Продолжая начатую сегодня тему блогера @men "коль уж среда – полупятница..." хочу предложить мнение Duowei News ( Китай) о русской бане (хотя, казалось бы, китайца этим не удивишь - однако):
В русских банях неопытному посетителю предстоит столкнуться с настоящими «пытками» раскаленными камнями, горячим паром, ледяной водой и дубовыми «плетками», рассказывает Duowei News ( Китай). Для такого нужны особая психологическая и физическая подготовка. Однако россиянам, похоже, нравится чередовать жар и холод, тем более в баню приходят не только мыться, но и общаться, отмечает портал.
Русская баня вместе с турецкой, японской и финской входит в «4 знаменитые по всем миру бани». Однако лишь первая, в отличие от остальных с их «возвышенным и поэтическим» значением, требует специальной психологической и физической подготовки, утверждает китайский портал Duowei News.
Русская баня известна издревле – стоит вспомнить летописное сказание о княжне Ольге, которая приказала растопить баню для своих недругов и сожгла их там заживо. Но почему же нестерпимый жар не навел этих людей на мысли о коварном замысле, удивляется портал.
В самом деле, уже больше тысячелетия русские люди с удовольствием ходят в баню, где подвергают себя всяческим изощренным «пыткам» в окружении раскаленных докрасна камней, сметающих все волн пара, ледяной воды, пробирающей до костей, и, конечно, этих «плетей», которые оставляют на теле шрамы.
Как объясняет Duowei News, общественные русские бани делятся на три части: раздевалку, душ и парилку. Купив билет, вы сразу идете в раздевалку, где снимаете с себя всю одежду, – на вас остаются лишь шлепанцы и банная шапочка (чтобы не обжечь горячим воздухом кожу головы и уши в парилке).
Портал рекомендует подготовиться к тому «грандиозному зрелищу», что ждет неопытного иностранного посетителя в душевой. «Говорят, что русские женщины делятся на два типа: незамужние и замужние. И этим двум типам соответствуют два вида фигур: стройные и полные». И хотя на улице и так полным-полно женщин с разными фигурами, но здесь, в окружении белых обнаженных тел, эти ощущения нельзя сравнить ни с чем. Что бы вы ни наблюдали в университетских душевых, в российских банях «вам предстоит узреть лишь различия между полными, очень полными и крайне полными» телами.
Если кожу европеоида сильно растереть, она становится светло-розовой – по цвету напоминает некоторых животных, с которых только содрали шкуру. И не надо говорить, что иностранцы очень чистые – в душевой перед вами откроется совершенно противоположный факт, отмечает портал.
Еще в районе душевых есть пара бассейнов, но не нужно обольщаться и радостно прыгать в них – внутри ледяная вода. Как и в японской бане, сначала нужно хорошенько помыться. Однако в этих комнатах температура не слишком-то высокая, и у китайца, пожалуй, зуб на зуб не попадал бы от холода, а русским хорошо – они оживленно болтают. Вообще, как подчеркивает Duowei News, баня в России – это место для общения. Недаром многие говорят, что, будучи голым, куда проще обсуждать бизнес.
После того как вы помылись, можно идти в третью часть бани – в парилку. Там какая-нибудь очень крупная «дама» бойко черпает воду из таза и подливает ее на раскаленные камни – так, что в комнате становится невозможно дышать. Жарко настолько, что можно обжечься.
Однако самое противное, что эта «дама» подливает не простую воду, а с добавлением каких-то отваров, поэтому запах стоит очень резкий и тяжелый. Такое впечатление, что вдыхаешь горячие угли, пот течет градом.
Когда просидишь в такой жаре с 3 минуты, кажется, что ты попал в ад, приходит к выводу портал. Но тут представление только начинается. Обычно в этот момент русские начинают хлестать себя вениками из дубовых ветвей, смоченными все в той же душистой воде. Но хлестать себя самому – не дело, получится неравномерно, и здесь, словно какие-нибудь божества, «дамы» приходят на помощь друг к другу, и тогда вся парилка превращается в «море жестокости».
Россияне советуют покориться этим веникам, отдать себя дубовым листочкам, и тогда ты не только сможешь расслабиться и по-настоящему отдохнуть, но и твой организм получит колоссальную пользу.
Когда тело раскраснеется от ударов веником, все «дамы» спешат окунуться в бассейн с холодной водой. «Удовольствие от череды жара и холода… Говорят, некоторые окунаются и потом еще едят икру. Вот уж точно русская специфика».
