Образ дореволюционного Козьмодемьянска на старинных фотографиях (нач. XX века). Ретро-фотовыставка

Просто история: 

Часть 1.

Сотрудник музея Татьяна Киреева

Не секрет, что наш город Космы и Дамиана не лишен своей привлекательности, особенно для туристов и гостей. Мы-то уже привыкли к своей отчине, но и среди нас немало тех, кто любит свой провинциальный город таким, какой он есть, без приукрас и лоска. Привлекает тишина и несуетность, рельеф города и обилие зелени и, конечно же, резные кружева на исторических домах. Что есть, то есть! То, что мы имеем сейчас – это небольшая толика сохранившегося дореволюционного наследия. 

Хоть бы одним глазком взглянуть на тот Козьмодемьянск! Тот старорежимный городок, где среди прочих городских обывателей жило немало купцов и лесопромышленников, которые с размахом строили свои усадьбы и украшали дома лепниной, резьбой, металлическим декором. Тот городок, где предприниматели не скупились на строительство храмов и монастырей, где жертвовали свои средства на содержание богоугодных заведений – приютов для детей и обездоленных, богаделен; где вкладывание в культуру и образование было делом чести. По воспоминаниям краеведов, дореволюционный Козьмодемьянск был красив и уютен, патриархальность несуетному мирку придавали многочисленные храмы.
Мы предлагаем вам окунуться в атмосферу того дореволюционного городка, рассматривая старинные изображения города (почтовые карточки и фотографии). Многие из них являются частью коллекции Козьмодемьянского музейного комплекса. 

Ретро-фотовыставка включает в себя более 50 изображений, связанных с городом, и состоит из трех частей. 

Часть 1: панорамные виды с Волги. 

Часть 2: дореволюционные виды Козьмодемьянска с Волги, с Красной горы, фотографии улиц города, храмов и часовен и, конечно же, его обитателей. 

Часть 3: Волга у Козьмодемьянска, волжский берег у города. 

Фотографии сопровождаются текстом автора, исторической информацией о городе, взятой из разных источников.

Козьмодемьянск как уездный город Казанской губернии со второй половины XIX в. считался купеческим городом. Именно с этого времени город становится центром лесоторговли: здесь проходила знаменитая по всей России и за ее пределами лесная ярмарка.
К городу, выгодно расположенному между крупными торговыми центрами - Казанью и Нижним Новгородом, сходились и сухопутные, и водные торговые пути. Кроме местных купцов, здесь занимались торговлей и съехавшиеся предприимчивые жители соседних уездов и губерний.

Начнем с привлекательных панорамных видов нашего города с Волги.

1. Почтовая карточка (Carte Postale) «Козмодемьянскъ. Видъ съ Волги». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912 г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«С Волги, если ехать по течению, он [Козьмодемьянск] виден издалека, благодаря тому, что с севера и востока местность совершенно открытая: возвышенная часть города расположена на запад и юг. Издали Козьмодемьянск очень красив. В городе 40 застроенных кварталов и 3 площади: Базарная, Богоявленская и Тихвинская» (из книги К.С. Рябинского «Город Козьмодемьянск Казанской губернии». 1890 г.).

С этого ракурса открываются взору четыре храма и три часовенки: Успенская церковь, Богоявленская церковь, церковь Пресвятой Троицы, Троицкий собор женского монастыря; Стрелецкая часовня, часовня Космы и Дамиана, часовня при Успенской церкви.
Город с самого своего рождения был христианским. Божии храмы, прихожанами которых всегда были искренне верующие козьмодемьянцы, рождались в разное время, в разные эпохи. Своей классической архитектурой и величественностью они придавали Козьмодемьянску неповторимый вид: вид православного города.
До революции (1917 г.) в Козьмодемьянске было 7 церквей, все каменные, один женский монастырь и 3 главных часовенки.
Городское население на 1897 г. было 5284 человек.

2. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ, Казанской губ. Видъ съ Волги». Издатель неизвестен. До 1910 г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Дома, расположенные на этом крутом обрывистом склоне Красной горы, не что иное, как Курени (район города, который располагался правее того места, где сейчас стоит обелиск Славы (если смотреть со стороны Волги)).
Название Курени (Курени-пекарни) уже известно из плана города первой половины 19 в., сохраняется в планах города съемки 1847-1848 гг. и 1916 г. Эта слобода неоднократно упоминается в публикациях второй половины 19 в., ее хорошо помнят козьмодемьянские старожилы. В старину куренями называли скопления изб и надворных построек, стоящих чуть ли не под одной общей крышей. Курень – дом, жилище.
Вот что писал в 1880-е годы В.Г. Короленко о Козьмодемьянске, путешествуя по Ветлуге и Волге: «… по крутому склону обрывистого берега, словно птичьи гнезда, лепятся деревянные домики, зигзагами сбегают с крутизны к реке деревянные лесенки…». Речь, бесспорно, идет о Куренях.

«Небольшой косогор между улицами Пугачева гора и Набережной, застроенный в середине XIX столетия в связи с развитием лесного промысла и сплава леса по Волге, получил название Курени. На косогоре лепилось десятка два покосившихся одноэтажных, в два-три окна, а то и в одно окно, вросших окнами в землю «до бровей» и глядевших на свет божий подслеповатыми глазницами, избушек. При домиках имелись небольшие дворики с надворными постройками (сараи, бани, курятники), с поленницами дров, крыши которых зачастую сливались в общий покров Куреней. Ну, прямо как аул в горах Кавказа. В Куренях у пешеходных мостков стояло несколько частных пекарен: поэтому и Курени-пекарни (в начале 1900-х годов все пекарни были переселены в город, ближе к базарной площади). Городские пекари в летний период пекли хлебные изделия как для волгарей, так и для транзитных пассажиров и жителей города…
Курени пользовались в народе дурной славой, там часто происходили чрезвычайные происшествия - убийства, драки, пожары. Это было нечто вроде нижегородской «миллиошки» или московского «Хитрова» рынка. Сюда даже полицейские редко заглядывали. До революции Курени были прибежищем трудового люда: грузчиков, плотовщиков, бурлаков и всякого рода бездомных, беспаспортных, плавающих, путешествующих по Волге от Рыбинска и до Астрахани. Здесь, в Куренях, в весенне-летний период, останавливались на ночлег волгари (плотовщики), приезжавшие на Козьмодемьянскую лесную ярмарку на заработки. Здесь они получали дешевый ночлег, дешевое питание. Здесь можно было выпить под залог. Здесь можно было заложить на пропой немудрящую одежонку, последнюю рубаху, сапоги, нательный крест (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

Так как Курени располагались на крутом косогоре, то там происходили оползни грунта. От оползня в конце 20-ых годов XX в. погиб один из сыновей козьмодемьянского художника И.М. Пландина. Жила семья в Куренях на самом берегу Волги. Мальчик гулял во дворе, когда на него сверху обрушилась земля. Подбежавшие люди не успели спасти малыша.

Краевед А.М. Суринов так рассказывает о печальной участи и самих Куреней: «Летом 1908 г. сгорели Курени. Пока подъезжали пожарные машины и повозки с водой, Курени представляли сплошной костер. Скученность деревянных построек не давала возможности сдержать огонь, и все усилия были направлены на защиту еще не загоревшихся соседних домов и сараев. Так погибли старые Курени. Во время этого пожара несколько пострадала и Богоявленская церковь. Ветлы, окружавшие церковь, обгорели вместе с грачиными гнездами, и грачи долго носились в воздухе, оглашая Курени свои криком (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

Интересно, что ширина «старой» Волги на траверзе «Курени - Коротни» достигала полтора километра, тогда как ширина между городом и устьем Рутки сузилась до 700-800 м.

Далее представлены три открытых письма (почтовых карточки), сделанные в одно время, но с разных ракурсов. Это хорошо заметно по расположению Троицкого храма женского монастыря.

3. Открытое письмо «Козмодемьянскъ, Казанской губ.». Издатель неизвестен. До 1910 г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Троицкий храм женского монастыря слева (о нем пойдет речь во 2-ой части ретро-фотовыставки). В объективе также: Богоявленская церковь (на переднем плане), Свято-Троицкая церковь (на горе). Справа – Курени.

Троицкий собор с высокой четырехъярусной колокольней, построенный в 1891 г., парил над городом, как маяк, духовный свет которого был виден за много верст от пристаней (из статьи С.В. Старикова, журнал «Филокартия» (№1 (11), 2009 г.)).

4. Открытое письмо «Козмодемьянскъ, Казанской губ.». Издатель неизвестен. До 1910 г. Изображение из открытых источников.

