Цикл статей с ГА: Незадачливая Окраина Империи.

Что же происходит с нашей незадачливой Окраиной (ну, или с Окраиной Польши, это кому как нравится).  С Окраины плывет бесконечная шизофреническая дурь, в мировоззрении украинцев постоянно путается правда с ложью, генерируются безумные «мрии и перемоги», которые украинцами принимаются за истину. Что-то сломано в социуме Окраины. Этот вопрос уже рассматривался в разных местах, я просто попробую обобщить эту тему в цикле статей.

Итак, этнос и нация. Это разные вещи, но их постоянно путают. В СССР этнос и нация вообще рассматривались как одно целое. Откуда это пошло? Нужно обратиться к научным трудам очень толкового министра по делам национальностей в правительстве Ленина. Был такой нарком по нацделам Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин), слышали, наверное, о нем.

Иосиф Сталин: “Нация - это…”
«Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. (…) Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию» (И.В.Сталин, “Марксизм и национальный вопрос”, Сочинения, т. 2., 1946 г., стр. 296, 297).

Собственно те же самые признаки нации, которые даёт И.В.Сталин в своём определении, приводятся и в современном школьном учебнике “Введение в обществознание” для 8 — 9 классов общеобразовательных учреждений под редакцией Л.Н. Боголюбова, выпущенного издательством «Просвещение» в 2003 г.

Товарищ Сталин дает четыре признака нации. Это:

1. Общность языка.

2. Общность территории.

3. Общность экономической жизни.

4. Общность психического склада, проявляющегося в общности культуры.


Рассмотрим эти признаки.

Общность языка. Нет, это не признак нации. В мире полно многоязычных наций: Канада, Швейцария, на самой Окраине сейчас, по сути, существует двуязычие. Есть и другой пример,  существуют различные нации, которые используют один язык: Англия, США, Австралия.  Общность языка – это признак этноса, то есть, один язык – один этнос. Это хорошо знали в древности. В церковнославянском слово «язык» вообще является синонимом слова «народ» (иначе этнос).  «Все боги язык бесове, Господь же небеса сотворил» (Все боги народов – бесы, Господь же небеса создал).

Общность территории. Вообще то, это признак единого государства. Вся территория государства контролируется из единого центра,  везде существуют одинаковые «правила игры», сиречь одинаковые законы. И это же признак нации.

Общность экономической жизни. На общей территории возникает единый экономический, технологический производственный комплекс. Опять признак единого государства и признак нации.

Общность психического склада, проявляющегося в общности культуры. Общность психического склада  – это самый неочевидный признак нации. Если страна моноэтническая, то это правильно.  В многоэтнической стране психический склад у разных частей населения различный. В России кавказцы это один тип психического склада, русские другой тип, татары третий тип.  Продолжать можно долго, этносов в России масса. Общность психического склада людей  относится к признакам этноса. Тогда, может быть, признаком единой нации является общая культура?   Но опять же, понятие культура слишком размыто. Для примера: симфонический концерт, шансон, выступление баянистов  - это все культура. У разных слоев населения и разных этносов понятие прекрасного различно и каждому нравится что-то свое. Тогда давайте назовем признаком нации не единую культуру, а единую идеологию. На всей территории государства должна существовать единая идеология. Причем, идеология присутствует всегда, даже если государственные деятели с какого то «панталыку» заявляют, что  идеологии в стране нет. Любовь к большой и малой Родине, патриотизм, гордость за страну, традиционализм  и тому подобные вещи  – это все общая идеология, они всем понятны и объединяют все население страны. Между прочим, самая лучшая идеология – это вызревшие изнутри общества ценности. Именно этот процесс происходит сейчас в России, постепенно вызревает новая идеология нашей страны, скорее даже нашей цивилизации. Для России большая удача, что наши высшие власти не стали целенаправленно (из головы) создавать идеологию, а просто подхватывают и пропагандируют те идеи, которые сами возникают внутри российского общества. Ох, далеко не случайно слова «идеология» и «идеал» однокоренные. А вот Украине такая удача не выпала, там идеология агрессивно навязывается населению, но об этом потом.

Получается, что признаки нации – это общность территории, общность экономики, общность идеологии.  Эти же признаки  являются признаками единого государства. Вывод: нация – это государственно-политический объект, который неразрывно связан с государством. Можно сделать вывод, что в едином государстве всегда формируется единая нация, которая может состоять из различных этносов с различными языками. Без единой нации нынешнее государство существовать не может.  Более того, вновь образовавшееся государство обязательно начинает через пропаганду и идеологию формировать такую нацию. При слиянии двух государств из  отдельных наций формируется одна общая нация. Для этого нужно время, очень хорошо, если такое слияние будет добровольным.  Нужно, чтобы  желание  объединения было подавляющим в объединяющихся государствах, тогда две нации легко сольются в одну.  Иначе, это будет не слияние, а завоевание.  Победителям  придется проигравшую нацию принудительно демонтировать. Часть демонтируемой нации нужно будет включить в собственную нацию, часть придется депортировать. Это все долго и трудно. И еще хорошо, если будет именно депортация, в древности решали эту проблему гораздо проще и быстрее. Метод Чингисхана: «под нож всех, кто выше тележной чеки.  Оставшихся маленьких детей раздать в семьи».  Сейчас времена не такие суровые, поэтому никаких объединений без обоюдного согласия и длительного подготовительного периода.

Нужно сказать, что в прошлом было иначе.  Нация - это достаточно новый феномен, еще 150-200 лет назад государства функционировали иначе. Неудивительна ошибка товарища Сталина. Во времена написания его трудов нации только начинали формироваться. До этого для единого государства  была нужна не единая нация, а единая вера, то есть, была нужна государственная религия и высокая религиозность населения. Именно единоверие было тем, что объединяло население государства в единое целое. Соответственно, территории с единоверным населением объединялись в единое государство с легкостью. Именно так было при присоединении Окраины во времена Хмельницкого. Россия присоединяла не малороссов, а единоверцев и присоединение произошло легко. Православное население Малороссии было полностью готово к присоединению к единоверной России. Если, конечно, не считать русско-польских войн из-за Малороссии, но это совсем другая история.

Общие выводы: Сейчас на Украине   сформирована отдельная политическая нация – «украинцы». Все три признака нации присутствуют. Нация "украинцы" не чувствуют общности с Россией и русскими, поэтому они так легко поверили в агрессию России и уже два года воюют с фантомной русской армией на Донбассе.

Тогда, может быть, мы один народ (этнос)?  Увы, не все так просто.

Товарищ Сталин дает четыре признака нации. Это:

1. Общность языка.
2. Общность территории.
3. Общность экономической жизни.
4. Общность психического склада, проявляющегося в общности культуры.

В начале 20 века из сталинского определения нации явно выпадали два сообщества людей – это евреи и цыгане.Евреи и цыгане существовали в диаспорах на территории разных государств, соответственно, у них   не было общности территории, не было общности экономической деятельности, зато существовала общность языка и общность психического склада, проявляющегося в общности культуры. И этого хватало, чтобы цыгане и евреи существовали тысячелетиями по всему миру, не растворяясь в окружении. Правда, Сталин писал, что признаком нации является совокупность всех  четырех признаков, а иначе это не нация. Тогда кто такие цыгане и евреи? Остались следующие объединения людей - это  род и племя. Это род?  Нет, род связан семейными отношениями. Евреи и цыгане – это племя? Нет, не племя.  Вот что говорит Вики:

Племена являются прежде всего политическими союзами. Как пример приводятся объединения  групп различного происхождения в племена во время Великого переселения народов. Центром кристаллизации нередко являлся один-единственный предводитель или его потомки, считавшийся позже родоначальником всего племени. Охотно использовалась и вера в происхождение от какого-либо божества, так, например, считали  германские племена алеманнов и лангобардов. Зачастую племена располагали легендой собственного этногенеза, повествующей, как и почему возник их племенной союз и как сложились признаки, отличающие их от иных племён. Нередко существовали и легенды, как собственное племя, ведомое божеством, попало на свою землю. … Точное разграничение между понятиями «племя» и «народ» проблематично, так как границы часто размыты.  Племя может быть составной частью народа, а может быть и его предварительной стадией.

История цыган неизвестна, но еврейскую историю Ветхий Завет описывает очень подробно. Евреи действительно были племенем во времена своего прародителя Авраама. Хотя вру, древние евреи времен Авраама были даже не племя, а род. В Египет пришло всего 54 человека. Потом, во время 300-летнего пребывания в Египте, египтяне  так «угнетали» евреев, что евреи умудрились «чрезвычайно размножиться», пройти исторический этап племени  и превратиться в этнос.  Моисей из Египта выводил уже  народ. Выходит, что евреи и цыгане – это этносы (народы), а не политические нации. Невозможно быть политической нацией без своей территории и экономики. Соответственно, этнос – это отдельный от нации объект. Этнос и нация могут существовать независимо друг от друга. А иначе можно договориться и до такого:

Евреи диаспоры — основные носители библейского проекта порабощения всех — этому определению нации не удовлетворяют. И хотя они безусловно являются исторически сложившейся устойчивой общностью людей, однако эта общность по своим характерным признакам представляет собой мафию, маскирующуюся под нацию. Главный признак мафии — отношение её членов к другим людям, исходя из идентификации их принадлежности к своей мафии: свой — «братан», чужой — «лох», т.е. объект воздействия и эксплуатации.

Этногенез (образование новых народов) – это длительный процесс, он меряется поколениями и столетиями. Признаки этноса – это один язык и общность психического слада, проявляющегося в общности культуры. Это действительно так. Этнос говорит на одном языке (пусть с диалектными отличиями).  Этнические особенности жизни людей  очень устойчивы. К примеру, даже советская власть не смогла сделать цыган оседлыми. Десятилетия трудов, а всех изменений, с лошадей цыгане пересели на автомобили. Заставить цыган ходить каждый день на работу – это задача почти нереальная. Только под конвоем. Конечно, цыгане, как  все люди,  очень разные. Есть и те, кто живет обычной оседлой жизнью. Но я говорю обо всем этносе, то есть о совокупности людей с названием «Ромалэ». Люди одного этноса  имеют общие традиции, общий склад жизни, общую культуру. Именно этнос имеет свою национальную одежду. Такая одежда очень устойчива. Особенно это видно у женщин. Даже, если стиль современный, то цветовая гамма одежды выдает. По расцветке платья татарку даже со спины можно отличить от узбечки (например). Семейный быт тоже строится в соответствии с этнической принадлежностью, семьи разных народов живут совершенно по разному. Получается, что этносы отличаются друг от друга именно языком и культурой.

Что же такое этнос? По Гумилеву.

Этнос в понимании Гумилёва — не социальная, а «природная» категория, то есть он подчиняется неким природным закономерностям, не имеющим ничего общего с марксистской сменой общественно-экономических формаций. В то же время он отмечал, что этнос — это и не биологическая популяция. Этнос в понимании Гумилёва — это коллектив людей, обладающий оригинальным стереотипом поведения, отличающим его от других этносов, причём этот стереотип поведения не остаётся одним и тем же, а меняется на различных фазах жизненного цикла этноса.

Так что по Гумилеву этнос, это коллектив людей со своим стереотипом поведения.  Стереотип поведения одного этноса отличается от стереотипа поведения другого этноса. Этнос действительно напоминает мафию, где основным критерием является подсознательное ощущение свой - чужой.  Нация же – это государственно-политический феномен. Процитирую высказывание из комментария к предыдущей статье. «Язык, поговорки, танцы, песни, пельмени, шаурма-шаверма, тюбетейки, чугунки - это всё к этносам. Флаги, гербы, государственные гимны и символы - это про нации.»  Очень точно.  Добавлю, что войны ведут государства и нации этих государств. Если нация в государстве не сформирована, то получается Ливия. Там воевал только сын Каддафи, который командовал воинским подразделением, сформированным  из соплеменников Каддафи. А  остальному населению Ливии  из других племен и этносов  было наплевать на эту войну. Сейчас, наверное, жалеют. Но «поезд уже ушел».

Может показаться, что все это пустые теоретические изыскания. Но это не так. Два примера.  

