Первое чувство, которое рождается по прибытии в социалистическую страну, человека “видавшего свет” - это некоторое пренебрежение или даже западнический цинизм, что, мол, бедные китайцы и знать не знают, что же за мир существует вокруг них. А, уезжая, - последнее чувство, - что и не надо этого знать.
Американцы - преподаватели также стремятся всеми силами продлить свои командировки в КНР. Общаясь с ними, я с удивлением обнаружил, что им нравится эта жизнь. “Но ведь здесь нет никаких привычных американцу условий,” -провоцировал я. - “Да, условия совсем другие. Но что-то есть такое, чего нет у нас, на Западе. Здесь, в Китае, все как-то человечнее”. “За деньгами, наверное, приехали?” - не унималась моя жена. “Да какие там деньги. По сравнению с американскими деньгами нам платят совсем немного. Но почему-то здесь хорошо. И не нужны им, китайцам, наши “права человека”. У них свои права, человечнее”.
Я был в Китае несколько раз, но эта - пятая - поездка несколько отличалась от предыдущих тем, что я приехал с женой и был относительно свободен во времени, что дало мне возможность посмотреть и ощутить Китай, так сказать, не по выборочным или фасадным показам. Более того, в этот раз я увидел Китай нормальными глазами – глазами моей жены (а она не специалист по Китаю), а также через общение с людьми, что называется “на улице”.
Мы за два месяца перед поездкой “проглотили” учебник китайского разговорника (к тому же у меня еще не до конца выветрился японский язык), что позволяло нам, по крайней мере, не потеряться на просторах Пекина и Шанхая.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ КИТАЙСКОЙ УЛИЦЫ: ЭНТУЗИАЗМ ТРУДА
В принципе я знал Китай неплохо и до поездки. Макроэкономика, внутренняя и внешняя политика - это то, что я постоянно изучаю, анализирую. Однако последняя поездка дала мне возможность прочувствовать дух китайцев, точнее то, что делает китайцев уникальной нацией и позволяет им двигаться по дороге своих китайских реформ. Хочу сразу заметить, что реализацию реформ весьма искусно проводит руководство КНР и КПК. С этой энергетики и начну.
Первое чувство, которое рождается по прибытии в социалистическую страну, человека “видавшего свет” - это некоторое пренебрежение или даже западнический цинизм, что, мол, бедные китайцы и знать не знают, что же за мир существует вокруг них. А, уезжая, - последнее чувство, - что и не надо этого знать.
Впечатление массового энтузиазма всего населения страны поначалу снобистски смешит. Западный человек привыкает к фальшивым улыбкам и, в то же время, внутренней, глубоко скрытой подавленности людей. Но это, боже упаси, нельзя показывать. Только “cheese”, иначе не будет работы, а значит денег, бедность, задворки. В Китае радостные, энергичные лица, кипение духа и тела сначала умиляют, а перед прощанием с Китаем восхищают. Такое стремление к лучшему будущему было в Советской России 30-х годов, когда страна возводила Днепрогэс и Уралмаш.
Улицы Пекина и Шанхая - эти кровеносные артерии страны заслуживают особого внимания. Понять движение на них практически невозможно, а только почувствовать всеобщий поток всего и всех вместе взятых. Улицы очень напоминают само движение Китая к цели: все передвигается одновременно в разных направлениях, чувствуя “плечо” соседа и никогда не задевая и не сталкиваясь друг с другом. На протяжении всего месяца мы не разу не видели дорожных аварий. Это тем удивительнее, что машины и люди могут двигаться навстречу правильному движению. Эту картину надо представить визуально: машины (их много), велосипеды (еще больше), рикши и миллионы пеших людей снуют по дороге в разные стороны, несмотря на любой сигнал светофора. Все эти движущиеся объекты понимают друг друга с полунамека. Причина этого понятна была только тогда, когда один журналист передал разговор с китайским таксистом: “Мы все велосипедисты, передвигаемся на двух колесах с детства”. И действительно, если принять это как данность, то понятно, как велосипеды могут не задевая объехать друг друга, легко притормозить или застыть почти без движения (но как это китайцам удается, не понятно, объясняй хоть тысячу раз).
