Ученые предрекают христианству в континентальной Европе скорый конец. Доля неверующей молодежи с каждым годом растет, в том числе и в России. И это на фоне наплыва мигрантов из мусульманских стран. О том, сколько молодых россиян и европейцев не ходят в храмы и почему РПЦ усматривает в этом не проблему, а некую перспективу, — в материале РИА Новости.
Европа: христианство "не в моде"
Еще десять лет назад в монастыре ордена капуцинов, одной из достопримечательностей Праги, не было отбоя от прихожан разного возраста. Теперь даже воскресную мессу посещает всего пара десятков человек, в основном пожилых.
Монастырь ордена капуцинов в Праге
А молодые приходят сюда только пофотографироваться, анонимно жалуется РИА Новости один из монахов-капуцинов.
"В Чехии очень силен бытовой атеизм. Что это? Смысл такой: чехи не атеисты, что можно было бы понять, они — почти все крещеные, отмечают Рождество, едят карпа (национальное рождественское блюдо. — Прим. ред.), но они люди абсолютно секулярные. Они просто не думают о Боге. Можно сказать, что христианство покинуло эту страну", — мрачно говорит он.
Слова монаха подтверждает ученый лондонского Института Святой Марии Стивен Булливант. Согласно его докладу, 91% чешской молодежи не верит в Бога. Это самый высокий показатель в Европе.
Булливант опирался на данные Европейского социального опроса (ESS), собранные за два года в 22 государствах, в том числе и в России. Опрос проводился среди граждан в возрасте от 16 до 29 лет.
"С некоторыми заметными исключениями молодые люди все чаще не отождествляют себя с религией", — говорит ученый.
Отсутствие "религиозной принадлежности", по его словам, превращается в общеевропейскую моду. А немногие по-настоящему религиозные люди оказываются "плывущими против течения".
Кроме того, христианство постепенно вытесняется исламом. Уровень рождаемости в мусульманских семьях существенно выше. К тому же в Европу постоянно прибывают мигранты из мусульманских стран. Каждый десятый гражданин Франции и Австрии сегодня исповедует ислам.
"Мусульмане демонстрируют гораздо более высокий процент удержания внутри религии, у них довольно сплоченные общины", — подчеркивает Булливант.
"Христианство как норма для Европы уходит — и, вероятно, навсегда. Ну, либо на ближайшие сто лет", — считает он. Исследователь убежден, что "лет через 30 религию Иисуса Христа почти никто не будет исповедовать".
Россия: сколько атеистов
Некоторые приведенные в докладе данные очень удивили научное сообщество: например, доля атеистов среди граждан в возрасте 16-29 лет в различных посткоммунистических странах сильно разнится. В Польше только 17% неверующих, а в Эстонии аж 81%. При этом в "схожей с ней по культуре" Литве на нерелигиозную молодежь приходится лишь 25%.
Данные по России не выбиваются из общеевропейского контекста. Почти половина российской молодежи — 49% — не верит в Бога. К православным себя относят 40%, к мусульманам — девять процентов. По одному проценту у иудаизма и "остальных религиозных течений".
Что интересно, лишь четыре процента верующих россиян в возрасте от 16 до 29 лет время от времени (раз в неделю максимум) участвуют в богослужениях. Точно такие же показатели в Швеции, Дании, Австрии и Литве. Самые активные прихожане в Польше (39%) и Израиле (26%). Меньше всего на службы ходят в Эстонии (два процента).
В России среди христиан больше женщин, а среди мусульман - мужчин
А вот молодых людей, которые регулярно молятся, но не ходят в церковь, в России больше — 14%. Остальные этого не делают, хотя относят себя к верующим. Чаще всего молятся в Польше, Израиле, Ирландии и Германии — 50%, 44%, 31% и 25% соответственно.
"Если брать посыл о том, что молодежь становится менее религиозной, то это действительно так. Но сейчас понятие религиозности все больше утрачивает определенность. Что под ним понимать: исполнение религиозных практик или более сложные характеристики, связанные с мировоззрением человека?" — комментирует РИА Новости данные исследования профессор МГИМО, социолог религии Ирина Каргина.
