Инструкция как профукать свою страну. На примере Швеции

На протяжении десятилетий Швеция была  образцом для подражания, страной, где  равенство было не просто обещанием, а  реальностью, открытым обществом, где  доверие было настолько высоким, что не  нужны были замки и камеры, где  правительство работало, система  образования была примером для всего  мира, а социальная сплочённость казалась  нерушимой.  Страной, которая решила самые большие  проблемы, но постепенно что-то начало  рушиться.

 Сегодня есть целые районы, куда полиция  не заходит без подкрепления.  Ежедневные перестрелки из  автоматического оружия, взрывы бомб и  нападения с гранатами.  Преступные группировки, в основном  состоящие из иммигрантов, устанавливают  свои правила. Те, кто может, уезжают. А  то, что осталось - это осколки страны,  где правит страх и тишина. То, что  начиналось как мультикультурный  эксперимент, привело к расколу общества,  которое теперь живёт между гордостью за  то, чем оно когда-то было, и страхом  перед тем, во что оно превратилось.  В этом видео мы объясним, почему самая  идеалистичная страна в Европе больше не  знает, кто она такая.

В конце 19 века  Швеция была одной из беднейших стран  Северной Европы. Её экономика зависела  от сельского хозяйства, но холодный  климат и бедная почва затрудняли ведение  сельского хозяйства и усложняли жизнь.  Миллион шведов эмигрировали в США, что  составляло треть всего населения. Но эта  же нехватка ресурсов создала культуру  трудолюбия, дисциплины и аскетизма. И  когда наступила индустриальная эпоха,  Швеция знала, как извлечь из неё  максимум пользы. Помимо хорошо  подготовленного человеческого капитала,  у неё было ещё два стратегических  преимущества: природные ресурсы и  географическое положение.

На севере  страны находились одни из самых  качественных месторождений железной руды  в мире. Кроме того, в Швеции были  обширные леса, которые давали много  древесины, и реки, которые обеспечивали  дешёвую гидроэлектроэнергию.  А выход к Балтийскому и Северному морям  сделал её ключевым торговым центром  Северной Европы. Благодаря этому в  первой половине XX века Швеция  превратилась из маргинальной  сельскохозяйственной экономики в одну из  самых динамично развивающихся  промышленных держав на континенте.  Страна инвестировала в технологии,  техническое образование и тяжёлую  промышленность. Появились крупные  семейные компании. Компании, которые до  сих пор являются шведскими иконами,  такие как Volvo и SAAB.

Но был ещё один  решающий фактор в её развитии. Швеция  оставалась нейтральной в обеих мировых  войнах. В то время как остальная Европа  была разрушена, Швеция сохранила свою  инфраструктуру, население и экономику. В  конце Второй мировой войны с нетронутой  промышленностью, богатыми природными  ресурсами и хорошо подготовленным  населением Швеция стала экспортной  державой.  К 1975 году Швеция уже стала четвёртой  по богатству страной в мире по ВВП на  душу населения.

Но помимо ресурсов,  истинной основой успеха Швеции была её  культура. До 1970 годов шведы были одной  национальности, говорили на одном языке,  исповедовали одну религию и  придерживались одних социальных норм,  которые не нужно было даже оговаривать.  Люди следовали правилам, потому что все  в них верили. Это было сообщество  равных, где слишком выделяться было не  принято, но нарушать правила было ещё  хуже, потому что доверие было самым  ценным. И не только доверие между  людьми, но и то, что гораздо труднее  найти в остальном мире- доверие к  институтам. Шведы доверяли своей  полиции, учителям и даже политикам. Они  верили, что их налоги будут потрачены с  пользой и что если они будут усердно  работать, то система предоставит им  реальные возможности. 

И долгое время так и было, благодаря  системе государственного образования,  которая не только учила, но и создавала  равенство. Она гарантировала, что у сына  рабочего и сына инженера были одинаковые  шансы продвинуться в обществе и тем  самым передавала ценности, на которых  держалась шведская модель.

