Русский взгляд на ХаБаД, и не только.

Аватар пользователя ПаШ'А

Оговоримся, что за пределами дальнейшего повествования остается не только политическая сторона вопроса, но и многие еврейские религиозные структуры и сообщества; далее обсуждаются ультраортодоксальный Хабад (преимущественно главная в Москве марьинорощинская община), реформизм и отдельные варианты религиозного поведения между ними, но не затрагиваются ни институциональная история ортодоксального КЕРООР, ни социология различных ешив, ни проблема зияющего отсутствия консервативного иудаизма на постсоветском пространстве.

Продолжение (pdf файл)

Комментарий автора: 

Знаю, что сообщество АШ не любит, когда его отсылают по ссылке куда-то. Но pdf файл не копируется адекватно в статью.

Комментарии

Аватар пользователя Сварог
Сварог(9 лет 5 месяцев)

 А почему в заголовке прилагательное "русский"? В крайнем случае взгляд - "российский". Хотя скорее российский израильского происхождения.

Аватар пользователя Харламп
Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(9 лет 1 месяц)

1 ссылка на какой то левый форум

2 ссылка не работает

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(9 лет 1 неделя)

Примерно 200 семей ХаБаД на всю Москву?

Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(9 лет 1 месяц)

да думаю меньше, остальные подХаБаДывают. Там проще быть соблюдающим евреем.

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(9 лет 1 неделя)

Какую информацию, вы всё-таки хотели довести до читателей этим постом?

Аватар пользователя ПаШ'А
ПаШ'А(9 лет 1 месяц)

Только ту, что в исследование.