Летающая макака добивает аттракцион

Еще раз к недавнему трагическому событию в подмосковной школе -точнее -к реакции общества на него -от довольно толкового обозревателя. 

Вероятно, мимо вас не прошло омерзительное поведение падальщиков отечественной медиасферы, продемонстрированное ими по теме обсуждаемой здесь...  трагедии в одной из школ Подмосковья. Мерзость достигла такой плотности, что даже высококультурный коллега Дюков не выдержал и выругался, а мордорский ватник Медеведев (не который Принудитель, а который журналист) мрачно констатировал:
Телеграм каналы, как я вижу, все утро соревновались, кто первым выложит видео с камеры школьного убийцы.
Там убивают десятилетнего ребёнка. Но администраторам каналов, которые по сути своей являются СМИ, как-то всё равно. Цитирование и подписчики важнее.
Между убийцей, и теми, кто публикует видео нет никаких различий. Их судить надо, как убийц. Или как его сообщников.
Потому что, если идиоты не понимают, что террорист именно этого добивался, известности, славы, и по сути они обеспечили выполнение этой задачи, то людей надо за это наказывать. Так же как и тех, кто видео слил. Да, конечно же бесплатно. Правда же?
И мнение Союза журналистов хотелось бы узнать. Может ли СЖР дать оценку омерзительному поступку. Полагаю, впрочем, мы традиционно ничего не услышим.
Но, я убежден, что у тех, кто выкладывает видео убийства ребёнка, нет ни морали, ни совести, ни эмпатии, ни сострадания, ничего человеческого вообще.
(Конец цитаты)


Любой психически сохранный человек осудит упомянутых выше трупоедов, и, разумеется, за дело. Однако я всё-таки хочу спросить: кто смотрит всё то, что публикуют эти стервятники, будучи уверенными, что просмотры таки гарантированы? Мне вот и в голову не пришло включать то самое видео - несмотря на то, что я по рабочей надобности читаю в Телеге в том числе и откровенных хайпожоров. А кому пришло?

Думаю, речь о той клиентуре, которой здесь более года тому назад был посвящён пост об отвлечении от всего, содержавший цитату из доклада коллеги Мараховского. Каковая клиентура безостановочно листает все эти нескончаемые шортсы и рилсы, получая в итоге закономерные последствия:
Короткие видео вызывают мгновенный выброс дофамина, формируя привыкание. Аналогичным образом возникает наркотическая зависимость.
Постоянно смотреть тиктоки и рилсы в пять раз опаснее алкоголя, выяснили китайские нейробиологи.
Скроллинг коротких видео разрушает префронтальную кору. Через два месяца постоянного скроллинга нарушается выработка дофамина, и человек больше не может сконцентрироваться на серьёзных задачах. Учёба, чтение и работа становятся трудновыполнимыми.
Это им подавай нескончаемый хайп - неважно по какому поводу - и самые яркие зверелища на глобальной ярмарке ужасов, придуманной в нормальных-то странах. И это их интересы облуживает вся та индустрия, о мировой истории которой тот же коллега Мараховский высказался  чуть менее недели тому назад:
 У нас есть основания полагать, что с довольно-таки древнючих времён параллельно «вечным» эстетическим формам (горшок, меч, пирамида, эпическая поэма, трагедия) существовали - тоже, впрочем, весьма функциональные - формы, призванные прямо сейчас воздействовать на человека в качестве седатива, аттракциона и антидепрессанта. 
Шутки-анекдоты, злободневные комедии, весёлые песенки, кувырки и прыжки. Царь Саул, живший непростой и мятущейся жизнью на Ближнем Востоке более трёх тысяч лет назад, впадал периодически в тяжёлый депресняк и вызывал к себе юного одарённого парня, чтобы тот ему играл и пел и разгонял его тоску, отвлекая от тяжких мыслей. Юноше Давиду на заре карьеры приходилось, таким образом, работать смартфоном с установленными на нём приложениями-таймкиллерами.

