Для тех кто уезжает разница зарплат, уж поверьте мне, очень велика, так как казахи работают не дворниками и клерками, а на высококвалифицированных специальностях. Вымывается основа интеллектуальной элиты страны. Так что казахи не оказахиваются, а обрагуливаются.

Эмм.. в чём в этом? В том, что казахи интуитивно понимают всю искусственность разделения территорий по границам национальных государств? Тем более, что казахи всегда были кочевниками и не знали, что это такое - границы.

Ну и, канешн, разделение кочевых племён на казахов и киргизов тоже представляет из себя... эмм... пример неадекватной мозговой деятельности... ой, бр-р... то ись, национальной политики.

Пока мы все жили в одном государстве, будь то царская Россия, в которой прошли моя юность и молодость, или пришедший ей на смену Советский Союз, на это не обращали внимание. Но стоило провести национальные границы, как противоречия начали выпирать с колоссальной скоростью.

Вспомним Белый пароход Чингиза Айтматова. Вспомнили? Изумительная поэтическая повесть. А теперь, оказывается, Айтматов это не казах, а киргиз. И его не читают в казахских школах. Ну, не бред ли это? Кстати, писал Айтматов на русском языке. И был русским писателем.)

Казахов "не было" только в Росимперии. И- то лишь с Елизаветы Петровны, которая, чтобы угодить россиийским казакам (особенно Разумовскому ), стала именовать их в официальной документации киргизами. А до этого во всей диппереписке казахи проходили как казахи. Например, летом 1523 года крымский правитель Саадет-Гирей писал великому московскому князю Василию III Ивановичу: «И как салтан Сюлеман шах — таков у меня брат есть. Также и асстороканской Усеин царь то мне брат же. А и в Казани Саип Гирей царь и то мне родной брат. И с иную сторону казахский царь то мне брат же …». Или вот ещё в своей грамоте в Москву русский посол в Ногайской Орде С. Мальцев писал  про поход казахских войск под руководством Хакк-Назара 1569 году на ногайцев и Астрахань: «Казатцкие Орды Акназар царь да Шигай царевич да Челым царевич со многими царевичи по крымского царя думе безвестно на нас пришел». Чтобы внести в казахско-крымские отношения разлад ногайский мирза Тинехмат (Дин-Ахмед) писал крымскому хану, что Хакк-Назар намерен после захвата Ногайской Орды напасть и на Крым — «Да хочет деи и на Крым приходити». 

Вот ещё в диппереписке от 1577 года русский посол у ногайцев боярский сын Борис Доможиров доносил Ивану Грозному:

Да, сказывал, Государь, татарин Асан Иллибабаев, что приходили сее весны Казачьи орды люди на Ак-Мирзу да на Бек-Мирзу, а у них отобрали многие стада, да у них же взяли пять человек. И они, Государь, отпустили пятого человека к Тинехмату князю и к Урус-мирзе, и велели им говорити, что де царь наш Акак Назар с Царем и великим князем в миру, а нашему де царю Акак Назару вас воевати, по Яике и по Волге не дать кочевати.

У других правителей казахи тоже проходили в их диппереписке как казахи.

Так летом 1551 года русский посол в Ногайской Орде П. Тургенев, сообщая в Москву о приезде к ногаям посла из Османской империи, приводил в своей грамоте текст послания турецкого султана, которым тогда был Сулейман Великолепный. Пытаясь создать против Московского государства коалицию мусульманских государств и оказать поддержку Казани, турецкий правитель писал ногайскому мирзе Исмаилу: «А Казань дей как ныне воюет. А ведь дей наша ж вера бусурманская. И мы дей смолились все бусурмане, и станем от нево боронитца за один. Ведь дей ведаете, что ныне на Крыме мой посажен царь, как ему велю, так делает. Из Астрахани присылали жо ко мне Царя просит. И яз часа того посылаю Царя на Астрахан… Да и козаки ко мне присылали же Царя просит. И яз ись Крыма однолично Царя посылаю» [Продолжение древней российской вивлиофики. Ч. VIII. – СПб., 1793. – 336 с., с. 266-267].

чушь какая, а немцы значит свою страну Германией называют-)) или все-таки Дойчланд-)) вы так верите простой переписке госслужащих в РИ, та же Персия, ни разу они себя так не называли, они называли себя Иранцами, но по вашей логике, раз весь мир писал и называл Иран Персией, то это правда, а вот что думают сами иранцы:

Жители этой страны испокон веков называют ее Ираном («страной ариев»). Персией ее назвали древние греки, а за ними и другие европейские народы, перенеся на страну название исторической области Фарс (Парсуаш) на берегу Персидского залива

тоже самое и тут, мы себя называли қазақ, как и страна наша Қазақское ханство было