свои ошиб­ки нужно осо­зна­вать и при­зна­вать быст­ро, чтобы не тра­тить дра­го­цен­ное время.

— И, ко­неч­но, когда-​то пе­ри­од уче­ни­че­ства за­кан­чи­ва­ет­ся, и борь­ба с собой пе­ре­хо­дит в борь­бу с ре­аль­ны­ми труд­но­стя­ми и ре­аль­ным про­тив­ни­ком. Этот вызов дол­жен быть при­нят. Он часть пути ста­нов­ле­ния.

— Учёба пе­ре­хо­дит в ре­аль­ные дей­ствия, в прак­ти­ку, но от этого не пе­ре­ста­ёт быть учё­бой. Учить­ся и со­вер­шен­ство­вать­ся, изоб­ре­тать и про­бо­вать надо уметь в ходе самой на­пря­жён­ной де­я­тель­но­сти.

— Необ­хо­ди­мо вы­явить во всей со­во­куп­но­сти зна­ний, ха­рак­тер­ной для дан­но­го вида де­я­тель­но­сти, неко­то­рые клю­че­вые точки, ко­то­рые поз­во­ля­ют упо­ря­до­чить ин­фор­ма­цию, об­лег­чить её ис­поль­зо­ва­ние, а при необ­хо­ди­мо­сти по­рож­дать новую, нуж­ную в дан­ный мо­мент.

И тогда при­дёт время, когда вам ска­жут: «Ма­стер!»