В Германии  к началу 20 века понимали, что государственная нация  складывается из этносов, проживающих на территории государства.  Но почему-то отождествили нацию с расой. Под это дело подвели теоретическое обоснование. Вспомнили, что в истории существовали арии, назначили их высшей расой. Раса - это биология и только биология, все расовые особенности вполне объясняются биологическими законами.  Соответственно, государственно-политический феномен нации и этноса тоже стали объяснять с помощью биологии. В биологии  существует градация высшие-низшие, построена лестница видов животных от простейших к приматам. Ученые Германии  отождествили этносы с видами животных, и начали выстраивать эволюционную лестницу народов, он низших к высшим (по аналогии с лестницей видов живых существ). Естественно, что  чистокровных германцев  объявили потомками ариев и тоже высшей расой. После этого начали проверять этносы Германии на принадлежность к высшей расе. Да, да измеряли черепа, носы и уши людей различных народов. Потом озаботились о классификации остальных народов. Славяне оказались где-то внизу этой классификации. Далее, в биологии существуют пищевые цепочки, где на самом верху хищник. По аналогии с биологией на роль хищника  назначили государство Германию, на роль жертв  назначили государства "низших" народов. Жителям Германии внушили, что их право уничтожать низшие народы такое же неотъемлемое и органичное, как право волка жрать оленя.  В итоге, невероятно развили национальную гордыню германского народа и вырастили целое поколение нацистов.  Как результат мировая бойня,  50 миллионов жертв, промышленное уничтожение других, "низших" народов. И все по науке. Вот к чему привела попытка объяснить феномены этноса и  нации биологическими законами.

В СССР такого людоедства не было.  В Союзе была выдвинута теория этнонации, то есть, смешали в одну кучу признаки этноса и нации. Большевики понимали, что нужно создать единую политическую нацию для Союза. Была принята концепция слияния всех малых этнонаций в одну, единую  для всего СССР,  этнонацию. Помните, та самая пресловутая идея - единый многонациональный советский народ. Признаки этнонации в трактовке большевиков - единый язык, единая территория, единая экономика и единая культура. С присущим большевикам энтузиазмом и энергией  начали работать над воплощением  этих признаков в жизнь.  Русский язык начали преподавать, как обязательный, в школах всего Союза. Каждому мало-мальскому заметному этносу начали создавать государственность. В РСФСР наплодили массу автономий с признаками государства. Для 14 больших территорий создали государственность в полном объеме. Все эти квазигосударства были экономически несостоятельными,их стали экономически поддерживать за счет ядровой России. Ничего плохого в дармоедстве республик власти СССР не видели - это вполне укладывалось в концепцию общности экономической жизни. В экономике начали максимально интегрировать территории друг с другом. Промпредприятия строились в ущерб эффективности.  Высокотехнологичные производства размещали в национальных республиках, население которых банально не могло работать на таких предприятиях, приходилось завозить рабочую силу из России. Растащили технологические цепочки по всему Союзу. Как апофеоз экономического маразма Ташкентский авиастроительный завод, который делал крылья к "Русланам". Потом свежеизготовленные крылья прикрепляли сверху к фюзеляжам транспортных самолетов и так везли на Украину, ибо эти самые крылья больше никуда не влезали. Неужели нельзя было это производство разместить поближе к Украине? И разве такое производство было одно. Все транспортные пути Союза были забиты - лес везли в Сибирь, уголь в Экибастуз и тому подобное. В общем, производственный комплекс СССР создавался исходя из чего угодно (политика, идеология и т.д.), только не из экономической целесообразности. В области культуры тоже начали проводить унификацию. Включили на полную мощность пропагандистскую машину и стали пропагандировать социалистические ценности, как единые для всего населения СССР. И что в итоге. Ни один этнос СССР ни с кем не слился. Наоборот, в республиках сформировались свои политические нации, которые позиционировали себя отдельно от всего Союза. Да еще невероятно развили национальную гордыню в республиках. Соответственно, там начали быстро расти нацистские настроения. Дальше всего по пути нацизма зашли наиболее благополучные республики - Украина, Грузия, Прибалтика. Внутри России тоже шли эти процессы, в автономиях начали формироваться свои политические нации, которые рвались к независимости. Так что Союз прежде развалился в умах населения, а только потом в "реале". После развала Союза выяснилось, что практически ни один "маленький, но гордый народ"  (или не маленький, то тоже "гордый народ") не в состоянии поддерживать  полученное в подарок государство. Получается, что такая концепция ведет к сепаратизму и появлению  нацистских настроений в народах, объявленных этнонациями.  А это неминуемо разваливает многонациональное государство.

Хохлы пошли своим, особым путем. Вместо украинской политической нации они начали создавать этнохимеру (по Гумилеву).

Немного истории Галиции и не только.  Сначала я думал, что источником украинства (и, соответственно, украинской Химеры) являлась именно Галиция. Ничего подобного.  История Галиции, очень коротко.

• 1141 — сын Володаря Ростиславича Владимирко объединил Галицкую землю и перенёс столицу в Галич, давший своё имя Галицкому княжеству.

• 1199 — Роман Мстиславич объединил земли Волынского и Галицкого княжеств в составе Галицко-Волынского княжества.

• 1215 — Коломан, принц Венгрии, князь галицкий с 1214 г, принял титул короля Галиции и Лодомерии (rex Galiciae et Lodomeriae), который носил по 1221.

• В 1254 году Даниил Галицкий принял титул «короля Руси» от папы римского Иннокентия IV. Потомки Даниила именовали себя rex Russiae или duces totius terrae Russiae, Galiciae et Lodomeriae («король Руси» или «князь всей земли русской, галицкой и владимирской»). Ещё его потомок Юрий II Болеслав в 1323—1325 годах в грамотах именуется князем Малой Руси, Dei gratia natus dux minoris Russiae.

• В XIV веке Галицкая земля стала предметом спора между Польшей, Венгрией и Литвой. Галиция переходила из рук в руки,  Ядвига, королева Польши, окончательно включила Галичину в состав королевства Польского в 1387 г.

• В 1434 года  король Польши Владислав III Варненчик образовал Русское воеводство, административным центром которого стал город Львов.  Русское и Белзское воеводства в исторических документах 15-18 веков часто объединялись под условным названием Червонная Русь. Коренное (восточнославянское) население Галиции,  Буковины,  Закарпатья называло себя прилагательным руськи или существительным русины. Галиция начала существовать в составе Польши.

• Вследствие первого раздела Польши в 1772 году  Русское воеводство  (Галиция) отошла в состав владений Габсбургов — Австрийской империи. Галиция начала существовать в составе Австро-Венгрии.

• Во время наполеоновских войн и событий после  Галиция переходит из рук в руки, но, в конце концов, снова оказывается в составе Австро-Венгрии.

800 лет Галиция существовала в виде русских земель в различных государствах Европы.  Крайне любопытно, получается, что жители Галиции – это обевропеившиеся и окатоличевшиеся русские. Совершенно естественно, что ментально жители Галиции отождествляют себя с Европой, они исторически привыкли жить по европейским обычаям. Русь (Россия) очень далеко. Польша, Австрия, Венгрия вот они - рядом.   Но все равно, еще в середине 19 веке они называют себя русскими (русинами).  Вот пример.

На съезде галицко-русских учёных в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси на основании национального единства русского народа. Подтверждалось существование единого для всей Руси (от Карпат до Камчатки) литературного языка. Некоторые исследователи также указывают на то, что Галиция участвовала в создании общерусского литературного, «книжного» языка.

Может быть не зря туристы, которые посещали Львов, говорят, что местные аборигены  очень походят на русских, только москалей не любят. Так что не Галиция источник украинства. Тогда, как же появилась идея украинства?
 
Зарождением движения украинофильства стал Харьковский университет (1805-1807 г.) Он стал первым в России «рассадником ученого славизма».  Его первым куратором был Северин Потоцкий, преподавал кантианец немец Иоганн Шад, из его школы вышли известные историки и этнографы Бодянский, Григорович, Метлинский, Костомаров, а «наивное украинофильство» И. Котляревского начало принимать серьезную научную форму в изданиях «Украинского вестника», «Славянина» И. Срезневского, песен Цертелева, грамматики малорусского языка Павловского, истории Малороссии-Украины Бантыша-Каменского. Дальнейший этап развития украинофильства обозначен основанием Киевского университета 1834 г., деятельностью панславистского Кирилло-Мефодиевского общества (КМО) (1846-47) и появлением поэта Т. Шевченко («Кобзар» 1840 г.).
 
Вот так, именно крайний восток Украины стал очагом рождения украинофильского движения, дальше эстафету украинства подхватила центральная Малороссия.  Думаю,  в начале 19 века запустился  этногенез малороссов. Началось разделение малороссов и великороссов в различные этносы. Появление малоросских интеллигентов украинофилов – это индикатор, маркер этногенеза малороссов.  Вначале украинофильское движение имело культурно-этническую окраску, не было никаких идей сепаратизма. Украинофилы  даже не помышляли отделяться от России.  Украинское движение в самом начале декларировало особое родство русских и украинцев, не забывая подметить и отличия. Правительство также не обращало особого внимания на украинофильство. Даже разгром КМО 1847 г. произведен не по национальной причине, а по причине общего запрета в николаевскую эпоху всяких собраний и тайных обществ . Материалы расследования свидетельствуют, что следователи не обращали особого внимания на украинскость текстов общества, а само общество квалифицировали как безобидное и не опасное. Только Шевченко досталось довольно строгое наказание – да и то, не за украинскость писаний, а за «оскорбление монаршего достоинства и неблагодарность монаршей фамилии за оказанные ей благодеяния». В общем, Кобзарь пострадал за «базар», оскорбил Государя-Императора. Тем не менее, разгром украинского движения был, и украинофилы понемногу перебираются в австрийскую Галицию.  Восстание поляков 1863 г. привело к репрессиям против украинофилов, которые были обвинены в «польской интриге» (последовало запрещение печатать религиозные, научно-популярные книги и учебники). Правительство до смерти испугалось сепаратизма.  В 1876 г. было запрещено печатать и ввозить любые книги на украинском языке, за исключением «изящной словесности» и «исторических документов и памятников». Украинофилы окончательно перебираются в Галицию.

В Галиции тоже идут процессы этногенеза. В обществе возникает спор о том, кто такие галичане.  Галицийский этнос начинает осознавать себя.  В результате этого спора возникли три партии:
-   москвофилы («общерусы», выступавшие за идею того, что русины явяляются частью всего русского народа – их составляли в основном греко-католические священники),
-   украинофилы (интеллигенция под влиянием украинофилов с Российской Украины, считавшие русинов частью украинского народа)
-   австрорутенцы (в основном «святоюрцы», лояльные правительству, которые отстаивали идею особого русинского (рутенского) народа, языком которого они старались сделать искусственное язычие).  

Самое интересное, что наименее популярной  идеей  была  принадлежность галичан к украинцам. Львов очень долго сопротивлялся украинскому движению, которое волнами оживляло отмирающее во Львове украинофильство. Трижды – в 1830-х, 1859 и 1870-77 гг. украинофилы культурными иньекциями стимулировали галичан, которые скатывались то в рутенство, то в создание каких-то язычий.  Вопрос языка для Галичины был вообще принципиален. В 30-40-е гг. шла дискуссия о алфавите, духовенство в письме пользовалось староукраинским языком под влиянием польского и немецкого языка. Б. Дидицкий, один из известных галицких журналистов-москвофилов, заявлял о своем намерении создать «твердый высокий литературный язык», на основании великорусского и украинского наречия и церковнославянского языка. Так что украинский язык пробивал дорогу в галицкое публичное пространство довольно долгое время,  в качестве литературного он окончательно утвердился в Галиции в только конце XIX – начале ХХ вв.  Получается, что украинство внедрялось в Галиции более 50 лет, внедрялось очень трудно. Очень вероятно, что на пропаганду украинства  поработала пропагандистская машина Австро-Венгрии. То есть, это не Австро-Венгрия создала украинский проект, она подхватила этот импортированный проект с целью оторвать галичан от России и не дать жителям Галиции идентифицировать себя, как часть русского народа. Австрийцам это удалось, в 20 веке галичане уже идентифицируют себя, как украинцы.  Только так можно объяснить феномен украинского «Пьемонта» в Галиции. К началу ХХ в. сеть кооперативов разного рода, ячеек взаимопомощи охватили всю Галичину, тем самым реально был создан «Пьемонт» - самоорганизованный украинский край, который служил, как ареной для публикаций, так и площадкой для реализации проекта украинского самоуправления. Австрийцы в Галиции создали этакую блестящую витрину украинства.  Без крайней благожелательности властей Австрии этот самый «Пьемонт» был бы невозможен. Для контраста негативное отношение австрийцев к русинскому и польскому движению в Галиции (разгром радикальной партии русинов, борьба против поляков) – хотя, по правде говоря,это скорее немецкая пресса и литература (как «Neue freie Presse») создавала образ российской угрозы и «донского казака, угрожающего Европе». И, конечно, ясно, что австрийцы внедряли максимально антирусский и проевропейский проект украинства,  это абсолютно обоснованно, если нужно разорвать связь галичан с русским народом.  