После того как окунетесь в холодную воду, принято снова идти в парилку, и так нужно сделать несколько кругов. Это и есть настоящая русская баня, заключает Duowei News.
Источник: http://russian.rt.com/inotv/2015-05-19/Duowei-News-Dlya-inostranca-russkaya
Комментарии
на вас остаются лишь шлепанцы и банная шапочка
это в детском и женском варианте бани, в нормальной еще и без сидушки и рукавиц не обойтись...
Так ведь, судя по заметке, китайца пригласили в цивилизованную баню
наверно все же китаянку, женская ж баня описана. "цивилизованная баня" - хм, какое странное словосочетание))
Есть еще одно ноу-хау - плавучая баня. Из парилки сразу выпрыгиваешь в озеро :3
с якорем ?) вот это тема аж заинтриговало
Наверно )) Мне такая штука на Телецком озере встречалась. Отплывает от берега, дымит парком, покачиваясь на волнах, а потом из нее с диким улюлюканием народ выпрыгивает в ледяную воду озера. Экстрим по-русски )))
Блин, как в баню захотелось!!!
Что то с икрой перебор.
прелесть.. почти каждые выходные так... топишь баньку.. заливаешь угли.. открываешь дверцу к камням.. и в парилке 120-130 градусов..
поддашь, по спине как будто иголочками тыкают... потом в холодный бассей или снег..
класс.. какой же здесь ад..
Только китаец как то интересно описал действо.Сначала моются потом парятся.Сколько живу на свете , и своя баня есть, сам ложил печь сруб правда купили
Обычно папаришься хорошенько 3-4 раза наобщаешся в волю в перерывах в предбаннике.Потом уже когда поры открыты после парения лучше всего и мыться.
А не наоборот как описал китаеза
такое впечатление, написано со слов тридцатьтретьего лица, много нестыковок
это впечатления китайца или таки китаянки?
История русской бани уходит в седую древность. Геродот, странствуя по белу свету, побывал и на территории нашей страны — в Северном Причерноморье и в устье Днепро-Бугского лимана. Историк пересказывает легенду, услышанную им в причерноморских степях. О том, что здесь некогда появился греческий герой Геракл. У него было три сына — Агафирс, Гелон и Скиф. Однажды Геракл предложил сыновьям натянуть могучий лук, с которым, кроме него, никто не мог совладать. Только один Скиф — младший из братьев — сумел выполнить повеленье Геракла. Так Скиф стал владыкой причерноморских степей. В скифском кургане, что близ Никополя на Днепре, найдена серебряная ваза с изображением людей богатырского вида, обуздывающих степных коней.
Геродот рассказывал о банях, которыми пользовались эти сильные, могучие люди. Устанавливали три жерди, верхними концами наклоненные друг к другу, и обтягивали их затем войлоком. Потом бросали в чан, поставленный посреди этой хижины, раскаленные докрасна камни. Взяв конопляное семя, залезали в эту войлочную баню и бросали его на раскаленные камни. От этого, замечает историк, поднимался такой сильный пар, что никакая эллинская баня не сравняется с той, какую он видел в степи. Наслаждаясь ею, скифы вопили от удовольствия. От Геродота мы узнаем о том, что скифы после погребения покойника очищали себя парной баней. Скифские женщины растирали на шероховатом камне, подливая воды, куски кипариса, кедра и ладана. Этим жидким тестом с приятным запахом обмазывали все тело, а когда на следующий день смывали этот слой, оно становилось чистым и блестело.
Баня упоминалась и в восточнославянских мифах: ее почитали даже боги, и с баней связывалось происхождение человека. Византийский историк Прокопий Кесарийский (ок. 500-565 гг.) пишет, что баня сопровождала древних славян всю жизнь: здесь их омывали в день рождения, перед свадьбой и после смерти.
О русской бане упоминается в летописях X-XIII веков. Ее называли мовь, мовня, мовница, мыльня, влазня или просто баня. В Древней Руси побежденные племена даже платили дань... березовыми вениками.
Много любопытного узнаем у Нестора (XI — нач. XII в.), этого, можно сказать, первого русского писателя, в его «Повести временных лет», «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля...»