На улицах “энтузиазм труда” - не просто фраза из Андрея Платонова, а факт. Нет оборванных, окуренных, больных или полубольных. Естественный образ жизни китайца - это труд, наверное, поэтому выражение лиц нормально озабоченных людей здорово-эмоциональный, и люди благодаря этому самому занятию-труду и стали людьми (прямо чистый Энгельс). Все время себя в этой связи ловишь на мысли: сколько же на улицах Запада попрошаек, душевно и физически больных людей, а здесь в “отсталом”, с точки зрения западника, Китае столько нормальной радости и нормальных эмоций на лицах. Многие могут спросить, а что это такое - нормально? Нормально - это то, что дает надежду и желание надежды на лучшее, продляет это лучшее и природно здоровое, не уродует душу и тело. Думаю, что человечество давно уже исчезло бы, если бы не те, кто несет на себе это бремя “нормы”. Да простят меня ванкуверцы, но когда мы с женой проходили по улице Мэйн и Хэйстингс, то всегда внутренне содрогались от ужасного вида людей в богатой и хорошей стране Канаде. А разница между полами, если не исчезла окончательно, то слабо теплится из последних сил. Да простят меня москвичи и россияне вообще, более чудовищной трансформации людей я не встречал в других местах Земли. Если это “новый русский”, то, как правило, это неуч, хам и вор, а если “старый”, то жалкий интеллигент, обшарпанный без всяких надежд человек.
КИТАЙСКОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ: ПАТРИОТИЧЕСКИЕ КИТАЙСКИЕ ПЕСНИ, АМЕРИКАНСКИЕ УЖАСТИКИ, В ОБЩЕМ, БОГАТЫЙ ВЫБОР
Понятно, что Коммунистическая партия Китая, как ни иронизируй, не дает возможности людям накуриться наркотиков или напиться до бесчувствия, стереть половые признаки с внешнего вида. Для таких людей у них есть особые места жития, так сказать. Да, может быть, это и правильно - вот такая мысль посетила нас там, в Китае. Некогда им, китайцам, в массе своей (многомиллионной) задымлять и запивать свою голову или выдумывать места и способы развлечений. Работы у них очень много, а жизнь не вечна. Китаец не рассчитывает на загробную (в христианском представлении) жизнь, да и как правило китайцы вообще не религиозны. Единственная религия, которая видна невооруженным взглядом - это труд и физическое (энергетическое) здоровье при жизни. Вот и торопятся, снуют туда-сюда эти миллионы, вытаскивая Китай из грязи. Так что вот такая мысль посещает: при внешней грязи в Китае (я имею в виду улицы, условия жизни) есть в их жизни какая-то чистота, радость и движение к лучшему, а в “цивилизованном мире” при лампочках, вымытых с мылом улицах и бесконечном “cheese” - ощущение видимого человеческого конца.
Телевидение - это тоже визитная карточка страны. В Пекине 30 каналов, в Шанхая тоже множество, но не помню точно. Есть в Пекине один канал, так сказать прозападный. В первые дни нашего пребывания мы иронизировали над парадным китайским телевидением. Радостные артисты поют очень радостные песни под аккомпанемент радостных музыкантов. Женщины-певицы, чтицы, правда, почему-то в военной форме, но очень красивой и симпатично на них смотрящейся, с таким энтузиазмом прославляют свою жизнь, что можно подумать, будто в Китае нет проблем. Бесконечные праздничные концерты и выступающие, похожие на принцесс, - все это производит впечатление предельной оболваненности.
Однако стоит только переключить программу на западную, как тут же монстры, черви и бесконечно с неба льющаяся вода придавливает тебя. Музыканты мучают музыку, мысль (если можно так сказать) залеплена наркотиками, внешний вид - никогда не моющихся и стригущихся людей. Хочется тут же переключить этот ужас на “дюймовочек” в красивых кренолиновых платьях. Смешно? Не знаю, может быть, но хочется это сделать. Понятно, что за подбором западных показов стоит недремлющее око партии Китая. Но ведь мы с женой жили не только в Китае. Мы практически объездили весь мир и знаем и хороший кинематограф, и прекрасных музыкантов. Но как pop culture это - фактическая реальность для “цивилизованного” мира. Даже и в хорошем кино основные сюжеты все надуманы, вымучены, чтобы возбудить видавшего виды на Западе зрителя. Вот тут нужны и черви, и монстры, и убийства и кровь и прочие атрибуты, чтобы хоть как-то завлечь и продать свое сумасшествие (много ли шансов певцу без отклонений продать себя?).