Вот так, Галиция самая первая жертва украинского проекта. К началу 20 века Галиция  общими усилиями заезжих украинофилов и австрийского правительства была украинизирована в максимально антирусском и проевропейском варианте. Нужно сказать, что антирусскость и проевропейскость галицийского украинства не вызывала когнитивного диссонанса в  народе. Слишком долго галичане были отторгнуты от ядровой России и, по сути, стали отдельным европейским этносом. В Галиции Химеры не возникло.

А что же происходило в Российской Империи? Подавление украинства,  как культурного феномена,  неминуемо привело к появлению украинского сепаратизма. В конце 19 века Украинской радикальной партией Михновского (1890-1900),  были озвучены лозунги украинского (теперь уже действительного, а не приписываемого) сепаратизма. Но основное направление украинского политического движения было  федералистским. «Товариство українських поступовців», украинские партии 1905-1906 (кроме УРП) были федералистскими. Это уже совершенно точно признак формирования отдельного этноса на территории тогдашней Малороссии. Именно этносу требуется отдельная федеративная территория в составе единого государства.

Выходит, что к началу российских революционных событий в Малороссии фактически сформировался дружественный великороссам этнос, который желал своего выделения в отдельную территорию в составе единого  с русскими государства. Так что 1918 год можно действительно считать датой рождения советских украинцев. В Галиции же был сформирован свой, резко антирусский вариант украинства, который, кроме названия, не имел ничего общего с украинством внутри СССР.  Даже языки различались достаточно серьезно. Отдельно эти два варианта украинства могли существовать вполне нормально. Но большевики начали смешивать галицийское украинство с малороссийским украинством, да еще добавили в эту кашу русских Новороссии. Эх, насколько бы было проще, если бы галицийские украинцы и малоросские украинцы назывались разными именами.
 

Итак, к XX веку в Галиции был полностью сформирован проевропейский украинский проект.   Можно уверенно утверждать, что Западная Украина в начале XX века уже была реальностью.  Это начали понимать и в Петербурге. Из Вики.

В записке по польскому вопросу чиновник российского МИД Олферев в 1908 г. писал, что в результате политики австро-венгерских властей в Галиции «украинцы сольются в единый самостоятельный народ и тогда борьба с сепаратизмом станет невозможной. Пока в Галиции живёт ещё русский дух, для России украинство не так ещё опасно, но коль скоро австро-польскому правительству удастся осуществить свою мечту, уничтожив всё русское в Галиции и заставить на веки забыть о некогда существовавшей Червонной Православной Руси, тогда будет поздно и России с врагом не справиться».

Видна причина, по которой австрийцы продвигали украинство в Галиции. Австро-Венгрия пыталась создать единый проект проевропейского украинства для Галиции и Малороссии. Наверняка дальше  планировалось отторжение Малороссии от РИ (все это крайне напоминает что-то из совсем недавней истории ) Опять же видно, что в Малороссии идеи украинства были достаточно серьезно распространены, иначе чего бы правительство Российской Империи так паниковало. В ответ Россия начала финансировать русское движение в Галиции. Но было уже поздно.

В мае 1910 года австрийские власти закрыли все «русофильские» организации Буковины («Общество русских женщин», «Карпатъ», «Русско-православный народный дом», «Русско-православный детский приют», «Русско-православная читальня», «Русская дружина»), а также русские бурсы (общежития для учащейся молодёжи) в Черновцах и Серете. Имущество организаций было конфисковано. Причиной запрещения деятельности русских организаций были голословные обвинения в шпионаже и государственной измене.

Все, Галиция к 1914 году ментально ушла в Европу. О Червонной Руси можно забыть. Это осознавали умные люди в России.

Перед самым началом Первой мировой войны, в феврале 1914 г. бывший российский министр внутренних дел П. Н. Дурново в своей аналитической записке писал про Галицию: «Нам явно невыгодно, во имя идеи национального сентиментализма, присоединять к нашему отечеству область, потерявшую с ним всякую живую связь. Ведь на ничтожную горсть русских по духу галичан, сколько мы получим поляков, евреев, украинизированных униатов? Так называемое украинское или мазепинское движение сейчас у нас не страшно, но не следует давать ему разрастаться, увеличивая число беспокойных украинских элементов, так как в этом движении несомненный зародыш крайне опасного малороссийского сепаратизма, при благоприятных условиях могущего достигнуть совершенно неожиданных размеров».

Правительство РИ очень боится малороссийского сепаратизма под флагом украинизации. Видно, не все так безоблачно в Малороссии.

В 1МВ  Галиция переходит уз рук в руки.  Каждый из тех, кто захватывал Галицию, «чистил» ее от нежелательных (для победителя) элементов.   Масштабы чисток небольшие (тысячи людей, несравнимо с 2МВ, там чистки были в сотни тысяч человек). В  1918 году, после начала революционных событий и распада всех европейских Империй, возникает независимая Западно-Украинская Народная республика. Как видно, традиция Народных республик на Украине тянется уже сто лет.  Армия ЗУНР с переменным успехом воевала с Польшей.  В 1919 году ЗУНР была разбита поляками и  Галиция оказывается в составе Польши. Поляки с Западной Украиной не церемонились. Украинцы фактически считались людьми второго сорта, подлежащими ополячиванию и католизации. Политика Польши была направлена на насильственную ассимиляцию и полное уничтожение украинской идентичности Восточной Галиции, Волыни, Холмщины, Подляшья и других территорий, на которых этнические западно-украинцы составляли большинство населения. В ответ следует появление украинских подпольных организаций, начало террора против поляков и Польши. Западно-Украинский этнос сопротивляется ассимиляции и растворению в поляках. В 1938 году подпольными украинскими организациями заинтересовывается  нацистская Германия. Абвер «подминает» под себя украинских повстанцев. В начале ВОВ эти украинские повстанцы выступили на стороне Германии. К 1943 году Галиция была одним из наиболее спокойных завоеваний нацистской Германии в Европе. В начале марта 1943 в газетах дистрикта Галиция публикуется «Манифест к боеспособной молодёжи Галиции» губернатора Галиции Отто Вехтера. В этом манифесте признавалась преданная служба галицких украинцев «на благо Рейха», отмечались их неоднократные просьбы к фюреру об участии в вооружённой борьбе. Фюрер, учитывая все заслуги галицких украинцев, разрешает формирование «дивизии СС Галиция». Население Галиции хорошо услышало нацистский призыв. До 2 июня в дивизию записалось более 80 тысяч добровольцев (из них более 60 тыс. из дистрикта Лемберг).

Вот так. В середине XX века галичан совершенно устраивает нахождение Галиции в составе Германии, и они готовы воевать с русскими. Не наши они, не наши. Ладно, с Галицией все.

Малороссия и Украина.

Изначально термин «Малая Русь» принадлежал  землям нынешней Галиции. Впервые «Малая Россия» встречается в начале XIV века в Византии. Он служил для определения современных западноукраинских земель в церковно-административной практике. В итоге названия «Великая Русь» и «Малая Русь» вышли на официальный уровень,  константинопольский патриарх учредил (1361 г) две митрополии.  Одна метрополия создана в «Малой Руси» («Микра Росиа»), с центром в Новгородке и Галиче, другая в «Великой Руси», с центром в Киеве. После переезда метрополии из Киева в Москву церковный термин «Великая Русь» также переезжает в Москву. К XVII веку термины «Малая и Великая Русь» становятся географическими. «Великая Русь» закрепляется за Россией-Московией. «Малая Русь» закрепляется за Гетманщиной. На землях Гетманщины появляется «малороссийская идентичность» — представление о том, что проживающие тут «малороссы» являются, как и «великороссы», местными ответвлениями  единого общерусского народа и, под управлением самодержавного монарха обе составные части общерусского народа имеют равные национальные и социальные права и возможности. Малороссийский компонент свободно и на равных правах входил во все имперские, всероссийские, а затем и советские структуры.  Название Малороссия до 1917 года полуофициально использовалось для собирательного обозначения Волынской, Киевской, Подольской, Харьковской, Полтавской и Черниговской губерний.

Теперь о термине Украина. По наиболее авторитетной и распространённой версии, в том числе и на самой Украине, термин происходит от древнерусского слова оукраина (пограничная область), которое изначально применялось к разным пограничным землям Руси и древнерусских княжеств (свидомый бред даже упоминать не хочу). В качестве собственного имени слово «Украйна» появилось в конце XVII века. В XVI—XVIII вв. «Украина» становится конкретным географическим понятием, равноценным названиям других регионов.  Жителей этой территории стали называть украинцами или украинниками. Географическую, а не этническую привязку этого понятия демонстрирует тот факт, что украинцами называли также служилую польскую шляхту на этих территориях. С XVIII века понятие «Украина» используется в географическом смысле и является общеизвестным наравне с названием «Малороссия». С начала XIX века значимость понятия «Украина» все повышалась, и само слово стало восприниматься не только как географический термин, но и как название этнического пространства. Иначе говоря, весь XIX век идет этногенез малороссов в отдельный от русских этнос, судьба термина Украина является отражением этого этногенеза.  На рубеже XIX и XX веков термин «Украина», как название всей этнической территории, стал полностью самостоятельным и самодостаточным, вытеснив другие самоназвания, которые с тех пор употреблялись только на региональном уровне.  Правительство РИ со второй половины XIX века боролось с украинством преимущественно путем запрета пропаганды и разгрома украинских организаций.  Но все равно, идея Украины в начале XX века была хорошо известной не только в среде интеллигенции, но и в простом народе.  Это и неудивительно, рядом с Малороссией существовала австрийская Украина, и спрятать ее существование от населения Малороссии было невозможно. Тем более австрийцы прикладывали большие усилия в пропаганде этой самой Украины. А бороться с идеями с помощью запретов невозможно, эту аксиому еще вспомним потом, при рассмотрении советской Украины.

Получается, что к моменту развала РИ  малоросская Украина существовала в виде влиятельной идеи. Интеллигенция в Малороссии была поголовно захвачена украинофильством, простые жители Малороссии знали об Украине, и, по многим признакам, неплохо относились к этой идее. Слишком уж легко произошла украинизация малороссов потом, в Союзе. Идея овладела массами, спасибо пропаганде австрийцев (зря, что ли австрийцы создали украинский "Пьемонт" - блестящую витрину западного украинства). Этнос малороссов был готов превратиться в украинцев.

История Евроинтеграции Украины  начала 20 века крайне занятна и поучительна.  Все началось после крушения РИ и отречения Императора от власти. Из Вики. Даты по новому стилю, так проще.

Украинская центральная рада была сформирована сразу же после Февральской революции 17 марта1917 по инициативе Товарищества украинских прогрессистов (позднее — Украинская партия социалистов-федералистов), Украинской социал-демократической рабочей партии и различных общественных организаций в Киеве. Позднее в Центральную раду вошли представители Украинской партии социалистов-революционеров и представители др. партий. Председатель — М. С. Грушевский (один из руководителей Товарищества украинских прогрессистов).

Термин «Украина» возникает сразу же после краха РИ.  Украинская интеллигенция организовывает Раду. Временное правительство легитимизирует Раду, глава правительства А. Ф. Керенский подписывает протокол о признании Генерального секретариата Центральной украинской Рады.  26 июня 1917 года центральной Радой  провозглашается национальная автономия Украины в составе России. Что это за национальная автономия, с чем ее едят, не очень понятно. Обращаю внимание, что большевики к появлению Украины не имели никакого отношения, она возникла до их прихода к власти.  После Октябрьского большевистского переворота Украинская Рада 20 ноября 1917 года провозглашает Украинскую Народную Республику. УНР декларируется,  как широкая автономия при сохранении федеративной связи с Россией, хотя из последующих событий будет видно, что УНР возникла, как средство отторжения Украины от России.

Согласно III универсалу Рады, в состав УНР должны были быть включены «земли, населенные в основном украинцами», территории Киевской, Подольской, Волынской, Черниговской, Полтавской, Харьковской, Екатеринославской, Херсонской и Таврической губерний (без Крыма). Также говорилось о возможности решения «путём переговоров» вопроса о присоединении земель Курской, Холмской и Воронежской губерний, а также других «смежных территорий с преобладающим украинским населением».

Да уж, аппетит у Рады изрядный, размахнулись широко.  Похоже, решили забрать себе все земли, которые назывались в РИ географическим термином «оукраина», так сказать «Украина от Сяну до Дону».  Большевики незамедлительно реагируют на создание УНР. В Киеве 17 декабря 1917 г созывается   первый  Всеукраинский съезд советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. На съезде пытаются переизбрать Раду и передать  власть на Украине Советам. В итоге ничего не получается.  После неудачи большевики-делегаты съезда, а также часть депутатов из других левых партий уехали в Харьков, где 24 - 25 декабря 1917 года вновь проводится  Первый Всеукраинский съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Съезд провозгласил Украинскую Народную Республику, как республику Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов.  Другое название Украинская Народная Республика Советов.    Кроме того, в Новороссии возникают другие народные республики: Донецко-Криворожская Народная Республика, Одесская Народная Республика. Потом, весной 1918 года все они объединяются в Украинскую Советскую республику.

