Александр Бурьяк. Победючий ислам (наброски)

Чтобы успешно противостоять натиску агрессивных исламистов, надо понять, чем они сильны. Если не удаётся своими методами побеждать противника, надо пробовать бороться с ним ЕГО методами: перенять у него что-нибудь, частично ему уподобиться. Так вот, в случае исламистов дело не столько в исламе, сколько в как бы отсталости его носителей, то есть, в меньшей поражённости разрушительными факторами цивилизации. Когда европейцы были почти такими же "отсталыми", как мусульмане, Европа завоёвывала мир.

                            *  *  *

  Есть ли в исламе непреодолимая тормозючесть, или же те особенности исламских этносов, которые приписываются исламскому влиянию, являются особенностями именно этих этносов, а не ислама? Существует, к примеру, довольно крупная (ок. 30 млн населения) и довольно богатая (15800$ валового внутреннего продукта на душу населения) исламская страна Малайзия. Для сравнения: в Португалии ВВП на душу населения составляет 22200$, в Болгарии -- 13600$). Ещё существует, к примеру, исламская страна Иран, самостоятельно наладившая производство баллистических ракет (= готовая шагать в космос) и даже вполне справившаяся с проблемой избыточной рождаемости.

  Ислам, как и христианство, давно доказал, что он в состоянии обеспечивать жизнеспособность общества (или хотя бы не мешать обеспечению его жизнеспособности) как в архаичных условиях, так и в условиях широкого использования сложной техники.

  Бедность большинства исламских стран -- следствие чрезмерного роста численности их населения, а не следствие собственно ислама. Между тем, ислам не является непреодолимым препятствием снижению рождаемости, как не является непреодолимым препятствием к строительству небоскрёбов и атомных электростанций, производству сложнейшей микроэлектроники и пр. Если мусульмане пока что не борются с собственной чрезмерной рождаемостью, то, возможно, лишь потому, что она являет собой их основное оружие в завоевании мира. Успеют ли до глобальной катастрофы природопользования, обусловленной в основном этой самой рождаемостью?

                            *  *  *

  Чем "большие" религии (католицизм, ислам, буддизм и т. п.) отличаются от сектантских: "большие" отвечают (или когда-то отвечали) через своих служителей и активистов за состояние общества и не могут (не могли) позволять себе такое, что существенно подрывает (подрывало) его жизнеспособность, тогда как сектантские религиозные движения представляют собой мелочи в не ими созданном и поддерживаемом общественном организме и могут позволять себе любую чушь и любые эксцессы без летальных для этого организма последствий. В давно и существенно секуляризованных обществах типа европейских их "большие" религиозные организации оказались на положении сектантских: перестали отвечать за положение дел в обществе, получили возможность безнаказанно призывать ко всякой чепухе. Католическая церковь в Европе -- на положении большей или меньшей безответственности, ислам же в арабских странах, Иране, Пакистане и т. д. -- ещё при деле.

                            *  *  *

  Ислам не архаичнее иудаизма и связывает мышление не больше, чем связывает иудаизм. Как иудаизм не создаёт непреодолимых препятствий развитию Израиля, так ислам не создаёт непреодолимых препятствий развитию мусульманских стран.

  В биологическом смысле в настоящее время на подъёме находятся как раз мусульманские страны, а не христианские: коренное население христианских стран деградирует физически, вымирает, уступает место под солнцем выходцам из мусульманского мира. А самое боеспособное общество Западной цивилизации -- это отягощённый архаичным иудаизмом Израиль.

  Европейцы свою нынешнюю вялость (отсутствие массового желания защищать свои границы, покорять новые земли, вообще проявлять насилие) принимают за результат прогресса нравственности. На самом деле эта вялость больше следствие переедания и информационных перегрузок.

                            *  *  *

  Те, кто полагают, что в военном отношении исламские страны -- почти ничто в сравнении с державами Запада, мало что понимают в природе войны. Мир ислама не будет меряться с Западом танками, ядерными боеголовками, беспилотными летательными аппаратами и т.п.: он будет воевать теми средствами, какие у него в лучшем состоянии, чем у Запада, -- и скорее всего победит (если Запад не поумнеет и не изменится). Чтобы понять характер противостояния между миром ислама и миром деградирующих западных людей, всё более погружающихся в разрушительный комфорт, полезно вспомнить роман Герберта Уэллса "Война миров". Марсиане в этом романе значительно превосходили землян в военных средствах и вообще в научно-техническом развитии, но победили марсиан даже не люди-земляне, а земные бактерии. Так вот, люди ислама -- вроде этих бактерий, а в качестве вымирающих марсиан -- люди Запада.

  Коалиция западных стран оказалась не в состоянии за много лет одержать победу в Афганистане. Хуже того, афганцев в результате затяжной войны с Западом только СТАЛО БОЛЬШЕ.

                            *  *  *

  Проблемы с радикальными исламистами происходят не из собственно ислама, а из некоторых его трактовок. Трактуй ислам немного иначе -- и от него будет не больше осложнений, чем от христианства, буддизма, индуизма и т. п.

  Какой бы ни была традиционная религиозная основа, её можно по-разному интерпретировать -- с опорой на здравый смысл или без оной.