Это чувство  общности укреплялось и за пределами  школы благодаря сильным местным  социальным и рабочим связям. Вся эта  культурная структура сформировалась в  одну мощную идею, которая определяла  шведскую идентичность на протяжении  десятилетий. Фолкхэмет или дом народа.  Образ общества, которое работает как  большая семья, где все заботятся друг о  друге. Но как и в любой семье, эта  солидарность также подразумевала  ответственность. Вносить свой вклад,  вести себя прилично и уважать общие  правила. Шведская модель работала,  потому что это был общественный договор  между людьми, которые разделяли  ценности, правила и сильное чувство  принадлежности. 

Но всё это начало меняться в 1970 годах,  когда Швеция решила, что хочет быть не  просто эффективной страной, а моральным  примером. И у этого изменения в мышлении  было название: Улав Пальме -  харизматичный политик-идеалист, который  резко критиковал американский  империализм, военные диктатуры в Латинской Америке.  Он был премьер-министром Швеции с 1969  по 1976 год и снова с 1982 по 1986 год,  когда его убили в центре Стокгольма.  По его мнению, Швеция должна была стать  моральным авторитетом Запада.  Недостаточно было оставаться  нейтральной. Швеция должна была встать  на сторону слабых, маргинализированных и  преследуемых по всему миру.

Поэтому в 1975 году шведский парламент  утвердил основополагающий политический  документ руководство по политике в  отношении иммигрантов и меньшинств. Это  была национальная политическая  резолюция, которая официально заменила  старую модель ассимиляции системой  институционализированного  мультикультурализма.  Шведское государство больше не ожидало,  что иммигранты будут адаптироваться к  национальной культуре.  С этого момента целью было  гарантировать, что иммигранты смогут  сохранить свой язык идентичность и  культуру. Политика была основана на  равных правах для иммигрантов, свободе  сохранять свою культуру и мирном  сосуществовании между сообществами, не  требуя, чтобы все были одинаковыми, а  просто уважали друг друга. 

И этот толчок мультикультурализму был не  просто идеей, он привёл к вполне  реальным решениям. В школах начали  преподавать родной язык для детей  иммигрантов. Правительство финансировало  культурные и религиозные ассоциации  иностранных общин, создавало  государственные СМИ на разных языках и  разрабатывала государственную политику с  учётом различных культурных  особенностей.  Швеция стала страной, которая открывала  свои магазины, когда другие закрывали  свои, не требуя от новичков адаптации. И  на протяжении десятилетий Швеция  выполняла это обещание с впечатляющей  последовательностью. В 1970 и 1980 годах  Швеция приняла около 25 000  латино-американцев, бежавших от военных  диктатур, и около 30 000 иранцев после  исламской революции.  Тысячи беженцев также прибыли из-за  длительных конфликтов в Афганистане,  Эритрея и Сомали.

 К началу 1990 годов,  хотя их число всё ещё было небольшим и  составляло всего 2% населения, изменения  стали заметны, и в последующие годы их  число продолжало расти. Швеция приняла  десятки тысяч беженцев из балканских  войн. Более 80 000 человек только из Боснии,  в период с 1992 по 1994 год. К концу  века более миллиона человек, живущих в  Швеции, родились за границей, что  составляло около 11% от общей  численности населения.  В 2000 году эта тенденция продолжилась.  Швеция продолжала принимать десятки  тысяч эмигрантов и беженцев из таких  стран, как Ирак, Аганистан и страны  африканского континента.

К 2010 году в стране  проживало почти 1,4 млн эмигрантов. Это  составляло 14,3% населения. Во многих  городских районах коренные шведы уже  были в меньшинстве. И сегрегация,  безработица, и культурные различия  становились всё более очевидными.  Переломный момент наступил в 2015 году.  В том году во время пика европейского  миграционного кризиса Швеция с  населением всего 10 млн человек приняла  163.000.  Это был самый высокий показатель на душу населения во всём ЕС. Службы по  предоставлению убежища были перегружены.  Местным властям пришлось создавать  временные убежища и спортзалы, гостиницы  и общественные центры, а школы и  медицинские учреждения не справлялись.  К 2024 году 20% населения Швеции  составляли имгранты. Это была масштабная  трансформация демографии страны всего за  несколько десятилетий.

