Полумесяц на кресте. Загадка или послание?

Аватар пользователя Larikol

Артем ДЕНИКИН
«Аналитическая газета «Секретные исследования»

Маковки русских церквей украшает крест с полумесяцем — или, говоря точнее, крест, в основании которого помещен полумесяц. Каково происхождение этой традиции?

СВЯЗЬ С ЯЗЫЧЕСТВОМ

Сами православные священники не знают истоков креста с полумесяцем и пытаются его объяснять чисто умозрительно (например, что серп – это «люлька, на которой полетит на Тот Свет душа человека»). Единственное более-менее серьезное исследование темы можно найти лишь в книге Б.А. Успенского «Крест и круг: Из истории христианской символики» (М., 2006, с. 225-258). Автор пишет:

«Символика креста естественно вписывается в христианские представления — она соответствует самой функции христианского храма и, очевидно, не нуждается в разъяснении. Но что означает полумесяц? Почему столь устойчиво само это сочетание? Вопрос этот волновал еще Максима Грека, который посвятил ему специальное рассуждение «Сказание о том, что под крестом на церкви окружен аки месяц млад». И, наконец, встает еще один вопрос: является ли эта композиция чисто русским явлением?

Обычно считают, что такого рода кресты появляются после освобождения от татаро-монгольского владычества в ознаменование победы православия над мусульманством. Это мнение не выдерживает критики. Несомненно, интересующее нас явление возникло еще в домонгольский период. Об этом красноречиво свидетельствует, в частности, крест с полумесяцем на куполе владимирского Дмитриевского собора (1194-1197 гг.); этот крест сохраняет свою первоначальную форму. Можно было бы сослаться в этой связи и на другие древнейшие храмы, однако мы не всегда можем быть уверены, что кресты на них сохраняют древнюю форму.

Такого рода крест встречается в древнейший период при изображении церкви на миниатюрах и клеймах икон. Так, например, мы встречаем его на миниатюрах так называемого Служебника Антония Римлянина начала XIV в., Федоровского евангелия 1321-1327 гг., Симоновской псалтыри второй четверти XIV в., хроники Георгия Амартола середины XIV в., Сильвестровского сборника XIV в., Часослова 1423 г. Кирилло-Белозерского монастыря, Псалтыри 1424 г. Кирилло-Белозерского монастыря, сборника до 1426 г. Кирилло-Белозерского монастыря, Лествицы конца XV в.; на клеймах киевской иконы Николы Зарайского начала XIV в. (Третьяковской галереи), новгородской иконы Николы с житием из церкви Бориса и Глеба ХIV-XV в. (Новгородского музея-заповедника) и на иконе Николы Можайского из Троице-Сергиева монастыря начала XV в. (Третьяковской галереи). В некоторых случаях под крестом мы находим не серповидную форму полумесяца, а омегообразную или же лилиеобразную форму. Такое сочетание может трактоваться как процветший или же как якорный крест (сочетание креста с якорем).

...Крест с полумесяцем можно встретить и на каменных резных крестах — Перынском кресте XIV в., кресте церкви Рождества Богородицы на Молоткове XIV в. и других; к Перынскому кресту близок по форме бронзовый крест ХП-ХШ в. из Василёва. Равным образом мы встречаем это изображение на граффити и на актовых печатях. Отметим еще аналогичную конфигурацию на посохе апостола Петра, изображение которого представлено на Великом Сионе XII в. из новгородского Софийского собора, а также на посохе Иоанна Предтечи на миниатюре Симоновской псалтыри XIV в.»

Следует добавить, что в древности (до XIV века) такие кресты были распространены и в Литве (ныне Беларуси).

Б.А. Успенский пишет: «Итак, безусловно неправомерно объяснять интересующее нас изображение (если иметь в виду его происхождение) как символ торжества христианства над исламом. Столь же неправомерна, по-видимому, и попытка увидеть здесь символическое изображение торжества христианства над язычеством — так, в частности, некоторые исследователи усматривают здесь изображение змея, символизирующего язычество, попираемого крестом.

Но как же трактовать эту композицию? Крест имеет для нас прежде всего христианские ассоциации; между тем полумесяц, очевидно, изображает луну, т. е. представляет собой символ несомненно языческого происхождения... Как же в таком случае объяснить это сочетание христианской и языческой символики? Говорит ли оно о двоеверии, т. е. о функциональном объединении христианского и языческого начала? Но почему же тогда это сочетание узаконено в храмовом декоре? Почему оно настолько распространено?

Следует при этом иметь в виду, что крест с полумесяцем представляет собой одну из древнейших форм креста на русских храмах. Другой распространенной формой русского купольного креста является так называемый восьмиконечный крест, т. е. крест, максимально приближенный к изображению Распятия (с верхней перекладиной, символически представляющей таблицу с надписью над головой Христа, и косой нижней перекладиной, обозначающей подножие). Обе формы имеют канонический характер, но при этом купольный крест с полумесяцем является более старой, а восьмиконечный крест — относительно более новой формой.

Форма купольного креста явилась предметом специального постановления Стоглавого собора 1551 г. ...Определено было впредь ставить кресты по образцу креста на московском Успенском кафедральном соборе. Этот крест, который уподобляется по форме «воздвизальному» кресту, употребляемому при богослужении на утрене Воздвижения, — восьмиконечный... Как видим, восьмиконечный крест на куполе Успенской церкви в Московском Кремле, поставленный непосредственно перед Стоглавым собором (в 1550 г.), представлял собой новое для того времени явление; при этом отмечалось, что ранее кресты ставились «по древнему закону», — вполне вероятно, что при этом могли иметься в виду кресты с полумесяцем...

