Иногда слушаю Сергея Михеева и у него бывают интересные гости не из шоуменов-политологов. Вот один из них Артур Атаев начальник сектора кавказских исследований РИСИ. С 1:28 минуты в программе "железная логика" беседа с ним. Интересные мысли высказывает по Эрдогану, Отставки Довутоглу, экспансию Гюлена ну и причастности Германии к геноциду армян.
- Экскурс в историю армянского геноцида
Ну так вкратце и понятно прошли по истории геноцида с 1909 года. Про роль Германии и младо турков.
- Про отставку премьер-министра Турции Ахмет Давутоглу
Здесь интересная мысль о причинах отставки. Первая причина, что он упустил влияние на крымских татар после присоединения к России. И вторая провал партии в идеологическом плане. То есть грубо говоря её радикальный национализм ограничил аудиторию её влияния. Она сузилась жестко до националистически настроенных турок, а остальные, которых много в Турции, просто оказались вне зоны действия. Что неизбежно ведет к распаду Турции.
Про Реджепа Эрдогана
Ну про него. Что он за личность. Про его идеологию. Про его плюсы и минусы.
Про Фетхуллах Гюлена
Фетхуллах Гюлен - это такой саляфицко-националистический проповедник живущий в США. Экспансия Фетхуллах Гюлена в Аджарию, Поволжье, среднею Азию и всему миру с идеологией пан-тюркизм с уклоном в политический Ислам.
Про российско-турецкие отношения
Комментарии
я тоже его слушаю: эмоционален, но очень конкретен по фактам, информирован, с хорошим русским языком
Ещё тролить очень хорошо умеет!
Скорость передачи информации на единицу времени у него высокая:))
Я всегда стараюсь немного познакомиться с икспердом ,что бы понимать, на чем у него основано его мнение. Вот что ВИКИ про Михеева гворит:
После школы некоторое время работал на заводе «Изолятор».
В 1985—1987 годах — срочная служба в Советской Армии.
С 1987 по 1994 год работал в Военно-воздушной инженерной академии имени Жуковского.
В 1997—2000 годах — сотрудник Лаборатории региональной политики МГУ[2].
В 1998—2001 годах — эксперт Центра политической конъюнктуры России.
С 1999 года работал в Центре политических технологий, но в итоге сотрудничество было прекращено. По словам президента этой организации Игоря Бунина, причиной стали «идеологические расхождения[3]».
В 1999 году окончил философский факультет (отделение политологии) МГУ им. М. В. Ломоносова[2]. Параллельно с учебой в МГУ сотрудничал с рядом политических организаций, в том числе с Конгрессом русских общин.
С мая 2001 года — ведущий эксперт Центра политических технологий, политический обозреватель сайта «Политком.ру».
С апреля 2004 года — руководитель Департамента стран СНГ Центра политических технологий, с апреля 2005 года — заместитель генерального директора.
Не правда ли серьезный иксперд? :-))
думаю придется про язычество все-таки написать. его пассажи о том каким является внутренняя логика язычества не только не соответствуют действительности, но и переворачивают с ног на голову все фундаментальные устои язычества.
Про что писать будешь? Насколько я понимаю все религии современные скопированы с язычества. То есть бралось за основу язычество.
не сметь перечить иксперту! ему все-все тайны язычества раскрыли во время обучения в МГУ, судя по всему, на филофаке. а там уж точно все знают всё. я, правда, не видывал более неподготовленный к реальной жизни людей, чем выпускники психфака и филофака МГУ, но данный перец явно готов ко всему. и знает всё. хотя, надо признать, его остальные слова не выходят за рамки средне-одиозных комментариев на АШ, суммированных с выводами умеренно-упоротых авторов с говноресурсов типа конта.
в общем, не перечьте этому знатуну. а то он увидит и снова истерить начнёт :)
Всё он верно сказал - вся суть язычества имеет только одну точку фокуса, это проявление во всех аспектах своего эго, всё остальное обвязка для поддержания этого статуса, конечно со всеми извратами этого "поддержания", не без этого, и у всей кагорты язычников, эта обвязка разная но суть одна.
извольте подтвердить свое высказывание чем нибудь весомым. поскольку слова ваши, любезный, не стоят того времени, которое нужно потратить чтобы прочитать такой наброс.
У всего есть конечный смысл, и в услужение он идёт, или наоборот отказывается и не идёт, только потому, что видит в этом конечный смысл выгодный для него, для язычника это своё эго, которому подыгрывает язычество более чем, и даёт простые примитивные для этого инструменты и обвязку, других у князя мира сего нет, как и у его соратников по падшему миру.
Не ради истины, а ради чужой воли которая якобы будет ему служить - апофеоз эго слабого человека.
Да, очень грамотно и любопытно.