1 (ОДИН) ДОЛЛАР: СЕАНС КИТАЙСКОГО МАССАЖА
Китайское жилье внутри, мягко говоря, не впечатляют. Не те, как говорится, стандарты. Да и “удобства” в старых кварталах на улице. Мы видели подобные места в нашем родном городе Астрахани где-то в 50-е годы. Китаец очень ловко управляется с такими удобствами, поскольку жизнь в поле для него привычна. Китаец не сидит дома, он все время работает, что-то производит, а затем продает. Поймал жука, жарит и несет продавать. Воробья, скорпиона, лягушку, змею, короче, все что летает, ползает, плавает можно есть. Китайский крестьянин растит овощи, фрукты и все продает, меняет. Не перепродает, а продает созданное (это в основной массе). Поэтому домой он приходит только спать. Сейчас уже многие китайцы могут скопить денег, чтобы купить квартиру по приличным стандартам в больших домах со всеми необходимыми причиндалами. Но для них дом, его внутренние габариты и убранства не важны. Квартира - это место, где он спит. Причем, не долго. Потому что уже часов в пять утра он на ногах. Делает свои тайчи или какие-нибудь упражнения из ушу и за работу: кто на поле, кто на заводы, кто на рынки. Китаец в основном живет вне дома.
В Пекине многие улицы превращены в рынки, на которых можно купить абсолютно все: любую еду, любую одежду или мебель.
Парикмахерские тоже на улицах: не надо для этого арендовать помещение. Это очень смешное (для нас) зрелище. Под навесами располагаются в ряд мастера ножниц и бритв. Здесь нет ни воды, ни мыла. Прямо вот так “по суху” и производится подравнивание китайца. И тут уж не клиент ждет мастера, а мастер клиента. Все остриженное и побритое лежит тут же на асфальте, а вечером немного убирается. Но безошибочно и вечером можно узнать, что здесь происходили волосяных дел работы. Но это для миллионов китайцев. А для единиц есть прекрасные салоны и с водой, и с едой. На улице же - массажный “кабинет”, представляющий из себя кушетку, накрытую предпоследней свежести простыней, где ловкие китайцы делают растирания, разминания по своей энергетической схеме. Смотреть интересно. Стоит примерно 1 доллар.
Китайский рынок - это особый мир, живущий по своим не писанным правилам. Живет рынок дважды в день и умирает с 11 до 16, когда жарко. Как-то жена пошла купить фруктов, овощей и всего того, что нам нужно было для питания. Приходит с удивленными глазами и в некотором возбуждении. “Что случилось?” - спрашиваю. “Не скажу. Завтра пойди сам, но только будь на месте в 15:45″. Пошел. Я должен сказать, что действительно ничего подобного не видел. Без пяти минут четыре вдруг “откуда не возьмись” появились сотни велосипедов, колясок, сумок, лотков, зелени, мяса, рыбы, бобов, фруктов, овощей, тапочек, склянок … не хватит никакого пространства, чтобы хотя бы назвать все то, что разворачивается, раскрывается, начинает жариться и печься. Это действительно невозможно описать, нужно посмотреть. За пять минут рождается шумный организм, который клокочет и орет часа три. Ощущение такое, что ты попал в кипящий водоворот, из которого просто невозможно выбраться. Эти тысячи предметов выгружаются и погружаются на сотни велосипедов, тележек. Сделав свои покупки, китайцы оседлывают свои “мешки на колесах” и спокойно движутся против всякого движения и даже поперек его, болтая между собой, прямо во время движения.
4 ЧАСА ЛЕКЦИИ (ОБЕЩАЛИ 1 ЧАС): ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫЕ ОНИ ОЧЕНЬ
Чувство пространства у китайцев тоже особое. Европеец всегда пытается держать свое расстояние, как бы “охранную зону”. Китаец этого не чувствует. В метро, автобусе все стоят так тесно, что для западного человека это просто harassment. Ну, никому и в голову не придет, что транспорт - это место для секса или чего-то еще. В транспорте люди едут и ничего больше. Чувство расстояния у китайца также другое. Как-то однажды я спросил на улице, далеко ли до площади Тяньаньмэнь? Нет, говорят, не далеко. “Дойду ли я туда?”. - “Конечно, дойдете”. Пешком я шел до этой площади часа полтора. Видимо, для китайцев это не расстояние.