Постановив впредь ставить на церквах восьмиконечные кресты, Стоглавый собор не вынес решения о замене старых крестов, поставленных «по древнему закону»; несомненно во всяком случае, что кресты с полумесяцем продолжали существовать и после собора, т. е. оба интересующих нас типа купольного креста — восьмиконечный и с полумесяцем — сосуществовали друг с другом».

Далее Б.А. Успенский дает свое объяснение этому древнейшему символу. В дохристианские (языческие) времена крест являлся изображением Солнца, поэтому вместе с крестом часто рисовали и Луну. В христианстве крест стал означать Иисуса, а лунный серп – Богородицу. «Иллюстрацией к этому последнему образу может служить хотя бы виленская икона Остробрамской Божьей Матери, где изображение Богоматери сочетается с полумесяцем (под иконой находится большой металлический полумесяц, на котором как бы стоит Богоматерь) и ее окружает 12 звезд».

Однако этот символ связан не только с языческими представлениями, но и с исламом:

«Сочетание креста и полумесяца находит ближайшее соответствие в сочетании звезды и полумесяца, широко распространенном на Востоке: это последнее сочетание, бывшее некогда государственной эмблемой сасанидского Ирана, стало затем символом ислама.

По всей вероятности, на Востоке наряду с сочетанием звезды и полумесяца в свое время возможно было и сочетание креста и полумесяца, и его исчезновение объясняется тем, что крест стал ассоциироваться с христианством; точно так же на Западе сочетание звезды и полумесяца стало ассоциироваться с мусульманством. Показателен в этом плане следующий эпизод. Во время Крымской войны (1853-1856) в турецкой армии был казачий отряд (старообрядцев — казаков-некрасовцев), успешно сражавшийся с русскими войсками. Султан Абдул-Меджид вручил казакам знамя с изображением креста и полумесяца — как символ, объединяющий мусульман и православных. Как видим, в сочетании с полумесяцем крест и звезда могут естественным образом отождествляться».

Как мне кажется, Б.А. Успенский вплотную подошел к разгадке – но остановился, не захотев исследовать связь этого символа уже не с язычеством, а с исламом.

СВЯЗЬ С ИСЛАМОМ

Куда как более решительным в поиске истины оказался московский историк Алексей Бычков, который в своей новой книге «Ледовое побоище и другие «мифы» русской истории» (М., АСТ, 2008) пишет:
«С 602 года правоверные и православные молились в одних и тех же храмах, на куполах которых сияла восьмиконечная звезда в полумесяце. Потом правоверные оставили только полумесяц, а православные, немного исказив звезду, превратив ее в крест с лучами, оставили сей крест с полумесяцем. Такой крест и поныне можно увидеть на русских церквах».

Вот и ОТВЕТ НА ЗАГАДКУ.

Мусульманство с 578 года по 1180 было христианской сектой, ибо «мусульманство – это протестантизм Восточной Церкви». Иоанн Дамаскин (685-755) занимал должность первого советника при дворе халифа. Его отец – Сергий-Мансур – был государственным казначеем при дворе Омейядов. При втором халифе, Абу-Джафаре ал-Мансуре (754-775) богослужебные книги христиан были переведены на арабский, и христианство проповедовалось в церквах по-арабски. Император Лев III Исаврянин (717-741) в послании Омару II замечает, что христиане его времени владели уже многими житиями Мухаммада, «написанными христианскими епископами еще при жизни самого Пророка». Византийцы перевели на греческий язык Коран и считали его неотъемлемой частью православия.

Таким образом, при крещении Руси киевским князем Владимиром никакого разделения между православием и исламом еще не существовало (как врут рассказчики о «выборе Владимиром веры»). Бычков приводит сотни фактов, убедительно доказывающих, что князь Владимир при крещении Киева вводил именно «мусульманскую форму православия», а не греческую.

Раскол на православие и ислам произошел только в 1180 году (когда церковные иерархи Константинополя провозгласили Анафему мусульманству – из-за нелепых ошибок в переводе Корана и из-за чудовищных сплетен на обычаи мусульман), а до этого ислам считался православной религией. В течение двух веков Киевская Русь считалась как бы православной страной, хотя ее религией был именно ислам. Киев того времени торговал и дружил лишь с исламскими странами, а сами народы Киевской Руси являлись мусульманскими – прежде всего печенеги и хазары. Сами киевляне – это ираноязычный изначально народ, родственный осетинам. Практически все киевские клады того времени содержат арабские монеты (европейские составляют мизерную часть), на большой части посуды – надписи на арабском языке. Все это восточное затем «перекочевало» в финскую Московию, которую захватили и славянизировали киевские князья. Даже в XII веке у русских князей было распространено многоженство, дикое для Европы того времени, но нормальное для Востока. Раскол между Византией и мусульманством не затронул ни Киевскую Русь, ни тем более далекую финскую Московию.

Бычков пишет:

«Но в 1180 году это отлучение коснулось лишь Византии. Русь еще долго была правоверно-православной, пока в 1666 году не произошло «исправление книг», когда старые писания (собственно, тексты Корана) не были изымаемы, а новое Писание (Библия, переведенная с еврейского и латинского, а не с греческого, к тому же) не начала навязываться силой. Это вовсе не значит, что кроме Корана у русских не было Евангелий. Были. Ибо Евангелия – книги, считающиеся божественными и для мусульман. Но постепенно коранические тексты уничтожались где силой, где при пожаре, где от ветхости. Переписывать же их было нелегко.