УНР Советов признается Москвой, как единственное правительство Украины. Центральные страны (Германия, Австро-Венгрия и сателлиты), наоборот, признают только центральную Раду УНР. На Брест-Литовских переговорах  Троцкий под давлением Центральных стран был вынужден признать  украинскую делегацию центральной Рады, как самостоятельного участника переговоров.  Фактически Троцкий легитимирует со стороны России УНР, как де-факто независимое государство.  4 января 1918 года делегация УНР прибыла в Брест-Литовск. 12 января 1918 года представитель Центральных стран граф Оттокар Чернин принял независимую делегацию от Украинской Народной Республики. Результат контактов не замедлил сказаться.  25 января 1918 года Центральная Рада  провозгласила полную независимость УНР от России.  Это вызвало возмущение на Украине. 29 января - 4 февраля 1918 года киевские большевики, эсеры, рабочие завода «Арсенал», киевляне и часть киевского гарнизона подняли восстание в Киеве. Восстание было подавлено. РСФСР принимает ответные меры, 8 февраля  1918 года Киев заняли части РККА. Украинские историки трактуют объявление независимости УНР в 1918 году, как ответ на ультиматум и военное вторжение войск РСФСР, но посмотрите на даты. Сначала объявление независимости, потом через 4 дня восстание в Киеве, подавление восстания, и только после этого ввод РККА. Я не знаю, было ли  восстание  инспирировано из Москвы, либо это местная самодеятельность.  Но, в любом случае, идея независимости Украины от России  не слишком популярна, раз восстала даже часть киевского гарнизона.

Центральная Рада УНР обратилась к Центральным странам с просьбой направить на Украину войска для защиты от агрессии РСФСР и заключила сепаратный мир с этим Союзом. Вскоре после этого Германия вводит на Украину свои войска и оккупирует Украину.  Все легитимно, войска вводятся по просьбе законного правительства Украины, Россия не может возражать.  После оккупации  Германия уничтожает и Центральную Раду, и Украинскую Советскую республику. Взамен немцы приводят к власти свою марионетку: гетмана Скоропадского. Возникает украинский Гетманат, который держался только на штыках оккупационных войск.

После поражения Германии в 1МВ (11 ноября 1918 года)  всего через 2 дня вновь провозглашается УНР (13 ноября 1918 года).  Создается правительство УНР – так называемая Директория, где наиболее влиятельным деятелем становится Семен Петлюра. Через месяц петлюровцы без особого труда берут Киев. Не сопротивляется никто, Гетман Скоропадский никому не нужен. Запомнилась дразнилка того времени «Ще не вмэрла Украина, гайдамаки ще не здались, Дойчланд, Дойчланд юбер аллес». Директория сразу же начинает объединительный процесс с Западной Украиной. 1 декабря 1918 года делегаты Директории и ЗУНР подписали в городе Фастов предварительный договор об объединении обеих украинских республик в одно государство. 22 января 1919 года ЗУНР и УНР объединяются на федеративных началах (акт Злуки). Появилась реальная возможность ухода всей Украины из России.  Большевистское руководство РСФСР все это понимает и принимает ответные меры.  17 ноября 1918 в Москве создается  Временное рабоче-крестьянское правительство Украины. Во главе встают три человека -   В. Антонов-Овсеенко, И. Сталин и В. Затонский. Вооруженные формирования этого правительства в декабре 1918 начали наступление на Украину,  и уже в феврале 1919 года Киев был взят. Опять же, не видно массовой народной поддержки Директории, и ее сепаратистской политики. Это из тех времен дразнилка: «В вагоне Директория, под вагоном территория».  К марту 1919 года Директория контролировала всего два города  - Житомир и Винницу.  Летом 1919 года армия Деникина берет Киев у большевиков. С деникинцами в Киев пытаются вернуться и представители Директории. Деникинцы плетьми выгоняют петлюровцев из Киева.  Достойная кончина очередного мазепинского проекта на Украине – евроинтеграторов выгнали из Киева нагайками. Осенью 1919 года деникинцы разгоняют Директорию. На этом  тогдашний проект украинской Евроинтеграции окончательно завершился. Дальнейшая судьба Украины определяется в результате борьбы между «белыми» и «красными».

Выводы из всего этого.

Первое. Украинцы Малороссии не желали разрыва с Россией. И уж тем более не желали присоединения к Европе. А вот что легло на сердце украинцам – так это махновщина. Отсутствие твердой власти и анархия Гуляй-Поля крайне нравилась украинским крестьянам. Народная поддержка батьки Махно была нешуточная. Батька Махно на пике военного могущества имел под командованием 103 тыс. штыков, 20 тыс. сабель, 1435 пулеметов, 84 орудия.  Сила по временам Гражданской войны крайне серьезная. В военном отношении отряды махновцев выступали, в основном, на стороне красных. Именно махновщину большевикам потом пришлось долго выкорчевывать. Это понятно, ни одно государство не потерпит такую независимую военную группировку на своей территории.  На уничтожение махновцев были брошены очень крупные силы Красной армии. Почти год Махно уходил от преследования, совершая рейды по юго-восточной Украине и южной части РСФСР (для сравнения с какой легкостью рушились прозападные УНР). 18 июня 1921 под Недригайловом армия Махно потерпела окончательное поражение от красных. К концу лета 1921 махновцы перестали существовать как организованная сила. Сам Махно, с трудом избежав гибели, ушел с семьей и небольшим вооруженным отрядом верных ему повстанцев в Румынию и там был интернирован. Из истории батьки Махно видно, что идея Украины не вызывала отторжения у населения и украинцы ничего не имели против своей отдельной территории, пусть и в составе России.
 
Второе.  Из истории с вводом войск Германии на Украину хорошо видно, какое значение имеет легитимация власти. После того, как Троцкий легитимизировал УНР, как равноправную сторону переговоров в Брест-Литовске, УНР получила возможность заключить сепаратный мир с Германией и попросить у Германии военной помощи. Другой вопрос, что эта самая помощь деятелям УНР вышла боком. Возвращаясь к современности,  как только Киев легитимизирует ЛДНР в формате Минска-2, так сразу народные республики получат возможность официально обратиться за помощью (в том числе и военной), хоть к России, хоть в ООН. Вот чего Киев так боится и что означает вроде бы ненужная легитимация ЛДНР.

Третье. Немецкая оккупация Украины достаточна мутная история. Немцы уничтожили как УНР, так и украинскую советскую республику.  С советской республикой все понятно, но зачем было разгонять УНР, они же фактически преподнесли Германии Украину «на блюдечке». Если принять за версию, что УНР имела серьезные связи с противниками Германии – Антантой, тогда действия немцев понятны. Но тогда получается, что Антанта специально заманила Германию на Украину. И ведь действительно, Германия оккупировала страну, в которой полыхает гражданская война. Войска Германии вошли на  территорию,  которая фактически развалилась на множество кусочков, и в каждом кусочке верховодил свой атаман. Где уж там Германии контролировать ресурсы Украины. Наоборот, Украина превратилась в водоворот, в котором бесследно таяли и так невеликие военные ресурсы  Германии. А эти ресурсы ой как пригодились бы Германии на Западном фронте против Антанты. Не приблизила ли оккупация Украины окончательное поражение Германии в 1МВ. Получается, что сначала англосаксы использовали УНР  для ослабления Германии через оккупацию Украины, после германской капитуляции  в 1МВ сразу же начали отрывать Украину от России через интеграцию с Западной Украиной. Тогда что, в 2014 году англосаксы пытались провернуть с Россией геополитический трюк, который им удался с Германией в 1918 году? Да уж, в 2014 году Империя и Император в очередной раз прошли «по лезвию».

Далее начинается советская история украинцев.

Отступление про нынешнюю Украину. Чтобы  нелюбители нынешней Украины сильно не ругались (мне самому этот монстр крайне не нравится), хочу разъяснить свое мнение. Нынешние украинцы не являются советскими украинцами, скорее они петлюровские украинцы. Нынешние украинцы сами отказались от великого наследия Советской Украины.

Итак, к моменту создания УССР территория под названием Украина де-факто уже существовала несколько лет. Идея украинства  в Малороссии  вырвалась на свободу.  

ОТВЕТ ПАНУ ГЕТМАНУ ПЕТЛЮРЕ ОТ ЩОРСА, БОЖЕНКО И ДРУГИХ УКРАИНЦЕВ.
Мы, таращанцы, богунцы и другие украинцы, казаки, красноармейцы, получили твое похабное воззвание.
Как встарь запорожцы султану, так и мы тебе отвечаем.
Был у нас гетман Скоропадский, сидел на немецких штыках. Сгинул, проклятый.
Но вот новый гетман объявился – Петлюра.
Продал родину, мать, продал бедный народ.
Скажи, Иуда, за сколько грошей продал ты Украину?
Сколько платишь своим наймитам, чтобы песьим языком мутили селянство, поднимали его против власти трудовой бедноты?
Скажи, Иуда, скажи, предатель, только знай, не пановать панам больше на Украине.
Мы – сыны ее, бедные труженики – головы сложим, а ее обороним, чтобы расцвела на ее вольной земле рожь на свободе и сжата была свободным селянством на свою пользу, а не жадным грабителям, кровососам – кулакам и помещикам.
Да, мы братья российских рабочих и крестьянства, как братья всем, кто борется за освобождение трудящихся.
Не доносить тебе штанов до этого лета.
Уж мы тебе бока намяли под Коростенем, Бердычевом, Проскуровом. Уже союзники твои оставили Одессу.
Свободная Венгрия протягивает к нам братские руки, и руки ограбленных панами крестьян Польши, Галиции тянутся к горлу твоему, Иуда!
Прочь иди в петлю, проклятый! Давись, собака!
Именем крестьян-казаков Украины командармы Щорс, Боженко и другие

Эпично, хлестко. Отдельно выделены русские. Русские братья украинцам, как являются братьями и остальные угнетенные крестьяне  и рабочие.  Это ответ на призыв Петлюры к Украине. Он призывал  разорвать связи с Россией и идти в Европу.

Обвинять большевиков в насильственной украинизации нельзя, украинство вообще не является детищем большевиков. Большевики получили проблему под названием Украина в наследство от РИ. А именно, это была территория с этнически неопределившимся и склонным к анархии населением. Украинцы малороссами уже перестали быть, тогда кто такие украинцы? Украинские сторонники советской власти определились в ходе Гражданской Войны, но ведь была еще огромная сельская масса украинцев. И эта сельская масса сама не знала, чего хочет, то ли анархии, то ли советской власти трудящихся. Одно можно сказать определенно. Для украинцев Украина была ценностью, Родиной, за которую они были готовы воевать. Тогдашние украинцы категорически не желали на своей земле европейских оккупантов и ничего не имели против союза с Россией и русскими.

И тут возвращаемся к аксиоме: с идеями невозможно бороться запретами. Большевики создают свой украинский проект – советская Украина. В полном соответствии со сталинским определением этнонации большевики начинают развивать украинский язык, дают украинцам так ими желаемую отдельную территорию в составе СССР, общность экономик  у Украины и России и так была, в качестве единой культуры-идеологии  выступают единые для всего СССР социалистические ценности. На тогдашней Украине одновременно идут два процесса. Малороссы окончательно превращаются в советских украинцев, и советские украинцы входят в единую политическую гражданскую нацию всего СССР. Именно таким образом (включив украинцев в единую гражданскую нацию Союза) удалось сохранить идентичность малороссов. Советские украинцы в СССР (как до них малороссы в РИ) имели равные национальные, социальные права и возможности с русскими, свободно и на равных правах входили во все советские структуры. Вклад советских украинцев в общее наследие СССР трудно переоценить. Окончательное формирование гражданской нации СССР происходит во время ВОВ. Список героев Советского союза: Русских - 7998,  украинцев – 2021 (остальные этносы приводить не буду, воевали все). С учетом меньшего числа жителей Украины видно, что русские и украинцы воевали в ВОВ одинаково хорошо. Потом маразматики из КПСС развалят гражданскую нацию Союза, далее развалится и сам СССР. Об этом чуть ниже.