Но проблема  иммиграции в Швеции не только в цифрах.  Дело в том, что шведская модель  интеграции основана на идее, что  правительство может управлять  интеграцией сверху вниз, как ещё одним  административным процессом. Мигрантов  отправляют в регионы, где они никого не  знают, где нет работы и где даже местные  жители не знают, как их принять. В  отличие от других европейских стран,  Швеция предоставляет гражданство без  языковых тестов, без необходимости  работать и без серьёзной проверки  судимости.  Вам нужно только физически находиться в  стране определённое время. С первого дня  иммигрант получает доступ к  субсидируемому жилью, бесплатному  медицинскому обслуживанию, образованию,  пособиям по безработице и оплачиваемым  курсам обучения.

И постепенно те же  самые системы, которые когда-то помогали  шведам, превратились в невидимую ловушку  для иммигрантов, потому что они их  сдерживали.  Ярким примером являются случаи с  иранскими иммигрантами, которые приехали  в Швецию в 1980х и 1990 годах, спасаясь  от исламского режима. Многие из них были  высокообразованными, принадлежали к  среднему классу и имели профессиональный  опыт. Но, оказавшись в Швеции, только  18% смогли найти работу, и в среднем они  зарабатывали на 35% меньше, чем шведы. В США иранские мигранты с аналогичным  образованием в тот же период не только  интегрировались, но и зарабатывали в  среднем на 36% больше, чем коренные  американцы.  Разница была не в эмигрантах, а в  системе, которая их принимала.

В Швеции  более 60% рабочих мест находят через  неформальные контакты: друзья,  родственники, бывшие одноклассники. Но у  новоприбывших нет таких связей. А без  языка, без рекомендаций и без социальных  связей дверь к трудоустройству закрыта.  В результате сегодня половина всех  эмигрантов из незападных стран в Швеции  не имеют работы. А среди тех, кто  работает, многие работают неполный  рабочий день с низкой зарплатой и без  реальных шансов на повышение. Кроме  того, они получают в девять раз больше  государственных пособий, чем коренные  жители. Это не потому, что они не хотят  работать, а потому, что система не  смогла обеспечить им условия для полной  интеграции. Вместо того, чтобы  подтолкнуть людей к независимости,  шведская модель удерживала их на месте,  создавая среду, в которой не нужно было  интегрироваться, чтобы выжить.  Имигранты потеряли мотивацию учить язык,  желание найти работу и даже  необходимость понимать негласные правила  общества. То, что начиналось как защита,  превратилось в изоляцию, и шведское  общество разделилось на две части. Есть  целые районы, где коренные шведы почти  не живут, где шведский больше не  является основным языком и где  социальные нормы регулируются  собственными правилами.  Это так называемые уязвимые районы. К  ним относятся такие районы, как Ринкибю  в Стокгольме, Розенгард и Мальме или  Ангерёт в Гитиборге, где социальная  изоляция, безработица и низкий уровень  образования сочетаются с растущим  присутствием организованной преступности  и неприятием власти. 

В начале 2000 года в таких районов было  чуть больше десятка, но с каждым годом  их становилось всё больше. К 2015 году  их было уже 55, а в официальном отчёте  за 2023 год их число достигло 59. Причём  17 из них были отнесены к особо  уязвимым.  В том году около 550 тысяччеловек, примерно  5% населения, жили в одном из этих  районов. Есть районы, где  государственные службы работают только  часть времени, где полиция сталкивается  с серьёзными проблемами, а закон  заменяется запугиванием и неформальной  властью преступных группировок. 