...Так постепенно у старообрядцев вышел из употребления непонятный по языку Коран и вошло Евангелие. Вот только обряды многие старообрядцы сохранили мусульманские. В старину перед молитвой старообрядцы производили омовение, причем если не было под рукой воды, то омовение совершали землей или речным песком. Если из их посуды поест православный христианин-никонианин, католик или григорианец, посуду выбрасывали, так как считали, что посуда испоганена христианами. Всего перечисляется 16 общих обычаев. Я бы добавил еще два».

Эта религия старообрядцев – и есть религия Ивана Грозного и других самодержцев Московии (кстати, Бычков доказывает, что Иван Калита – это Иван Калиф, исламское понятие, а не «кошелек», что «притянуто за уши»). Эта религия не православия, а правоверия была единой верой всей Орды, поэтому в Золотой Орде не было ни одной религиозной войны или даже стычки. И по этой же причине сатрапы Московии уничтожали при нападении на Новгород, Псков, Тверь, Полоцк – первым делом все духовенство и все храмы: эти земли к тому времени приняли уже византийскую модель православия – поэтому считались старообрядцами Московии-Орды «еретиками».

Конечно, формально это правоверие «старообрядцев» Московии-Орды являлось тоже православием. Но ведь православной считается и вера Эфиопии, где мальчикам делают обрезание, где Иисуса называют Иешуа, деву Марию – Мириам, где в каждом храме обязательно стоит «ковчег скрижалей Моисея», а молятся двумя перекрещенными пальцами (прямой указательный и согнутый средний), изображающими крест. Как видим, православие весьма разное бывает...

Бычков: «Важно понять, что Православие и Правоверие на Руси [то есть в Московии-Орде, а не на Руси. – Прим. А.Д.] до XVII в. составляли единый культурный пласт. Все были православными до Никона. А дальше начался раскол. Отделились греко-православные (никониане), которые непонятно почему стали называть себя греко-православными, раз с греческой церковью они объединиться так и не смогли, хотя позже объединились с несторианами, отлученными от Церкви греками».

Напомню, что несториане обожествляли государственную власть – это нравилось ордынским царям и потом московским правителям, это обожествление власти до 1917 года использовал царизм, а потом до 1991 – коммунизм, сейчас в РФ точно так народ обожествляет власть с подачи церкви и следуя тысячелетней традиции.

Историк А. Кузьмин в книге «Падение Перуна» пишет: «Еще и в XVII веке, причем и у мордвы, и в Южной Руси, праздновали пятницу... Не случайно позднее пятница станет базарным, торговым днем во многих районах: в этот день нельзя было работать, но можно было торговать».

Бычков: «У иудеев выходной в субботу. У христиан – в воскресенье. А пятница – у русских и мусульман. Вывод ясен.

К тому же девушки и женщины проводили свою жизнь в тереме [гареме] на женской половине. Даже невесту жених до свадьбы видеть не мог. Это, безусловно, не обычаи язычников, а именно мусульманские обычаи. Правда, в деревнях паранджу не носили, там женщине приходилось работать от зари до зари, но и в городе, и в деревне простоволосая женщина, не завязанная платком по самые глаза, считалась блудницей».

Яков Рейтенфельс сообщает о Московии:

«Хотя женщины царского рода пользуются в европейской части земного шара величайшими преимуществами пред московскими царицами, однако нигде они не окружены таким почетом и уважением, как у мосхов. [Мосхи – это, безусловно, этническое название народа мокшалей, Мокша, - финнов мордовской группы, которые являются коренным населением Московской области и от самоназвания которых происходит и гидроним Москва: Moks (народ Мокша) + Va («вода» по-мордовски). – Прим. А.Д.] О них не позволено говорить мало-мальски непочтительно, и никто не может похвастаться тем, что видел царицу где-либо с открытым лицом. Когда они проезжают по городу среди народа в каретах или едут за город, то они до того окутаны покрывалами, что ни их не видно, ни они сами ничего не видят... Дома девицы всю жизнь проводят уединенно на женской половине в обществе благородных девиц и женщин, и никому из мужчин, кроме весьма немногих прислужников, не дозволяется видеть их или разговаривать с ними».

Сей «терем» и есть ГАРЕМ! Как по названию, так и по сути.

Бычков: «В издании «Царскосельский музей с собранием оружия» (СПб., 1860) сообщается, что в музее есть сабля с христианской символикой и арабской надписью «АЛЛАХ КЕРИМ». Переплетение христианской символики и строк из Корана характерно и для русских шлемов. Выходит, наши предки считали (по крайней мере, в XIII-XV веках), что Коран и Христианство – неотделимы».

И далее: «Михалон Литвин [1480-1510 годы – Прим. А.Д.] сообщает, что москали и татары не пьют вина, продавая его христианам. «Они убеждены, что таким способом истребляют христианскую кровь, исполняя волю божию». Автор книги «Хафт Иклим» (XVI в.) возмущается, сообщая о русских, что те, кто украсил себя одеждой ислама, почему-то сохранили страсть к свиному мясу! Представляете, какой кошмар – русские едят свинину!