  Обратим внимание на то, что терроризм популярен отнюдь не во всех исламских странах. Популярность терроризма в некоторых исламских странах обусловлена не только исламом, но и другими факторами, которые, в свою очередь, тоже не вполне обусловлены исламом.

  Исламские страны во многом различны между собой, а это, скорее всего, означает, что далеко не только ислам формирует картину их жизни и отвечает за её слабости.

                            *  *  *

  Ислам гигиеничнее христианства: обязательное омовение пять раз в день -- и никаких тебе мощей, какой бы запах они ни издавали. Ислам хорош уже хотя бы тем, что у действительных мусульман НЕ ВОНЯЮТ НОГИ. Если кто-то полагает, что это мелочь, значит, он никогда не сталкивался с невыносимыми случаями ножной вони людей, воспитанных в христианской культуре или в атеизме. Чистота (физическая и нравственная) -- залог мусульманского здоровья. Направить на Киблу грязные пальцы ног во время намаза – такое нормальному мусульманину разве что в кошмарном сне привидится.

  Пророк Мухаммед, вдохновенный разработчик системы ислама, заботился о том, чтобы люди получили комплексную систему правил, обеспечивавших успешное существование в тех условиях, какие имели место в Аравии в VII веке. Нельзя сказать, что эти правила в современном мире утратили свою эффективность. Ислам по-прежнему расширяет число своих приверженцев, а они вдобавок избыточно размножаются, так что дальнейшая исламизация человечества идёт хоть и медленно, но верно.

                            *  *  *

  Конфликты в обществе и между обществами неизбежны; их невозможно устранить, но возможно нормализовывать. И христианство, и ислам некоторым образом нормализуют конфликты, то есть, учат не только миру, но и войне. Возможно, ислам легче, чем христианство, поддаётся немирному толкованию, но это трудно доказать, а история последних полутора тысяч лет, скорее, опровергает тезис о повышенной агрессивности ислама по сравнению с христианством, чем подтверждает. К примеру, обе Америки говорят на английском, французском, испанском и португальском языках, а не на арабском или турецком. Если события последних десятилетий якобы свидетельствуют в пользу агрессивной сущности ислама, это происходит лишь вследствие временных факторов и зауженного взгляда на вещи.

                            *  *  *

  Скажем честно: ислам к терроризму располагает в настоящее время чуть больше, чем, к примеру, располагает христианство или буддизм (но делает он это далеко не непреодолимым образом: большинству мусульман вполне удаётся удерживаться от соблазна). А теперь немножко переформулируем сказанное: ИСЛАМ РАСПОЛАГАЕТ К ПОЯВЛЕНИЮ САМООТВЕРЖЕННЫХ БОРЦОВ ЗА ОБЩИЕ ЦЕННОСТИ. При нарастании конфликтов исламского общества (внешних, внутренних) начинают формироваться такие вот самоотверженные борцы. Чтобы они не экстремизировались и не крушили что попадя, надо, во-первых, не допускать конфликтизации, во-вторых, вырабатывать и прививать ПРАВИЛЬНЫЕ, а вдобавок убедительные и привлекательные, представления об общих ценностях. Голые призывы типа "возлюби ближнего", не объясняющие, с какой стати его любить, если он мразь, выглядят глупыми и действуют скорее раздражающе. Убийцы-смертники на самом деле борются за жизнь своих популяций. Они естественны, биологически более-менее оправданы, и если ислам их производит, это говорит в основном о том, что он является как бы НАТУРАЛЬНОЙ религией -- хорошо ложащейся на человеческую природу, а не противоречащую ей. В современных условиях человеческую природу уже можно и нужно слегка подправлять, но -- извините -- где ваша научно выстроенная концептуальная база для этого? У вас же на этот счёт нет почти ничего, кроме пропагандистского мусора. В серьёзном идеологическом аспекте вам противопоставить исламу нечего. Со всеми его сказками про райских девственниц для шахидов, он идеологически крепче -- и ближе массовому дураку, не разложенному западной цивилизацией. В экономическом и военном аспектах вы, может, сильнее исламского мира, в идеологическом -- нет. ЕДИНСТВЕННЫЙ надёжный и малокровный способ избавиться от исламского экстремизма -- это стать разумнее самим и навести здоровый и справедливый порядок на планете.

                            *  *  *

  Исламский декорум: геометрический орнамент, веточки, цветочки. Иудаистский декорум: подсвечник, виноградная гроздь, портал Храма, свиток Торы, два треугольника ("щит Давида"). Буддистский декорум: сидящий Будда, лежащий Будда, слоны. Христианский декорум: химеры, черепа, скелеты, распятия, пробитый стрелами Святой Себастьян и т. п. Если судить только по декоруму, то ведь не скажешь, что христианство (католицизм, во всяком случае) – религия психически здоровых людей. У индуистов, правда, тоже ужасный декорум, но с уклоном в садистскую сторону, а не в мазохистскую. Разумеется, сторонники культа привыкают к странностям его декорума и перестают видеть в нём то, что надо бы (в христианском случае -- некрофильность), но если освежить восприятие и взглянуть критично, то -- ой.