Установилось мнение, подтверждаемое массою несомненных исторических данных, что измена Мазепы не встретила никакого сочувствия в малорусском народе и что на сторону Мазепы, кроме запорожцев, стали лишь весьма немногие из казачьей старшины, дорого потом поплатившиеся за своё сочувствие к изменнику.
Нам довелось услышать предание, совершенно противоположное такому мнению и свидетельствующее о сочувствии к Мазепе и его союзникам шведам не отдельных, притом служилых лиц, но целой и довольно численной общины.
Как преданию, в котором не выяснены ни мотивы, ни ближайшие обстоятельства передаваемого им факта, мы отнюдь не думаем придавать значения исторического свидетельства, подрывающего установившееся в исторической науке мнение. Сохранённый им случай всё-таки единичный и мог быть плодом частного внушения или недоразумения. Народ, чуткий к общим переменам в своей судьбе, плохо понимает тонкости политики случайной, каков был союз Мазепы с Карлом, составлявший секрет для самого Петра; обыкновенно он ставится на сторону того, кто заступается или вид показывает, что заступается за него; по части же забирания фуража и провианта в то военное время русские войска конечно не уступали шведам. Однако, как предание весьма определённое, приуроченное к известной местности, мы считаем совсем не лишним привести в известность: в крайнем случае передаваемый им факт может служить образчиком великодушия победителя Карла XII, на которое он был способен и в минуты самого сильного гнева. Вот в чём дело.
Пётр І в битве под Полтавой.
На границе Харьковской губернии существует уездный город Курской губернии Грайворон, или по-местному Гайворон. Грайворон в степень уездного города возведен только в 1830-х годах, до этого же времени был селом Хотмыжского уезда. Основание села Гайворонки относят к очень далёким временам и основателем называют некоего казака Жеребила, потомки которого, а также и потомки другого, действующего в предании лица, Гетепана, живут и в настоящее время в Грайвороне; первые теперь носят фамилию Жеребиловых, а вторые не изменили и остались Гетепанами.
Предание говорит, что во время движения Карла XII под Полтаву, а за ним по пятам Петра I, Грайворон, или в то время село Гайворонка, находилась на пути. Жители села, по совету своего старшины Жеребила, а может быть и по собственному соображению, охотно делились всеми возможными съестными припасами со шведскими войсками. Узнав же о приближении русских войск, весь провиант попрятали и по прибытии Петра I не переставали тайком доставлять в шведские войска, отказывая по неимению русским.
Пётр I, узнав о таком отношении своих подданных к врагу, страшно рассердился и порешил наказать всё село полным уничтожением, – так сказать, стереть его с лица земли. Для исполнения этой казни было приказано обложить село кругом соломой и никого не выпускать оттуда, а дабы предупредить всякое поползновение к бегству, обставить село пушками и в беглецов стрелять. При исполнении же казни зажечь одновременно со всех концов солому и палить в село из пушек. Казнь должна была быть совершена в присутствии самого Императора.
Гайворонцы, видя свою неминуемую гибель и не ожидая пощады, собрали раду и обратились к тому же Жеребилу, который, посоветовав подчиниться своей горькой участи, предложил однако испробовать последнее средство, заключавшееся в том, чтобы в день казни собрать всех могущих только ходить детей и выслать их за село на дорогу, по которой будет ехать Государь. Совет радою был принят, и дети, как говорит предание, в числе более ста душ, были высланы по назначению. Государь, увидев стольких плачущих детей, был крайне озадачен и, остановившись, спросил разъяснения.
В это время подъехал случившийся здесь уроженец Гайворонки, казачий старшина Гетепан, находившийся в войсках русских, и обратился со следующими словами к Императору: «Ваше Императорское Величество, это невинные дети тех виновных отцов и матерей, которые сегодня должны погибнуть. Дети эти могли бы быть верными и полезными слугами Вашего Величества, но со смертью своих родителей и их ожидает гибель. Пощадите их!». Государь, ничего не сказавши, махнул рукой и возвратился, приказав оставить в покое Гайворонку
«Киевская старина» 1884 № 7
Комментарии
Доводилось быть в Грайвороне неоднократно, всеж в 18 км от него жил в В.Писаревке. Даже в баню в Грайворон ездили, так как Грайворон находился в РСФСР и там была парилка, а в нашей бане парилки не было.
Предание говорит, что во время движения Карла XII под Полтаву, а за ним по пятам Петра I, Грайворон, или в то время село Гайворонка, находилась на пути. Жители села, по совету своего старшины Жеребила, а может быть и по собственному соображению, охотно делились всеми возможными съестными припасами со шведскими войсками. Узнав же о приближении русских войск, весь провиант попрятали и по прибытии Петра I не переставали тайком доставлять в шведские войска, отказывая по неимению русским.
