Менталитетная сфера общества и управление сознанием

В примитивных обществах менталитетный аспект был слит с другими. Делом формирования сознания людей занимались почти все взрослые члены общества. Причем занимались они этим в процессе деловой и коммунальной жизнедеятельности. Думаю, что в простейшем (как логически, так и исторически) случае человек, воплощавший в себе управляющий орган орган, исполнял в недифференцированной форме функции власти и управления не только телами, но и "душами" людей.

Социальное управление вообще есть прежде всего управление путем воздействия на сознание людей, а сознание еще не отпочковалось от телесной деятельности в качестве деятельности особого рода.

Лишь со временем произошло отпочкование функции "заведования" менталитетом людей в виде функции особых людей. По мере эволюции обществ происходило разрастание сознания людей, усиление его роли, увеличение числа действий, специфически связанных с сознанием, росла роль познавательного аспекта сознания. Стали появляться люди и организации людей, особой функцией которых становилась деятельность в этом аспекте, изобретались особые средства для этого. Происходила дифференциация различных функций процесса обработки людей, складывались особые ритуалы, обряды. Поскольку это невозможно закрепить биологически, менталитетный аспект должен функционировать постоянно как своего рода замена механизма биологической наследственности, - как механизм социальной наследственности (преемственности). Для этой цели в обществе стала складываться особая менталитетная сфера.

Менталитетную сферу образует часть членов общества, специфической функцией которых является работа над менталитетом прочих членов общества.

• Делом, сходным со специфическим делом менталитетной сферы, занимаются и другие люди, группы, организации. Но они не входят в менталитетную сферу в качестве ее частей.
• Над человеческим менталитетом в конкретных обществах работают и другие сферы. Но это не есть их специфическое дело.
• Менталитетная сфера вмешивается в деятельность других сфер. Но это - не ее специфическое дело.
• Менталитетная сфера общества есть постоянно действующий компонент социальной организации.
• Люди, занятые в ней, профессионально занимаются менталитетом членов общества и живут за счет этой деятельности. Они признаны в обществе в этой роли, не преследуются, а, наоборот, почитаются, имеют авторитет и влияние на людей.
• Люди и группы людей, занятые в менталитетном аспекте и живущие за счет своей деятельности в этом аспекте, но не признанные или даже преследуемые в этом их качестве, в менталитетную сферу не входят.

Первая задача менталитетной сферы заключается, прежде всего, в том, чтобы выработать сознание общества как целого, сохранять его, разрабатывать и приспосабливать к меняющимся условиям жизни людей.

Сознание общества как целого не есть сумма и обобщение сознаний отдельных его членов как по содержанию, так и с точки зрения формы (аппарата). Это - историческое изобретение общества в множестве поколений.

Задача менталитетной сферы, во-вторых, заключается в том, чтобы навязывать это сознание членам общества, стандартизировать их сознание, сделать их индивидуальное сознание воплощением сознания общества как целого.

И третья основная задача менталитетной сферы - управлять поведением людей путем формирования в них стандартного сознания и воздействия на него.

В целом - задача менталитетной сферы сделать людей способными жить в их обществе и сохранять его своей жизнедеятельностью как единое целое, а также сделать людей лучше управляемыми и манипулируемыми.

Обработка человеческого сознания есть обучение людей способности оперировать знаками, заполнение памяти определенным образом изготовленными и отобранными знаками, тренировка мозга на определенные операции со знаками, стандартизация мозговой деятельности людей, снабжение людей стандартной "духовной" пищей, тренировка на стандартное знаковое (символическое) поведение, создание символического мира с помощью знаков реального мира, погружение людей в вымышленный символический мир, выпуская их из него в мир реальный лишь в той мере, в какой это требуется интересами самосохранения.

Специфическими средствами выполнения этой задачи являются совокупности идей, особого рода учения. Менталитетная сфера должна изобретать их, хранить, пополнять, исправлять и т.д. Но делать это не ради их самих сами по себе они ценности не имеют, - а чтобы вбивать их в головы прочих членов общества.