О, ужас! Ну, вот такие мы, молимся Аллаху, а свинину едим!

Посмотрим на княжеские шлемы. Шапка Иерихонская, или Шишак, князя Ф.И. Мстиславского имеют надписи по-арабски. ...Монеты XIV-XV веков вплоть до Ивана Грозного имеют либо только арабские надписи, либо арабские и русские одновременно. 13-й аят 61-й суры [Корана] вы можете увидеть на шлеме великого князя Александра Невского. Многие думают, что это какие-то восточные мастера еще до приобретения князем шлема где-то там в Мусульмании нанесли эти стихи. Увы! Известен мастер, выполнивший этот шлем, - Микита Давыдов. На шлеме – арабская надпись при христианском кресте! Ислам и христианство еще едины.

...Некоторые утверждают, что это якобы из-за страха перед татарами мы писали по-арабски. Интересно, каких татар сильно боялся Василий III [освободивший Московию от уплаты дани Орде к 1480 году – А.Д.], что на своей монете выбил надпись: «КНЯЗЯ ВЕЛИКОГО ВАСИЛИЯ (по-русски) ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ МУХАММАДДУН РАСУЛЮ ЛЛЯХИ (по-арабски)? («Нет Аллаха, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник его».)

А царь Иван кого боялся? На его монете вся надпись выполнена по-русски, и лишь имя царя по-арабски. На монете с именем «ИБАН» на оборотной стороне надпись: «МОСКОВ АХЧАСЫ БУ ДЫР» («Москов – это ее монета»).

Герберштейн встречался с Василием III и в своей книге помещает изображение царя [Бычков тут ошибается – Василий III был великим князем, а не царем; первым царем Московии провозгласил себя его сын Иван Грозный в 1547 году. – Прим. А.Д.] – в персидском халате и в чалме. В чалме ходил и Степан Разин.

Чтобы не затягивать разбирательство, рассмотрим еще всего один лишь пример. Афанасий Никитин, «Хождение за три моря». Окончив рукопись, Афанасий пишет молитву Господу, которая в современных изданиях преподносится так: «Во имя Господа Милостивого Милосердного и Иисуса Духа Божия...» Непонятно, почему Афанасий называет Иисуса Духом Божиим? Но в подлиннике написано несколько иначе, надо бы писать так: «БИСМИЛЛЯ РАХМАН РАХИМ. АЛЛАХ АКБАР. ИСА РУХ ОАЛЛО. АЛЛАХ САЛАМ. АЛЛАХ АКБАР. ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ. АЛЛАХ ПЕРВОДИГЕРЬ...»

Это не православие – это мусульманство. Но... формула ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ не имеет окончания МУХАММАДУН РАСУЛЛЮ ЛЛЯХИ. Ислам без Пророка – это русское Православие.

Считаем священной книгой Коран, пишем и молимся по-арабски, но называем себя православными христианами! Притом рассорились и разошлись с татарами лишь из-за недостающего окончания формулы, ибо русские признавали лишь тот факт, что ИСА РУХ ОАЛЛО (Исус Дух Аллахов), а татары добавили МАГОМЕТ – РОССОЛЛА (Мухаммад – Правосудие Аллаха).

Татары приняли арабскую формулу «НЕТ АЛЛАХА, КРОМЕ АЛЛАХА, А МУХАММАД ПОСЛАННИК ЕГО», русские же посчитали достаточным основанием считать себя христианами, раз они верят, что «ИСА является ДУХОМ АЛЛАХА»».

Конец цитаты.

ДРЕВНЕЙШИЙ СИМВОЛ

Таким образом, мы видим, что крест с полумесяцем – это не столько языческий символ (хотя символика христианства и ислама, конечно, истекает из язычества), а символ, отражающий более всего ту эпоху, когда православие и ислам были еще единой религией.

Этот символ «единой религии» был характерен для Византии до 1180 года (раскола с исламом), несколько дольше (до XIV века) существовал в Украине, Литве-Беларуси, Твери, Пскове и Новгороде – где со временем тоже приняли чисто греческий вариант православия. Но только одна Московия, интегрированная в Орду, упрямо сохраняла этот символ «единой религии», так как действительно имела общую с татарами православно-правоверную религию до позднейших времен.

Когда сегодня такой крест помещают на новостройках-храмах в Минске, Киеве или Москве, то он, конечно, не означает возвращения к единой с исламом вере образца «до раскола 1180 года», а лишь является знаком ДРЕВНЕЙ ТРАДИЦИИ.

При всем нынешнем разобщении между Христианским миром и Мусульманским миром – этот символ заставляет вспомнить о том, что некогда мусульмане и христиане были единоверцами. Остается только сожалеть, что это единоверие было потеряно...

Я не согласен с обывательской позицией (которую, увы, как мне показалось, неизбежно представляет Алексей Бычков, находя «зазорной» исламскую суть верований московитов): на самом деле следует вспомнить, что христианство – это отпочкование от иудаизма, а ислам – это отпочкование от христианства. Это – три веры одного корня, равно основывающиеся на Библии, и уже потому ни одна из них не может быть «вернее» других.

В этом понимании крест с полумесяцем – древнейший символ нашей некогда общей веры в Единого Бога. Реликт нашего единства религий.

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий редакции раздела Религия и Власть.

В спорах рождается истина....)