в общем предания в которых предположения, возможо даже и клевета
Возможно и клевета,но за Мазепой тоже не мало пошло люду.впрочем все как обычно зависит от элиты...
Тогожъ 1708 года Мазепа, змЂнивши Государю своему, присталъ къ шведскому королю, въ Малороссію пришедшему, въ селЂ ДегтяревкЂ, отъ Новогородка СЂверского верстъ близко 20. Тогожъ года Ноемврія 1 дня Батуринъ Меншиковъ князь Александръ съ войскомъ великороссійскимъ спалилъ и вырубалъ, где были сердюки и охочекоммоніе козаки и надъ ними былъ полковникъ Чечель, который увойшелъ отъ меча хотя былъ, однакъ кумъ его, въ селЂ ОбмочевкЂ, когда онъ утЂкалъ и забЂглъ верхомъ обогрЂтисъ, понеже ввесь обмокъ, да заснулъ на печи, то кумъ пошелъ, ознаймилъ войту и прочимъ и такъ взяли его и поймали и отдали великороссіянамъ; потомъ голову ему въ Глухо†утято. Такоже Филипу, реенту пЂвчихъ, въ БатуринЂ взятому, утято голову въ Глухо†и на спицахъ желЂзныхъ на глаголяхъ на площади въ самомъ городи заткнено; и еще войта Шептаковского тамъ же голова. А Фидрику, надъ пушкарями командиру, новокрещеному изъ иноземцовъ, взятому въ БатуринЂ — перво очи выбрано, послЂ въ Сумахъ, слободскомъ городЂ, голову усЂчено и на столпЂ каменномъ такожъ на шпицу желЂзную воткнено въ самомъ городЂ. Много тамъ людей пропало отъ меча, понеже збЂгъ былъ отъ всЂхъ селъ; однакъ за вытрубленіемъ не мертвить, много еще явилося у князя Меншикова, который дать велЂлъ имъ писаніе, чтобъ никто ихъ не занималъ; — многожъ въ СеймЂ потонуло людей, утекаючи чрезъ ледъ еще не крЂпкій, много и погорЂло, крившихся по хоромахъ, въ ліохахъ, въ погребахъ, въ ямахъ, где паче подушилися, а на хоромахъ погорЂли, ибо, хотя и вытрубленіе було престать отъ кровопролитія, однакъ выходящихъ отъ сокрытія войско заюшеное, а паче рядовые солдаты, понапившіеся (понеже вездЂ изобиліе было всякого напою) кололи людей и рубали, а для того боячися прочіе въ скрытыхъ мЂстахъ сидЂли, ажъ когда огонь обойшелъ ввесь городъ, и скрытыи пострадалы; мало еднакъ отъ огня спаслося и только одна хатка, подъ самою стЂною вала отъ запада стоячая, уцЂлела неякогось старушка; церьковъ же въ замку деревянная сгорЂла, въ городЂ Тройцы Святой каменная, /48/ верхами и работою внутрь огорЂла, а церковь Николая каменная недороблена была и уже отъ прошлого 708 года до 1742 пустый городъ и замокъ и церкви въ городЂ и на ГончаривцЂ были.
Столица Казацкой Гетманщины базировалась в Батурине в1669—1708 годах
Мазепа считал, что шведы войну выиграют, потому и переметнулся. Если бы с ним переметнулось много сил, то шведы тем более выиграть должны были, но они проиграли. Напрашивается логический вывод: количество предателей было настолько невелико, что не смогло существенно ослабить российские войска и существенно усилить шведские.
Не знаю чего там считал Мазепа,но судя по летописи которую я Вам привел Меньшикову пришлось порубить почти всю элиту казацкую,а столицу Батурин вообще сжечь....Очень близко к сегодняшним событиям
Казаки жили не только в Батурине, а сожгли только Батурин. Кстати, а какое населени в Батурине было на тот момент? Батурин был столицей Гетманщины, значит вполне логично согласится с выводом, что предали "Элиты", иначе должны были сжечь и другие города запорожцев.
согласно распространенной информации на сторону шведов перешла меньшая часть запорожцев, а слобожанские остались верны Петру.