Другой случай. Идет разговор о сотрудничестве между Российским Дальним Востоком и северными провинциями КНР (Хэйлундзян, Цзилинь и Ляонин). Я говорю, что одна из проблем для нашего Дальнего Востока - малочисленность населения (там проживает около 8 млн чел.). И многие опасаются китайской миграции. В ответ мне говорят, что в их провинциях тоже не так много проживает китайцев. Спрашиваю, что означает “не так много”? Оказывается, “всего лишь” около 100 млн чел.
Любопытно, как отличается чувство времени у китайцев. Когда меня приглашали в Шанхай, то имелось в виду, что я там должен в день прочитать две лекции в Фуданьском университете. Я решил, что они займут у меня максимум по часу каждая и останется масса свободного времени. Как же я был удивлен, когда организаторы заявили мне, что на “монолог” они мне дают полтора часа, а потом вопросы. Эти вопросы обычно длились часа два-два с половиной. То есть каждая лекция в среднем у меня занимала часа четыре, а на две у меня уходил полный рабочий день. Любознательность китайцев просто феноменальна.
ШАНХАЙ И ПЕКИН: ПРОГРЕСС И ТРАДИЦИЯ
Шанхай потрясает своей урбанизированной мощью. Это самый крупный город Восточной Азии (население города без пригородов за 14 млн чел.) с особой экпортно ориентированной зоной. Есть старая набережная, построенная еще в эпоху английского господства, но есть и новый район с высотными домами, один из которых высотой 420,5 метров, занимающий третье место в мире по высоте (хотя китайцы говорят, что у них самое высокое). Причем из-за обширных пространств между этими высотками, он не производит гнетущего впечатления, как, например, тот же Манхеттен, где ты ощущаешь себя в каменном мешке. В то же время сохранились и чисто китайские уголки с древними пагодами и садиками. Шанхай становится крупнейшим финансовым центром Восточной Азии, имеющий явную перспективу превратиться и в мировой финансовый центр.
Пекин более традиционен. Хотя он также урбанизируется за счет “высоток”, в то же время в нем значительно больше сохранено от старого Китая (Императорский дворец, храм Неба, парк Цзиншань и т.д.). Мы были в мае, в Пекине было развернуто строительство и обновление старых зданий в связи с предстоящим 50-летним юбилеем КНР. Мы прекрасно знали, что все строительство должно быть завершено ко дню празднования, однако жена решила “проверить” одного китайца на веру в своих строителях (читай партии), успеют ли они завершить эти стройки к 1 октября? Тот поначалу даже не понял вопроса. После некоторых уточнений, он с уверенностью ответил, что, конечно, успеют, так как было принято решение партии на этот счет. Слава богу, подумали мы, что есть еще такая страна.
НУ ПРОДАЙ ПИРОЖОК! НЕ АМЕРИКАНКА Я, РУССКАЯ!
У китайцев есть уникальная черта: готовность помочь. Едешь в метро и такое ощущение, что все только и ждут твоего вопроса, чтобы начать принимать участие в его решении. Решения, кстати, может и не быть. Важно участие. Дети реагируют на светловолосых и вертикальноглазых с нескрываемым удивлением. Как-то малыш, не видевший нас, вдруг оглянулся. Он прямо застыл и схватился рукой за мать. Я - с белой бородой и совсем “другой”, чем привычные ему лица.
Нам очень понравилась реакция китайцев на американские бомбардировки посольства КНР в Белграде. Весь Китай тут же всколыхнулся, студенты, рабочие во всех городах вышли на митинги с протестом против янки. Кстати, эти события, кажется, немного прочистили мозги тем китайцам, которые относились к американцам с симпатией, питая иллюзии о возможности долгосрочного сотрудничества с США. Они еще раз убедились, что с Америкой можно иметь дело только по расчету. Друзьями с ней быть невозможно. В этой связи в частных разговорах они все пытались у меня выяснить, насколько ослабла Россия и когда она, наконец, выздоровеет от своих “реформ”, чтобы в перспективе можно было бы наладить полновесный союз против США.