В то же время в Европе, отмечает она, происходит "одомашнивание харизмы" — все больше людей не относят себя к какой-либо религиозной организации, хотя являются верующими. А сколько таких на самом деле, социологам определить трудно.
Патриаршее служение в праздник Успения Божией Матери
"Мерзость запустения"
Вместе с тем сокращение численности христианской молодежи создает очень серьезную проблему для христианских церквей Европы. Все меньше молодых людей идут в священники — это признают как в Римско-католической церкви, так и в протестантских деноминациях.
Апокалипсис сегодня: во что европейцы и американцы превращают храмы
Проблему эту христианские конфессии решают по-разному. Англиканская церковь, например, в 2016 году обратилась за помощью к правительству Великобритании. Власти включили Церковь в программу дотационного фонда, который формируется за счет введенного в апреле 2017 года налога на повышение квалификации работников, взимаемого с бизнеса. На эти деньги можно привлечь почти шесть тысяч новых священнослужителей из числа молодых британцев.
"Они заменят тех, кто собирается выйти на пенсию", — сообщил британским журналистам генеральный секретарь Церкви Англии Уильям Най.
Католическая же церковь ради самосохранения может пойти на радикальную реформу — отменить обязательное безбрачие духовенства, хотя этому правилу уже целое тысячелетие. Правда, пока все ограничивается неофициальными обсуждениями.
Ресторан "Церковь" в здании бывшего лютеранского храма
Из-за нехватки священников и прихожан храмы пустеют. Англиканская церковь ежегодно закрывает около 20 храмов, католическая церковь в Германии за минувшие несколько лет продала или отдала в аренду около 500 храмов. Пустующие церкви новые владельцы перестраивают в ночные клубы или бары.
Шанс для миссионеров
В Русской православной церкви, комментируя результаты европейских ученых, отмечают, что 20 лет назад в России доля неверующих молодых людей была гораздо больше — таково наследие борьбы с религией в годы СССР. Сейчас все гораздо лучше, говорит замглавы синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
"Но есть и обратная сторона: доминирование в публичном пространстве секулярного потребительского мировоззрения и отказа от семейных ценностей. Молодежь становится жертвой подобной пропаганды. Мне неоднократно приходилось слышать от молодых людей, которые читают глянцевые журналы, совершенно примитивные и даже махрово-безбожные штампы, касающиеся христианства, Церкви и религиозного мировоззрения в целом. Я вижу в этом как минимум подсознательную борьбу с религиозностью в публичном пространстве", — сетует он в беседе с РИА Новости.
Между тем молодые люди "очень подвижны в вопросах мировоззрения, в том числе религии". Сегодня кто-то называет себя неверующим, а завтра верующим — и наоборот.
"Принимая во внимание подобную подвижность молодежи в вопросах веры, мы непрестанно должны искать новые пути и возможности, чтобы свидетельствовать о христианстве и его истинах", — заключает представитель РПЦ.
Комментарии
Доля неверующей молодежи с каждым годом растет, в том числе и в России
В Русской православной церкви, комментируя результаты европейских ученых, отмечают, что 20 лет назад в России доля неверующих молодых людей была гораздо больше — таково наследие борьбы с религией в годы СССР. Сейчас все гораздо лучше, говорит замглавы синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
Бабайка на крайнем фото похож на фанатика из Far Cry 5, у ребенка рядом дикий страх в глазах
А по-моему, любопытство к фотографу и никакого страха. А вот в правом нижнем углу явный интерес. Только не к бабайке, а к речи священнослужителя.
Баба́й или баба́йка (тат. бабай — дед, старик) — в славянском фольклоре ночной дух, воображаемое существо, упоминаемое родителями, чтобы запугать непослушных детей.
Надеюсь вы не закладывали оскорбительный тон в своем предложении?
отнюдь, я так Алекса называю
И вас с Праздником!
Страстная неделя впереди, время тяжелое...
Судя по тому, что в Питере в каждом районе по нескольку церквей уже действуют и строятся или восстанавливаются новые, статистика не точна...на все религиозные праздники толпы народу идёт в храмы и молодых среди них как минимум половина, много детей со взрослыми...