Есть в летописи строки и о бане. В Великом Новгороде легендарный апостол Андрей, путешествуя по разным странам, увидел деревянные бани, где люди, обнажившись, били себя вениками и под конец окатывали себя холодной водой. «...И возмут на се прутье младое и бьют ся сами... И обдаются водой студеною... И то творят мовенье собе, а не мученье».
Во времена, о которых повествует летопись, у восточных славян еще не было городов. Значит, речь идет о V-VI веках.
А вот своеобразный отклик уральского поэта Алексея Домнина на эти «банные» строки первой русской летописи:
«...До надменного Рима добрел он водою и посуху, был у персов и скифов и в гиблых варяжских местах.
Но особо скорбел, опираясь на старческий посох, в новгородской земле седовласый воитель Христа: «Видел бани древены... И как их нажарят румяно, от одежд сволокутся и, взяв молодое прутье, так исхлещут себя, что выходят почти бездыханны, и остудят водой истомленное тело свое. И опять оживут, не мовенье творят, а страданье для себя эти люди, забытые богом в глуши»... Так поведал апостол, с него начинались преданья о загадочных свойствах веселой славянской души. А в душе той и вправду ни ржавчины нет, ни смятенья, как румяная баня, она горяча и добра. Так издревле ведется: большую работу затеяв, с чистым телом и помыслом вступают в нее мастера. Век иной на земле и другие заботы и ритмы. Сыновья покоряют неведомый звездный простор, но я в русскую баню вхожу, как входили в молитву, и с березовым веником жаркий веду разговор!»
Упоминает Нестор и походе Олега в Константинополь. В договоре с Византией говорится о праве русичей пользоваться местными банями. «И да творят мовь елико хотят».
Русь подхватила византийские, а следовательно, и античные традиции, особенно Древней Эллады. До русских людей доходили медицинские воззрения Гиппократа и Галена. Печерские монахи, прослышав о пользе бани, стали устраивать их для лечебных целей, но на русский самобытный манер. В уставе великого князя Владимира (966 г.) бани именовались заведениями для немогущих. В 1091 г. переяславский епископ Ефрем, ставший впоследствии Киевским митрополитом, заводил бани, своеобразные лечебницы — быть может первые на Руси. Врач-монах Киево-Печерского монастыря Агапит исцелял больных травами и парной баней.
Внучка киевского князя Владимира Мономаха Евпраксия (первая половина XII в.) еще в детские годы увлеклась народной медициной. Готовила из целебных трав снадобья и пользовала больных — и знатных людей и простых крестьян. «Леками людям добро делала». За что и прозвали ее Добродеей. Случилось так, что по обычаям того времени 15-летняя княжна была просватана за византийского царевича Алексея Комнина. Так Евпраксия оказалась в Царьграде, где ее нарекли новым именем — Зоя. Царевна с еще большим рвением занялась врачеванием. Прониклась воззрениями Гиппократа и Галена. Зоя-Евпраксия оставила после себя медицинские рецепты, многие из которых были почерпнуты из народной медицины Руси. «О том, как зубы белыми сделать. О лечении внутренних и внешних болезней и чистоте, без которой не быть здорову». И о русской бане — «бодрит тело и веселит душу».
В своем «Описании Московии» немецкий ученый Адам Олеарий (1603-1671) сообщает, что в России нет ни одного города, ни одной деревни, в которых бы не было парных бань, общественных или частных. «Русские могут выносить чрезвычайный жар. Ложась на банных полках, велят себя бить и тереть свое тело разгоряченными березовыми вениками, чего я никак не мог выносить». Далее Олеарий пишет, что от такого жару русские делаются красные и обливаются холодной водой. Зимой же, выскочив из бани, валяются на снегу, трут им тело, будто мылом, и потом снова входят в жаркую баню. «Такая перемена противоположных деятелей благоприятствует их здоровью».
...Зима 1237 года. Внук Чингисхана Бату (Батый) — впоследствии предводитель Золотой Орды — добрался со своей конницей до Москвы. Его внимание привлекли бревенчатые срубы у реки, из которых валил густой пар. Люди стремглав выскакивали оттуда, бросались к ледяной проруби и окунались.
Вот что пишет об этом историк Василий Ян:
«Бату-хан метнул плетью на срубы: «Что делают эти безумцы?». «Эти домики называют «мыльни», — объяснил толмач. Там жители Мушкафы (так монголы называли Москву) бьют себя березовыми вениками, моются горячей водой и квасом, затем окунаются в проруби. Это очень полезно. Оттого урусуты (русские) такие сильные».