Самое тревожное не то, что эти районы  существуют, а то, что они сохраняются.  Во многих случаях это те же районы,  которые были указаны в первых отчётах  более 10 лет назад, а они никуда не  исчезли. Напротив, они превратились в  параллельные анклавы внутри шведского  государства. Это стало прямым  результатом модели, которая никого не  смогла интегрировать. Ярким примером  является школьная система, которая не  была рассчитана на такое разнообразие.  Шведский принцип равенства в образовании  перестал работать, когда учеников,  свободно говорящих по-шведски, поместили  в одни классы с теми, кто вообще не  говорил по-шведски.  Официальным решением было оставить их  вместе, надеясь, что совместное обучение  приведёт к интеграции. Но на практике  это не повысило стандарты, а снизило их.  Результаты вызывают беспокойство.  Швеция, которая раньше занимала одно из  первых мест в международных рейтингах,  сейчас стабильно ухудшает свои  показатели. В отчёте ПИС за 2022 год 25%  пятнадцатилетних школьников в Швеции не  достигли базового уровня математических  навыков, а около 24% не достигли этого  уровня и в чтении.  Государственные школы в уязвимых районах  не только не интегрируют, но и не учат.  И это имеет долгосрочные последствия.  Потому что, если первое поколение  мигрантов приехало с надеждой и  благодарностью, то второе выросло с  разочарованием, изоляцией и обидой.

И  вот страна, которая когда-то  представляла себя большой семьёй,  разделилась на два отдельных общества,  которые больше не связаны друг с другом.  Одно из них по-прежнему работает со  стабильной работой, сильными институтами  и верой в будущее, а другое выживает на  обочине, полагаясь на социальные  пособия, нестабильную работу и изоляцию.  Долгое время шведские политики говорили  о проблемах, отдельных трудностях и  текущих процессах. Они избегали таких  слов, как кризис или насилие. Но начиная  с 2015 года проблему насилия уже нельзя  было скрывать. То, что начиналось как  небольшие очаги преступности в бедных  районах, превратилось в структурную сеть  организованной преступности с  национальным охватом, территориальным  контролем и связями внутри самого  государства. 

Сегодня Швецию сравнивают уже не с её  скандинавскими соседями, а со странами  развивающегося мира. В 2022 году  количество убийств с применением  огнестрельного оружия в Стокгольме было  примерно в 30 раз выше, чем в Лондоне,  если пересчитать на душу населения.  А использование автоматического оружия и  публичной казни стали обычным явлением в  новостях. Ручные гранаты использовались  в десятках нападений в городских  районах, больше похожих на зону боевых  действий, чем на скандинавскую  демократию.  Банды вербуют подростков, даже  несовершеннолетних, которые живут в  изолированных районах без ролевых  моделей, без ожиданий и без связей с  остальным обществом. Этих молодых людей  легко вербуют преступные группировки,  которые предлагают им статус, деньги и  чувство принадлежности в обмен на работу  в качестве солдат, курьеров,  наблюдателей или киллеров.

Согласно официальному заявлению,  опубликованному шведским правительством,  общая криминальная экономика приносит от  100 до 150 млрд шведских крон в год.  Это примерно от 9 до 13,5 млрд долларов  долларов в США в год. Но самое  тревожное, что насилие больше не  ограничивается улицами, потому что  организованная преступность в Швеции  проникла в государство. Преступные  группировки научились использовать  шведскую систему социального  обеспечения, ту самую систему, которая  была создана для помощи наиболее  уязвимым слоям населения. Они  подделывают документы, создают фальшивые  личности, открывают фиктивные компании,  манипулируют данными о посещаемости и  мошенническим путём получают социальные  пособия.  Их цель больше не просто контролировать  территорию, но и захватывать  государственные ресурсы. Это означает,  что преступность в Швеции больше не  противостоит системе. Теперь она  выживает за счёт системы.

Вот почему  последствия не только экономические. Они  также подрывают доверие людей к  государству, той самой опоре, которая  десятилетиями поддерживала шведское  общество.

Но в насилии виноваты не  только те, кто его совершает, но и те,  кто позволил ему разрастаться, потому  что преступность не возникла в одночасье.  Это был логичный результат десятилетия  изоляции и провальной политики и прежде  всего молчания. В современной демократии  проблемы не решаются игнорированием, но  именно это Швеция делала более 10 лет. С  середины 2000  ха. До конца 2010 годов шведские власти  перестали публиковать данные о связи  между преступностью и этнической  принадлежностью.  Официальным аргументом было то, что  публикация этих данных может усилить  стигматизацию, ксенофобию и дать оружие  ультраправым.  Но на практике это привело к тому, что  честный анализ происходящего стал  невозможен. Исследователи не могли  получить доступ к данным, журналисты  избегали этой темы, а традиционные  политические партии предпочитали  закрывать на это глаза. А любого  гражданина, который пытался об этом  говорить, быстро дискредитировали. 