Сильные проблемы именно у католицизма в европе.
В Латинской Америке сильно лучше, и там он чутка другой)
ваши ощущения - это, конечно, хорошо. но неточно.
а вот по данным МВД, рождественские богослужения в 2018 году в России посетили около 2,5 млн человек. это всего лишь 1,7% населения. и это в рождество - один из самых важных праздников! а уж "на все религиозные праздники" никаких толп нет тем более, людей меньше на порядки...
Ну не все любят ходить на большие богослужения, когда много народа. Я знаю достаточно людей которые предпочитают "не в праздники", а часто и "не во время службы", и в небольшую церковь.
Когда там можно остаться практически одному...
не понял, что вы хотите сказать то? вы таки согласны, что маша преувеличивает и толпы не такие уж большие, даже в праздники?
1. Толпы на праздники большие.
2. Это не смотря на то, что отнюдь не все верующие ходят на праздники.
большие - понятие неконкретное, относительное.
относительно всего населения - 1,7% это немного. очень немного. даже в самые великие праздники. а уж просто в воскресенье обычное - и вовсе 1,5 бабки ходят.
В тексте сказано что РЕГУЛЯРНО молятся 14% молодых людей. Вы их считаете как атеистов ?
Количество верующих проверяется просто: сколько народа крестится на церковь, проходя или проезжая мимо неё без намерения войти внутрь - столько и верующих. Знаете ли, это очень редкое зрелище.
Так те 14% это атеисты ?
А фиг их знает. Однажды я из интереса поехала со своей двоюродной сестрой в паломническую поездку в составе группы, где было человек 15. Всё было очень благообразно: мы посещали храмы и монастыри, везде ставили свечи и покупали освященную продукцию. Потом, для поправки сил, останавливались в местных общепитах и перед каждым
приемом пищивкушением, дружно читали молитву, крестились и вкушали.Потом мы приехали домой, моя богомольная сестра была усталой, но довольной и на подъеме. Сели поесть... и тут она без всякой молитвы и не крестясь спокойно стала есть)).
я больше доверяю мвд, чем британским опросчикам. да и мой личный опыт противоречит наличию такого огромного процента верующих , тем более среди молодых.
А Вы пробовали посещать эти богослужения? У нас храм восстановили, и он достаточно вместителен - но когда на квадратный метр приходится два человека, то это как бы намекает на сложности участия большего числа прихожан. На Пасху потеплее,можно и снаружи постоять - а зимой как-то не очень получается. А всенощные - службы длинные.
Кстати - да. Особенно зимой, у кого машины нет.
Добираются в тёплой одежде, а потом не хватает места у вешалки...
И вот стоять много часов когда жарко...
А ведь можно спокойно прийти не в большой праздник, повесить одежду...
Ну не понимаю я почему "наша общественность" верующими считает только тех, кто ходит по большим праздникам. Разве регулярная, ежедневная молитва - не показатель ?
p.s. Я знаю, что по положениям - на праздники ходить надо. И это не единственный мой недостаток...
за общественность не скажу, а я сам так не считаю. более того, в евангелии про хождение толпами в храмы ничего не сказано, и публичная показуха даже осуждается.
но я отвечал на конкретное утверждение маши: "на все религиозные праздники толпы народу идёт в храмы". и таки никто не возразил, вот и вы говорите, что толп нет, и это даже хорошо...
Как это "толп нет" ? Мы же пишем - на праздники народу столько, что стоять не удобно. Одежду повесить некуда.
Сходите сами на праздник - всё и увидите.
зачем мне ходить, если мвд все подсчитало и опубликовало. это всяко объективнее, чем взгляд на одну-две конкретные церкви.
1,7%... даже в самые великие праздники, когда в церковь идут не столько верующие, а просто по традиции. в остальные дни на порядки меньше. это факт.
Ещё раз. Верующих так много, что даже небольшой процент пришедших в праздники забивает церкви до состояния "люди стоят впритык".
В обычный день ходит гораздо меньше - становится гораздо комфортнее.