Комментарии

Аватар пользователя iktomi
iktomi(9 лет 4 месяца)

Полумесяц всегда был символом девы. В силу анатомического сходства с плевой. Одну из форм которой даже в медицине по традиции называют полулунной. Тут настолько простой и чистый символизм, что проще быть не может. Дева же Христа родила, который на крест взошел. Проще по моему это в символах и не выразить.

Все остальное чушатина.

Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

а крест это другая форма плевы...

Аватар пользователя iktomi
iktomi(9 лет 4 месяца)

Может и другая. Этого я не знаю. Только он символом девы никогда не был.

Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

так после этого уже и не дева 

Аватар пользователя Темный Квас
Темный Квас(7 лет 9 месяцев)

То ты с Вербным Воскресеньем всех поздравил, то что попало мелешь.

Очень странный человек.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в трансляции дезинформации, каждый высер рекомендуется проверять с лупой ***
Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

с таким комментом администрации от вас это комплимент

Аватар пользователя Темный Квас
Темный Квас(7 лет 9 месяцев)

laugh

Ты эту мантру повторяешь за последний месяц третий раз)! ЗаговОр что ли)? Кто вам такую глупую методичку по борьбе с Квасом выдал!?))  

Гы).  Как остаться беленьким, после того как Квас снова посадил в лужу - надо не отвечать по существу, а всего лишь ткнуть пальцем в подпись))!  Аргумент же!))) 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в трансляции дезинформации, каждый высер рекомендуется проверять с лупой ***
Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

действительно, предлагаете с напитком в диспут вступать?

зарегься на АШ как Оранжевый Тархун

Аватар пользователя Темный Квас
Темный Квас(7 лет 9 месяцев)

Я стихийный красный). А вот оранжевый как раз ты. Как и положено флюгерам.) 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в трансляции дезинформации, каждый высер рекомендуется проверять с лупой ***
Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

Красный Тархун - это удальцовский оксюморон будет

Аватар пользователя Темный Квас
Темный Квас(7 лет 9 месяцев)

 Оранжевый Заполлитр - вот где парадокс). 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в трансляции дезинформации, каждый высер рекомендуется проверять с лупой ***
Аватар пользователя Замполит
Замполит(10 лет 3 месяца)

так это ты регился под этим? ну вот и выяснили чем ты занимаешься 

Аватар пользователя Темный Квас
Темный Квас(7 лет 9 месяцев)

????!)  

laugh

Ржем конями вместе с товарищем майором). Ты становишься просто мастером  слова, когда методичка заканчивается).  Всё же выпроси у своих залужских кураторов новую). 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в трансляции дезинформации, каждый высер рекомендуется проверять с лупой ***
Аватар пользователя vadesi
vadesi(11 лет 8 месяцев)

iktomi(3 года 2 месяца) (00:36:48 / 05-04-2018)

Полумесяц всегда был символом девы.

Поддержу - да, это символ богородицы, богини-матери-заступницы с короной в виде городской стены, Тихе/фортуны города Византий.

Kushan rule granted by Nana
by Harry Falk
http://www.academia.edu/24429231/Kushan ... ed_by_Nana

Книжка - на английском.

Кратий пересказ содержания: Полумесяц часто не был символом Луны, Венера тоже бывает полумесяцем, осада Филиппом II г. Византий около 340 до н.э., проваленная из-за яркого света звезд попытка штурма, монеты и пр. изображения, увековечивающие это чудесное спасение, звезда с полумесяцем становятся популярным символом Византия и связанных с ним черноморских полисов, заимствование символики Богини-Защитницы Города/Государства и соответствующей астральной символики через Коммагену прочими государствами Азии. 

Комментарий администрации:  
*** отключен (кусок дерьма) ***
Аватар пользователя СПбДмитрий
СПбДмитрий(8 лет 9 месяцев)

Муть. Месяц появился после победы в турецких войнах, как победа над исламскими врагами.  

Аватар пользователя iktomi
iktomi(9 лет 4 месяца)

Именно поэтому на чесменской церкви, построенной специально в честь победы над турками, полумесяцев нет.

Аватар пользователя СПбДмитрий
СПбДмитрий(8 лет 9 месяцев)

Не вписался в готику. Потом, месяц не обязателен, обычно его не ставят.  Но катать безумную телегу - это диагноз автору. 

Аватар пользователя iktomi
iktomi(9 лет 4 месяца)

В похожую готику полумесяцы прекрасно вписались. Я бы сказал храм типовой застройки, настолько они похожи. Мне кажется, по этой причине, что не вписался в готику, слабый аргумент.

Аватар пользователя На танчик
На танчик(8 лет 3 месяца)

хохлизм

Аватар пользователя qdsspb
qdsspb(11 лет 11 месяцев)

Феерично. 

Аватар пользователя Larikol
Larikol(11 лет 4 месяца)

Да, в Новгороде также думают. Некоторые даже фото делают. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=100736

Аватар пользователя Турист
Турист(9 лет 10 месяцев)

-- Конечно послание . 

Полумесяц это Серп. А Крест -- это Молот. 

В итоге Серп и Молот многоконфессионального гос-ва. ;)

п.с. Иван = Ибан = Ибн == первенец, наследник.

Всех царевичей до коронации звали Иванами. После коронации и помазания называли Базилеями = Василиями. :)

 

Аватар пользователя Котоконь
Котоконь(7 лет 11 месяцев)

Вот первая страница перевод и факсимиле  которое можно увеличивать. Афанасий молится явно не Аллаху.

 

Древнерусский текст Троицкий список XVI в.