В эти дни мы все же почувствовали некоторое напряжение в отношениях китайцев к вайгожень, т.е. иностранцам. Американцы передвигались только в своих автобусах, группами, экскурсии - только в группах. Хотя очевидных фактов неприязни я не могу привести, но все же то и дело нам было как-то не ловко двигаться: то заденут локтем, то встанут спиной прямо перед носом. Так что, мы, честно говоря, порадовались за китайцев, как они стоят на страже. Произошел и курьезный случай с женой в эти дни. Она пошла купить каких-то пирожков, но проворный и шумный китаец сначала не хотел продавать свой товар “белой”, которая, конечно же, американка. Его напарница зашипела на него (понятно на любом языке), что, мол, бизнес ты, крикун, портишь. Но горластый стоит на своем. Нет пирожков для бэйгожен-янки и все тут. И только после того, как жена сумела объяснить, что она не американка, а русская, пирожок был тут же продан с дружеским участием. Кстати сказать, к русским китайцы относятся значительно лучше, чем к европейцам, американцам и японцам (знаю из опросов общественного мнения).
АМЕРИКАНЦЫ В КИТАЕ: ЗДЕСЬ ДЕЛАЕТСЯ ИСТОРИЯ, ДА И ВООБЩЕ ИНТЕРЕСНО ЖИТЬ
В предпоследний день я давал интервью иностранным корреспондентам, акредитированным в Пекине. Среди них оказалось немало американцев, которые ранее работали в Москве. Они с неудовольствием вспоминали свое пребывание в Москве и с восхищением отзывались о Пекине и вообще о Китае. Общий рефрен их ответа на мой вопрос, чего это они вдруг полюбили Китай, звучал приблизительно так: здесь, в Китае, делается мировая история, поэтому она и интересна.
Другие американцы - преподаватели также стремятся всеми силами продлить свои командировки в КНР. Общаясь с ними, я с удивлением обнаружил, что им нравится эта жизнь. “Но ведь здесь нет никаких привычных американцу условий,” -провоцировал я. - “Да, условия совсем другие. Но что-то есть такое, чего нет у нас, на Западе. Здесь, в Китае, все как-то человечнее”. “За деньгами, наверное, приехали?” - не унималась моя жена. “Да какие там деньги. По сравнению с американскими деньгами нам платят совсем немного. Но почему-то здесь хорошо. И не нужны им, китайцам, наши “права человека”. У них свои права, человечнее”.
Вот такой в Китае оказался социализм с человеческим лицом.
Комментарии
Спасибо!
Да, тоже как-то подумалось, что во времена союза нам казалось, что большинство того, что нам рассказывают о западе - просто пропаганда и ложь. В 90-е было совсем не до них, а теперь стало понятно, что большинство того, что нам о них рассказывали - бвло правдой. И оно нам на самом деле было не нужно.
Апрель-май 1999???
Апрель-май 1999
Из книги “Между Тити и Кака. Впечатления туриста… и не только”
Статья 16-летней давности. Посвежее-то нету?
Автор считает, что знает Китай. Реально он увидел только внешнюю картинку.
////Шанхай потрясает своей урбанизированной мощью.////
Потрясает. Это так. Но у меня начались сильные рези в глазах после нескольких часов пребывания там. Смог. И так почти во всем. Яркая внешняя картинк и совершенно другое содержание.
Да, у Китая очень сильная бомба заложена - результат индустриализации, очень большие проблемы с экологией, причем по всему спектру - вода, воздух, почва.
Такое же было в Японии. Справились и китайцы справятся. Кстати Рейн и Дунай совсем недавно были клоаками.
Есть у китайцев еще одна большая засада - с продовольственной безопасностью у них совсем беда. В условиях надвигающегося коллапса и вышеуказанных проблем, я бы не был в отношении их будущего столь оптимистичен.
Они и над этим работают, а имея в друзьях Великого северного соседа, можно не драматизировать ситуацию. Китайцы, как и корейцы, с одного м2 земли, раза в 3 больше нашего продукции могут вырастить. И совсем необязательно используя запредельное количество химикатов, а просто трудом и вниманием к практически каждому стебельку. Я видел, как корейцы в Узбекистане лук и рис выращивали. Обалдеть. Каторжный труд, но и отдача соответствующая. Очень зажиточно они жили. На Украину и другие страны у китайцев есть планы. Рядом весьма безлюдный Казахстан. Землю для аренды они легко найдут. Так вижу.
Не думаю, что северный сосед при всём своем желании сможет прокормить Китай (кстати лично общался с людьми, которые знают в каком состоянии китайцы оставляют землю после 3-5 лет аренды) в условиях грядущих проблем с продовольствием. А уровень загрязненности почв в Китае просто запредельный. Время нас рассудит, ждать осталось не долго.