Ну, вот миллионный город. Один процент - 10 000 человек. Они уже заполнят имеющиеся церкви.
ещё раз - верующих немного, раз даже в великий праздник приходит всего 1,7% населения.
в миллионном городе десятки церквей. например в саратове - больше сорока. 10000 на эти церкви - всего по паре сотен. это много? да в любой магазин каждый день больше приходит.
Даже для такого невысокого процента граждан в праздничные дни мест в церкви не хватает.
Храмов слишком мало осталось после большевистской эпохи. Надо строить...
стройте, кто ж мешает. только не за госсчет.
У нас - построили. Пока строили - вели службы в армейской палатке. В том числе, и зимой.
Эм, я не участник вашей дискуссии, но я понял что вы друг друга не понимаете, поэтому решил так сказать вставить свои "пять копеек". Дело в том, что вы оба правы одновременно.
Утверждения:
1) "в праздники все храмы забиты людьми" (что правда, по крайней мере, со слов моей мамы, которая ходит на все праздники)
2) "лишь 1.7% россиян посетило храмы в рождество" (здесь скорее всего, данные немного занижены, потому как, например, в Рождество никаких представителей данного органа в моей родной станице не было и в помине, а церковь была полна людьми - и их вероятнее всего не посчитали. Тут важно понять как они вычислили эту цифру).
Вполне могут быть истинными одновременно. Мы ведь не знаем полную вместимость всех храмов страны, правильно? Очевидно, что там не может быть места и на 50% населения. И понятно, что людей не может прийти больше, чем вместимость всех храмов. Вот если бы РПЦ дало верхнюю оценку вместимости всех храмов, и мы могли бы сравнить - есть ли ещё возможности для заполнения.
да всё мы понимаем )))
просто каждый хочет "доказать" то, что считает априори правильным )))
Вы не поняли. Считать количество верующих по посещению храмов на Рождество - некорректно. Все - не вместятся, нету возможности. А стоять три часа на морозе мало кто в состоянии, потому и не идут. Вплоть до того, что пришли, постояли - и ушли.
так в другие дни тем более меньше ходят. так что по любому 1,7% - оценка сверху. учитывая, что в рождество ходят просто за кампанию, по традиции.
а чисто верующие православные - ходят на воскресные службы. сколько их там? знаете?
Так и на воскресные службы - народу битком. Могу судить - у нас в городе три храма. Один в центре, в процессе реставрации, но людей приходит больше всего. Один - на кладбище, туда идут, кому поближе. И новый, на окраине - тот самый маленький. Бываю в каждом, и на литургии иной раз руку не поднять, чтобы перекреститься - так плотно стоят.
Как при таких условиях посчитать количество прихожан, единовременно пересчитав их на праздник зимой - ума не приложу. Так можно и количество зрителей кинотеатра оценить - по единственному премьерному показу. В зале было триста зрителей - стало быть, столько их в городе и есть.
у нас в городе не так, кроме пасхи и рождества почти всегда пусто. церквей тоже три. вот для того, чтобы иметь полную картину, а не один частный взгляд - и нужно использовать полную цифру от мвд.
эээ, нет! тут совсем другой случай. в кинотеатре фильм по многу раз повторяют. а рождественская служба - одна, другой в этом году уж не будет...
И на неё, на службу - попасть нереально. Я знаю, пробовал - народ уже и на улице стоял. Зимой. Люди загодя приходят, часов с восьми. Но если вместимость храма конечная, то как туда попадёт прихожан больше? Вместимость, к примеру, пятьсот человек - но было восемьсот, следовательно, и количество прихожан восемьсот?
повторю - не судите по одному своему случаю о всей стране. ну более верующий у вас город, чем в среднем. а может, такой же, но церквей просто меньше на душу.
сколько у вас жителей на эти три церкви? у нас - тысяч 75. хватает с избытком, хотя четвертую и строят долго и нудно...