Троицкий храм женского монастыря справа. Стрелецкая часовня.
 

5. Троицкий храм женского монастыря в центре.
 

6. Козьмодемьянск. Вид с Волги. Нач. 20 в. Изображение из открытых источников.

Весь берег Волги близ Козьмодемьянска был уставлен конторками пароходных обществ, пристанями, складами, рыбацкими лодками. У каждого пароходного общества была своя пристань.

7. Козьмодемьянск. Вид с Волги. Нач. 20 в. Изображение из открытых источников.

Панорамные виды города с Красной горы представлены на следующих почтовых карточках.
Обратите внимание на обилие судов на Волге. Через Козьмодемьянск проходили товары со всех концов страны.
Волга от Нижнего Новгорода до Казани и устья реки Камы была наиболее оживлена. В 19 веке эту часть реки называли «Невским проспектом» - здесь проходили вверх и вниз ежедневно до 25 пассажирских пароходов и 40-45 буксирных.

8. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Видъ съ горы». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912 г. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«Красная» гора – от слова красивая. Если подняться по крутой, овражистой улице Пугачёва гора, то как раз на нее и попадёшь (ул. Некрасова). «На склоне этой горы, - пишет краевед А.М. Суринов, - уже в течение нескольких десятилетий красуется название города с датой его основания, видимо, поэтому город сравнивают с Голливудом. В 80-е годы здесь находилась металлическая композиция: Космический спутник, облетающий нашу планету. Это своеобразный символ могущества Советского Союза в деле изучения космоса в конце 20 в.» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).
Далее эта красивая гора идет аж до деревни Мумариха. Это, согласно преданию об основании города Козьмодемьянска, та самая гора, с которой Иван Грозный взирал на Волгу и Заволжье, остановившись на ночлег по дороге в Москву после покорения Казани в 1552 г. Отсюда действительно открывается чудесный вид с панорамным обозрением волжских далей. Отсюда Волга выглядит величавой и мощной. С.М. Михайлов, известный краевед 19 века, описывал вид с горы следующим образом: «Вид отсюда очаровательный: разливается матушка-Волга, за ней, от левого берега ее, идут сплошные пространные леса; ниже города – обширные луга, украшенные зеркалами озер».
Бытует мнение, что Красная гора еще назвалась Поклонной горой. Это было место, откуда открывалась широкая панорама не только живописного Заволжья, но и города: город, если глядеть на него с горы, тогда был как на ладони. Возможно, приезжающие и уезжающие из города кланялись здесь Козьмодемьянску. Это было лучшее по тем временам место для встречи дорогих гостей, известных личностей.

9. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Видъ съ горы». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912 г. Изображение из журнала «Филокартия» (№1 (11), 2009 г. Из коллекции С.В. Старикова)).

В фондах Козьмодемьянского художественно-исторического музея есть живописная работа нашего художника В.К. Сергеева, выполненная, вероятно, с этой почтовой карточки.
В центре - Богоявленская церковь (место церкви сейчас занимает мемориальный комплекс с обелиском Воинской Славы), далее - самый старинный Успенский храм.

10. Почтовая карточка. Козьмодемьянск. Вид с горы на нижнюю часть города, Богоявленскую церковь и Волгу. Издатель не известен. 1910-е гг. Изображение из журнала «Филокартия» (№1 (11), 2009 г. Из коллекции С.В. Старикова)).

Глядя на эту почтовую карточку, рождаются такие строчки: Козьмодемьянск - особенный мирок с неспешным течением жизни, ароматом яблоневых и вишневых садов, мощеными улочками, вековыми домами с затейливыми резными узорами, добродушием и гостеприимством его обитателей.

В объектив фотоаппарата попали некоторые площади и улицы города, церкви и часовни.
Местом притяжения в давние времена была Базарная площадь, которая запечатлена на нескольких фотографиях.

11. Открытое письмо «Козмодемьянскъ, Казанской губ. Видъ Базарной площади». Издатель неизвестен. До 1910 г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Базарная (Торговая) площадь. Именно так она и называлась в планах города конца 18 – начала 20 вв., располагалась в Подгорной слободе вдоль Волги. Площадь окружали солидные дома лесопромышленников и купцов с магазинами на первом этаже, рядом - старинная Успенская церковь и часовня Космы и Дамиана. На площади стояли торговые лавки, каменные лабазы. Здесь было сосредоточие торгово-экономической жизни города.
В 1918 г. площади дали имя Карла Маркса. Известно, что переименование старых названий улиц и площадей на новые было положено решением исполкома Козьмодемьянского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, принятого в честь первой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (газета «Известия», 17 ноября, 1918 г.). Большую часть площади в конце 1920-х годов 20 в. занял городской летний садик-сквер с танцплощадкой и Горбунцовский садик, названный в честь погибшего козьмодемьянского революционера Ивана Яковлевича Горбунцова. Сейчас единственная оставшаяся часть исторической площади по-прежнему носит имя немецкого идеолога Карла Маркса и составляет менее половины прежней Базарной.
Интересную информацию об истории Базарной площади можно почерпнуть в изысканиях краеведа А.М. Суринова. Он рассказывает о том, что территория будущей Базарной площади являлась топкой низиной, поэтому не застраивалась и постепенно превратилась в место торговли горожан. В древности здесь была «старица» (старое русло) Волги (протянулась от Куреней до Тюргеня, по Тюргеню на Курмыш и далее вдоль горы до Басурманского леса) (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

12. Фотография. Козьмодемьянск. Вид на Базарную площадь и Успенскую церковь. Нач. 20 в. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На фотографии хорошо видны торговые лабазы, плохо сохранившиеся до наших дней.
Вопрос об их строительстве обсуждался городской думой в 1903 г. На заседании думы 26 июня постановлено просить подлежащие власти о разрешении городу произвести заем 20,000 руб. для начатия постройки каменных торговых рядов.
Торговые ряды представляют собой два каменных одноэтажных лабаза. Купцы имели свои отделения-магазины, продавая различные товары. Продавали, например, муку, мануфактуру (ткани оптом), москательные товары (устаревшее название предметов бытовой химии: краска, клей, непищевое масло и проч.), железно-скобяные (относящийся к легким изделиям из железа (скобам, замкам, крюкам и т.п.), галантерейные (мелкие предметы туалета и личного обихода: галстуки, перчатки, шарфы, сумки и проч.), колониальные товары (изюм, кишмиш, финики, стручки, корицу и ряд других пряностей).
В 1919 г. эти лабазы, соединив два корпуса в один, приспособили под кинотеатр (тогда называли кинематограф). В 1933 г. кинотеатру присвоили название «Имени 15-летия ВЛКСМ». 1 сентября 1933 г. была установлена аппаратура звукового кино и «великий немой» впервые заговорил в Козьмодемьянске.
Во времена лесной ярмарки во дворе за лабазами располагались ряды «обжоровки». Здесь сновали в большом количестве бурлаки, грузчики, плотовщики. Бойкие городские стряпухи предлагали им пироги с требухой (внутренностями), купоросные щи (зеленые, из крапивы), лапшу, молоко и чай, словом, все то, что потребно рабочему люду. Бурлаков можно было отличить по большой ложке, прикрепленной к шапке. Несмотря на каторжный труд, бурлаки важничают, как будто гордясь своим званием, потому что идут в дальнюю путину зашибать копейку кровавым потом, да и, пожалуй, потому, что «идти на Волгу» - дело для настоящих мужиков. Важничать важничали, а, уходя в путину, про благословение божье не забывали: в Стрелецкой часовне служили молебны перед чудотворным образом Спасителя (1860г. апреля 12- Известия С.М. Михайлова из Козьмодемьянска)

13. Козьмодемьянск. Вид на Базарную площадь. 1910-е гг. Изображение из открытых источников.

С утра вся площадь устанавливалась легкими, передвижными палатками, навесами. Из ближних и дальних деревень (за 30-40 верст) на тяжело груженых телегах, а зимой на дровнях приезжали крестьяне со своим товаром. Тут и яблоки, и огурцы, картофель, а зимой туши свиней, гусей, овец, коров. Много возов, главным образом из-за Волги, с сеном, мохом, лыком, рогожей (грубая упаковочная ткань из мочала). К телегам привязаны бычки, жеребята – тоже на продажу. А под ногами, особенно весной, сплошное месиво грязи. Целые возы, нагруженные корзинками, лукошками, дугами, сундуками, топорами, ухватами, метлами, хомутами, сёделками. Прямо на земле на досках - глиняные кринки, кувшины, деревянные кадки, бочки, железные ведра. Тут же на переносных навесах идет торговля привозным текстильным товаром: ситцем, чесучей (тонкая шелковая ткань, обычно желтовато-песочного цвета), сарпинкой (тонкая бумажная ткань в клетку или в полоску), сукном, головными платками, шерстяными шалями. Раскладывают свой товар китайские продавцы типа «офеней»… (С.М. Михайлов).