За молитву святыхъ отець наших, господи Ісусе Христе, сыне божій, помилуй мя раба своего грѣшнаго Афонасья Микитина сына. Се написах грѣшьное свое хоженіе за трі моря: прьвое море Дербеньское, дорія Хвалитьскаа; второе море Индѣйское, дорія Гондустаньскаа; третье море Черное, дорія Стемъбольскаа. Поидохъ отъ святаго Спаса златоверхаго съ его милостью, от великого князя Михаила Борисовичя и от владыкы Генадія Твѣрьскыхъ, поидох на низъ Волгою и приидохъ в манастырь къ святѣй живоначалной Троици и святымъ мученикомъ Борису и Глѣбу; и у игумена ся благословивъ у Макарія братьи; и с Колязина поидох на Углечь, со Углеча на Кострому ко князю Александру, с ыною Грамотою. И князь великі отпустилъ мя всея Руси доброволно. И на Елесо, въ Новъгородъ Нижней к Михаилу къ Киселеву к намѣстьнику и къ пошьлиннику Ивану Сараеву пропустили доброволно.

 

http://www.wikiznanie.ru/wikipedia/images/1/1d/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD-%D0%B7%D0%B03%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%8F.jpg

Комментарий администрации:  
*** Уличен в дебилизме - https://aftershock.news/?q=comment/8088313#comment-8088313 ***
Аватар пользователя Олесь
Олесь(7 лет 5 месяцев)

Мдааа, фанаты Левашова (спасителя галактики и вселенной) не перестают удивлять))

Комментарий администрации:  
*** Олень он и есть олень ***
Аватар пользователя Safron
Safron(12 лет 1 месяц)

Вот подробное видео по поводу всевозможных вариаций крестов на церквях:

Аватар пользователя a_trukhin
a_trukhin(10 лет 10 месяцев)

Прежде всего, нужно иметь в виду, что полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к мусульманской религии, ни к победе над мусульманами. Кресты с изображением цаты (полумесяца) украшали еще древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 год), Димитриевский собор во Владимире (1197 год) и другие.

Ни о какой победе над мусульманами тогда не могло быть и речи.

Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи. В православной Византии цата символизировала царскую власть. Видимо, поэтому она помещена как символ великокняжеского достоинства на изображении киевского князя Ярослава Изяславича в «Царственном летописце» XVI века. Часто цата (полумесяц) изображается как часть святительского облачения Святителя Николая Чудотворца. Ее можно встретить и на других иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. Все это дает право считать, что цата на кресте — символ Господа Иисуса Христа как Царя и Первосвященника. Таким образом, установка креста с цатой на куполе храма напоминает нам о том, что храм этот принадлежит Царю царствующих и Господу господствующих.

Кроме того, из глубокой древности — от Христа и первых веков христианства — к нам пришло и другое значение креста с полумесяцем. В одном из своих посланий апостол Павел учит, что христиане имеют возможность «взяться за предлежащую надежду, то есть Крест, который для души есть как якорь безопасный и крепкий» (Евр. 6, 18-19). Этот «якорь», одновременно и символически прикрывающий крест от поругания язычников, и открывающий верным христианам свой подлинный смысл — избавление от последствий греха, есть наша крепкая надежда. Только церковный корабль в силах доставить всех желающих по волнам бурной временной жизни в тихую пристань жизни вечной.

...........................................................

Кроме вышеприведенных значений полумесяца, в святоотеческой традиции встречаются и другие — например, что это люлька Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа, евхаристическая чаша, в которой находится Тело Христово, корабль церковный и купель крещальная.

http://www.pravmir.ru/polumesyac-v-osnovanii-kresta/

Аватар пользователя Олесь
Олесь(7 лет 5 месяцев)

"«Аналитическая газета «Секретные исследования»"

А я думал у Рен-ТВ нет конкурентов)))

Комментарий администрации:  
*** Олень он и есть олень ***
Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов
Повелитель Ботов(54 года 6 месяцев)

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя Олесь
Олесь(7 лет 5 месяцев)

Артем ДЕНИКИН
«Аналитическая газета «Секретные исследования»

Неплохой разбор этого аффтара на Конте

https://cont.ws/@chesnok/302301

PS

Это конкурент древне украинских историков))) 

Комментарий администрации:  
*** Олень он и есть олень ***
Аватар пользователя Mc_Aaron
Mc_Aaron(9 лет 3 месяца)

Есть такой Кушелев -- специалист по кладбищенским и церковным крестам. Изобретатель крестодвижителя и раскрывальщик тайн s/n 1978a

Аватар пользователя parhonf
parhonf(8 лет 10 месяцев)

Город Византий, позднее названный Константинополем, обрел символ в виде полумесяца задолго до возникновения не только ислама, но и христианства. Это был знак Гекаты – богини луны. У жителей и правителей города действительно была серьезная причина испытывать чувство благодарности и к луне, и к ее богине, ведь именно ночному светилу город был обязан своим спасением.

Всем известны завоевательные походы Александра Македонского, но отец этого царя – Филипп II – тоже был завоевателем. В 340 г. до н.э. он намеревался захватить Византий. Царь все точно рассчитал: его армия должна была приблизиться к городу под покровом ночи и атаковать его неожиданно, это дало бы преимущество македонцам.

Лишь один момент не учел опытный полководец: в ту ночь над Византием ярко светила луна. Благодаря ее свету византийцы вовремя заметили приближение македонского войска и подготовились к отражению атаки. Захватить город Филиппу II не удалось.