50000 жителей и три церкви. Но повторю - не понимаю, как по максимальной заполненности храмов судить о количестве прихожан. Служба - это не пришёл и вышел. Это пришёл и стоишь все три часа. Как в храм с вместимостью сто человек придёт тысяча? На Пасху - быть может, чтобы стоять вокруг, но зимой такое не прокатит. Холодно, однако.
не понимаете, потому что не хотите услышать. конечно, если бы по всей стране все церкви на рождество были забиты до отказа, то судить было бы нельзя. но я ведь и пытаюсь донести вам, что это не так. не везде так, как у вас. в моем городе церкви не переполнены даже на рождество. не говоря уж об обычных воскресениях, когда они просто пусты.
в такой ситуации судить по кол-ву пришедших уже можно.
Простите, но если церкви в нашем городе по воскресеньям полны, и полны церкви в Питере, где я тоже по воскресеньям бываю - с какой радости мне соглашаться с мнением Вашим или британским? При этом, детей на службах полно, и молодёжь есть. Безусловно, каждый видит то, что может, но утверждать за всех, базируясь на опыте персональном - это как-то не вполне корректно, не находите?
А если на Рождество в храмах было лишь полтора процента верующих, то о чём это говорит? Вам - о слабой вере, мне - о малом числе храмов. Вместись в действующие церкви на праздник все прихожане - и вопросы всяческие отпали бы. Явленое Господом чудо убедило бы любого агностика. Пока нет такого, Господу виднее, так что верующие просто строят новые храмы. А что скорость строительства невелика, так ведь требования пожарных соблюдать положено. А это стоит денег, которые пнрихожане платят из своегго кармана.
нет. агностицизм утверждает принципиальную непознаваемость мира. поэтому никакие доказательства убедить агностика не смогут. вот атеиста бы они убедили.
вот, смотрите: это фото рождества в нашем главном, кафедральном соборе. и места есть, и детей и молодых мало, почти сплошь старушки
Видели бы Вы службу в Князь-Владимирском соборе в конце августа ;) Уверяю Вас, детей там было не десять и не двадцать. За благословением перед новым учебным годом пришли сотни.
Можно говорить про обрядоверие, разумеется. Но ведь пришли, и службу стояли. А полночью с детьми приходить - ещё и не у всех возможность есть.
Вы абсолютно правы. Конечно некорректно. Корректно считать по посещению храмов на обычные воскресные службы. Вот тогда и проявляется колличество "истинно верующих".
А если в обычное воскресенье храм полон, так что места нет - но места едва на сто с небольшим человек хватает, то следует сделать вывод о ста пятидесяти прихожанах?
Если бы люди по именам-фамилиям отмечались - тогда можно было бы статистику вести. А так - гадание в чистом виде.
Сегодня была толпа в храме, как на Пасху, столько же. И детей много.
Христианство еще простудится на похоронах британии !
Странно ожидать иного в Европе. Если каждый ребёнок может зайти в интернет и увидеть кучу подобных роликов:
Интересно, не знал что так строят культовые сооружения. Очевидно Яхве так же пустили по реке времени. Однако, я бы не стал приплетать сюда больше, нежели есть уже на планете. У нас достаточно было божественных змеев, что бы ответ на загадку имел более приземлённое значение.
Ну так раскройте свою мысль, чё темнить-то? Я только двух змеев знаю - библейского, совратившего Еву и Китайского, правда там уже не змей, а скорее дракон, но это уже про святого Георгия.
кетцалькоатля то забыли!
Да как же его забудешь? Просто с Папой римским как-то не получается связать.
Христианство сходит на нет, а Ислам распространяется. Не удивительно. Всё у чему прикасаются фарисеи превращается в дерьмо.
"Почти половина российской молодежи — 49% — не верит в Бога." - Т.е. 51% молодёжи верит в Бога ? Великолепно ! У них же родители "родом из СССР" - поголовно не верили.
"А вот молодых людей, которые регулярно молятся, но не ходят в церковь, в России больше — 14%." - тут вообще нет слов. Дело в том, что молиться регулярно - это совсем не то же самое, что "когда приспичит".
p.s. Хрущёв обещал "показать миру последнего попа". Православие пережило советскую власть и имеет прекрасные перспективы.
Страницы