14. Открытое письмо «Козмодемьянскъ, Казанской губ.». Вид на Базарную площадь и Успенскую церковь. 1910-е гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Успенская церковь). Она же Никольская.
Одна из древнейших в городе. Когда и кем был построен храм, неизвестно, хотя на основании устного предания козьмодемьянцы предполагают, что где-то в конце 17 в.
Церковь каменная трехпрестольная. Главный холодный храм с шестиярусным иконостасом, имеющим изображения старинного письма – во имя Успения Пресвятой Богородицы и два придела теплых, правый – во имя св. Николая Чудотворца, левый – во имя св. бессребреников Космы и Дамиана. Теплые два придела и колокольня были построены в 1871 году на средства купца и церковного старосты Ивана Матвеевича Зубкова. В храме была чтимая икона святого Николая Мирликийского чудотворца. Эта икона особо почиталась жителями. Во имя этого угодника Божия первоначально храм и назывался Никольским.

15. Почтовая карточка «Козьмодемьянскъ. Юбилей 1812 г. Молебенъ». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. 1912 г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

В дни празднования 100-летнего юбилея победы в Отечественной войне 1812 г. возле Успенского храма при большом стечении народа духовенство отслужило благодарственный молебен русскому воинству.

Успенский храм был обнесен каменной оградой.
Внутри церковной ограды, в восточном углу, находились могилы священнослужителей, знатных купцов и «отцов» города. Там, в окружении тополей и акаций, стояли надмогильные мраморные памятники и массивные металлические кресты. В ограде было двое ворот - с востока и запада, и две калитки - с северной и южной стороны. На воротах были установлены, в углублении, небольшие иконы Николая Чудотворца. Со стороны площади у ограды была установлена коновязь. Богомольцы, приезжавшие на базар или в церковь на престольный праздник из окрестных сел и деревень, здесь ставили свои повозки (телеги, тарантасы, брички, дровни) и лошадей. На двух углах восточной части ограды стояли две каменные часовни. Одна из них, стоявшая ближе к площади (примерно там, где был вход в здание школы имени 15 лет МАО), была, по преданию, ровесница каменной церкви «Николы», построенной в 1723 г. (в 1871 г. храм был расширен на средства козьмодемьянского купца И.М. Зубкова). В нише часовни были установлены небольшие старинные иконы и фигура «Святителя Николая», которая, якобы, «приплыла» когда-то весной по Волге на льдине, не то с Суры, не то с Юнги. Другая часовня (обращенная к Волге) была построена в конце века на средства козьмодемьянского купца Рыбакова. В народе ее звали «Рыбаковской». В часовне было несколько небольших старинных резных из дерева изображений: Св. Николая Чудотворца и мученицы Параскевы Пятницы. В часовнях, перед образами, постоянно «теплилось» в лампадах «деревянное» масло, а также горели свечи, которые обычно ставили богомольцы (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

16. Почтовая карточка «Гор. Кзмодемьянскъ». Издательство В.И. Бреева. Нижний Новгород. До 1910 г. Изображение из журнала «Филокартия» (№1 (11), 2009 г. Из коллекции С.В. Старикова)).

На этой почтовой карточке хорошо видна «Рыбаковская» часовня при Успенской церкви.

17. Фотография. Козьмодемьянск. У ограды Успенской церкви. Часовня. Нач. 20в. Из архива семьи Пландиных. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

У «Рыбаковской» часовни.

18. Копия фотографии. Успенская церковь. Нач. 20 в. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Успенской церкви была уготована после революции та же участь, что и другим храмам города: гонение общины, осквернение храма, репрессии против священников. 20 мая 1931 г. было принято окончательное решение о ее разрушении. Храм в 30-е годы взорвали (разобрана 1 мая 1933 г.), а кирпичи были использованы при возведении на этом месте кинотеатра и школы им. 15 лет МАО (Марийской автономной области) – «пятнашки», как называли в народе. Здание школы построено в 1935 г. Позднее здесь был Дом пионеров (Дом детского творчества). Сейчас здание пустует.
«Почти все церковные сооружения являлись ценными памятниками русской архитектуры. А ломали их без особой пользы для дела. Кирпич от церквей, колоколен и оград частично был использован на мелкие постройки в городе, а большая часть его была растащена по улицам и дворам горожан. До сих пор еще встречаются чугунные плиты церковных полов с изображением года выработки (1804 года мая месяца) во дворах, затоптанные в грязи. Одна баржа, груженная строительными материалами, по пути в Нижний Новгород затонула на Волге» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

19. Козьмодемьянск. Вид на Базарную площадь. 1910-е гг. Изображение из открытых источников.

На этой фотографии хорошо виден дом, принадлежащий П.Ф. Бычкову (здесь сейчас расположен Музей сатиры и юмора им. О. Бендера). Павел Федорович как городской голова в течение 17 лет (с 24 марта 1877г. с небольшими перерывами до 1895г.) душою болел за Козьмодемьянск. Как меценат и благотворитель вкладывал свои деньги в развитие города.
140 лет назад наш город праздновал свой трехсотлетний юбилей. По предложению городского головы П.Ф. Бычкова Козьмодемьянская городская дума создала комиссию по сбору исторических документов об основании города, о существовании, жизни и развитии его в течение 300 лет.
Одним из самых примечательных подарков городу к юбилею стала воздвигнутая часовенка. «Желая почтить предстоящий 300-летний юбилей г. Козьмодемьянска и ознаменовать оный каким-либо добрым делом» П.Ф. Бычков купил на собственные средства небольшой домик с местом и двором на Базарной площади для перестройки дома на пожертвования других благотворителей в часовню в честь святых бессребреников Космы и Дамиана.
Дом и усадьбу, что на Базарной площади, Павел Федорович Бычков купил в 1873г. у мещанок Арины Баевой и Пелагеи Волковой. В доме этих мещанок, согласно плана дома 1872г., на нижнем этаже размещался склад вина, питейное заведение. По некоторым данным, этот дом горел во время сильного городского пожара 1872г. Время постройки дома до пожара точно неизвестно, предположительно, вторая половина XVIII века - первая четверть XIX в. Павел Федорович отремонтировал обгорелый дом и после определенных перестроек здание было передано в бесплатное пользование женской прогимназии (с 1905 по 1910гг.).
После того, как женская гимназия была переведена в здание Городской управы (сейчас здание городской библиотеки), в доме П.Ф. Бычкова разместилась мужская гимназия (восьмиклассная), которая была открыта на базе действующего городского трехклассного мужского училища 29 сентября 1910 г. На торжественное открытие в доме Бычкова приехали представители уездного и губернского земства, статусные гости. Самым почетным гостем был приехавший из Санкт-Петербурга делопроизводитель департамента общих дел Министерства народного просвещения Михаил Павлович Бычков, сын бывшего городского головы П.Ф. Бычкова.
Мужская гимназия размещалась безвозмездно в доме с 1910 г. до того момента, пока не переехала в специально отстроенное для нее здание.
После революции 1917 года власть наложила на Бычкова контрибуцию, национализировала предприятия и дома. 

Часть 2.

1. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Богоявленская площадь». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Богоявленская приходская площадь была около Богоявленской церкви, расположенной у подножия Красной горы.
Место перед мемориальным комплексом с обелиском Славы – это и есть месторасположение бывшей Богоявленской площади.

«В 1872г. сгорела местность по крайнему к Волге горному скату: во время пожара несколько пострадала теперешняя Богоявленская церковь и сгорели дома перед церковью на берегу: таким образом очистилось место для церковной площади» (К. Рябинский «Город Козьмодемьянск Казанской губернии». 1890г.).

