Еще один прекрасный пропагандистский советский штамп.

по пунктам

Той же степени достоверности, что и постсоветский миф о целенаправленном голодоморе казахов в тридцатые.
С 1680-х по 1720 вовсю идут ойратско-манчжурские войны. Где казахи выступают официальным союзником цинской империи

и активно помогают снизить потенциал джунгар. Россия здесь даже не наблюдатель.

Наступают времена петровских реформ, Россия идет на рудный Алтай,

закладывает в 1720 Усть-Каменогорск, и в 1721-22 заключает мирный договор с джунгарами. По которому , в частности, вовсю торгует, в том числе и огнестрелом.

Джунгары в этом для себя видят шанс. Тогдашний огнестрел в войнах кочевников против кочевников не очень помогал, а вот в штурме городов на территории Старшего Жуза очень даже. И джунгары принимаются за дело.

Чем занимаются в это время казахи ? Да своим обычным делом,  выяснением, кто из жузов главный, а внутри жузов подсиживают друг друга ничуть не хуже, чем нынешние астанинские офисные сидельцы в министерствах или в  самруке.  И самый обиженный из них Абулхаир, который вроде крут, и повоевать не дурак . А чего бы не повоевать, если приходится воевать на территориях Старшего и Среднего жузов в формате экспедиционных корпусов, до его владений джунгары по логистическим соображениям почти не дотягиваются. К тому же сам он чингизид, для него война с джунгарами что-то сродни разборок между русскими князьями из варягов. А старшие заносчивые родичи его все равно не признают солнцеликим елбасы. И тогда надумывает он ловкий ход, и отправляет послов в Петербург с предложением о подданстве и военном союзе.

Анне Иоанновне эти туземные тёрки ни в пень ни упёрлись, ей и без того дворцовых интриг хватает. Ей Алтай важнее, чем эти невнятные степи. Поэтому предложение о подданстве она принимает, а с военным союзом шлёт лесом. Абулхаира этот вариант тоже устраивает, денег особо не тратишь, аманатов засылать не надо,  в любое другое подданство срулить можно в момент и явочным порядком. Джунгарам младший жуз тоже как-то мимо, у них основные задачи на территории среднего. Где они к концу десятилетия продолжают войны в формате " в 1739 джунгары вышли пограбить кочевья среднего жуза, удача им улыбнулась, потому что казахи в это время сами готовились к набегу на башкир и не ждали удара в спину" . В итоге к началу сороковых большинство казахских баев и ханов среднего жуза целуют сапог Галдан-Цэрэна . И всем нормально.
Но тут случается непредвиденное. В 1745-м Галдан-Цэрэн каза болду. А его наследники не отличаются ни умом, ни сообразительностью. В результате наследников одного за другим отправляют в край вечной охоты вслед за родителем. И в джунгарских землях начинаются разборки "кто здесь папа?"  Что после почти двадцати лет железной диктатуры приводит ко всеобщему бардаку. Маньчжуры, глядя на это, вздыхают, собирают войско, прихватывают с собой одного их джунгарских кандидатов и везут его на приемо-сдаточную процедуру "ты здесь власть". И все поначалу неплохо, но кандидат оказывается строптив, и через короткое время начинает быковать против китайцев. Китайцы , вздыхают еще раз, собирают войско побольше, и приступают к окончательному решению джунгарского вопроса. И вот после того , как в 1758-60 джунгарское государство распылено на атомы Цинской империей, а единичные представители этноса успели свинтить на самокатах через Верхний Ларс, Средний жуз чешет репу и идет в российское подданство. После чего хитропопые представители Старшего жуза  понимают, что у них с одной стороны китайцы с расчехленным инструментом геноцида, с другой хивинцы и бухарцы, которые уже тоже играются в политес с матушкой Екатериной. И что делать им в этой ситуации особо нечего, после чего идут по пути остальных собратьев.
Если покажете, где в этой истории бесконечных феодальных разборок спасение  казахского народа от джунгарского нашествия, буду благодарен.
В чём мораль? В том что выносить весь этот коктейль конфликтов интересов школоте занятие бессмысленное. Но в то же время даже в интересах идеологии шить белыми нитками ткань истории занятие чреватое. Стоит подуть другим ветрам, и нитки расползутся. Вчерашняя пропаганда  и школьная программа в пять минут станет посмешищем и обьектом порицания.
Тщательнее надо.
Это к слову об истории.
Теперь о географии. 
Предложение " а пусть чабаны пасут свой скот за Чимбулаком" дышит свежестью и оригинальным подходом.
Не подскажете , где ? На Мынжилках, в альплагере, на леднике Богдановича ,или вообще на роскошном пастбище между Партизаном и Молодежным ?
Это даже покруче будет, чем предложение правительства Штатов представителям пяти цивилизованных племён.
И кого пасти, лам с альпаками или сразу уже йети ?

То есть 45 миллионов десятин, отчужденных или выкупленных за копейки у казахских баев только во времена столыпинских реформ, это мои сочинения ?
Да , сами дураки, но в таких историях всегда есть те, кому и Чубайс благодетель.
А бесконечные истории о конфликтах, в том числе вооруженных, между поселенцами и кочевниками , начиная с семнадцатого века, тысячи их - это тоже фантазии?
И было там сплошное счастье прогресса и благорастворение воздухов, ага.
P.S. Советская пропаганда в силу сусальной идеи дружбы народов вообще массу вещей стороной обходила,  не затрагивая даже куда более близкие исторически моменты, не называя бандеровцев бандеровцами напрямую, например. За что последующим поколениям приходится расхлёбывать. И ведь даже получилось бы, если бы у правителей хватило ума и гибкости продержаться ещё три-пять поколений, но увы.
P.P.S. Если кому-то кажется, что в тексте многобукафф , то скорее всего этот текст не для него. Тезаурус только по краю гауссианы цепляет.

Судя по твоим предыдущим всхлипам, я думал что это ты подпевала ципсо.. А оказывается нет, судя по нынешнему твоему изречению. Хер вас там поймешь медведей с крокодилами...