Отступление про язык. Что же произошло с украинским языком в УССР? Действительно, русский язык в Советской Украине был преобладающим. Но это обычная история в многоязыком государстве. Общегосударственный язык всегда вытесняет местные языки в область села и семьи. Людям намного удобнее использовать общий язык. В итоге люди начинают разговаривать между собой на смеси двух языков – родного и общегосударственного. Я постоянно такое слышу на улицах родного города. У нас достаточно большое количество сибирских татар. Сидишь в автобусе, а впереди два татарина разговаривают между собой на этаком татарско-русском диалекте. Иногда бывает понятно, о чем идет речь. А украинцы с русскими являются крайне родственными этносами,  языки тоже являются крайне родственными (нынешний украинский специально оторван от русского). Поэтому, сначала украинский был вытеснен в область семьи и села, а потом понемногу  украинцы вообще стали преимущественно пользоваться только русским, это было удобнее в СССР. Но это не значит, что украинцы стали русскими. Выходит, что язык не является абсолютным признаком этноса. В процессе исторического развития этнос вполне может сменить язык. Это продемонстрировали те же евреи. Сейчас старый язык «идиш» практически забыт, евреи говорят на «иврите». А между прочим, сто лет назад на «идише» говорили более 11 млн евреев по всему миру.

После ВОВ в состав УССР была включена Западная Украина. Все, на Украину был заброшен зародыш Химеры. Западная Украина была чуждым элементом в  Советской Украине. Население Галиции проповедывало совсем другие идеологические ценности, чем остальная Украина. Да что там говорить, галичане считали и считают, что только они правильные украинцы, а восточные украинцы не такие, как нужно. То есть различия существовали даже на уровне этносов - Западные украинцы и Восточные украинцы де факто были различными этносами с одним названием. И вот против этого Восточная Украина не имела иммунитета. Советский интернационализм и так-то проповедывал братство всех народов, а тут вообще одно название - украинцы. Галичане, наоборот, были защищены от влияния Восточной Украины своим национализмом.  Началось серьезное проникновение прозападных идей на Восточную Украину. Яд европейства понемногу начал литься в умы и души советских украинцев.

Поначалу это было не слишком заметно, советские украинцы оставались надежными гражданами СССР. Все изменилось после того как начала исчезать общность экономики УССР и РСФСР. Общность экономики в формировании общей нации, это не общность самой экономики, ее технологических цепочек. Ну, какое дело простому западенскому селянину, работающему в огороде, что Львовский автомобильный завод отправляет автобусы во Владивосток, через всю страну. Общность экономики, это скорее общность уровня жизни и общность развития территорий. Уровень жизни должен быть примерно одинаковым во всей стране. Естественно, что столица и метрополия может (и должна) жить получше, но и остальные территории не должны быть заброшенными. Растет уровень жизни, он должен расти по всей стране. Строятся дороги, они должны строиться по всей стране. Плохо стране, терпеть должны все. Нынешнее руководство России делает все правильно, когда развивает всю страну, пусть даже убыточные регионы развиваются за счет регионов- доноров. А призывы, типа: «Хватит кормить Кавказ», неминуемо приведут к развалу России.
 
Возвращаясь к СССР, когда высшие деятели КПСС начали развивать республики за счет падения уровня жизни в РСФСР, они нарушили общность экономики Союза. Общность идеологии СССР тоже начала исчезать. К концу 70-х годов в близкое пришествие коммунизма не верил никто. В крушении идеологии коммунизма опять же, было виновато отставание экономики Союза от Запада. Идеология коммунизма вообще плотно завязана на уровень жизни. Именно высший, по сравнению с капитализмом, уровень жизни являлся критерием победы коммунизма. Пока в 30-60-х годах экономическое отставание от Запада сокращалось, идея коммунизма была жива. Как только Запад в 70-80-х годах экономически вырвался вперед, идея коммунизма посыпалась. А изменить идеологию, например на имперскую (именно она сейчас утверждается в России), мешал нарастающий маразм старперов из ЦК КПСС. Думаю, при Сталине идеологию изменили бы мгновенно. В итоге, коммунистическая идеология в СССР начала изменяться на идеологию превосходства Запада над СССР (что же, «Свято место пусто не бывает»).

Что же получилось в итоге? Общность экономики СССР разрушена, общность идеологии разрушена, общности территории Союза изначально не было. СССР де-юре создавался, как конфедерация.  В республиках начали формироваться свои гражданские нации,  отдельные от общегражданской нации всего Союза. Дальше всего в этом зашли наиболее экономически благополучные республики, в их числе и Украина. Вот тут то и настало время Западной Украины. Галиция  дала гражданской нации Украины проевропейскую идеологию, причем в самом радикальном антироссийском варианте.  

Незадачливая Окраина Империи. 7
Что же все-таки произошло с Украиной и украинцами? Почему подобное не произошло, к примеру, с белорусами или киргизами? Ну что, еще немного «заумных» рассуждений. Увы, иначе никак не объяснить происходящее на Украине. Лев Гумилев «Этногенез и биосфера Земли».

Крупнейшей единицей после человечества в целом является суперэтнос, т. е. группа этносов, возникшая одновременно в одном регионе и проявляющая себя в истории как мозаичная целостность, состоящая из этносов. Именно они являются этническими таксонами, наблюдаемыми непосредственно. Этносы, в свою очередь, делятся на субэтносы, т. е. подразделения, существующие лишь благодаря тому, что они входят в единство этноса. Без этноса они рассыпаются и гибнут.

Наивысшей структурой в человеческом обществе являются суперэтносы. Выше только все человечество. Если суперэтнос объединен в одном государстве – это Империя. Если государств несколько, то это «цивилизация»,  синоним «мир».

И самое интересное, что историки практически уже нащупали возможность такого подхода. Невольно они группируют этносы в конструкции, которые называют либо «культурами», либо «цивилизациями», либо «мирами». Так, Западная Европа, находившаяся под идеологическим главенством римского папы и формальным, никогда не осуществлявшимся на деле, суверенитетом германского императора, называла себя «Христианский мир». При этом западноевропейцы противопоставляли себя не только мусульманам, но и православным грекам и русским, а также, что удивительно, ирландским и уэльским кельтам. Равным образом «Мир ислама» противопоставлял себя и грекам, и франкам (европейцам), и языческим тюркам, но с точки зрения религии не был единым. Учения шиитов (теистов), карматов (атеистов) и суфиев (пантеистов) весьма мало походили друг на друга и на ортодоксальную доктрину ислама – суннизи. Но ведь и христиане-европейцы отнюдь не дружили между собою. Однако, сталкиваясь с мусульманами или язычниками, они сразу находили общий язык и пути для компромисса. Это означало, что, например, венецианец мог драться с генуэзцем, но лишь до тех пор, пока не появлялись арабы или берберы-мусульмане. Тогда бывшие враги бросались на общего противника.

В каком-то историческом фильме (название запамятовал) в степи встречаются два отряда казаков - запорожские и уральские казаки. Начинается перебранка и насмешки. Хохлы насмехаются над кацапами и наоборот. За оружие никто не хватается, но языки развязываются «на полную». Все это длится до появления третьего отряда – то ли турок, то ли татар. После этого звучат слова «Ладно, православные, повеселились, и будет», и оба казачьих отряда начинают совместную атаку на вражеский отряд. Вот это и есть ощущение принадлежности к одному суперэтносу, к одной православной цивилизации. Критикам хочу сказать, я знаю, что князья, цари и гетманы в процессе политической борьбы неоднократно приводили татар на Русь или Окраину. Ну и что, как это соотносится с ощущением принадлежности малороссов и великороссов к одному православному суперэтносу.

Суперэтносом мы называем группу этносов, одновременно возникших в определенном регионе, взаимосвязанных экономическим, идеологическим и политическим общением, что отнюдь не исключает военных столкновений между ними. Однако в отличие от столкновений на суперэтническом уровне, когда войны приводят к истреблению или порабощению (например, контакт европейцев с аборигенами Америки в XVI–XIX вв.), войны внутри суперэтноса ведут лишь к достижению временного преобладания (например, гвельфы и гибеллины в средневековой Европе или усобицы древнерусских князей) при стремлении к компромиссу.

Подобно этносу, суперэтнос в лице своих представителей противопоставляет себя всем прочим суперэтносам, но в отличие от этноса суперэтнос не способен к дивергенции. Из истории известно, что часто жестокие войны ведутся между близкими родственниками. Вместе с тем они имеют коренное различие с войнами на уровне больших систем (суперэтнос). В последнем случае противник рассматривается как нечто инородное, мешающее и подлежащее устранению. Но личные эмоции – гнев, ненависть, зависть и т. п. не становятся мотивом проявляемой жесткости. Чем дальше отстоят системы друг от друга, тем хладнокровнее ведется взаимоистребление, превращаясь в подобие опасной охоты. А разве можно гневаться на тигра или крокодила?

Войны внутри суперэтноса, как правило,  ведутся за политическое господство. Противник осознается как: «хоть и враг, но свой», поэтому может рассчитывать на пощаду. Такие войны вообще не опасны для суперэтноса, как единой этнической конструкции. Наоборот, в таких войнах и выясняется наиболее дееспособный этнос-лидер суперэтноса. При войнах между суперэтносами пощады врагу нет.

Что такое дивергенция, на которую суперэтнос не способен? Диверге́нция (от средневекового лат. divergo — отклоняюсь) (в биологии) — расхождение признаков и свойств у первоначально близких групп организмов в ходе эволюции, результат обитания в разных условиях и неодинаково направленного естественного отбора. Гумилев хочет сказать, что суперэтносы не изменяются в процессе истории. Это жесткая конструкция, в отличие от этносов. Внутри суперэтноса этносы (кусочки суперэтнической мозаики) взаимодействуют различными способами: разделяются, сливаются, меняют свою культуру, язык и образ жизни, воюют и мирятся, образуют и теряют собственные государства.  Этническая мозаика в суперэтносе постоянно изменяется совершенно причудливым образом.

В процессе исторического развития суперэтнос может включить (и включает) в свой состав этносы, не входящие в другую этническую систему. Невозможно только одно, переход этноса от одного суперэтноса к другому. Выбор суперэтноса - это раз и навсегда. Это понятно, Суперэтнос определяется не размером, не мощью, а исключительно степенью межэтнической близости. К примеру, для европейцев русские (собирательный термин представителей нашей цивилизации), всего лишь неконтролируемые и непонятные варвары и дикари. И наши элиты достойны (образно говоря) лишь одного, посидеть за одним столом с лакеями англосаксов, за "господский стол" наших элитариев не пустят никогда. Даже русские эмигранты европейцами никогда не будут признаны за «своих», в лучшем случае за «своих» признают детей и внуков.  Вот пример, прочитал простую житейскую историю. Рассказчик рассказывает о своей сестре: «Она хороший врач, на симпозиуме встретилась с врачом из Швейцарии. Полюбили друг друга, она переехала к нему. Муж крайне небедный человек, владелец частной клинике и недвижимости. Живут дружно, в любви и согласии. Проблема в одном, они не могут зарегистрировать брак, он не развелся. Уже 7 лет делят с бывшей женой общее имущество, не могут согласовать цены. Уже было пришли к договоренности, но тут экономический кризис, цены на недвижимость скакнули, и все опять по новой. Она говорит ему, «мол, наплюй, соглашайся, еще наживем». Он просто не понимает, что значит «наплюй, еще наживем», как это отказаться от денег и имущества, оно же его. Вот так и тянется». Если даже у любящих друг друга людей такое непонимание, то, что говорить о народах разных цивилизаций. Народы различных цивилизаций либо просто не понимают друг друга (как не понимают европейцы русских), либо идеалы другой цивилизации вызывают отторжение (как сейчас русские испытывают брезгливое отвращение к толерантной, гейской, «протухшей» Европе).

Отсюда вывод.  Этносы в суперэтнос объединяют общие идеалы, жизненные ценности и цели. У представителей разных суперэтносов различные «системы сознания и культуры», разные понятия о «хорошо» и  «плохо». В нынешней исторической обстановке главные антагонисты – это Русский и Западноевропейский суперэтносы.  И, как невозможно соединить вместе различные идеалы - веру в деньги и веру в справедливость, так невозможно соединить вместе Европу и Россию. Только после развала одной из сторон, как единой этнической системы. Только после этого обломки каким-то образом смогут влиться в другой суперэтнос. И все идет к тому, что разваливаться будет не Россия.  

Нужно еще добавить, что речь идет именно о народах-этносах, а не о иммигрантах. Отдельные люди могут сменить (и меняют) суперэтнос. Но до конца жизни их гложет ностальгия о потерянном доме, в новом доме-суперэтносе им неуютно.

А что будет, если все-таки соединить «ежа и ужа», если соединить этносы суперэтносов-антагонистов. Если этнос попытается принять идеалы, "систему сознания и культуры" суперэтноса, несовместимого с родным, то получится этническая Химера. Это самое плохое, что может случиться с этносом, населением и территорией.