«В старые времена, – вспоминал краевед А.М. Суринов, – здесь собирались богомольцы с крестным ходом по городу или же на встречу иконы в лугах, при выносе ее из церкви села Владимирского. Тут, на площади, проходили гулянья публики, особенно во время весеннего ледохода на Волге».
«Недалеко от Куреней, на Богоявленской площади, стояли частные пивные и харчевни» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).
Кстати, пивная лавочка близ Богоявленской площади и запечатлена на фотографии.
В начале XX века в центре площади лежало несколько двурогих якорей, скованных цепью. Это была реклама товара купца Горшкова. Он торговал такелажным снаряжением, главным из которого были двурогие якоря с поплавками, а также тяжелые лоты.
Склон горы сзади Богоявленской церкви прорезали два крутых оврага. Один из них в конце XIX в. назывался «Диздерёвским» взвозом, по фамилии проживавшего тогда здесь, в двухэтажном доме (который стоит и поныне в начале взвоза), псаломщика Смоленского собора Диздерёва (ныне этот взвоз – ул. Пугачёва гора). Другой овраг спускался от Троицкой церкви к Богоявленской площади. Это был Троицкий взвоз.

В XIX веке в городе было несколько площадей, прилегающих к церквям, именем которых они и были названы: Богоявленская, Тихвинская и Троицкая приходские площади. Около Волги рядом с Успенской (Никольской) церковью располагалась Базарная (или Торговая) площадь, которая уже именовалась не в честь церкви. Названия приходские площади на планах города середины XIX века и более поздних (до революции) не имеют. Все эти названия имели лишь устное бытование.
В 1918г. Богоявленская площадь была переименована в площадь им. Ивана Пронина. В честь какого именно Пронина, точно неизвестно (есть только версии). В плане города 1938г. эта площадь сохранила свое послереволюционное название – им. И. Пронина. Позднее не стало и площади.
В 1933г. на территории бывшей приходской площади было построено здание сплавной конторы.
Ныне бывшая Богоявленская площадь невелика – это чуть расширенная Советская улица, и названия сейчас она не имеет.

2. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Грачи прилетели». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На почтовой карточке – церковь Богоявления Господня (Богоявленская церковь) (1734г.) Она, к сожалению, уже утрачена. На ее месте расположен воинский мемориал с обелиском Славы.
Среди местных жителей сохранилось предание, что ранее каменного храма существовала деревянная церковь во имя Богоявления Господня, которая была первой по времени церковью в городе (построена в год основания Козьмодемьянска). (По сведениям К.С. Рябинского, деревянная церковь сгорела в 1758г.).
Каменный же храм был построен в 1734г. в традициях русского зодчества XVIII века.
Церковь была двупрестольной: главный придел – в честь Богоявления Господня и придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Богоявленская церковь имела свою святыню – Киево-Печёрскую икону Божией Матери, писаную в «богоспасаемом граде Киеве». Ее привезли в город козьмодемьянские стрельцы.
В ограде храма возвышалась каменная часовня, освященная 7 мая 1906 г. (часовня хорошо видна на фото №1).

Во время пожара 1908г. сгорели старые Курени. Несколько пострадала и Богоявленская церковь. Ветлы, окружавшие церковь, обгорели вместе с грачиными гнездами, и грачи долго носились в воздухе, оглашая Курени своим криком (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

Богоявленская церковь была полностью разрушена в 1929г. На ее месте поставили памятник И.В. Сталину (в 1950-е гг.), который в свою очередь скинули и, по словам очевидцев, утопили в Волге. Сейчас на месте церкви стоит обелиск Славы в память о погибших и об участниках Великой Отечественной войны (открыт 9 мая 1975г. в честь 30-летия Победы).

3. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Вознесенская улица». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

В дореволюционные годы на фото была запечатлена и улица Дольно-Вознесенская. Современникам она известна как улица Советская.
Слева на фотографии читаются купола известного в городе пятиглавого храма. Это собор Смоленской иконы Божией Матери (Смоленский собор) (1872г.)
Смоленский собор – храм-памятник Александру II. Он был одним из первых храмов в Поволжье, поставленных еще при жизни царя. В память чудесного спасения царя после покушения на него в 1866г. студента Дмитрия Каракозова горожане закладывают этот храм, строительство которого завершилось в 1872г.
Собор трехпрестольный: главный престол во имя Смоленской иконы Божией Матери, придел с правой стороны во имя Архистратига Михаила, с левой – во имя святого благоверного князя Александра Невского.
В ограде собора в свое время находилась каменная церковь во имя Вознесения Господня, построенная в 1759г. (отсюда и название улицы – Вознесенская).
Смоленский храм был закрыт 21 апреля 1932 года постановлением Мароблисполкома, здание лишилось пятиглавия и было передано под краеведческий музей с картинной галереей. Стены и плафоны, покрытые живописью, «замаскировали», покрыли известью.
Восстановление на плафоне собора замазанной в 1930-е гг. церковной росписи шло с 1979 по 1981гг. Эту грандиозную работу выполнил известный марийский художник Измаил Варсонофьевич Ефимов.
В конце 90-х годов Смоленский собор вновь обрел свое предназначение. С 1 августа 1998г. в храме начались богослужения.

С правой стороны на фото – дом лесопромышленника А.И. Шишокина. Он с 1902 года после банкротства купца принадлежал уже «Торговому дому братьев Губиных».

4. Фотография. Козьмодемьянск. Дом лесопромышленника А.И. Шишокина. Нач. XXв. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса. В музее имеется только электронная версия фотографии.

На пике своей предпринимательской карьеры в 1897г. на Дольно-Вознесенской улице (сейчас это ул. Советская, 58) лесопромышленник, владелец нескольких лесопильных заводов А.И. Шишокин выстраивает усадьбу.
Уютным купеческое гнездо Шишокиных было несколько лет. Из-за банкротства лесопромышленника у дома появились новые хозяева. В 1902г. особняк покупает коммерсант А.А. Губин под лесопромышленную контору «Торгового дома братьев Губиных».
После революции 1917 года дом был национализирован, в нем было много разных организаций. С 1995 г. началась музейная история дома. В старинном особняке, по инициативе и участии А.В. Муравьёва, открыли Музей мебельного мастерства. С 2001 г., когда коллекция мебели и предметов быта расширилась, музей был переименован в Музей купеческого быта, с 2016г. носящий имя Арнольда Валентиновича Муравьёва.
На сегодняшний день сохранился только главный усадебный дом.

Об этом доме в своей книге «Догорающий сад» оставила свои воспоминания Нина Крюкова, внучка купца, Потомственного почетного гражданина, городского головы П.Ф. Бычкова: «Из дедушкиных садов самая большая роща вишняка была в Шишокинском саду. Сад так назывался по фамилии последнего владельца. Дедушка купил его, когда на городских торгах распродавалось имущество сбежавшего от кредиторов коммерсанта Шишокина. В память о Шишокине назывался «Шишокинским» дом, расположенный на одной из главных улиц Козьмодемьянска, Вознесенской. Дом был окрашен в голубовато-серую краску, которой покрывали палубы пароходов, курсирующих по Волге. Особенностью дома был балкон. Таких балконов в Козьмодемьянске больше не было нигде. Балкон напоминал дворцовый: он шел вдоль всего фасада и загибался на торцевую стену. Ширина балкона равнялась ширине палубы легкого парохода компании «Кавказ - Меркурий», которые отличались особенно-широкими палубами» (из книги Н.А. Крюковой «Догорающий сад». Книга 1).
И действительно, если внимательно рассмотреть старые фотографии, то можно увидеть с торца дома балкон, о котором пишет Н. Крюкова.
Дом, как и прежде, сохраняет голубую гамму, по-прежнему привлекает горожан и гостей города. А благодаря музейным сотрудникам в доме воссоздан купеческий мир, неторопливый и основательный. И до сих пор здесь возникает иллюзия присутствия жизни.

5. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Юбилей 1812 г. Вознесенская улица». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На этой фотографии, как и на фотографии №3, запечатлена улица Вознесенская. Если быть более точным, согласно старинным планам города, эта улица называлась Дольно-Вознесенская (расположенная вдоль главных улиц города, вдоль Волги; современная улица Советская), так как была и Поперечно-Вознесенская (современная улица Чкалова).
К столетнему юбилею Отечественной войны 1812 года город был празднично украшен. Дом с мезонином слева на почтовой карточке – это здание Уездной земской управы, а напротив – дом, когда-то принадлежавший известному предпринимателю, купцу 1 гильдии Ф.А. Климину. Об истории этого дома повествует в своих воспоминаниях Н.А. Крюкова, внучка П.Ф. Бычкова:
«Дом на углу ул. Свердлова и ул. Советской напротив бывшего Земства (Дом колхозника) когда-то принадлежал Климиным. Его отдали в приданое Софье Федоровне Климиной (Бычковой) – жене П.Ф. Бычкова. «Бычковы продали его козьмодемьянскому паркетчику Рыбакову. Сын Рыбакова потом продал лесопромышленнику Плахину. После революции дом был отобран и его заняло революционное учреждение, а большой и просторный подвал этого дома стал использоваться для заключения туда богатых людей, из которых революционные деятели выбивали золото и другие ценные вещи, которые те могли спрятать и не отдать при обысках» (Н.А. Крюкова «Догорающий сад». Книга 1. С. 51).