Платят американским преподавателям очень даже неплохо) от 200 юаней = 32 USD в час чистыми, некоторым предоставляют жилье и проезд. Тут они очень даже лукавят.
Полно. В переходах на главной площади Пекина - Тяньаньмэнь))
_____________________________________________________
Статья интересная, но кажется датируется она не 2015 годом, а годом так 95-2000м))))) сейчас тут все очень по-другому)
Ужасно, если это так
Не думаю я, что, китайсы и русские братья навек.
По моему, кто то усиленно занимается пропагандой.
Это обзор, а не пропаганда. Пропаганда это скорее статьи на Конте.
А мне нравится, что на АШ стало много статей о Китае, причем без этого либерального жупела о "страшной китайской угрозе"
Отдельной статьей не буду, просто добавлю здесь интересные мысли профессора Арина:
"Для начала просто напомню, что Китай уже был сверхдержавой. Я имею в виду подзабытый многими факт о том, что в 1750 г., если придерживаться современной терминологии, на страны Третьего мира (в то время это были в основном Китай и Индия) приходилось 73% промышленного производства, а на государства Западной Европы (около 20 стран без России и Восточной Европы) - чуть более 20%. В 1830 г. соотношение хотя и изменилось, но не столь значительно: 60 и 30%.
Несмотря на подобную сверхдержавность, Китай не представлял угроз ни для одной страны мира, т.к. Китай не проводил гегемонистской политики. После колонизации Китай в основном отбивался от великих держав, упорно борясь за независимость своей страны, которой все-таки добились в 1949 г. Те военные конфликты, в которые был вовлечен Китай в конце 60-х и в конце 70-х годов, носили погранично локальный характер и не имели в своей основе стратегической направленности. Был момент, когда маодзэдуновский Китай пытался распространить в мире идеологию маоизма, однако эта политика практически была прекращена при самом Мао Дзэдуне.
В нынешних же доктринах национальных интересов и безопасности Китая, сформулированных под воздействием взглядов Дэн Сяопина, отсутствуют как претензии на мировую гегемонию в геостратегическом плане, так и намерения распространять опыт Китая или “китайские ценности” по всему миру. КНР, в отличие, скажем, от тех же США, не стремится расширить свое “жизненное пространство” (lebensraum) ни в экономическом, ни в военно-политическом смыслах. Все спорные проблемы, включая территориальные, Китай предлагает решать за столом переговоров, а не с помощью военной силы. Примером таких успешных переговоров служат, кстати, и договоренности по границам с Россией. Все это естественно, поскольку главной стратегической задачей КНР, нацеленной вплоть до середины следующего века, является экономическое развитие страны и доведение жизненного уровня своих граждан до среднемировых показателей.
Американцев не устраивает сверхдержавность КНР и по другой причине. Она простая. Китай, несмотря капитализацию его экономики, все-таки является социалистическим государством. И если это государство станет таким же сильным как Америка, это опровергнет идеологические установки всего капиталистического мира. Опровергнет их аксиому, что, дескать, только капитализм, только “демократические ценности” являются основой для успешного развития. Пример поражения социализма в СССР явно померкнет на фоне успехов экономического развития в КНР. И этот момент беспокоит Запад, прежде всего США, в значительно большей степени, чем военные программы Пекина. Именно поэтому американские ученые требуют от Вашингтона активнее вмешиваться во внутренние дела Китая с тем, чтобы подтолкнуть его руководство к “демократическим” преобразованиям на западный манер.
Если допустить, что Пекин пойдет у них на поводу, то можно ожидать два исхода. Один - успех капитализации=демократизации надстройки. Тогда “сверхдержавность” Китая не так будет страшна, поскольку можно будет утверждать, что она стала возможной благодаря усвоением китайским обществом западных ценностей в надстройке и в базисе. Второй исход, вероятный на 100%, - разрушение Китая. За аналогией ходить далеко не надо. Пример пост-СССР перед глазами. Это самый желательный вариант для США и всего Запада. В этом случае их теоретики будут говорить и писать о том, что дело не в “ценностях”, а в том, что китайские руководители слишком осторожно внедряли эти ценности в китайское общество. Короче, приведут весь набор аргументов, для объяснения неудачи капиталистических реформ.