С тех пор правители города носили изображение полумесяца – цату – в качестве знака власти. Этот обычай унаследовали византийские императоры, когда Византий – в то время уже Константинополь – стал столицей Восточной Римской империи. Так цата стала символом императорской власти

Обычай не был утрачен и в христианские времена, но он наполнился новым смыслом. Византия унаследовала от Рима идею божественности императора. В христианстве эта идея преломилась по-своему, в виде представления о божественном происхождении императорской власти. С другой стороны, сам Спаситель представлялся Царем, которому, согласно Священному Писанию, «дана… всякая власть на Небе и на Земле». Так цата – символ императорской власти – стала ассоциироваться с властью Бога.

Цата вызывает у христиан и другие ассоциации. В частности, в «Откровении Иоанна Богослова» Богоматерь предстает в виде женщины в венце из 12 звезд, у ног которой располагается месяц. Опрокинутый полумесяц похож на чашу, ассоциируясь тем самым со священной чашей таинства Евхаристии.

Аватар пользователя Yevd
Yevd(9 лет 6 месяцев)

Я атеист, и плохо знаю объяснения, предъявленные церковью. Это даёт мне возможность взглянуть со стороны, неангажированно. Статья и вправду выглядит как бред. Но "бред" логичный. Я могу не знать фактов и потому ошибаться, но в статье я не нашёл ничего, что притянуто за уши. Поэтому не отметал бы эту версию сходу. В статье я вижу исторический подход, а в комментариях - духовный. Если действительно произошёл раскол когда-то единой религии, то духовный подход естественно отвергает всё, что не вписывается в укоренившиеся представления. 

И тут я вспомнил ещё один "бред"

Когда-то давно я наткнулся в интернете на статью «Абракадабры, которые содержат немало смысла». Это была глава из книги Н.Н. Вашкевича «Системные языки мозга». 

В книге на множестве примеров доказывается связь русского и арабского. Точнее, русских идиом с арабскими. Тема спорная, но интересная. Пересказать содержание в комментарии невозможно, поэтому приведу несколько ссылок на эту тему

http://supernovum.ru/article/172 

https://studopedia.org/6-156999.html

http://stalinvolk.narod.ru/avtor/AbraSite.htm

 

Аватар пользователя Братец Лис
Братец Лис(8 лет 7 месяцев)

Статья и вправду выглядит как бред. Но "бред" логичный.

Ладно, но как впихнуть в эту логику рассуждения в защиту старого обряда известного раскольника Аввакума, которые он излагал в челобитных  к царю. Не цитата, но по смыслу верно: "Зачем на равняться на греческую церковь, ежели Всевышний предал её в руки безбожных магометан? Не иначе, как за грехи. Русь же стоит крепко, а значит праведна, и никакой нужды в церковной реформе нет."

Аватар пользователя Yevd
Yevd(9 лет 6 месяцев)

Ладно, но как впихнуть в эту логику рассуждения в защиту старого обряда 

Должен признаться, я до сих пор не знаю причин раскола русской церкви. Т.е., одни крестятся тремя пальцами, другие двумя, я знал, но понимал что это не объяснение. А в причины не углублялся. В данной статье меня интересуют не разногласия между ветвями православия, а сам факт связи с исламом. Многие политологи, в частности Хантингтон, утверждали, что у православных с исламом разногласий меньше, чем с католиками. Это звучало странно. Если же принять версию автора статьи, то странностей станет меньше

Аватар пользователя Братец Лис
Братец Лис(8 лет 7 месяцев)

Причины раскола во многом политические.

А с исламом у православия есть серьёзное расхождение по поводу Иисуса. Мусульмане не считают его Сыном Божьим.

Аватар пользователя Yevd
Yevd(9 лет 6 месяцев)

Причины раскола во многом политические.

Так я и думал. Как между киевским и московским патриархатом. Впрочем, Киев это и не скрывает, и не делает вид что дело в вере

 серьёзное расхождение по поводу Иисуса. Мусульмане не считают его Сыном Божьим

Это можно пережить. Мне интересна сумма разногласий с исламом и католичеством, включая не только теологические, но и нравственные. Ведь основная роль церкви в обществе - задавать населению нравственные рамки. Они могут не совпадать у разных конфессий. Среди разногласий могут быть как мелкие, так и принципиальные. Причём, официально объявленные принципиальными не всегда являются таковыми. Ведь истиный конфликт с католиками не в дате празднования Пасхи, не так ли? 

Аватар пользователя Братец Лис
Братец Лис(8 лет 7 месяцев)

При патриархе Никоне РПЦ стала претендовать на ведущую роль в православном мире(да и во всём христианском тоже). Проект "Новый Иерусалим" тому подтверждение. Это было похоже на современную идею "Европа от Лиссабона до Владивостока". Но нужно было всё как-то привести к единым стандартам, чем Никон и занялся. Стандарты были взяты "греческие", так как византийские патриархии были старше и авторитетнее.

Вот тут и схлестнулись тогдашние противники глобализации в лице старообрядцев с никонианами. Светская власть поддерживала официальную церковь, так как распространение через православие влияния на Ближний Восток было ей интересно. Но потом Никон заигрался, начал тянуть Русь в теократию, и государство показало, кто в доме хозяин.