6. Фотография. Козьмодемьянск. Поперечно-Набережная улица. Нач. XXв. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На этой фотографии начала XXв. хорошо видны два здания, о которых говорилось выше: здание Уездной земской управы и бывший Климинский дом. Сама улица, запечатленная на фотографии: бывшая Поперечно-Набережная, сейчас это улица Свердлова.

7. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ, Казанской губ. Вознесенская улица». Издатель неизвестен. До 1910г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Керосиново-калильные фонари устанавливались только на главных улицах города и на некоторых перекрестках. Их было совсем немного. Один из них попал на фотографию.

8. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Юбилей 1812 г. Набережная ул.». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Эта фотография – еще один пример украшения домов города к юбилею Отечественной войны 1812 г., который отмечался в 1912г. На этот раз в объектив фотоаппарата попала Набережная улица, самая первая к Волге. Сейчас это улица Ленина. На фотографии хорошо видно здание Козьмодемьянской типографии, которая была открыта 21 апреля 1897г. купцом, прапорщиком запаса Григорием Петровичем Зубковым.

«…в настоящее время по благоустройству своему Козьмодемьянск состоит в числе первых уездных городов Казанской губернии. Он был бы еще красивее, если б по Набережной улице жители не переставали рассаживать березовые аллеи против своих домов, согласно распоряжению прежде бывшего городничего господина Жилина» (С.М. Михайлов «Статистическое описание Козьмодемьянского уезда за 1852г.»).

«От Базарной площади к Тихвинской идут улицы: Набережная, Успенская и Дальняя Вознесенская. На Набережной помещается почтово-телеграфная контора и земская аптека; перед ними – длинный бульвар, засаженный деревьями и огороженный решеткою» (из книги К.С. Рябинского «Город Козьмодемьянск Казанской губернии». 1890 г.).

«От Куреней, у откоса надпойменной трассы, шла Набережная улица (ныне ул. Ленина) до ул. Осипенко. Большую часть Набережной занимали два бульвара, заросшие акациями, тополями и огороженные с двух сторон деревянной, узорчатой оградой. Бульвары были местом массового гулянья горожан, особенно молодежи, во время весеннего ледохода и половодья на Волге, любовавшихся широким разливом Волги, ходом ледохода, нагромождением огромных бугров льдин, упиравшихся в своем могучем движении на песчаный пляж, напротив бульваров» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

9. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ. Набережная улица». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Изображение из журнала «Филокартия».

Богато отделанный каменный голубой дом на улице Ленина, бывшей Набережной, принадлежал Марии Алексеевне Замятниной (Зубковой) и ее мужу Семену Степановичу Замятнину. Усадьба с двухэтажным каменным домом с глубокими подвалами, полукаменным флигелем и складами была построена приблизительно в 1878-1879гг.
Дом и сейчас является главным украшением набережной Волги. До настоящего времени внутри него отчасти сохранились дубовые филенчатые двери, потолки с розеттами и лестницы с точеными балясинами.
Перед революцией усадьба за долги хозяина была продана земству, и там расположилось Козьмодемьянское казначейство. Этот дом, когда там уже обосновалось казначейство, попал на старинную фотографию начала XX века.
В советские годы здание использовалось под конторы: в нем располагались отделение Сбербанка и Росгосстрах. Сейчас здание пустует.

10. Фотография. Козьмодемьянск. Набережная улица. Аптека. Юбилей дома Романовых. 1913г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

В 1913 году Российская империя широко отмечала трехсотлетний юбилей дома Романовых. Отмечал это событие государственной важности и Козьмодемьянск. Город, как и 1912 году, украшался флагами, флажками и гирляндами. На здании аптеки, что на Набережной улице, хорошо видна праздничная амуниция. А надпись «М – Н. 1613 – 1913» означает годы правления династии Романовых, от Михаила до Николая.

11. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ, Казанской губ.» Издатель неизвестен. До 1910г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На фотографии запечатлена Троицкая улица, ныне ул. Чернышевского. Справа хорошо видна и церковь Пресвятой Троицы (Троицкая церковь) (1733 г.)
На месте нынешнего храма и даже на этом же фундаменте был Христорождественский собор, который за ветхостью был разобран и построен каменный Троицкий собор. Храм был построен в 1733г. в архитектурных формах XVII столетия.
В начале XX века церковь была трехпрестольной: главный храм во имя Святой Троицы, приделы: правый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и левый – во имя иконы Божией Матери «Страстная».
Троицкой церкви с 1767г. принадлежит Стрелецкая часовня. До этого она была приписана к Спасо-Юнгинскому монастырю, после его упразднения передана в собственность церкви.
В начале XX века эту церковь называли лучшей в городе. У Троцкой церкви была Троицкая приходская площадь. До 1874г. эта площадь, как и улица, называлась Соборной, так как на ней располагался имеющий тогда статус собора Троицкий храм, который после 1874г. стал церковью, а звание собора получил вновь отстроенный в 1872г. Смоленский храм. После этого улица и площадь стали называться Троицкой.
Свято-Троицкая церковь была закрыта в 1938г. Здание было обезглавлено, снесена колокольня, а затем передано под квартиры. В 1990-е годы (1989г.) XXв. началось возрождение храма начала XVIII века. В настоящее время – действующая церковь.

12. Фотография. Козьмодемьянск. Троицкая церковь женского монастыря. Нач. 20в. Изображение из открытых источников.

На фотографии – Троицкая церковь Козьмодемьянского Троицкого черемисского женского монастыря (официально утвержден в 1887г.)
Монастырь выглядел с реки внушительно, он придавал разбросанному на горе Козьмодемьянску вид неправдоподобной, мирной, не потревоженной старины. В начале XX в. силуэт обители являлся едва ли не визитной карточкой города. Троицкий собор с колокольней был виден с любой точки нижней части города. А для путешествующих по Волге, проплывающих на пароходах снизу, величественный храм парил над городом как маяк, духовный свет которого был виден за много верст от пристаней.
Сначала монастырь возник в 1869 году в селе Малый Сундырь, а в 1875 году был переведен в Козьмодемьянск. В этот год по инициативе козьмодемьянского купца И.М. Зубкова и 5 черемисских обществ образовалась община из девиц, обучавшихся в церковно-приходской школе. Община разместилась в доме Зубкова, потом он приобрел в городе два дома для ее размещения, пожертвовал 3 тыс. руб. на ее содержание. С 1877г. девичья община уже называлась монастырем, а через 10 лет официально учрежден Козьмодемьянский Троицкий черемисский женский монастырь как «центр религиозного просвещения инородческого населения».
При входе в монастырь находился очень красивый Троицкий храм. Церковь была заложена 23 августа 1884г. Этот величественный храм строился в течение 7 лет (1884-1891гг.). Усадебное место было представлено купцом А.М. Пономарёвым.
В храме было три престола. Главный – во имя святой Живоначальной Троицы, приделы: правый – во имя Преображения Господня, левый – во имя Казанской иконы Божией Матери. Кроме этого храма, имелась домовая церковь во имя Афонской Божией Матери «Скоропослушницы».
В 1890г. было 13 жилых строений.
После революции был закрыт и Троицкий женский монастырь, обитель подверглась разрушению и запустению. В 60-е годы XXв. основное здание собора еще стояло, а колокольня была приспособлена под пожарную каланчу. В настоящее время от Троицкого собора ничего не осталось. Стоит лишь несколько монастырских строений.

13. Фотография. Козьмодемьянск. Часовня Космы и Дамиана. Не позднее 1912г. Изображение предоставлено О. Морозюком.

В 1883 году Козьмодемьянск отмечал свой трехсотлетний юбилей. Одним из самых примечательных подарков городу к юбилею стала воздвигнутая часовенка. «Желая почтить предстоящий 300-летний юбилей г. Козьмодемьянска и ознаменовать оный каким-либо добрым делом» П.Ф. Бычков купил на собственные средства небольшой домик с местом и двором на Базарной площади для перестройки дома на пожертвования других благотворителей в часовню в честь святых бессребреников Космы и Дамиана.