известный факт: батуринских предателей жестоко покарали, а столицу Гетманщины после этого перенесли в Глухов
**** Тогожъ года Ноемврія 1 дня Батуринъ Меншиковъ князь Александръ съ войскомъ великороссійскимъ спалилъ и вырубалъ, где были сердюки и охочекоммоніе козаки и надъ ними былъ полковникъ Чечель***
Сердюки (от тур. sürtük «проводник, соглядатай» [1] , или сердитые, злые[2] ) — казаки наёмных пехотных полков на Правобережной, позже на Левобережной Украине в XVII—XVIII веке [3] . Сердюцкие пехотные полки[4] содержались за счёт гетманской казны и являлись личной охранной гвардией гетмана (Мазепины гвардейцы [5] ). Охочекомонные казаки — конные казаки (добровольцы) поступившие (принятые) на военную службу , разновидность казачества на Украине , образовавшаяся в силу устройства, данного польским королём С. Баторием, это разновидность нерегулярного войска, которое, в противоположность постоянным , реестровым или сечевым казакам (пехота ), формировалось в военное время из числа населения, которое в межвоенное время вело жизнь мирных поселян и промышленников и имело лошадей.
таким образом наказана была личная охранка Мазепы (сердюки) и батуринские крестьяне, которые не были реестровыми казаками, но были охочекомонными казаками.
вот и масштаб предательства
Известно что Мазепа пытался на строну шведов перетянуть слобожанских казаков, но получил отказ
Читаем А.С.Пушкина "Полтава".
"Элита" очень хотела воевать с Россией.
Есть ещё одна версия:
Мазепа был двойным агентом, работавшим на Петра 1. Именно он рассказами о самостийниках, выманил Карла 12 на территорию России где его разбили.
тогда бы Петр не стал бы орденом иуды Мазепу награждать
Почему? "Липа должна быть под дуб". Прикрытие должно быть убедительным.
Генеральным замыслом было: заманить, разгромить, схватить. Заманить и разгромить получилось, схватить увы. Мазепа узнав, кинулся следом в надежде сдать по дороге в Швецию, но Карл побежал в Османию, а потом вернулся к себе кружным путём вокруг Европы, увы.
П.С. Мазепа стал вторым кавалером высшей и единственной в ту пору российской государственной награды - Ордена Андрея Первозванного (1700). Наградил его Петр за то, что Мазепа был одним из ближайших его сторонников и вернейших слуг...
все конечно так но не много не так))) Вы забываете об Апостоле,который тоже предал,но потом навернулся,и об Орлике,который уже после Мазепы был,но с его благословения
Филипп Орлик, рожденный под Минском (скороее всего даже и не малоросс), отец католик, мать православная, в детстве был крещен по православному обряду, был писарем у Мазепы, после смерти Мазепы стал протурецким Гетманом, принял ислам. Вобщем факт того, что он был писарем у Мазепы, подтверждает что это было предательство гетманской элиты, учитывая что Орлик еще и ислам принял, говорит о том, что он был патологическим предателем, ибо предал и веру. Насколько знаю и Иван Мазепа когда пошел на предательство, то резко из Ивана переименовался в Яна, то есть вполне мог перейти в религию шведов отказавшись от православия. Похоже там все были паталогическими предателями.
А что там с преательством Апостола? какие детали?
Кстати, Орлик скитался по западной европе и пытался помирится с Петром Первым, а когда надежды на примирение ичезли, тогда ушел к туркам. То есть все эти телодвижения на счет нэзалэжности - это все от безысходности предателя. Кабы Петр простил его, то вернулся бы и служил российской короне.
вообще, получается что незалэжнисть "Украины",не путать с современной Украиной, к примеру на Слобожанщину этот термин тогда не распростраялся, не говоря уж про Юго-Восток, и означал в лучшем случае Гетманщину. Так вот, незалэжнисть Украины (Гетманщины) при Орлике была турецким проектом. То есть незалэжнисть продвигала Турция с помощью мусульманина-предателя Орлика, который не был даже малороссом, и стал писарем у Мазепы подсидев (оклеветав) предыдущего писаря Кочубея.
Как всегда русофобский проект "украина" продвигали предатели, служившие иностранным режимам
Турки сыграли огромную роль.без них историю этих земель можно и не рассматривать.Незалэжнисть продвигали все Варшава-Москва-Стамбул.просто всегда играл роль важный фактор Православие,тут у РИ был большой козырь.(кстати действия Сталина по отношению к Православию в 42 году ,все именно из той оперы).Но Православие что бы Вы понимали немного отличалось стажем так Московское,Киевское и Галицкое поэтому Патриарх Московский и всея Руси.Но Вы правы на счет руссофобских проэктов (только русский=православный),в этом корень всего любая независимость украины предполагала отказ от православия как такового,будь то турки ,поляки,немцы,большевики.