Мне интересна сумма разногласий с исламом и католичеством, включая не только теологические, но и нравственные

Очень сложно всё это измерить. Сейчас нет уже прежней непримиримости  между религиями, но разница никуда не делась. Для мусульман любые христиане духовные братья. Причём младшие.smiley

П.С. "Киевский патриарх" -  ряженый самозванец.

Аватар пользователя Yevd
Yevd(9 лет 6 месяцев)

Очень сложно всё это измерить

Да. А это очень важно для понимания движущих сил происходящих событий.

И  тут появляется блогер со своей теорией миропроектов. К нему можно отнестись так же, как здесь многие отнеслись к автору статьи: бред, потому что нам раньше про это не рассказывали. Можно критиковать стиль изложения, смеяться над связью, к примеру, альбигойский войн и крестовых походов с делом Скрипаля, и т.д. Мне, к примеру, не нравится то, что он назвал свои миропроекты цветами чёрный, красный, белый (это слишком абстрактно, лучше было бы привязать названия к событиям или историческим персонажам). Но тем не менее, теория заслуживает внимания хотя бы тем, что пытается найти объяснение многим необъясним, иррациональным действиям современных (и не только) политиков. Согласно этой теории корень непримиримых разногласий между Западом, Исламским миром, Россией лежит в религиозно-культурологической сфере

Аватар пользователя vadesi
vadesi(11 лет 8 месяцев)

Вашкевич - шизик-графоман, его тексты - материал для психиатра, все его построения - ложь и парейдолический бред. И вы совершенно правы, данная статья - ровно такой же бред сумасшедшего. 

Комментарий администрации:  
*** отключен (кусок дерьма) ***
Аватар пользователя parhonf
parhonf(8 лет 10 месяцев)

Статья настолько бредовая, что даже нет смысла разбирать её по кускам. Автор настолько необразован, что не знает даже азов истории, мечи и шапки, захваченные у ордынцев естественно имели арабские надписи.И мастер Давыдов не сделал шапку, а переделал её из арабской.Иногда арабской вязью украшали предметы просто как красивыми рисунками, не зная что там написано. Могу для начала посоветовать сходить автору в исторический музей в Москве и оружейную палатк. И так во всём, вплоть до прямых лживых утверждений

Аватар пользователя Туфтонский рыцарь

"Иногда арабской вязью украшали предметы просто как красивыми рисунками, не зная что там написано." - да? И есть свидетели? Зачем из наших предков дураков-то делать? 

Аватар пользователя Хитрый Лис
Хитрый Лис(8 лет 11 месяцев)

Берем оригинал записей Афанасия Никитина (Хождение за три моря) и видим что различия между православием (дореформенным) и мусульманством почти нет. Так что, автор почти прав.

Аватар пользователя Pavel-ch
Pavel-ch(9 лет 1 месяц)

автор - жги... следующая тема на заказ - разобрать суть и сущность и сакральный смысл фразы из сказки "Сивка бурка, вещая каурка, встань передо мной, как лист перед травой"... только пожалуйста с историческим экскурсом и завываниями

Аватар пользователя Vladyka
Vladyka(11 лет 8 месяцев)

Интересное мнение. Особенно в части рассуждений что 

Это не православие – это мусульманство. Но... формула ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ не имеет окончания МУХАММАДУН РАСУЛЛЮ ЛЛЯХИ. Ислам без Пророка – это русское Православие.

Считаем священной книгой Коран, пишем и молимся по-арабски, но называем себя православными христианами! Притом рассорились и разошлись с татарами лишь из-за недостающего окончания формулы, ибо русские признавали лишь тот факт, что ИСА РУХ ОАЛЛО (Исус Дух Аллахов), а татары добавили МАГОМЕТ – РОССОЛЛА (Мухаммад – Правосудие Аллаха).

Это как мне кажется вносит некоторую ясность в происхождение непонятной никонианской троицы... 

Аватар пользователя vadesi
vadesi(11 лет 8 месяцев)

Это как мне кажется вносит некоторую ясность в происхождение непонятной никонианской троицы...

Нисколечко. Как порожний бред может внести ясность куда-либо?

Комментарий администрации:  
*** отключен (кусок дерьма) ***
Аватар пользователя mke61
mke61(11 лет 8 месяцев)

а вот порожний вадеси-бред вносит ясность сразу нам здесь не отходя от кассы

Аватар пользователя vadesi
vadesi(11 лет 8 месяцев)

Ясность, да. Я привёл ссылку на исследование по теме статьи, которое не оставляет места для дурацких фантазий. ( https://aftershock.news/?q=comment/5275066#comment-5275066 ). Про Троицу же - этот догмат зафиксирован на несколько сотен лет раньше возникновения ислама, тут и говорить не о чем.

Комментарий администрации:  
*** отключен (кусок дерьма) ***
Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(11 лет 8 месяцев)

Фигня. Главный символ - полумесяц и звезда. Звезда имела разную форму. В основном, пятиконечную и в виде креста. Но крест был и Т-образным, и вилообразным. В христианстве "крест-звезда" увеличились в размере, но полумесяц внизу креста сохранился.   Внизу моя подборки.

Аватар пользователя Bruno
Bruno(8 лет 10 месяцев)

Полумесяц - это экспонента. 

Аватар пользователя Yevd
Yevd(9 лет 6 месяцев)

Полумесяц - это экспонента.

Формулу - в студию! Только сами не выдумывайте, а предоставьте каноническую, со ссылкой на Святое Писание 

Страницы