Если открыть старинную книгу «Известия по Казанской епархии» за 1898 год, то в одной из статей этого известного вестника, где рассказывается о православных храмах Козьмодемьянска, можно прочитать и о часовне, что стоит на бывшей Базарной площади (ныне адрес ее прописки: улица Лихачева, 4). Вот что о ней пишут: «Соборному храму принадлежит каменная часовня, находящаяся на базарной площади. Она выстроена в 1883 году иждивением церковного старосты соборного храма – потомственного почетного гражданина П.Ф. Бычкова во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, св. благоверного великого князя Александра Невского и св. равноапостольной Марии Магдалины, в память трехсотлетия города Козьмодемьянска и священного коронования Государя Императора Александра III, как видно из имеющейся на часовне надписи».
Упоминаемый соборный храм – это Смоленский собор, к которому приписана была эта часовня.
В числе икон этой часовни были особенно чтимые местными жителями весьма древние иконы: Нерукотворный образ Спасителя, небольшого размера, пожертвованный городским обществом, и св. Николая Мирликийского чудотворца.
С часовней за годы ее существования происходили разные метаморфозы. Так, например, еще в начале ХХ века (до 1912г.) к часовне с северной стороны был выстроен каменный пристрой с покатой крышей, в котором, скорее всего, стала размещаться церковная лавка.
После закрытия Смоленского собора (в 1930-е годы) в часовне располагался аптечный склад и аптека. Позднее в ней находились разные торговые заведения, а после передачи на баланс потребительского общества – кулинария (до 2004г.) С 2004 по 2006г. в часовне была пиццерия. В связи с неоднократной реконструкцией была утрачена маковка с крестом. В настоящее время здание принадлежит местной епархии, по назначению не используется и требует реставрации.

14. Фотография. Козьмодемьянск. Стрелецкая часовня. Нач. XXв. Изображение из открытых источников.

Самая древняя кирпичная постройка города Козьмодемьянска (1698г.).
Каменная часовня более 320 лет напоминает она о ратном подвиге 240 козьмодемьянских стрельцов – участников Азовских походов (1695-1696гг.) Петра I против крымского хана, где Азов был взят.
240 стрельцов, еще находясь под Азовом, пообещали друг другу, что как победят неприятелей, возьмут Азов и вернутся живыми домой, то соорудят в память об этом событии каменную часовню. По возвращении в Козьмодемьянск, стрельцы написали челобитную государю с просьбой позволить им построить в память похода часовню. Тот дал разрешение, и часовня была построена стрельцами на свои средства в 1697-98гг.
В числе образов, помещенных в часовне, был Нерукотворный образ Спасителя, довольно значительных размеров, в посеребренной ризе. По преданию, икона была написана иконописцем Григорием Чёрным. В часовне можно было увидеть статую Николая Чудотворца, выполненную из дерева в полный рост. Козьмодемьянский образ почитался местными жителями и особенно рабочими, ходящих на плотах. Весной они служили перед ними молебны, отправляясь в путь.
В советское время часовня была превращена в лавку по продаже керосина (керосинка) и сильно разрушена. Часовня реставрировалась дважды: в 80-е годы XX века и в 2003г.

15. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ, Каз. губ. Женская гимназiя». Издание Ф.Е. Бусыгина. Казань. 1910-е гг. Изображение из журнала «Филокартия».

В 1910г. Козьмодемьянское уездное земство приняло решение о ходатайстве строительства зданий для мужской женской и гимназий. До этого учебные заведения располагались в партикулярных (частных) домах. Министерство народного просвещения выделило необходимые средства для строительства зданий для гимназий. Их строительство велось почти одновременно и проектировал оба здания казанский архитектор Степан Владимирович Бечко-Друзин.
Здание для женской гимназии, построенное в стиле госучреждений начала XXв., было открыто в 1913г. Строилось на топком месте, поэтому в основе фундамента заложено несколько сотен кубометров дубовых бревен.
До революции 1917г. обучение мальчиков и девочек во всех учебных заведениях было строго раздельным. Дело в том, что у мужского и женского образования были совершенно разные цели и задачи. Мужчин готовили к службе государству, девочек – к удачному замужеству и материнству, поэтому учебная программа в женских гимназиях учитывала «особенности женской природы».
В отличие от мужской гимназии, которая, прежде всего, финансировалась государственной казной, женская гимназия в основном содержалась за счет средств городского общества, земства и частных пожертвований.
Здание женской гимназии по-прежнему служит делу образования города. В нем располагается средняя школа №1.

16. Почтовая карточка «Козмодемьянскъ, Каз. губ. Мужская гимназiя». Издание Ф.Е. Бусыгина. Казань. №2. 1910-е гг. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Здания для мужской гимназии города Козьмодемьянска построены в период 1911-1916гг.
Мужская гимназия представляет собой комплекс зданий, включающий главное 2-х этажное здание – учебный корпус – и 3-х этажное каменное здание, предназначенное под новые классы, жилые комнаты гимназистов и квартиры преподавателей. В комплекс входили и хозяйственно-служебные постройки.
Обучение в гимназиях было платным. В женской гимназии плата составляла в 1908г. 20 рублей в год, а в мужской комиссия установила 25 рублей. В 1913г. эта сумма была поднята до 40 рублей. Остро нуждающиеся учащиеся и дети служащих Министерства народного просвещения освобождались от уплаты за обучение.
В отличие от женской, в мужской гимназии при комплектовании преподавательского состава приоритет отдавался мужчинам.
В 1918г. здания мужской гимназии перешли уездному Совету, укому РКП(б) и укому комсомола (уком – уездный комитет). Позже два основных здания соединили. Перед войной здесь располагался Козьмодемьянский педтехникум, а во время войны – переехавший сюда из Йошкар-Олы Марийский государственный педагогический институт. Педучилище просуществовало до 1956 года и было преобразовано в школу-интернат для детей-сирот, оставшихся без попечения родителей.
В настоящее время в здании находится школа-интернат «Дарование» для детей, одаренных в музыке и рисовании.
В 2014-2015гг. фасад задания был отреставрирован при государственной поддержке за счет средств из федерального бюджета в рамках программы РФ «Развитие культуры и туризма».

17. Фотография. Дом купца Я.И. Голубева. Нач. XXв. Изображение из открытых источников.

Здание было построено в конце ХIХв. и принадлежало козьмодемьянскому купцу Якову Ивановичу Голубеву. Он торговал бакалейными, съестными, москательными товарами, закупая их на Нижегородской ярмарке и в городе Казани, а продажу осуществлял в Козьмодемьянске. Как и многие козьмодемьянские купцы того времени, он был старообрядцем. Вся его семья, жена, дети и даже внуки также были веры старообрядческой.
На первом этаже дома купец держал свою бакалейную лавку, а также часть нижнего этажа сдавал внаем под магазины других купцов. На втором этаже жил сам купец со своей семьей. Над первым этажом находился навес в виде балкона.
В советский период здание принадлежало общепиту, в нем на 1-ом этаже располагалась столовая, а на 2-ом этаже ресторан «Волга». В настоящее время здание выглядит очень печально: «и на камнях растут деревья».

Существует легенда про купца Я.И. Голубева. Еще в царское время он выдавал замуж свою дочь. В день свадьбы отец невесты вышел из своего дома и обратился к народу, который был на Базарной площади, со словами: «Сегодня выдаю дочь свою замуж! Пейте за счастье молодых!» На улицу выкатили большую бочку вина. Мужики обрадовались, начали пить и славить купца и его дочь. Но радость была недолгой. Один из мужиков так напился, что тут же замертво и упал. Пришлось Якову Ивановичу вместо празднования свадьбы проводить похороны.

18. Фотография. Козьмодемьянск. Дом лесопромышленника В.А. Лазуркина. Нач. XXв. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Лесопромышленник Василий Артемьевич Лазуркин в 1910 году выстроил на улице Успенской (современная ул. Лихачева) богато украшенный резьбой одноэтажный деревянный дом с цокольным этажом. Дом делали мастера под руководством подрядчика Матвея Ивановича Коснова.
После революции дом национализировали и передали ВЧК (Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем). А затем там поселился профклуб, за ним драматическая студия, милиция, а с 1982 года – узел связи. Позднее он снова стал жилым домом для нескольких семей. 

Часть 3.

1. Почтовая карточка «На Волге в Козьмодемьянске, лесная ярмарка». Издание Северского Издательства. Нач. XX в.