Химера (мифическое животное с головой льва, телом козы и хвостом дракона); здесь – форма контакта несовместимых этносов разных суперэтнических систем, при которой исчезает их своеобразие.

Вот она, мифологическая красавица на картинке.
 

Часто бывает так, что этносы «прорастают» друг в друга, Внутри одного суперэтноса это не вызывает трагических последствий, но на суперэтническом уровне такие метастазы создают химерные композиции, ведущие к гибели. В схеме механизм процесса таков.

Возникшая вследствие толчка суперэтническая система тесно связана с природой своего региона. Ее звенья и подсистемы – этносы и субэтносы – обретают каждый для себя экологическую нишу. Это дает им всем возможность снизить до минимума борьбу за существование и обрести возможности для координации, что, в свою очередь, облегчает образование общественных форм. Кровь и при этой ситуации льется, но не очень, и жить можно. Но если в эту систему вторгается новая чужая этническая целостность, то она, не находя для себя экологической ниши, вынуждена жить не за счет ландшафта, а за счет его обитателей. Это не просто соседство и не симбиоз, а химера, т. е. сочетание в одной целостности двух разных несовместимых систем. В зоологии химерными конструкциями называются, например, такие, которые возникают вследствие наличия глистов в органах животного. Животное может существовать без паразита, паразит же без хозяина погибает. Но, живя в его теле, паразит соучаствует в его жизненном цикле, диктуя повышенную потребность в питании и изменяя биохимию организма своими гормонами, принудительно вводимыми в кровь или желчь хозяина или паразитоносителя. В этом отличие химерности от симбиоза. При симбиозе, например, рак-отшельник носит на своей скорлупе актинию, защищающую его от врагов, актиния же, передвигаясь на раке, находит больше пищи. При симбиозе на суперэтническом уровне оба компонента питаются дарами природы и сосуществуют, что не исключает эпизодических конфликтов. Но все ужасы суперэтнических столкновений при симбиозе меркнут перед ядом химеры на уровне суперэтноса.

Когда происходит наложение друг на друга разнохарактерных этнических систем и связанных с ними «систем сознания», которые ныне принято называть «культурами», то возникают химеры, принципиально отличные от этносов, хотя внешне на них похожие.

Различие между этносом и химерой на глаз неуловимо. Но если этнос проходит все возрасты, если не гибнет насильственной смертью, то химера либо существует, либо распадается. Это значит, что соотношение между этносом и химерой такое же, как между организмом и раковой опухолью. Последняя может разрастаться до пределов организма, но не далее, и живет она только за счет вмещающего организма. Подобно опухоли, химерная антисистема (химеры бывают и безвредными, т. е. пассивными) высасывает из этноса или суперэтноса средства для поддержания существования, используя принцип лжи, описанный выше.

Химера – это «слабое» место в этносфере. Здесь пробивается нечто противоестественное, нечто антинатуральное,  но сама по себе она просто неустойчивая система, конструкция, ломающаяся при малейшем толчке, а подчас и от собственной тяжести.


Этническая Химера возникает в зоне контакта двух суперэтносов-антагонистов. Она возникает, когда в этническую систему вторгается чуждая этническая целостность, чуждый этнос, который не распознается, как чужеродный. Гумилев, как пример приводит паразита. Паразит встраивается в организм носителя и начинает изменять его в своих интересах. Чем больше разрастается паразит, тем сильнее слабеет хозяин. В конце концов, если паразита не вывести, хозяин гибнет вместе с паразитом. В отличие от паразитизма симбиоз – это биологическая конструкция, где два разных организма существуют вместе, принося пользу друг другу. Химера – это этнический паразит. Сразу скажу, это просто разъясняющий пример для феномена Химеры. Не нужно этнос галичан считать паразитом, биологические ассоциации могут завести далеко (пример Гитлеровская Германия). Западенцы такие же жертвы Химеры. Важнейшая особенность территории, пораженной Химерой, люди перестают отличать ложь от правды. Иначе говоря, правда и ложь равны. Что-то ломается внутри психики людей, когда им начинают навязывать взаимоисключающие «системы сознания», взаимоисключающие друг друга идеалы. Вероятно психологический механизм разделения правды от лжи завязан на идеалы и «систему сознания». И когда в человеке присутствуют взаимоисключающие друг друга «системы сознания», этот механизм перестает работать и человек перестает отличать ложь от правды.

Но и это еще не вся беда с Химерой. Внутри  Химеры со страшной силой возникают антисистемы.

Антисистема этническая – системная целостность людей с негативным мироощущением. Что это такое? То, что для построения нового, допустим, дома нужно сломать старый, стоящий на том же месте, – бесспорно. Это обычная в природе и истории смена форм. При ней хорошее не всегда меняется на лучшее, но всегда на что-то реальное, отвечающее потребностям эпохи. Такова специфика развития любой этнической системы, даже в эпохи упадка, когда ненужные элементы культурной или природной окружающей среды просто не поддерживаются и приходят в ветхость.

Но когда памятник культуры (дворец, сад, картина и т. п.) или природы (лес, озеро, стадо бизонов) уничтожается и не заменяется ничем, то это уже не развитие, а его нарушение, не система, а антисистема. Руины или трупы не могут ни развиваться, ни сохраняться для потомства. Динамика сменяется статикой, жизнь – смертью, изменение структуры – аннигиляцией.

Антисистема подобна популяции бактерий или инфузорий в организме: распространяясь по внутренним органам человека или животного, бациллы приводят его к смерти… и умирают в его остывающем теле.

Для появления устойчивой антисистемы необходимы два параметра: упадок, например момент перехода из фазы в фазу местного этногенеза, и внедрение чужого этноса. Пусть даже обе системы будут перед началом процесса положительными, творческими, как в плане экологии, так и в аспекте культуры. Совмещаясь, они порождают антисистему, явление побочное, возникающее помимо воли участников.

Это крайне страшная штука, антисистема. Она разрушает все - этнос, государство, экологию, экономику, психику людей. Что же делать с Химерой и антисистемой, неужели нет выхода?

Нет, не героизм отдельных пассионарных особей, личностей, жертвующих собой, а именно толчок, мутация, порождающая признак пассионарности и сообщающая заново возникающим этносам оригинальный ритм биополя – вот что губит химеры и гнездящиеся в них антисистемы. Пассионарный импульс дает как бы высокий накал, в котором химеры «плавятся» (да простится автору метафора) и превращаются в этносы, гармонически сочетающиеся с ландшафтами, как звено геобиоценозов. При столь высоких накалах антисистемы существовать не могут.

За пассионарные толчки-импульсы ничего не могу сказать. Идея пассионарного толчка вненаучна. Она не доказуема, может быть такие толчки существуют, а может быть, и нет. На мой взгляд толчков нет, подъемы и спады пассионарности объясняются другими причинами. Хотя сама пассионарность, без сомнения, существует. Получается, что Химеру плавит подъем пассионарности в этносе. Химера переплавляется во что-то новое. С антисистемой Гумилев более категоричен. Антисистему невозможно переделать, она  подлежит уничтожению. В прошлом антисистемы ликвидировали физическим уничтожением носителей.

Теперь возвратимся к Украине.

Небольшое отступление про ГКЧП. Я очень давно не видел фотографий деятелей ГКЧП. Сейчас нашел это фото и, гм...сильно удивился. Вот эти люди пытались спасти Великую Советскую Империю? Их же не отличить от фона, от шторы. Дикая серость, ни ума в глазах, ни решимости, ни харизмы власти. Как они вообще оказались на верху власти в СССР? Да уж, верхушка СССР к 1991 году явно сгнила. Для примера, я читал где то в воспоминаниях Черчиля. Во время Тегеранской конференции совещания "Большой Тройки" проходили в советском посольстве. Сталин был хозяином и всегда входил последним. Все вставали и приветствовали генералиссимуса. Черчиль как то решил не вставать, дескать, он  такой же глава государства, как и Сталин. Далее он сам признается: "Вошел Сталин и я осознал себя стоящим. Я не хотел вставать, это произошло какой то неведомой мне силой, исходящей от Сталина". Вот что такое харизма Большой Власти. Сталинские соратники тоже не отставали. Очевидцы вспоминают, что когда судили, кажется Багирова, то зал суда вставал, при вводе подсудимого. Он проходил на свое место, делал жест "садитесь" и все садились. Потом Багирова начинали судить. Представляете, какого масштаба люди создавали Великую Красную Империю. А тут, смотреть на фото тошно. Ладно, возвращаемся к Украине.

Что сложилось на Украине к 1991 году?

К 1991 году на Украине фактически существовали все три признака нации.  Существовала общность территории и экономики, спасибо правителям СССР, которые развалили общность экономики СССР и дали Украине отдельную территорию и государственный аппарат. Идеология тоже была, пусть в виде: «Станем независимыми и построим вторую Хранцию. Мы, украинцы, трудолюбивый народ, в отличие от пьяных москалей». Обидно, конечно для нас, русских. Но, все-таки, от этой идеи времен 1991 года нынешним безумием и мертвечиной не веет.

На Украине к концу 80-х окончательно сформировалась украинская политическая гражданская нация. Ощущение принадлежности жителей Украины к нации Союза:  «мы - граждане СССР, и только потом жители Украины», было разрушено полностью. Последним толчком для такой трансформации стала попытка госпереворота в СССР в августе 1991 года.  Украинцы испугались возврата репрессий а-ля Сталин.  Дикая пропаганда против Сталина и СССР времен Перестройки дала свои результаты. Это произошло очень быстро,  толчком. Посмотрели украинцы на танки в Москве времен ГКЧП и жутко испугались повторения московских событий в Киеве. В умах украинцев щелчком включилось «геть от Москвы». Образно говоря, вечером 18 августа 1991 года легли спать украинские жители Союза, а утром 22 августа 1991 года проснулись жители независимой Украины. Хватило трех дней ТВ-трансляции «танкового-баррикадного шоу» из Москвы. Только так можно объяснить результаты референдумов 1991 года.  

Референдум за сохранение СССР в марте 1991 года: УССР – за 70%, против 28%
.
Референдум за выход Украины из СССР в декабре 1991 года – за 90,32%.

Обращаю внимание – система изменила свое состояние толчком. Ну что, имеем зримое подтверждение философского закона «Перехода количества в качество», Сначала долго копятся изменения без видимых результатов. Потом, в результате внешнего толчка система практически мгновенно меняет свое состояние до неузнаваемости.
 
Абсолютно точно так произошло и с Крымом. Сначала крымчане более 20 лет накапливали обиды и оскорбления от украинской Влады. Потом три месяца наблюдали за Майданной вакханалией, копили злость и неприятие Майдана. После госпереворота и в результате внешней агрессии от майданутых (нападение на автобусы с крымчанами и прибытия в Крым «поезда – хмм – дружбы») толчком происходит отвязка крымчан от нации Украины, далее в дело включается русская идентичность населения Крыма и начинается Крымская Русская Весна. И все это буквально за 2-3 дня в феврале 2014 года. В итоге, Крым возвращается в Россию с фантастическими результатами референдума 96,77% за присоединение к России. А «вежливые зеленые человечки» в Крыму только обеспечение безопасности. Не было бы стремления крымчан в Россию, не было бы «человечков».

Итак, нужен внешний толчок. Ага, примем к сведению.

За что голосовали украинцы в 1991 году?

Обращение Президиума Верховного Совета Украины к народу Украинской СССР накануне референдума (1 декабря 1991 года) на Украине

«С 1985 года Генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев и его сторонники начали политику Перестройки; резко выросла политическая активность народа, сформировались массовые, в том числе радикальные и националистические, движения и организации. Попытки реформирования системы управления привели к углублению кризиса в стране.

Сегодня не поддержать независимость означает лишь одно - поддержать зависимость. Но тогда возникает вопрос: зависимость от кого? Где та страна, от которой мы горячо желаем быть зависимыми и, таким образом, работать на неё? Насколько известно, ни одна из стран-соседей и ни одна из стран мира не претендует на то, чтобы объявить Украину зависимой от себя. Это было бы нелепостью.

Итак, независимость. Альтернативы - нет.

Только независимая Украина сможет, как равноправный партнер вступать в любое межгосударственное сообщество с соседями, в первую очередь с наиболее близкой нам Россией.»

В 1991 году на Украине явно видно желание своего государства. Это нормальное состояние для сформировавшейся нации. Русофобии на государственном уровне  нет. Россия также не объявляется главным врагом Украины. На бытовом уровне присутствует определенное презрение к России и русским. «Кабы не москали, то мы уже бы построили вторую Хранцию». Исключение Галиция, там как не любили москалей, так и дальше не любят. Доказательство участие бандеровских боевиков в войнах в Чечне. В принципе, ничего страшного. Как же укры докатились до нынешнего безумного состояния?