В Риме держали тысячи специально обученных иностранцев, чтоб те пели и плясали на массовых праздниках. В Византии функционировали, в свою очередь, многочисленные цирки (и, кажется, процветали), а также скачки.

Даже в суровом исламском Египте, уж на что суровей, не могли обойтись без особого клана цыганских эротических танцовщиц (представим себе, какова этническая специализация). По Руси бродили, как известно, скоморохи ровно с той же функцией - отвлекать жителей от тягот и проблем, воздействуя им на лимбическую систему трюками, пошлыми шутками и глумежом.

И так далее - до самых новеньких, с пылу с жару, времён (надо думать, примерно XIX столетия), когда «индустрия отвлечений» и «индустрия вечных эстетических переживаний» начали сливаться воедино.

Причиной тому стала, видимо, развившаяся техника шоу. Не то чтобы это было совсем инновацией (не бывает «совсем инноваций»): римские императоры тоже, как я читал, периодически реконструировали для публики то взятие Трои, то битву при Саламине (в ходе шоу нередко буквально убивали кучу артистов). Но это даже современниками считалось практикой предосудительной.

В XIX-XX веках же, с развитием театрального искусства и кинематографа, удешевлением книгопроизводства и распространением печатной периодики, грань между вечностью и отвлечением подверглась серьёзному размыванию.

Явились (массово!) жанры-кентавры: вроде бы перед нами живопись или скульптура, но в то же время чистое развлекалово (Дюшан и его «фонтан»-писсуар, Малевич и его «Чёрный квадрат», дадаисты и обэриуты). Отвлекатели начали постепенно считаться «тоже деятелями культуры» и с боем отбивать себе стадионы и крупные бюджеты — а затем и претендовать на серьёзность и даже посягать на «вечность».

Давалось это не всегда легко: достаточно заметить, например, что «низкий» жанр кинофантастики долгие десятилетия чадил в малобюджетном загончике, пока несколько хитов конца 1960-х («Планета обезьян» и «Космическая одиссея», например) не просигнализировали рынку, что в фантастику можно по-настоящему вваливать деньги, запускать настоящих звёзд и получать настоящие мегаприбыли.

В общем, к началу XXI века мир пришёл с единым по сути явлением Entertainment'а, лучшие образцы которого представляли собой «вечные сюжеты в декорациях аттракциона», а остальные зачастую пытались, а худшие - делали вид, представляя, напротив, «аттракционы в костюмах вечности».
Конец цитаты
 Что же произошло при нашей жизни и на наших глазах, ув. друзья?
У меня есть очень банальная гипотеза: технолоджия шагнула ещё разок, и этот маленький шаг для отвлекалова стал огромным ударом по сложившемуся единству «развлечения и вечности».
Явился, грубо говоря, тикток. Он же шортс и рилс, он же условно-бесплатная времяубивалка на телефоне. То есть жанр бесконечного нанизывания друг на дружку перед очами современника сверхкратких отвлечений, выжимающих из современника всё возможное время и внимание и ещё немного больше - самыми простыми, грубыми и заточенными под принцип «лимбического доширака» инструментами. 
Далее коллега написал, что явились искусственные адиёты, которые опять же прямо на наших глазах убивают уже те самые времяубивалки, позволяя за сверхкраткое время лепить на коленке любые фантазии, кроющие снятые IRL видео, как бык овцу. Но поскольку эти адиёты - не являются темой нынешнего поста, то я обращу внимание сожыжыстов на другое.
А именно - на тот факт, что олицетворяемая упомянутыми выше трупоедами индустрия отвлечений собственноручно пилит ту ветку, на которую взгромоздилась благодаря повальной смартфонизации. И делает это как раз выкладывая любые зверелища, с высокой вероятностью заинтересующие наиболее инфантильную часть аудитории.