Между тем, как Никольская ярмарка приходила в упадок (ближе к середине XIX века), постепенно возникал Козьмодемьянский ежегодный торг лесом, сплавляемым по Ветлуге в плотах. Сначала плоты приставали около с. Большая Юнга, затем, в начале 60-ых годов XIX века вследствие изменения направления устья Ветлуги, пристань лесная отодвигалась все ниже и ниже – до Козьмодемьянска. Плоты располагались главным образом по правому берегу Волги на протяжении 7 верст, где и производился осмотр, покупка и продажа леса. Лес, сплавляемый сюда, заготовлялся в Никольском уезде Вологодской губернии, Ветлужском и Варнавинском уездах Костромской губернии и Макарьевском уезде Нижегородской губернии, в частных и казенных дачах. До 60-х годов лесная торговля шла не бойко. Приблизительно с 1863-64гг. началась усиленная рубка и сплав леса.
Плоты к Козьмодемьянску начинали прибывать с половины мая и позже, что зависело от раннего или позднего разлива Волги. Купленный лес сплавлялся покупщиками при помощи рабочих. Нераспроданные плоты были сплавлены владельцами вниз по Волге в разные места. Количество рабочих, которые прибывали в Козьмодемьянск за это время, достигало 2000 чел.

«…Покупатели – это, в основном приезжие купцы с «низовых» городов Волги, Донбасса. Бывало приезжали купцы из-за границы, из-за Каспия… Улицы города наполняются шумной, разноязычной толпой рабочего люда. Тут и бурлаки, и плотовщики, и грузчики. Одетые в пестрые, яркие и рваные одежды, многие с «ярмом» за спиной. Многоязычный говор – русский, марийский, чувашский, татарский, а также «ветлужский», «вятский», «московский» висит в воздухе… И заглушают весь этот шум, оканье басовитые гудки буксиров, звон главного колокола города на колокольне церкви «Никола» [Успенская церковь – Т.К.] (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

2. Открытое письмо. 69. «Г. Козьмодемьянскъ. Общий видъ». Черно-белая. Собственное издание фотографа М.П. Дмитриева. Нижний Новгород. До 1904г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Известный нижегородский фотограф Максим Петрович Дмитриев – зачинатель российской публицистической фотожурналистики, Член русского фотографического общества.
7 февраля 1886 года Дмитриев получил разрешение на открытие собственного фотоателье.

«В 1894 году Максим Дмитриев приступил к новому проекту. Он намеревался снять Волгу на всём её протяжении, от истока до устья, со всеми историческими и природными достопримечательностями на берегах, с прибрежными сёлами и городами. Высаживаясь с парохода на берег, Дмитриев взбирался со своей большой камерой, штативом и фотопластинками на окрестные холмы и возвышенности, выискивая лучшие точки съёмки. Были сделаны сотни и сотни кадров, работа была тяжёлой и медленной, в итоге завершившись только в 1903 году. Но уже в 1896 году более сотни фотографий этого цикла, запечатлевшие Волгу на протяжении от Рыбинска до Астрахани, составили основу экспозиции Дмитриева на Всероссийской торгово-промышленной и художественной выставке в Нижнем Новгороде. «Волжская коллекция» стала лучшим экспонатом отдела фотографии на выставке, заслужив восторженные отзывы...» (из открытых источников).

«КОЗЬМОДЕМЬЯНСК, 5-го сентября 1911г. Лесная ярмарка совершенно закончилась, лес весь распродан за исключением 5-10 плотов, оставшихся на руках перекупщиков. Последним лесом торговали с выдержкой повышенными на 10% ценами, благодаря тому, что лес оставался только в крепких руках и у перекупщиков. Вследствие сильного мелководья на р. Ветлуге, где воды на перекатах осталось только 7 вершков, лес с р. Юронги не может перейти через ветлужские перекаты и до 80 плотов юронгского леса застряло на Ветлуге, где он будет ожидать осенней прибыли воды, которая может дать возможность сплава на Волгу. На Ветлуге пароходное и судоходное сообщение прекратилось впредь до прибыли воды. Грузы, назначенные в Ветлугу, лежат в Козьмодемьянске. Погода за последнее время дождливая. Можно ожидать в недалеком будущем прибыли воды в Ветлуге, а вместе с тем восстановления движения судов и пароходов» (из газеты «Волгарь». 7 сентября 1911г.)

3. Почтовая карточка № 26. «Волга. Плоты». Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

…И вот пришло время: плоты-«матки» готовы к отплытию. Плот-грузовик-«матка» объемом до десяти тысяч кубометров и длиной чуть не с километр. Сверху он похож на железнодорожный состав. В хвосте «матки» прикрепляют три-четыре стопудовых лота (металлическая чушка – слиток металла), несколько якорей, а по бокам, посредине, устанавливают вертикальные реи, выполняющие роль рулей. И наконец, ворот – самый сложный механизм управления в оснастке плота. Для жилья плотовщиков строили по два-три домика-кошевушки, соединенных вышкой-«гулянкой», с которой лоцман руководил движением «матки». И вот такое громоздкое, неповоротливое сооружение с артелью плотогонов (около 20 человек) отправляется вниз по Волге. Путь не близок, течение Волги местами порывистое, русло не всегда ровное, много перекатов, да и ветер часто ярит. Плывут в светлое время суток. Работа тяжелая (особенно на «вороте»), целый день палит жаркое солнце, едят комары и мошки. За день проплывали в июне при большой воде от 70 до 100 км. В пути от Козьмодемьянска до Астрахани находились несколько недель. Одни проплывали без происшествий, другие терпели беду: плот то ударит о быки железнодорожного моста, то зацепит бакен и сорвет его. То ночью на плот налетит пароход (плоты не освещались), то буря начнет рвать и метать плоты. За две навигации напрочь стираются присоски у лотов, они становятся гладкими и их отдают на переплавку. А на ладонях сплавщиков-бурлаков почему-то не стираются, а даже подрастают и жестче бугрятся. Бурлака в «переплавку» не отдают. Он уходит сам, когда почувствует, что выдохся.

4. Почтовая карточка «Аварiя въ Козмодемьянске, загражденный фарватеръ». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Г. КОЗЬМОДЕМЬЯНСК. 17 июня 1911г. На сегодняшнюю ночь ураганом сорвало до 1000 плотов и частью разбило по бревну. В промежутках между ударами грома слышались с реки отчаянные крики: «Спасите!», «Караул!» Случалось, человек среди бушующих волн оставался на одной паре бревен. Сколько погибло людей, не известно. С 12 часов ночи до 6 утра мимо города плыли исковерканные плоты, челны и отдельные бревна. Почти на все это время остановилось пароходное движение. Пассажирские пароходы выстаивали по 3 часа, ожидая возможности продолжать путь. Более 500 якорей оторвано и осталось на дне реки. Когда ураган стих, началось спасение и переемка каравана. Работали якорщики по рублю в час. Но они много сделать не могли. Несомненно, много леса унесено ниже города, верст на 50. По сведениям специалистов, потери лесопромышленников едва ли ограничиваются суммою в 40,000 рублей. Спрос на умелые рабочие руки страшно возрос. До урагана плоты стояли на протяжении 15 верст стройными линиями, теперь же все это пришло в хаотическое состояние (из газеты «Волгарь». 23 июня 1911г.)

5. Почтовая карточка «Аварiя плотовъ въ Козмодемьянске после бури». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«Разразившаяся ночью на 17 июня буря причинила массу бед лесопромышленникам, лес коих сплавлен на Козьмодемьянскую ярмарку. Здесь его было во время бури более 2500 плотов, поставленных по обеим сторонам Волги от устья Ветлуги и вниз на протяжении 20 верст. Срединой Волги был оставлен фарватер для прохода паровых и непаровых судов и плотов. Около 11 часов ночи началась страшная буря, плоты начало срывать с якорей. Грузовой плот Ведерникова длиной около полуверсты, нагруженный, в осадке более 10 четвертей поплыл вниз и на пути срывал другие плоты. Весь фарватер был загружен лесом, так что не только пароходам, но и лодке негде было пройти. Плоты запрудили всю Волгу. Начался небывалый в летописях сплава по Волге «залом» - затор, сплошная масса леса наплывала без якорей и народа на затор и тут-то творилось нечто невероятное. Наплывшие плоты опрокидывались и уносились вниз по Волге…
Сила настолько была велика, что бревна 7-8 саж., диаметром 6-7 вершков ломались как щепы. Люди на плотах не знали, как спастись и кричали о помощи, но немыслимо было подать помощь с берега, где ветер буквально валил с ног человека. В заломе скопилось более 1,000 плотов, в количестве до 700,000 дерев. Сильных казенных пароходов для оказания помощи не оказалось, т.е. повторилась та же история, что и на заломе в реке Ветлуге. Когда немного улеглась буря, выехали перенимать плоты якорщики, но им перенять леса удалось сравнительно немного, остальные плоты унесло вниз и, вероятно, их раскидает до самой Казани, т.е. на 175 верст. Якорщики за каждый перенятый плот требуют по 50 рублей.
Убытки громадные, грозящие некоторым разорением» (из газеты «Волгарь». 24 июня 1911г.)