Идеи сами по себе в головы людей не заползают и тем более не уживаются там долго. Для этого нужен определенный механизм, и он создается в менталитетной сфере. Это - особые люди и их объединения, заботящиеся о том, чтобы рассматриваемые идеи (учения) доводились до сознания всех членов общества, организующие особые ритуалы для этого, тренирующие людей на определенное поведение в соответствии с идеями.

Менталитетная сфера в своей эволюции прошла путь от одного или нескольких людей до грандиозных организаций из десятков и сотен тысяч человек, от примитивной совокупности знаков и знаковых операций до сложнейших знаковых систем и операций, требующих длительного профессионального обучения. В исходном пункте функции хранителя жизненного опыта и познания, воспитателя, учителя и контролера поведения членов общества образовывали единый, недифференцированный комплекс и были сосредоточены в ведении одного или нескольких членов общества, олицетворявших его интеллект. По мере разрастания, усложнения и обогащения менталитетного аспекта происходило отпочкование ряда функций менталитетной сферы в виде функций других сфер - науки, культуры, права, норм морали, этикета и т.п. В итоге за менталитетной сферой осталось то, что было главным в исходном пункте, а именно - обработка и стандартизация сознания членов общества и манипулирование ими путем воздействия на их сознание. Только теперь - на более высоком уровне развития сознания. В отношении менталитетного аспекта в целом эта сфера взяла на себя роль его организующего ядра и контролера.

Функции менталитетной сферы более конкретно можно классифицировать так:

1) Разработка, хранение и вбивание в головы людей определенного мировоззрения и определенной системы ценностей (оценок).

2) Вовлечение людей в определенные действия, касающиеся их сознания, принуждение к этим действиям.

3) Контроль за мыслями и чувствами людей и организация их на такой контроль в отношении друг друга.

Мировоззрение общества образует совокупность взглядов (представлений) на все то, что так или иначе входит в круг интересов членов общества, - на окружающий мир, на своё общество, на человека и т.д. Система ценностей определяет эмоциональное отношение людей к окружающим явлениям и к поступкам людей. Действия, упомянутые в пункте 2, являются средством обработки сознания и поддержания его в должном состоянии. Таковы, например, религиозные обряды, ритуалы, собрания. Контроль за мыслями и чувствами людей не менее важен для общества, чем контроль за телесным поведением. Порою он достигает чудовищной силы. Он опирается на систему телесных наказаний. Он не есть всего лишь результат злого умысла плохих людей.

Он есть необходимое средство самоорганизации и самосохранения общества.

Он превращается в зло, когда превышает меру и становится неадекватным условиям и требованиям самосохранения общества.

Надо различать менталитет отдельно взятых людей (скажем, индивидуальное сознание) и менталитет общества как целого. Между ними нет полного совпадения. Второй, как уже было сказано, не есть сумма и обобщение первых. Не все, что можно обнаружить в сознании одного человека, можно обнаружить и в сознании другого. Не все, что верно в отношении менталитета общества, верно в отношении каждого члена общества. Менталитетная сфера концентрирует в себе "вещество" сознания и распределяет его по членам общества так, что каждому достается какой-то "кусочек" в зависимости от его положения в обществе и индивидуальных обстоятельств. Тут, как и во всем прочем, нет абсолютного равенства.

Состояние менталитета отдельно взятых людей и общества в целом складывается под воздействием многих факторов, а не только менталитетной сферы. В число этих факторов входят личный жизненный опыт человека и размышления над ним, общение с другими людьми, обучение и образование, внешние влияния и т.п.

Задача менталитетной сферы - контролировать и регулировать эти прочие влияния, ограничивать или вообще исключать их.

Насколько это удается практически, это характеризует степень эффективности менталитетной сферы. Менталитетная сфера, с одной стороны, отражает прирожденные способности людей и приспосабливается к тому, как менталитет людей складывается стихийно, независимо от нее (семья, окружение, личный опыт). С другой стороны, она разрастается и приобретает свои средства воздействия на людей, сама стремится приспосабливать менталитет людей применительно к своим средствам и потребностям. При этом она сама все более подвергается действию законов коммунального и делового аспектов.

В современных обществах она достигла в этом отношении таких масштабов и такой мощи, что стала формировать менталитет людей, не считаясь с их природными возможностями.