Теперь поподробнее посмотрим на ситуацию с этносами на Украине к 1991 году.

- Общность языка на Украине – нет. Существует 3 языка: западноукраинский, восточноукраинский и русский. Все-таки, восточноукраинский нужно выделить в отдельный язык. Неважно, что по сути, это южный диалект великорусского. Главное, что само население Украины воспринимало его, как отдельный от русского язык. Да и в самой России  «суржик» считался отдельным языком. Значит, так тому и быть. Западноукраинский тоже можно считать фактически отдельным языком, слишком он отличался от «суржика».

- Общность психического склада - нет. Здесь явно выделяются галичане. Русские  и восточные украинцы действительно очень близки друг другу и крайне легко ассимилируются. А вот «западенцы» ассимилируются в России плохо. Я неоднократно общался с «западенцами», которые много лет прожили в России. От них явно ощущается  «инаковость» от русских и восточных украинцев, несмотря на десятилетия жизни здесь. Так-то они молчуны, но за «рюмкой чая» их, бывает, прорывает. Один так вообще в 2014 году по пьяни собирался воевать за «ридну Неньку», хотя жил в России лет так под тридцать,  переехав сюда сразу после окончания института.  Истины ради нужно сказать, что сейчас он изменил свое мнение и ругается за все происходящее на Украине. И, самое прикольное, сразу стал похож на окружающих, ощущение чуждости исчезло. Окончательно ассимилировался, так сказать.

Вывод. На Украине существуют три этноса. Два очень близких друг к другу народа – русские и украинцы, третий народ -  галичане. Галичане достаточно сильно отличаются от русских и украинцев.  В современной демократии это не слишком страшно, есть механизмы сглаживания противоречий между различными частями государства и населения. Это федерализация, многопалатный парламент, референдумы по всем важным государственным решениям. В конце концов, если народы не смогли ужиться в одном государстве, можно запустить процедуру «цивилизованного развода». И мировое сообщество приняло бы этот «развод». Государство Украина вполне могло существовать и дальше с такой трехэтнической политической нацией, если бы не принятая на Украине концепция этнонации под названием «украинцы».  Но опять же, виновата не сама концепция. Построение этнонаций в Союзе привело к развалу государства. А нынешняя Химера возникла только на Украине.

Концепция этнонации оказалась выгодна всем: элитам Украины, Западу, интеллигенции Украины, бандеровским организациям Галиции. Всех их не устраивала этническая близость восточных украинцев с русскими, что уж говорить о русских Новороссии, их вообще считали «пятой колонной» России. Вся эта компания панически боялась возврата Украины в Россию. Украинские элиты боялись потерять власть и деньги.  Западу нужно было ослабить Россию, а возврат Украины объективно усиливал нас. В СССР украинская интеллигенция, по сравнению со столичной, всегда была местечковой и отсталой.  Укроинтеллигенты боялись проигрыша в конкуренции при возврате в Россию.  Ну а бандеровцы просто искренне ненавидели Россию и русских. Совместными усилиями власти, интеллигенции, Запада и бандеровцев был создан проект переделки всех украинцев в одну этнонацию, так называемых сознательных украинцев.  Естественно, что никто никаких совещаний и мозговых штурмов не устраивал (хотя, как знать). Просто на Украине возникла ситуация, когда идея "свидомых украинцев" устраивала все вышеперечисленные группы. Как утверждают классики "Согласие есть продукт непротивления сторон". Вот общим непротивлением сторон свидомизация Украины и запустилась.
 
В качестве образца для этнонации приняли Западную Украину. Был создан свой отдельный язык, максимально непохожий на русский.  Интеллигенция позаботилась о культуре, истории Украины. То, что вышла крайне анекдотичная культура и история просто характеризует качество этой укроинтеллигенции (болваны, сэр). Начался культ «вышиванки», именно она выступала внешним маркером свидомого украинца. Включили пропагандистскую машину государства и начали убеждать русских и восточных украинцев, что они неправильные, несознательные украинцы. Сознательные украинцы должны ходить в вышиванках, говорить на правильном языке, гордиться гимном и флагом, считать себя европейцем, стремиться в Европу всеми «фибрами души», ненавидеть все русское и российское. Началось навязывание людям нашей цивилизации чуждых им идей, ценностей и идеалов. Украинская интеллигенция, которая участвовала в этом процессе, быстро превратилась в антисистему. Антисистема – это система мышления с негативным мироощущением, она предлагает уничтожение без созидания. Суть свидомизма – уничтожение всего русского и российского просто потому, что оно русское и российское. Взамен не предлагалось ничего.  Очевидно считалось, что когда нибудь, в светлом свидомом будущем все само собой устроится, либо это устроят "светлые" либеральные боги с Европы. Уничтожение ради уничтожения – это классический признак антисистемы.  Очень быстро свидомизмом оказались поражены украинские киевские власти, да и сам Киев. Вся государственная машина Украины начала работать на развитие Химеры. Начался процесс самоподдерживания Химеры.

Давайте посмотрим, кто источник, основной виновник возникновения нынешней мертвецкой, безумной Украины?

Запад. Запад никогда не изменял себе и всегда работал на развал Русского Мира, в том числе и весь 20 век. Но Советская Украина была вполне гармоничной структурой,  Химеры там не возникло. Не Запад источник Химеры, европейцы просто всеми силами помогали процессу свидомизации.

Западная Украина и бандеровцы. Так западенцы уже более ста лет «любят не любить русских». Галиция в составе УССР была почти полвека, определенное влияние чувствуется, но ничего особенного.  Кроме того,  влияние Западной Украины на том же Юго-Востоке всегда было ничтожным. Скорее Галиция первая жертва украинской Химеры.

Украинские власти. Тоже непонятно. Во власти на Украине воры, тут спорить не о чем. Нужно сказать, что в России 90-х было то же самое. Все лихие 90-е годы украинские и российские воры во власти  совместно «пилили» ресурсы России. Однако это не мешало украинцам делать постоянные гадости россиянам. Что же, укры даже со своими «подельниками» из России не могли договориться по мирному? Явно нелогично. Далее, почти все время существования незалежной Украины украинская власть упорно отказывалась от взаимовыгодного сотрудничества с Россией. Это уже совсем странно, укровласть отказывается от денег. Скорее, украинские власти сами являются жертвами Химеры и поступают так из внушенной им ненависти к России и русским.

Украинская интеллигенция. Под интеллигенцией я считаю тех людей, кто пишет статьи и книги, читает лекции, снимает ТВ и кино, выступает в качестве «говорящей головы»  в телевизоре. Это люди, которые имеют влияние на умы и сердца украинцев.  Давайте об интеллигенции Украины поподробнее.

Великолепным подтверждением существования антисистемы и Химеры является текст гимна Украины. Приводить текст не буду, любой может почитать самостоятельно. Там вообще нет позитива, сплошное уныние и некрофилия. Я посмотрел гимны нескольких стран, в том числе Германии и США. Никакого сравнения. Будет желание, посмотрите, сравните. Мне стало интересно, откуда взялся текст гимна.

Статья «Правда о происхождении "украинского" гимна».  Сайт «Вся правда». Интереснейшая статья. Всю пересказывать не буду, хотя она вся хороша.  Если коротко, текст родился в польском кружке хлопоманов в 1862 году. Это коллективный перевод, оригинал польский шлягер «Ештше Польска не згинела».
 
Первый текст будущего гимна включал в себя квинтэссенцию всех польских комплексов по украинскому вопросу. Что и понятно, учитывая национальность авторского коллектива!  А вот куплет из первых вариантов будущего гимна:
«Ой, Богдане-Зиновию, пьяный наш гетьмане,
За что продал Украину москалям поганым?»
И дальше исконно великопольские претензии – "Станем, браття, в бій кривавий від Сяну до Дону»…
После подавления польского восстания 63-го года Свенцицкий, поклонник творчества Тараса Шевченко и ярый русофоб, эмигрировал во Львов, бывший тогда австрийским Лембергом и "Ще не вмерла Украина" выдал за стихотворение Кобзаря (не поверили). Вдохновленный публикацией галицкий священник, поляк по происхождению, Михаил Вербицкий, однофамилец Николая Вербицкого, через неделю написал музыку. С этого момента переделанный на мову польский шлягер, стал претендовать на гимн Галиции.

Вся история гимна Украины это история предательства и обмана. Текст, написанный поляками и пропитанный ненавистью к русским, выдан за стихотворение Шевченко, поляк же написал музыку. Потом австрийцы превратили его в гимн Галиции.  Текст песни не получил распространения. Да и чужд он был малороссийскому населению. Песенка нашла благодатную почву лишь в среде галицких украинофилов, которые охотно пели под польскую дуду.

Уже в 19 веке от творений галицких украинофилов явственно несло мертвечиной. И крайне похожим душком веет, к примеру, от нынешней  белоленточной креативной интеллигенции  в России.  Что же это за феномен, который на протяжении веков поражает интеллигентов? Я обратил внимание, что идеи галицийских украинофилов были чужды малороссам, точно также, как идеи белоленточных чужды россиянам. По сути, украинствующая малоросская интеллигенция предала свой народ - малороссов, как сейчас белоленточные предают россиян. Вот и  возникло ключевое слово: «Предательство». Интеллигенция, которая предает идеалы своего народа превращается в антисистему. И от всех творений такой интеллигенции начинает нести унынием и мертвечиной.
 
Вот так, наказание за предательство – уныние, переходящее в мертвечину. Предатель поражается унынием и постепенно превращается в живого мертвеца. Социальная группа людей (интеллигенция), предавшая идеалы своего народа, превращается в антисистему. Эта антисистема будет превращать в тлен все, к чему прикоснется. Народ, который предал свою историю, свою Веру, свои идеалы и предков, погибавших за эти идеалы,  своих родственников – другие братские народы, превращается в Химеру и гибнет. Ну вот, все встало на свои места. Украину губит не Химера, не антисистема (это только следствия) – Украину губит «ПРЕДАТЕЛЬСТВО». Народу, предавшему свои идеалы, свою глубинную суть, свою душу, существовать незачем. Все украинское безумие, уныние, распад и  мертвечина есть следствие предательства. Именно так Бог наказывает предателей. У Украины и украинцев не комплекс неполноценности к России, у них комплекс предателя к России. И вся ненависть свидомых к России - это ненависть предателя.  Предатель всегда ненавидит того, кого предал, за то, что он гораздо более успешен, чем сам предатель.
 

Химера, антисистема, суперэтнос, этнос и другое -  это только атеистические объяснения  ученым  атеистом. Библия говорит короче и точнее - "Мерзость запустения". Когда древние иудеи отступали от Бога (предавали свою веру), на месте их возлюбленного Храма возникала "Мерзость запустения". Точно также была наказана Русская Православная Церковь. Библия однозначно трактует обмирщение Церкви, как измену Богу, и сравнивает обмирщенную Церковь с блудницей. Когда к началу 20 века обмирщение в РПЦ достигло крайних пределов, на месте величественных, сияющих золотом православных храмов быстро возникла мерзость запустения. Вот и  сейчас, на месте Украины и рвущихся в Европу украинцев (предавших все, что только можно) возникает все та же "мерзость запустения" Именно такие ощущения при просмотре фото и ТВ с нынешней Украины. Там только тлен, разрушение, мертвечина и это мерзко.
 
Вот это и есть мерзость запустения. Это Майдан после революции гидности. Это же святое для всех свидомых место - Майдан. В такую же мерзость запустения превращается  вся Украина. Сейчас Майдан прибрали, конечно. Но все равно веет от него запущенностью и унынием.
 
Основной источник Химеры - интеллигенция Украины. Эта беда под названием украинствующая интеллигенция тянется уже более 150 лет. А сейчас вся история Украины последних 25 лет – это затянувшаяся история  предательства и наказания за это предательство. Сначала предала интеллигенция, очень быстро в процесс предательства были втянуты власти, потом предавать начал простой народ, когда поверил в агитацию свидомых. Сейчас Украина и свидомые украинцы все более превращаются в живых мертвецов. А как называется живой мертвец? Все правильно – живой мертвец называется зомби. Украина, это государство-зомби, свидомые украинцы – это народ зомби. Они только выглядят живыми. Зомби - это кукла, из которой исчезло  содержимое – душа. Зомби внешне может походить на живого, хотя он мертв. Зомби не имеет своей воли, своего разума, полностью управляется колдуном-некромантом. Зомби существует, только пока существует магическая поддержка от некроманта. И, самое главное, зомби испытывает животную, звериную ненависть ко всем живым. Написано точно об нынешних свидомых зомби и о западных некромантах. И сейчас, свидомые зомби испытывают звериную ненависть ко всем, кто не предал, кто остался живым на предавшей Украине: к крымчанам, ЛДНР-овцам, к бытовым сепаратистам, а сейчас и к православным Московского Патриархата. Как свидомые ненавидели недавний крестный ход. И как зомби готов накинуться и сожрать любую живую плоть, чтобы хоть немного продлить свою не-жизнь, так и свидомые готовы сожрать любого живого (не предавшего), чтобы хоть немного оправдать в своих глазах предательство. Что же, все 40 миллионов предать не могли, есть на Украине и живые.