6. Почтовая карточка «Беляна – гордость Ветлуги». 1910-е гг. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Беляна – специальное плоскодонное речное судно на одну навигацию для транспортировки самосплавом пиломатериалов. Она грузилась только обработанным, «белым» лесом (тес, брус и др.).
Длина беляны была 60-110 м, ширина в верхней расширенной части – 15-30 м. Высота борта могла достигать 6 м. Волжские беляны были более крупными, чем ветлужские. Вопреки всем правилам судовождения шла кормой вперед (где руль). Беляны шли самосплавом в места продажи – низовья Волги, где разгружались и полностью разбирались. Одна беляна несла на себе 25-30 тысяч кубометров пилёного леса.
Известно, что на постройку одной средней волжской беляны уходило около 240 сосновых брёвен и 200 еловых. При этом плоское дно делалось из еловых брусьев, а борта – из сосны. Пробивалась плоскодонка беляны мочалом. Первоначально в местах соединения брусьев сверлили буравом отверстия и загоняли в них можжевеловые скрепы. Впоследствии брусья начали сколачивать железными гвоздями.
При строительстве беляны на плоскодонку лес укладывался штабелем со многими пролётами, чтобы иметь доступ к её днищу на случай течи. Кроме того, правильно уложенный пиломатериал быстрее подсыхал, что сохраняло его от гниения. Окрашенные известью торцы пилёного и уложенного аккуратными рядами тёса сверкали свежей белизной. Это могло послужить названию судну – беляна.
Оснастка для управления беляной: якоря, лоты, пеньковые канаты, воробы для опускания и поднятия тяжестей, руль. Огромный руль имел вид самых настоящих дощатых ворот, он поворачивался при помощи огромного длинного бревна. Сдерживал быстрый ход беляны по течению реки и не позволял ей сойти с фарватера большой лот – чугунный отливок в 200-300 пудов.
Ближе к корме для равновесия устанавливали по две небольшие избушки-«казёнки» для команды судна. Между крышами избушек перекидывался высокий поперечный мостик с резной будкой посредине, в которой находился лоцман. Рабочих на беляне было от 15 до 35 человек, а на самых больших от 60 до 80.

7. Фотография. Нач. XXв. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«Огромные беляны – краса Волги. Стоят на рейде у глубокого левого берега. На строительстве белян работают в течение зимы сотня человек-мастеров. Эти мастера – ветлужские мужики из села Галибихи и других окрестных сел и деревень. Лоцманами, спускавшими беляны с Ветлуги на Волгу и далее в низовья Волги, в основном были крестьяне из Галибихи, села Покровского и деревни Мумарихи» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).
«В конце 19 – начале 20 века спрос на беляны был большой. Так, например, в 1885 году было спущено в низовье Волги 120 белян, в 1913 году –49. В последующие годы строительный полуфабрикат (доски, шпалы) стали вырабатывать непосредственно в низовьях Волги и спрос на беляны стал снижаться. Было построено и спущено белян: в 1923г. – 12, 1928г. – 12, 1929г. – 20, 1930г. – 17, 1931г. – 15, 1932г. –14, 1933г. – 12, 1934г. – 2, 1935г. – 2, 1936г. – 2. После 1936 года беляны на Ветлуге и Волге в районе г. Козьмодемьянска не строили» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

«Белянное дело, по-видимому, отживает свой век. В этом году от Воскресенского на Ветлуге до Казани нельзя насчитать более 10 белян, а лет 15 назад их в этом районе строилось до 30. Причины упадка белянного дела в сильном понижении баржевых фрахтов и в вздорожании безучетного леса, потребного для постройки белян» (из газеты «Волгарь». 17 апреля 1903г.)

8. Почтовая карточка № 69 «Волга. Постройка баржи». Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

9. Почтовая карточка «Ледоходъ близъ Козмодемьянска». Издание фототипии «Шерер, Набгольц и Ко». Москва. Не ранее 1912г. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«Бульвары [вдоль ул. Набережной – Т.К.] были местом массового гулянья горожан, особенно молодежи, во время весеннего ледохода и половодья на Волге, любовавшихся широким разливом Волги, ходом ледохода, нагромождением огромных бугров льдин, упиравшихся в своем могучем движении на песчаный пляж, напротив бульваров» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

10. Фотокопия почтовой карточки № 57 «Волга. Пристань Косьмодемьянскъ». Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Сама почтовая карточка «Волга. Пристань Косьмодемьянскъ» была издана в издательстве В.И. Бреева. Нижний Новгород. До 1910 г. На стороне изображения надпись «Репродукция воспрещается».

«Весело бегут вниз и вверх по Волге белоснежные пассажирские легковые двухпалубные пароходы. Далеко видны по их окраске и форме, а потом и по гудку белые, розовые, синеватые, узкие и широкие, одно и двухтрубные пароходы. Видно, какому пароходному обществу они принадлежат: «Самолет», «Русь», «Кавказ и Меркурий», «Волжский», «Каменский», купца Мешкова и многие другие. Тут и «Царь», и «Царица», и «Боярин», и «Изумруд». На палубе пароходов гуляют господа. Пароходы извещают о своем прибытии басовитыми или шипящими, или звонкими гудками (у каждого Общества на пароходах свой гудок, отличный от других обществ) и, медленно разворачиваясь, подходят к пристани (причалу). Каждое пароходное общество имеет свой причал, в Козьмодемьянске их семь (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

11. Почтовая карточка № 124 «Волга. Пристань у Козьмодемьянска». Издатель неизвестен. Предположительно, Северное художественное издательство. 1910-е гг. Изображение из открытых источников.

«Недалеко от Куреней (в «Подкрасном»), с начала 1900-х годов, на самом высоком, крутом подъеме горы вилась деревянная пешеходная лестница от пристаней наверх, на Красную гору. Говорят, что когда писатель Илья Ильф проезжал Козьмодемьянск на пути в Казань, то специально, ради шутки, поднимался по этой лестнице и насчитал 400 ступеней. Ныне этой лестницы нет, ее разобрали в начале 60-ых годов XX в. (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).
Вероятнее всего, на фотографии и запечатлена та самая деревянная лестница, ведущая в «Подкрасное».
Краевед А.М. Суринов пишет: «Низ «Красной горы» называется «Подкрасное». Почти весь этот крутой склон горы зарос мелколесьем. До 1981 года на склоне горы, недалеко от пристаней, находился такелажный склад (ряжи, которыми владел изначально купец Горшков), где хранилось с осени до весны плотовое снаряжение: якоря, цепи, лоты, косяки» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

12. Фотография. Козьмодемьянск. Пристань. Нач. XX в. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

«Волга, если на нее смотреть с высокого косогора «Красной горы» (ул. Некрасова) кажется, что вся она покрыта лесом. Почти весь плес – скопление плотов, барж, белян. Видны снующие по всему рейду быстроходные, юркие катера. Дымят работяги-буксиры, тянущие огромные плоты к месту их формирования» (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

13. Фотография. Козьмодемьянск. У берега. 1910-е гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

На берегу около пристаней огромные гурты-склады рогож, мешков с углем, колес, дуг, кадок, бочек с дегтем, смолой, поташом (из книги А.М. Суринова «Город на Волге – Козьмодемьянск»).

14. Фотография. Козьмодемьянск. У берега. 1910-е гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

15. Фотография. Козьмодемьянск. Пристань. 1910-е гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

16. Фотография. Козьмодемьянск. У пристани. 1910-е гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

17. Фотография. Козьмодемьянск. У берега. Нач. XX в. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

18. Фотография. У берега Козьмодемьянска. Баркас «Борис». 1910-гг. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

19. Фотография. Козьмодемьянск. Затопленная баня и вид на Юркино (Тюргень). Нач. XX в. Из архива семьи Ковалевских. Из фондов Козьмодемьянского музейного комплекса.

Трудно поверить, что это наш Тюргень. Сейчас мало кто его видит. Ему определили место в бетоне.

Рассматривая старинные фотографии, с грустью понимаешь лишь одно: увы, изменения неизбежны. Город изменился и будет меняться дальше. Но пусть история сохраняется как можно дольше.
Просто надо любить свой Козьмодемьянск – нашу отчину.