Как писал Карамзин, Дмитрий самозванец никогда не ходил в баню, поэтому жители Москвы считали его «не Русским».
Бани Петра I
Некто Берхольц, находившийся некоторое время при дворе Петра I, рассказывает, что русские люди умеют дать воде, которую льют на раскаленные печные камни, ту степень теплоты, какая необходима. «Вначале спокойно лежишь на полке, устланном соломой, сверху покрытой чистой простынью. Затем начинают парить березовыми вениками. Это необыкновенно приятно, потому что открывает поры и усиливает испарину. После энергично скребут пальцами по всему телу, чтобы отделить от него нечистоту, что также очень приятно. Затем берут мыло и натирают им все тело так, что нигде не остается ни малейшего следа грязи... Окачивают, по желанию, теплою или холодной водой. Чувствуешь себя как бы вновь рожденным...»
Сооружая на голландских верфях фрегат, Петр I жил жизнью простого плотника. Сам себе готовил пищу. Построил русскую баню, без которой не мыслил своего существования.
Рассказ, записанный со слов современника Петра I: «В 1718 году, в бытность Петра Великого в Париже, приказал он сделать в одном доме для гренадер баню на берегу Сены, в коей они после жару купались. Такое необыкновенное для парижан, по мнению их, смерть приключающее действие произвело многолюдное сборище зрителей. Они с удивлением смотрели, как солдаты, выбегая, разгоряченные банным паром, кидались в реку, плавали и ныряли. Королевский гофмейстер Вертон, находящийся в прислугах императора, видя сам сие купание, Петру Великому докладывал (не зная, что то делается по приказу государя), чтобы он солдатам запретил купаться, ибо-де все перемрут. Петр, рассмеявшись, отвечал: «Не опасайтесь, господин Вертон. Солдаты от парижского воздуха несколько ослабли, так закаливают себя русской баней. У нас бывает сие и зимой: привычка — вторая натура».
Петр I не только чтил русскую баню, но был организатором первых водолечебных курортов в России. Посетив знаменитые европейские курорты: Баден-Баден (в отрогах Шварцвальда ванны из естественного пара минеральных источников), Карлсбад (нынешние Карловы Вары), Пирмонт, Спа, Петр распорядился разыскивать «лечительные воды» в российских землях. Так, «молотовый работник» Кончезерского завода Иван Рябоев открыл возле Олонца, что в Карелии, «марциальные воды». Так как вода источника оказалась железистой, ее назвали марциальной — в честь Марса — бога войны и железа. Еще с петровских времен в России почиталась античная культура. Возводились сооружения в стиле Древней Эллады и Рима. И термы в том числе. В городе Пушкино (бывшее Царское село) в помещениях Большого дворца находится, так называемая, Холодная баня. Это копия римских терм, «в древнем вкусе времен Августа и Цицерона».
Здесь же, в Екатерининском парке, на третьем уступе Старого сада, у пруда — здание Верхней ванны, или «мыльни их высочеств» В павильоне нежного светло-желтого цвета несколько помещений: сени, раздевальная, ванна, парильня и восьмигранный зал для отдыха, в котором скопированы росписи из знаменитого древнеримского Золотого дома Нерона. Неподалеку более скромная Нижняя баня для придворных.
Баням на Руси всегда придавали лечебный, оздоровительный смысл. В архивах сохранилась запись о том, что 11 мая 1733 года от медицинской канцелярии получено разрешение «завести в Москве лечебную баню». Хозяина этого заведения обязывали «цену брать без излишества, дабы на него жалоб не происходило». Кроме того, «запрещено держать горячие вина, водки и всякий заповедный напиток».
А вот другая архивная запись об открытии 11 ноября 1763 года в Петербурге на Малой Морской лечебной бани «для потения и лечения флюсов и прочих телесных припадков по докторской рекомендации».
Про Суворова и про Сандуны
Александр Суворов, как сообщают биографы, в детстве был хил и слаб. Но вся его жизнь — свидетельство того, как можно терпеливыми упражнениями укрепить здоровье, закалить себя. Начиная с юных лет, Суворов вставал в 3 часа утра и в течение часа делал гимнастику, в которую входили быстрая ходьба, бег, прыжки. Потом обливался холодной водой, а если стояла зима, — ледяной. Сержант Сергеев, шестнадцать лет безотлучно находившийся при полководце, вспоминает, как Суворов любил париться в бане, считал ее наилучшим способом закалки и укрепления здоровья. «В бане Суворов выдерживал ужасный жар, после чего на него выливали ведер десять холодной воды, и всегда два ведра вдруг».