Китайское руководство прекрасно отдает себе отчет в пагубности “западных ценностей” для своей страны. Отсюда весьма жесткое противодействие собственным прокапиталистическим диссидентам. Отсюда же жесткая реакция на давление со стороны любителей “прав человека” в США. Подчеркиваю, успех социалистического Китая в деле превращения в сверхдержаву явится самым больным ударом по капиталистическому Западу.
Теперь о теории многополярности. Официальный Пекин стремится к многополярности, обозначая нынешнюю систему международных отношений как доминирование “одной сверхдержавы с множеством других сил”. В своей практической политике Китай стремится по возможности утвердить или усилить различные полюса или потенциальные центры силы. В Пекине, видимо, убеждены, что многополярная система, с одной стороны, умаляет значение глобального гегемона, т.е. США, с другой - создает благоприятную международную обстановку, в которой царит мир и справедливость.
В таком подходе кроется, на мой взгляд, стратегическая ошибка. История международных отношений свидетельствует о том, что многополярность является самой неустойчивой системой, в рамках которой происходит больше всего войн и конфликтов. Этот тезис можно было бы подтвердить историей Европы на протяжении десятка веков. На этот тезис работает и история конца XIX - начала XX века. В этот период, пока центры империалистической силы (Англия, Франция, Германия, США и Россия) бились за колонии за пределами своих государств, они находили точки соприкосновения для сотрудничества в самой Европе. Но как только периферия была поделена на сферы влияния, все их внимание сконцентрировалось на Европе, в которой сохранялись недоделённые зоны влияния (проливы, Балканы, Саарская область, части Польши и Украины и т.д.). Вся система многополярности начала рушиться в пользу блоковости в преддверии грандиозной схватки.
Теоретически многополярная система может быть устойчивой при равных силовых возможностях центров. Но в соответствии с законом неравномерного развития государств практически такого идеального состояния быть не может. Обязательно кто-то вырывается вперед. И тут начинает работать закон силы, который гласит: как только государство достигает уровня экономической мощи и военного потенциала, адекватного мощи и потенциала ведущих государств мира, оно требует для себя нового статуса, означающего на деле соответствующей доли сфер мирового влияния. Поскольку старые великие державы обычно противятся подобным требованиям, то приобретение такой сферы влияния обычно возможно только путем разрушения старой структуры взаимоотношений, включая и соответствующую ей систему безопасности.
Необходимо подчеркнуть, что этот закон работает в системе капитализма. Он прерывает свое действие в системе мирового социализма. Но поскольку до мирового социализма нам пока далеко, то под его действие попадают и социалистические государства, хотя, как говорится, не по своей воле. Все войны, которые вел Советский Союз, были навязаны ему капиталистическими государствами.
Теперь вернемся к Китаю. Хотят того в Пекине или не хотят, но Китай в перспективе обречен на конфронтацию с США. И к этому его будут толкать сами американцы, зачастую и не желая этого.
Нынешняя Америка, упоенная своим могуществом, не раздумывая, идет на любые акции давления даже с применением военной силы в отношении любой страны, которая, по мнению Вашингтона, ущемляет национальную безопасность США. При этом надо иметь в виду, что зона национальной безопасности этой державы распространяется на весь земной шар. Подобными акциями Вашингтон сам взращивает антиамериканские настроения по всему миру, стимулируя тем самым формирование антиамериканского блока. В силу закона неравномерного развития государств Китай становится лидером этого блока. Очевидно, что к нему присоединятся не только страны Третьего мира и некоторые страны Ближнего Востока и Южной Азии, но и страны, обиженные США, или по иным соображениям, например, геостратегического характера.
Так или иначе, но этот антиамериканский блок, который, скорее всего, начнет формироваться во второй четверти следующего века, превзойдет по совокупному экономическому потенциалу западный блок, возглавляемый США. В военном же отношении он достигнет стратегического паритета. В результате к середине XXI века восстановится системная биполярность.
Конфронтация между блоками не обязательно должна вести к военному столкновению (т.е. к мировой войне), хотя локальные войны не исключены. Конфронтация, скорее всего, будет происходить на экономических и политических фронтах, и выиграет ее тот блок, экономика которой окажется исторически перспективной.