Говорить о преступности и иммиграции,  даже с использованием данных, без  предубеждений и с добрыми намерениями,  стало абсолютным табу.  Обычные люди, особенно те, кто живёт в  пострадавших районах, знали, что  происходит, но не чувствовали себя  вправе об этом говорить. Они боялись не  насилия, а того, что их назовут  расистами. Тем временем политическая,  медийная и академическая элита жила в  безопасных, хорошо финансируемых и  культурно однородных районах, откуда они  диктовали моральные стандарты страны.  В результате в общественных дебатах  образовался глубокий раскол. Швеция  разделилась на тех, кто жил с этой  проблемой и не мог о ней говорить. и  тех, кто много говорил, но не жил с ней.  Это затянувшееся молчание в сочетании с  ощущением, что элиты не слушают, не  понимают или просто отрицают реальность,  не могло длиться вечно.

Поэтому посреди  этого официального молчания появился  новый голос. Голос, который обещал не  интеграцию или единство, а порядок,  контроль и чёткие границы. Для многих  людей это был первый раз за много лет,  когда кто-то сказал то, что они  чувствовали. И это разочарование нашло  выход в голосовании на выборах 2018 года  шведские демократы, националистическая,  открыто антиимиграционная партия,  набрали 17,5%  голосов,  став третьей по величине партии в  парламенте. 4 года спустя, на выборах  2022 года их поддержка выросла до 25%. 

Что сделало их второй по популярности  партией? Примечательно не только  количество голосов, но и то, кто за них  голосовал. Это были не старики из  сельской местности. Значительная часть  голосов была отдана молодыми людьми,  родившимися и выросшими в Швеции, многие  из которых получили образование в  государственных школах, активно  пропагандирующих ценности  мультикультурализма.  Детям, которым говорили, что они живут в  равноправном обществе, что разнообразие  - это сила, а любые трудности, с  которыми они сталкиваются - это просто  предрассудки, которые нужно преодолеть.  Но их повседневная жизнь была совсем  другой. Разделённые классы, постоянные  конфликты, неподготовленные учителя и  система, которая требовала от них  адаптации, не предлагая ответов. 

Но они были не единственными.  Политический сдвиг в Швеции затронул все  поколения: гендеры, социальные классы и  регионы. То, что раньше было  маргинальным, стало мейнстримом, потому  что шведская модель не рухнула в  одночасье. Она рушилась медленно на  глазах у миллионов граждан, которые  наблюдали, как она разваливается в их  повседневной жизни.  Этот политический сдвиг теперь  воплощается в конкретных новых  политиках, таких как ужесточение  требований для получения государственных  пособий, обязательное посещение детьми  иммигрантов дошкольных учреждений и  резкое сокращение чистой иммиграции.

Фактически в 2023 году чистая иммиграция  составила всего 30 000 человек, что является  одним из самых низких показателей за  последние десятилетия.  Впервые за долгое время шведское  государство перестало считать, что  интеграция происходит автоматически и  теперь требует активной адаптации.  Политическая корректность больше не  контролирует общественную повестку дня,  как раньше. СМИ теперь говорят о  стрельбе. Политики признают  существование гетто, а слова, которые  раньше нельзя было произносить, теперь  стали частью официального дискурса. 

Но даже в этом случае на восстановление  ущерба потребуется время. Невозможно  исправить целое поколение, которое  выросло в изоляции и без чувства  принадлежности. И невозможно в одночасье  восстановить доверие, которое когда-то  скрепляло шведскую модель. Города  остаются разделёнными, школы остаются  сегрегированными. Политика остаётся  поляризованной.  Общество держится не только на законах и  субсидиях, но и на чём-то гораздо более  хрупком, на чувстве принадлежности. И  когда эта невидимая связь рвётся, не  имеет значения, насколько богата страна,  насколько эффективны её институты или  насколько великодушны её намерения.  Мечта о народном доме может превратиться  в место, полное незнакомцев.

https://www.youtube.com/watch?v=wcIOt8-hGuA