Статья, равно как и сайт — ну это, я так субъективно считаю — могут быть оценены как весьма и весьма взорные — и думаю, поделом. Отсылки к М. Веберу — это вообще, считаю — глупство и инфантилизм, экономикс в коротких штанишках. Но вот что заинтересовало — фразы (целый фрагмент абзаца): «религия может быть фактором, объясняющим экономическое неравенство между северной и южной Европой, пишет «The Guardian». Ис­пользуя сравнение Италии, Испании и Португалии, стран с крупной задолженностью (все яв­ляются католическими) и северных соседей, таких как Германия и Скандинавия (преимуще­ственно протестантов), которые в сравнительно хорошем финансовом положении, Беккер пришел к выводу, что это влияние религии происходит из-за разницы в воспитании между ка­толиками и протестантами, которая сохранилась до наших дней»

Думаю, не совсем так. То есть, с одной стороны, следует прибавить то экономическое (да и геополитическое положение) в котором оказались страны с господствующим Православием — Греция, объедки Югославии, Румыния, Болгария. Но тут не фраза ли - «Царствие моё не от мира сего»?

Обращает на себя внимание такой факт — рухнули в 16 - 20 веках в протестантизм и голимый секуляризм, а в 20-21 веках рухнули в антихристианстово и неоязычество как раз те страны, которые во время оно катехизировались легионами — римскими имперскими легионами. Проповедничество легионов — непрочное дело, оттого и язычество возвращается в виде нео-паганизма.

Влияние религии на экономическое развитие общества

Слишком много религии может повлиять на экономику общества путем подрыва усилий для финансового успеха - утверждает новое исследование, опубликованное в «Социаль­ной психологии и науке личности».

 

Виновно ли христианство в продвижении бедности как идеала, оказывая этим влияние на форму развития капитализма?

 

Исследование, проведенное среди почти 190 000 человек из 11 религиозных культур, делает вывод, предполагая, что иудаизм и христианство распространяет принципы анти-богатства, говорит «RNS» (Религиозный новостной сервис). Специалистами из Университета Саутгемп­тона в Англии и Университета Гумбольдта в Берлине проанализированы результаты данного исследования. Отмечено, что религиозные люди сообщили о лучшей психологической адап­тации при их сокращении доходов. Проведены в таких странах как Австрия, Франция, Герма­ния, Италия, Польша, Россия, Испания, Швеция, Швейцария, Нидерланды и Турция, иссле­дователи приводят цитаты из Библии, чтобы показать, как убеждения иудаизма и хри­стианства противоречат убеждению, что высокий доход приведет к наиболее интенсивному счастью. Библейским примером в подтверждение этого вывода является учение Иисуса, кото­рое говорит "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное".

"Великие религии осуждают безответственное использование богатства как такового, а не богатства в себе", сказал Майкл Назир-Али, бывший епископ Рочестерский в Англиканской церкви. - "Поклонение деньгам есть корень зла, а не сами деньги,"- продолжал англиканский епископ, пытаясь объяснить результаты исследователей.

Деньги и религиозные сообщения

Это не первый раз, когда христианские лидеры выражают свое мнение по финансовым вопросам. Оставаясь верным своему стремлению быть защитником бедных, как Франциск Ассизский, и выбрав его имя, Папа Франциск не стесняется задавать вопросы мировым лидерам, как положить конец "культу денег" и принять дополнительные меры для поддержки бедных, сообщает «BBC». "Либерализация рынков создала тирании, где люди ценятся только по их потребительским способностям", - сказал Папа. Будучи убежденным, что "деньги должны служить, а не руководить", Франциск сделал ссылку на отрывок из Библии о "по­клонении золотому тельцу». Используя метафору о «золотом тельце», которому поклонялись в древние времена евреи, Папа призвал мировых лидеров отказаться от культа денег и срочно начать применение этических реформ, чтобы остановить быстро растущую нищету в нашем обществе.

Такая же связь между элементами религиозного порядка и финансовые проблемы были ис­пользованы демонстрантами анти-капиталистического движения "Захвати округ Колумбия", которые протестовали в Вашингтоне против "культа денег", присущего в политическом мире, пишет «Incont». Переодетые в ангелов или волхвов, протестующие, некоторые из которых яв­ляются христианскими боевиками, выставили перед Конгрессом "Золотого теленка" из зо­лотой бумаги, чтобы призвать "политиков прекратить поклоняться ложным идолам, деля между собой накопленную за счет людей прибыль".

Религия влияет на экономическое развитие?

Тот факт, что религиозные ценности сформировали экономическое и социальное развитие, подтверждается не только финансовыми реалиями, с которыми сталкиваются некоторые страны, но и анализом специалистов, обеспокоенных этим явлением. Делая сравнение с мен­талитетом протестантов, бывший Министр Культуры, академик Рэзван Теодореску, в статье, опубликованной на сайте «Historia.rо» считает, что «православие связано с конкретной экономической отсталостью» Румынии. Это связано с определенными представлениями о Боге, который формирует отношение ко всей жизни румына: „Бог создал все, а он сидит, смотрит, молится, он играет с четками, это относится к мусульманам. Еще одно образование".

С другой стороны, немецкий социолог Макс Вебер считает, что западное христианство не только не сдерживало развитие общества, но даже было определяющим в прогрессе капита­лизма. В своей книге «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер показывает, что этика и понимание протестантского мира положительно повлияли на развитие капитализма. Вебер приводит доводы, считая, что в результате религиозных протестантских Реформ долг челове­ка в обществе состоял в том, чтобы работать с усердием, так понимая Божий план. Такое видение своего места и задачи человека в мире сопровождалось особенно строгими запре­тами, касающимися трат заработанных денег на предметы роскоши или на что-нибудь еще, что превышало строгую ежедневную необходимость заработать себе на жизнь. Макс Вебер утверждает, что эти факторы привели к непрерывному реинвестированию и зарабатыванию денег, чтобы поддержать очень динамичную экономику и добиться значительного накопления капитала.

Хотя выводы немецкого социолога и оспариваются сегодня в некоторых средах, они под­держиваются и литературно подтверждаются. Доктор Саша Беккер из Университета Уорика в Мюнхене пришел к такому же выводу, что религия может быть фактором, объясняющим экономическое неравенство между северной и южной Европой, пишет «The Guardian». Ис­пользуя сравнение Италии, Испании и Португалии, стран с крупной задолженностью (все яв­ляются католическими) и северных соседей, таких как Германия и Скандинавия (преимуще­ственно протестантов), которые в сравнительно хорошем финансовом положении, Беккер пришел к выводу, что это влияние религии происходит из-за разницы в воспитании между ка­толиками и протестантами, которая сохранилась до наших дней. В заключение, больше протестантов, чем католиков имеют высшее образование, что фактически подтвердило тези­сы Макса Вебера задолго до того.