История -это всегда про деньги . ч3/ Еврейский вопрос и финансовые отношения России с Западом в конце 19--начале 20 века

                                                           Предисловие

"История -это всегда про деньги" часть 3 собирался долго .  Вот все таки решился. А у кого про это спросить? Естественно  у того/тех  кто в этом хорошо соображает.  Размещаю часть статьи ( полная по ссылке https://amindlin.narod.ru/zapad.htm#_ednref99).    Автор известен, журнал от организации/университета тоже солидного , если посмотреть попечительский совет так и более того.

Статья большая поэтому здесь только часть.

                            Вестник Еврейского университета в Москве. 1996. №2(12).

                                                                                                                                       А. Миндлин

                          ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС И ФИНАНСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

                                                      РОССИИ С ЗАПАДОМ

                                             В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВЕКА

Россия вошла в XX в., столкнувшись с насущной необходимостью кредитных вливаний в свою экономику. Страна была вынуждена обращаться и за иностранными займами. Однако распространился слух, будто сто тысяч еврейских банкиров со всего мира (о чем якобы говорил крупнейший английский банкир лорд Ротшильд) обязались из-за гонений на российских евреев препятствовать русским финансовым операциям. Об этом министру финансов В.Н. Коковцову 8(21) октября 1905 г. сообщил американец Ч. Мейер, объезжавший по его поручению европейские столицы для выяснения возможности получения Россией займов^[1].

Финансовые отношения России с Западом в их взаимосвязи с политикой самодержавия по отношению к евреям были предметом внимания власти уже в конце XIX в. Этому вопросу в современной историографии уделяется все возрастающее внимание^[2]. Началом установления связи между указанными факторами российской жизни можно считать разговор Александра III с министром финансов С.Ю. Витте, который на вопрос царя: «Правда ли, что вы стоите за евреев?» – ответил, что видит единственное решение еврейской проблемы в предоставлении евреям равноправия. Царь, по словам Витте, выслушал это молча^[3].

Александр Васильевич Давыдов, работавший с 1912 г. чиновником особых поручений особенной канцелярии по кредитной части Министерства финансов, а с 1913 г. – чиновником особых поручений министерства, вспоминал в эмиграции, как директор канцелярии Леонид Федорович Давыдов (видимо, однофамилец мемуариста) показал ему дело «Попытка сговора русского императорского правительства с иностранным еврейством о прекращении им поддержки революционного движения в России»^3а (далее «Дело».– А.М.).

Из «Дела» следует, что в ходе разговора с Витте царь высказал желание любыми методами покончить с революционной деятельностью евреев. Витте заявил, что применение силы «губительно отзовется на русском государственном кредите, так как закроет для него иностранные денежные рынки, всецело находящиеся в руках евреев». Далее он сказал о необходимости выяснить, с кем за границей надо вести переговоры, так как финансовая поддержка революции идет из-за рубежа. Для этого Витте предложил назначить агентом Министерства финансов в Париже еврея А.Г. Рафаловича, специалиста по финансам и экономике, обладавшего большими средствами и обширными знакомствами среди французских банкиров-евреев^[4]. Рафалович еще с конца 1889 г. «безвозмездно, по собственному желанию» исполнял там обязанности агента. А в декабре 1894 г. он получил официальное назначение на эту должность^[5]. Отсюда можно заключить, что разговор Витте с царем происходил в 1894 г.

В том же году Витте разместил (преимущественно на парижской бирже) «Российский 3,5%-й золотой заем 1894 г.» на сумму 100 млн. рублей, осуществленный в основном группой Ротшильда, в том числе с участием лондонского дома Ротшильдов^[6]. В 1896 г. Витте произвел через синдикат, возглавляемый парижским Ротшильдом, еще один заем на 100 млн. рублей^[7]...../.