Другими словами, структура системы международных отношений будет меняться от нынешней одноплюсности через кратковременную многополярность к системной и довольно длительной биполярности. Я сознательно не обозначаю временные рамки структурных фаз, поскольку они могут существенно поменяться."
Тоже не вижу необходимости давать материалы о Китае 15-ти летней давности.
Я начал работать с Китаем в 1995 году, жил там 4 года, потом бывал периодически.
Я бы, наверное, мог написать про Китай 1995-го года много интересного, но хочу сказать только одно – сейчас там гораздо интереснее, и писать нужно о современном Китае.
В Шанхае и в Пекине предпочитаю бывать пореже, чаще бываю в провинциях.
Шанхай не люблю из за суеты.
Пекин очень походит на Москву. Тоже много «Понаехалитут». Люди принесли с собой в Пекин свои местные традиции, которые плохо подходят для большого города. Люди там «соприкасаются» друг с другом этими традициями и получается довольно неуклюже. Словом, на мой взгляд Пекин – это город «Чужой для всех», в том числе и для нас , иностранцев. Но в нем высокая дисциплина, и это позволяет людям уживаться.
В провинциях попроще, люди там ведут себя увереннее и потому могут позволить себе и радушие и гостеприимство.
Часто разгораются споры о вкладе Китая в современную цивилизацию.
На мой взгляд, основным вкладом Китая можно считать умение управлять большими массами людей бесконфликтно. Причем управлять им же людям во благо. Мы сейчас видим на западе ренессанс теории Мальтуса (Неомальтузианство, так сказать) А по простому идею, что, мол, меньше народу больше кислороду. Так вот Китай, опять же на мой взгляд, это прямая альтернатива теории Мальтуса. Там не человеку нужен ресурс, который он вправе отнять у слабого, а сам человек становится ресурсом, используемым для достижения благосостояния страны. А, будучи ресурсом, он, во всяком случае, может быть уверен, что он не менее ценен, чем нефть или газ, из за которых, в «иных мирах», людей нередко колбасят почем зря.
Примером тому может стать как раз продовольственная безопасность Китая, о которой так пёкся автор статьи в далеком 2000 году. Следует успокоить его. Этот вопрос в 2015 оказался в Китае решенным. В настоящий момент Китай, располагающий всего 7% пригодных для земледелия площадей, кормит с них почти четверть населения земли. И дело оказалось не в дележе земельного ресурса, а в умении организовать людей для грамотной обработки этой земли.
Надо сказать, что случайностей в этом вопросе не бывает. Это был взвешенный и хорошо рассчитанный государственный проект, который в очень короткие сроки дал поразительные результаты. Сейчас Китай вполне достаточен в продовольственном отношении, а доля импорта продуктов питания строго регламентируется такой же долей экспорта продовольствия в другие страны.
Впрочем, общественной эффективностью государственных проектов нас удивить трудно.
Мы еще помним пока и ГОЭЛРО, и ЛикБез, и Индустриализацию за две пятилетки, и Космос, и Атом.
Словом езжайте в Китай сами и смотрите. Сейчас это очень открытая, для посещения, страна.
Составляйте свои впечатления сами, и пишите о них тоже сами.
если статья 16 летняя, то вброс
современные "журнализды" вряд ли напишут лучше, чем ученый-азиатовед 16 лет назад
Очень восторженная статья. Автор несколько раз называет Китай "социалистическим", что совсем не соответствует реальности. Ни 1999 года, ни сегодняшней...
но тебя ни разу не возмущает что США называют капиталистической страной. потому что у тебя такое зрение - здесь вижу здесь не вижу а здесь вообще рыбу заворачивали цэ
Помнится дети играли в такую игру "Казаки -разбойники"
А сейчас играются в игру «Капиталисты-коммунисты»
Бросьте Вы ребяты. Оставьте эти бредни в 20-м веке.
Сейчас идет интеграция мирового опыта управления государствами, и Китай это страна «Неоконфуцианская», если уж придумывать для этого термины.
Просто традиционное конфуцианство очень походит на социализм, как мы его понимали сейчас. Походит да не совсем. В основе конфуцианства лежит принцип ответственности личности перед государством, но и там же есть и ответственность государства перед личностью.
А история Китая очень часто трактуется как применение этих принципов, где отход от них всегда иллюстрируется примерами бедствий, как для народа, так и для государства.
напротив возврат к ним «объясняет» периоды процветания государства Китай.