А как Бог вознаграждает за верность? Награда за верность - счастье. Абсолютно понятны крымчане, которые говорят: "Камни жрать будем, но на Укру ни ногой. Мы в России и мы счастливы". Они "НЕ ПРЕДАЛИ" и поэтому они счастливы. В ЛДНР о счастье говорить, конечно, рановато. Там идет война. Но на фото с того же Донецка нет ни следа от мерзости запустения и уныния.
 

Так что там все будет нормально.

Грустно все получилось. Есть ли надежда? Есть.

Может быть причина украинских бед все таки не в предательстве? Давайте рассмотрим стандартные мифы, которыми объясняют происходящее на Украине.

Первое – генетическая  предрасположенность украинцев к холопству. Эту предрасположенность у малороссов воспитали польские паны. Это не так. Причина украинских бед не многолетнее существование  Малороссии под поляками. Как можно считать, что польские паны генетически приучили украинцев к холопству? Ерунда,  это невозможно, прошло уже 350 лет, как Малороссия вышла из Польши. Для примера, великороссы  столетиями были в крепостном подчинении у помещиков. Но это не помешало  всего через 50 лет после отмены крепостного права смести и дворян-помещиков и саму сословную монархию.  Великороссам понадобилось всего два поколения, чтобы забыть «на конюшне поротые  задницы»  А у малороссов прошло уже 14 поколений со времен поляков (кроме Галиции, естественно). Память о холопстве давно изгладилась из народной памяти.

Второе - жадность. Меркантильность украинцев тоже не причина  их бед. В мире полно не менее  «домовитых» народов (хватает таких и в России, даже поговорки есть), но  у этих народов все в порядке.

Третье - приземленность украинцев. Украинская мечта, пресловутовые: «вишневый садочек возле хаты и хлев со свиньями» и "моя хата с краю". Эта приземленность означает отсутствие у простого народа великодержавных, имперских амбиций. Крикливую укроинтеллигенцию с их воплями о «Великой Украине» можно не слушать. Вот у русских такие амбиции есть. Не зря же в России, какое государство ни создадут, в итоге получается Империя. А хохлам не создать Великой Украины «от Сяну до Дону», не тот материал для строительства Империй.. Но разве мало на свете подобных народов без амбиций. Существуют себе потихонечку в своих национальных государствах, некоторые даже  изрядно богатеют, вроде Люксембурга в Европе. Украина вполне могла бы сидеть на транзитных потоках из России, служить мостом между Европой и Россией и понемногу на этом богатеть. Всего то делов, не ссориться с Россией и Европой.  Хохлы  же умудрились крайне «разосраться» с Россией при «разводе» и последующих 25 годах, а Европа сейчас всеми руками и ногами отбивается приема в свой состав такого «украинского счастья».

Все вышеописанное не является причиной украинских бед, другие народы с такими особенностями вполне себе существуют. Вот и получается, что все проблемы Украины и украинцев лежат в духовной сфере. Украина поражена грехом предательства и сейчас несет расплату за этот грех.

Немного о том, что такое грех.  Общепринятое мнение гласит, что грех – это нарушение заповеди от Бога и за такое нарушение Бог наказывает грешника. Это юридическая концепция греха, принятая в католичестве. В юридической концепции Бог сначала выступает в качестве законодателя и устанавливает законы-заповеди. Почему именно такие заповеди, непонятно, вот захотел и установил. Когда человек грешит, он нарушает закон-заповедь. За это Бог начинает судить грешника, то есть, Он выступает в роли судьи. Потом Он приводит приговор в исполнение и наказывает грешника. Все это по-своему логично, только где здесь Божественная Любовь? Поэтому есть другая концепция, которая принята в православии. Это органическая концепция греха. В органической концепции Бог выступает в роли учителя и врача. Божьи заповеди – это условия сохранения телесного, духовного и психического здоровья человека. Когда человек грешит, он не нарушает закон, а повреждает свои тело, разум и душу. С телесными грехами, то есть, направленными на тело, все очевидно. Заповеди: «не пей», «не обжирайся», «не распутничай» абсолютно понятны. Каждый знает и видел, к чему приводит человека обжорство, пьянство, наркомания и крайняя распущенность половой сфере. Это ведет к распаду здоровья. Заповеди, которые направлены на соблюдение нравственности, не так очевидны. Воздаяние за нарушение таких заповедей растянуто во времени, прямой причинно-следственной связи не видно. Образно говоря, украл деньги у одного человека, а на "бабло" тебя выставили другие, совсем не связанные с первым. Но это тоже последствия греха кражи. Человек, который грешит против нравственности, телесно может быть вполне здоров, но морально и психологически превращается в монстра.  Грехи против нравственности также повреждают, только не тело, а душу и разум человека. Бог же не судит и не наказывает грешника, а лечит. Все напасти, которые сыплются на грешника, суть лекарство. А лекарство может быть очень горьким и неприятным. К примеру, когда врач-хирург вправляет вывих, пациент воет от боли. Потом, конечно, пациенту будет легче.

Из всех грехов, самый страшный и позорный - грех предательства. Этим грехом поражаются разум и душа человека. За что бы ни брался впоследствии предатель, какие бы гуманные цели перед собой ни ставил, - от него неизменно будут исходить смертоносные флюиды тьмы и разложения, духовно заражающие окружающее пространство. Данте в «Божественной Комедии» поместил предателей на самый нижний, девятый круг ада. Предатели вморожены в ледяное озеро Коцит.



Почему в Дантовском аду на самом дне – не содомиты, не воры, не убийцы, но те, кто предал доверие и обманул любовь? Потому, что ад – это не снаружи. Его двери заперты изнутри, как батискаф. Предатель настолько искажает в своем сознании реальный мир, что уже не узнает в нем ни Бога, ни себя, ни окружающих. Он оправдывает свою подлость еще большей подлостью других. Предатель замкнут в коконе собственного предательства и подлости. Он не слышит и не слушает никаких увещеваний, вся информация, приходящая извне, в сознании предателя причудливо искажается. Поэтому вывод - спасать нераскаявшегося предателя? Человеку это невозможно, такое возможно только Богу. Украина и украинцы до конца изопьют чашу горького лекарства от Бога. Каждый последующий месяц будет хуже предыдущего. Это будет продолжаться до тех пор, пока украинцы не раскаются в своем предательстве, либо Украина исчезнет с карты, из истории, даже из памяти народной. Все помнят героев, погибших за свой народ, никто не помнит предателей. Даже Иуда Искариот остался в истории только потому, что предал Иисуса Христа.
 
Немного о раскаянии. Опять же, сложился стереотип, что раскаяние выражается в биении себя в грудь, падании на колени и исповеди священнику. На самом деле, это покаяние, да еще с внешними эффектами. В церковном таинстве покаяния невозможно обойтись без священника и исповеди, а остальное можно опустить. Перед покаянием всегда идет Метано́йя (греч. μετάνοια, по-новогречески — «Мета́ния» — «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление») — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую сожалением; раскаяние (особенно в психологии и психотерапии). Именно это суть раскаяния – передумывание, изменение ума. Я далек от мысли, что все 40 миллионов украинцев упадут на колени и поползут каяться на Красную площадь, либо выстроятся в очередь на исповедь к священникам. Не будет этого. Нужно, чтобы в общественном сознании украинцев произошли изменения Нужно, чтобы украинцы разочаровались в Западе, перестали считать Россию врагом, вспомнили о своих корнях, о своих предках, о своих идеалах, за которые погибали деды и прадеды нынешних украинцев. Пожалуй, этого хватит для коренного изменения ситуации на Украине.
 
Это невозможно и украинцы неисправимы? Ничего подобного. Россия была в абсолютно такой же ситуации. Мы сами прошли этот путь. Можно уверенно сказать, что вся жуть российских 90-х годов, это следствие предательства русскими своих идеалов, своих предков, своей глубинной сути, своей народной души. Да-да, уважаемые россияне, кто жил тогда, вспомните то время. Как пресмыкались перед Западом, как жадно перенимали западные гнилые идеи, как девочки мечтали стать проститутками а мальчики рекетирами, как американцы писали российскую конституцию, законы и полностью управляли Россией. Думаю, что даже ядерное оружие было России оставлено только потому, что американцы уже тогда боялись Китая. Они боялись, что Китай захватит ресурсы Сибири. Тогда китайцы мощно рванули бы вперед. Вот американцы и форматировали Россию в качестве противовеса Китаю (или любой другой стране, которая рискнула бы бросить вызов Западу). Изменения в общественном сознании россиян шли незаметно. Запад вел себя в мире крайне нагло и несправедливо, а несправедливость всегда не нравилась русским. Внутри России тоже не было видно "светлого либерального будущего", наоборот, нищета все нарастала и нарастала. Население России все больше разочаровывалось в Западе. Возрастало недовольство бардаком в стране, население желало правителя, который бы навел порядок. Шли изменения в идеологическом плане. Праздник Победы 9 мая стал основным объединительным праздником в стране, российская нация собиралась вокруг подвига своих отцов и дедов в ВОВ. Очень долго эти изменения  были незаметны, нужен был внешний толчок. Таким толчком стала агрессия НАТО против Сербии в 1999 году. Именно после начала войны в Сербии общественное сознание России кардинально, буквально в один день, изменилось. Россияне перестали верить Западу. Россия  окончательно отвернулась от Запада и вернулась к своим корням. И всего через полгода в России появляется национально ориентированный лидер – Путин. Так что, уважаемые россияне, нам нечем особо хвалиться перед украинцами. В начале девяностых годов мы были ничем не лучше. Просто мы уже прошли этот нелегкий путь отрезвления от западного дурмана, а украинцы идут сейчас. Украина сейчас выглядит полным дурдомом и кажется, что Временное Государственное Недоразумение ничего не спасет. Но вспомните, что всего 20 лет назад Россию также называли исторической нелепостью. Запад отсчитывал годы, когда Россия окончательно исчезнет с карты. Но Россия раскаялась, отвергла чуждые ей ценности и повернулась лицом к своим историческим корням, своим предкам, своим идеалам. Все изменилось мгновенно по историческим меркам, и сейчас де-факто Россия и ее лидер самая влиятельная сила в мире. А развитие России напоминает старт ракеты, без разбега вертикально вверх и уже в облаках не видно. С Божьей помощью выберутся из болота и украинцы, но нужно сначала раскаяться (пройти через Метанойю). Предателям Бог никогда помогать не будет.
 
Надежда на отрезвление украинцев есть. Я вижу явственные изменения в общественном сознании украинцев, схожие с изменениями в России конца 90-х годов. Украина поворачивается лицом к своим героическим предкам, из небытия восстал Украинский Бессмертный Полк.  Украинцы понемногу вспоминают о своей Вере. Недавний крестный ход УПЦ МП выглядел крайне впечатляюще и чрезвычайно напугал свидомых. Думаю, что многие увидели этот крестный ход и задумались. Россия перестает быть главным врагом Украины. Вспоминается Ганопольский с ТВ-опросом "Готовы ли Вы отправить своих родных на передовую?".  90% респондентов были против, причем, самые популярные комментарии что-то вроде: «Воевать готов только при реальном нападении на Украину. А сейчас идет гражданская война, которую нужно прекращать» и "Вот пусть правительство и олигархи сами умирают за свои деньги". Недовольство правительством и президентом неуклонно нарастает. Население явно желает видеть во главе Украины фигуру, которая сможет навести порядок в стране. Растет разочарование в Евросоюзе. Европейские джентльмены делают все, чтобы такое разочарование росло как можно быстрее. Со стороны Европы идет сплошное «кидалово» укров. Хотя у европейцев и выхода нет. Джентльмены в процессе обольщения Украины наобещали украинцам «семь коробов сокровищ каждому», теперь надо выполнять обещанное, а это невозможно.
 
Вот как-то так. Либо Украина раскается в своем предательстве, либо исчезнет без следа. И, если раскаяние Украины будет, нам, россиянам, нужно не забыть о любви.



По аналогии с Россией, я бы сказал, сейчас идет где-то 97 год. Пусть ситуация созревает дальше. Будем ждать внешнего толчка. Какой это будет толчок, предугадать невозможно.
 
Цикл окончен. Спасибо всем читателям, кто читал и поддерживал автора.