В роскошных Сандуновских банях пребывала и грибоедовская, и пушкинская Москва. Сегодня Сандуновским баням, куда с большим удовольствием ходят не только москвичи, но и гости столицы, в том числе и зарубежные, уже более 185 лет! Еще до сооружения этих фешенебельных бань поблизости, у реки Неглинки издавна были бани. Бревенчатые, славящиеся отменным паром. Воду для мытья добавляли при помощи «журавля» прямо из реки. Разбушевавшийся в 1737 году московский пожар оставил от этих бань только обгоревшие трубы. И вот на пепле сгоревших бань известные актеры Петровского театра супруги Сандуновы, получив наследство, построили в 1806 году каменные бани. Ныне Сандуны могут одновременно принять 560 любителей пара.
Всемирная слава
Русские бани стали распространяться по всему миру. Так, например, после похода Наполеона в Россию, его разгрома и вступления русских войск в западноевропейские страны наши бани стали строить во Франции, Германии, Швейцарии. Еще в XIХ веке парилки по нашему образцу стали делать в Лондоне и Нью-Йорке.
В чем же превосходство русских бань? Хотя здесь нет роскоши римских бань, но зато русские производят в одной комнате то, что римляне делали, а турки и восточные жители и ныне производят в четырех или пяти. Но самое главное преимущество состоит в том, как поддается пар. В русской бане пар нагнетается при помощи каменки, в которую положены раскаленные камни. Захотел погорячее — плеснул воду в каменку. В римских, турецких банях пар идет оттого, что поливают горячий пол, под которым проходят трубы. Но у этих бань есть недостатки, которых нет у русских бань — они не обновляются свежим воздухом. Новый пар рождает новый воздух... Кроме этого такой пар не смягчает тело так, как это делает пар русской бани — «расширяет орудия вдыхания, боевые и другие жилы, оживляет и восстанавливает оные части в то состояние, в каком оне были прежде».
Во всех методических пособиях по физиотерапии русская баня рассматривается как классический метод теплолечения. Миллионы людей черпают в этом самобытном и чрезвычайно простом средстве бодрость, здоровье, закалку.
В книге «Новый способ лечения» немецкий медик М. Платен писал о том, что в средние века и последующие столетия в Германии свирепствовали болезни из-за несоблюдение простейших гигиенических правил, в то время как в соседней России даже в самой маленькой деревушке имелись парные бани — прекрасное гигиеническое и оздоровительное средство. Далее М Платен обращает внимание на то, что с начала XIX века русская баня стала распространяться во многих европейских странах, особенно в Германии. «Но мы немцы, — признается медик, — пользуясь русской баней, очень редко вспоминаем, что этим шагом вперед в культурном развитии обязаны нашему восточному соседу».
Тренер по теннису профессор С. П. Белиц-Гейман, побывавший в США, рассказывает, что там большой популярностью пользуются русские бани. Именно русскими, а не саунами называют за океаном эти прекрасно оборудованные заведения. Кстати, охотно ходят в русскую баню артисты Голливуда, считая, что нет средства лучше, чтобы снять напряжение и усталость после длительных киносъемок. Пользуются русской баней и американские летчики дальней авиации, чтобы прийти в себя после многокилометровых перелетов.
Да, слава о русской бане, о ее пользе для здоровья давно перешагнула рубежи России. В Москве издавна любят Сандуновские бани. Но бани с таким же названием есть и в... Канаде. Такова уж притягательная сила русских бань, что один из потомков Сандуновых не пожалел средств и усилий, чтобы их построить за океаном.
http://aftershock.news/?q=node/20371
Ну а полностью материал здесь: http://www.bestreferat.ru/referat-59831.html
И там ещё много интересного...
ключевой абзац, имхо
дикий народ. :)
Ухх провокаторы в баню так захотелось..
Прошлой осенью купила моя семья сад с летним домом и баней за 80000 рублей. Вот сегодня как раз с баньки приехал. Эх, отлично попарился и заполировал все это дело Вятский квасом. Хорошо жить на Вятке ))))
Гнусный поклёп.